如何看待武俠小說中的江湖世界

1. 怎樣讓外國明白是什麼武俠小說里江湖的意思呢

就是一群旱鴨子在一個地方游泳，有的人不會游泳被淹死，臨死還要找幾個墊背的，有的人學會了游泳，在那裡如魚得水。在水裡的都想上岸，岸上的都想下水，那個地方就是江湖。

2. 如何看待金庸小說中的江湖文化

金庸小說中的江湖文化是頻繁出現的，不管是在《神鵰俠侶》還鼎記當中，都有非常強大的江湖文化氣息，他的這種文化是非常接地氣的，能夠給人們帶來比較真實的感受，我非常贊同，他裡面引用江湖文化元素。

3. 武俠小說中所說的江湖，具體到底是指什麼

武俠小說中所說的江湖這到底是什麼呢？很多人都很好奇，但是江湖說白了是一個圈子，就是古代，無論在哪一個時代的背景之下，有這么一群人，他們在練舞，就像有一群人在讀書一樣，讀書人認識的都是讀書人，練武人認識的都是練武人，然後各個門派之間的江湖恩怨。

武俠小說的世界本來就是一個圈子，因為你看金庸先生所寫的這些小說裡面，他更多的都是幾個門派之間的事情不涉及凡人，或者說普通人這個圈子裡的幾乎都是會武的，大家看對方不順眼來我們打一場，誰贏了誰就服個軟兒，基本上事情也就是這個套路有一些門派的掌門武功不錯，但是算計起來這個小心思也非常多，通過這種小心思之間的博弈，有了恩怨情仇，故事自然就發展下去了。

4. 怎麼看待武俠小說在文學中的地位問題

說到武俠大家，不得不說"溫梁古溫”。金庸小說和大部分武俠小說，都屬於通俗小說，這一類作品的特點是語言通俗，情節離奇，受廣大民眾消遣閱讀。

作為武俠小說的領軍人物金庸，開創了新武俠的一代潮流。他塑造了郭靖，喬峰，令孤沖，楊過等形象生動的人物，提出"俠之大，為國為家”價值觀，將傳統狹隘的江湖恩怨，上升到了國家民族大義層面，應該說，"凡有華人處，莫不讀金庸”同中國功夫火遍世界一樣，不是沒有文學價值的。

流行的不一定最好，作為流行文化代表的武俠小說，離文學經典還是有一段距離的。六神磊磊讀金庸為業，那是他的腦洞夠大，而非小說本身具有無限的想像空間。因為即便最精彩的武俠小說，絕大多數人看過三兩遍後，也就乏味了。

在新一代的修仙，玄幻，穿越於一體的武俠類型出現後，讀金庸的人恐怕不如玩游戲的人多吧!

5. 如何評價武俠小說中的暴力傾向

暴力傾向是某類人的特質，他們遇事傾向以武力解決問題，以暴易暴。 認為以道理、以德服人是多餘的，人生觀可能受他們的特殊成長環境，人生經歷，朋黨互相游說及影響等。
從前的暴力行為令他們獲得人際關系的優勢，感覺對方害怕、退讓、敬畏，從中獲得優越感、成功感，因此強化了犯事者的暴力傾向之持續及升級。
而武俠小說中的世界和江湖，並不能用暴力傾向這個詞彙來解釋這個江湖中的現象。
首先武俠小說中的江湖和世界一般是法度條例管理並不健全的，存在很多地方以及社會人群不能通過律例來制約人的行為，所以這是個社會背景的原因。很多人們社會地位低下，就很容易受到欺壓，所以武俠是給了這些人群的一些希望和保護的作用。
其次，武俠世界中主張的是俠肝義膽，崇尚武學，但不是盲目使用武力。所以武俠世界傳達的能量也是積極正向的。匡扶正義、除暴安良、行俠仗義等等才是主張的思想。
最後，暴力傾向是指負面的一種非正常行為，遇到事情就想以暴力來解決問題。但現在是個法治社會，群眾和個體都是受到法律保護的，所以不能單單以武力來解決問題，如果社會中這種思想擴大，那就表明社會退步，國家退步了。
總結，武俠小說中的主張思想，不是暴力傾向。

6. 你是怎麼看待武俠小說的怎麼看待金庸先生作品

武俠小說算是中國的本土文學，帶有鮮明的中國特色。有人把中國的武俠文學和西方的騎士文化歸為一類，其實是不對的。
中國的武俠是中國文化的一種表現。墨子的非攻兼愛，儒家的五德，道家的無為，佛家的萬法皆空。而西方的騎士受命於國王和宗教，並不是老百姓的。而中國的武俠確是為人民說話的。
金庸先生的作品算是對武俠一種新的詮釋和書寫。最早的武俠，是唐代的虯髯客傳，言簡意賅，但劇情人物環境都入木三分。金先生算是把武俠一門發揚光大，屬於武俠發展史上的里程碑式人物。他將歷史融入武俠，把人物的命運和整個歷史社會聯繫到一起，如張無忌喬峰等。同時又提出了很多發人深省的觀點。如俠之大者為國為民。
後來他也在反思武俠中的構成元素。武功，這個武俠中必不可少的元素。金先生作了大膽的嘗試，最後的鹿鼎記中，韋小寶手無縛雞之力卻玩轉於朝堂和江湖中。射鵰三部曲奠定了金先生武學宗匠的地位，而鹿鼎記則是將他又推向了一個新的高度。因為鹿鼎記中，武功只佔很少的份額，但你又不得不說它是一部武俠小說，而且很出色。
我個人沒完全看過金庸先生的書本小說。只是在書店的時候站著看了一些。但我很喜歡他的作品。人物性格鮮明生動，情節峰迴路轉。
總之，武俠小說是中國的特色小說之一。而金庸先生，則是以為當之無愧的武俠宗匠，因為是他把武俠推向了世界。

7. 武俠小說指的[江湖]大概是指哪裡或者指個什麼概念

有人的地方就有江湖,你現在生活的社會其實就是一個江湖.
並不是只有武俠裡面的世界才叫江湖,那太片面.那隻是社會的一個縮影,我們的社會也有大俠,也有流氓,也有官差,也有保鏢,只是大家再以小說中不同的方式辦相同的事.
所以說這個江湖,並不是你說的特指的地方.

關於"人在江湖，身不由己",就是說你活在社會上,有很多的事情你是做不了主的.

不知我的回答你可否滿意.

PS:我也是個武俠小說痴迷者

8. 武俠小說中所指的「江湖」如何理解。

有人存在的地方就是江湖。

江湖是指掌握了一種技能或者騙術，在很多地方都可以用它來獲取經濟利益的一種社會生存形態。——老梁語錄

什麼是江湖？人即是江湖。什麼是江湖？恩怨即是江湖。江湖是美麗的，在深夜的街頭獨自揮舞著刻著自己名字的劍，像風一樣瀟灑；江湖是無奈的，看著自己的師友至愛喋血黃沙，為報仇也只能十年面壁。這就是江湖。在江湖裡，你可以和你的愛侶雙劍合璧，共奏一曲「笑傲江湖」。也可以憑著自己的絕頂聰明，找尋傳說中的秘籍，練就絕世的武功。或者開山收徒，成為受人景仰的宗師。也可以打一把自己的劍，十步殺一人，千里不留行，成為傳說中的孤獨劍客。

而後古龍在一本武俠書中借殺手燕十三之口說道：人在江湖，身不由己，更成為驚世之言，至此，江湖的稱謂為更多的人接受，也有了更深更廣的內涵。最終，還是由古龍先生為江湖的稱謂做了總結：有人的地方，就是江湖。誠如斯言，記得徐克版的《笑傲江湖Ⅱ東方不敗》，那個令人難以忘懷的水墨山水、純真作品，因為任我行「只要有人，就會有恩怨」變得沉重。 人之悲哀，就在於江湖。

如果以較為直白易懂的描述來說的話，武俠小說中的江湖，其實就是以小說中的有武功的人以及與他們相關的人所組成的關系網，一個小型社會；在這個社會里，人們不必擔心衣食住行，不必擔心法律制裁，可以說是一個完全以實力（主要是武功強弱）說話的世界，但就像它脫去了惡人身上的枷鎖一般，它同樣也解放了正義之士思想的束縛，使之可以快意恩仇，以暴制暴，在這個設定之下，反面角色雖多，但俠義之士出現的概率也要遠大於現實社會。這也是為什麼武俠小說被稱為「成年人的童話」。

魚龍混雜，什麼都有。

9. 武俠小說中的江湖在現實的歷史中存在嗎真的有打打殺殺而不償命的

應該也是有的，只不過那麼誇張，三國兩晉時期，有許多游俠。李白的少年行也能證明唐朝民間的俠義。。至於打打殺殺不償命的，應該不會有吧

10. 為什麼很多人覺得武俠小說耽誤了年輕人的發展

因為年輕人一旦看了武俠小說就很容易沉迷進去，所以這才導致了很多人覺得武俠小說耽誤了年輕人的發展。

武俠小說對於當代年輕人的影響，客觀來講是有利有弊的。這個就要看讀武俠小說的人，如果一直沉迷於武俠小說中虛無縹緲的世界，肯定是對自己的發展有影響的，當然武俠小說看多了，人的心態也會變得自信一些、更加有正義感一些，這些也都是武俠小說能給我們帶來的好處。金庸筆下說寫的武俠小說，其實是更有觀讀價值的，文中值得深思的地方是很多的，現如今金庸小說已經入選高中教材，老師們的重要講解，能更好的引導年輕人正確觀讀武俠小說。

好的武俠小說會提升一個人的文化素養、擴展閱讀知識，讓人在現實社會生活中變得自信且充滿責任感，而不好的武俠小說只會讓人越來越沉迷於虛擬世界，從而影響人的心態，耽誤現實生活中的發展。