明月幾時有古代小說
⑴ 推薦幾首穿越小說裡面的音樂，不要那些以前都有的如明月幾時有啊等等
蝶戀 憶周郎 瑣情
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《子陵 周郎顧》（心然）
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《江湖笑》
古風歌曲就行，墨明棋妙的，心然的
⑵ 明月幾時有，要全文！作者
水調歌頭蘇軾明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共蟬娟。[譯詩、詩意] 丙辰年的中秋節，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。 明月什麼時候出現的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現在是什麼年代了。（傳說神仙世界裡只過幾天，地下已是幾千年，故此設問。）我想乘著風回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說「歸去」），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯翩中，對月起舞，清影隨人，彷彿乘雲御風，置身天上，哪裡象在人間！ 月亮轉動，照遍了華美的樓閣，夜深時，月光又低低地透進雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應有恨了，但為什麼常常要趁著人們離別的時候團圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團聚；月亮呢，也會遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只願我們都健康和長在，雖然遠離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色
⑶ 穿越小說，女主叫木瑾兒男主是個王爺，女主某次還朗誦了明月幾時有那
小說名叫 極品王妃玩古代
⑷ 明月幾時有，把酒問青天的全文
水調歌頭·明月幾時有
宋 蘇軾
丙辰中秋 ，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
⑸ 明月幾時有，把酒問青天 作者是誰
」明月幾時有，把酒問青天「 作者是蘇軾。出自宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家 。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。
蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
原文：
《水調歌頭·明月幾時有》
宋代：蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
賞析：
詞的小序，不但說明了寫詞的時間及其原因。更重要的是小序中歡飲達旦，大醉，這不但暗示了詞人內心的憂郁和情緒的低沉，而且也說明了寫作此詞所表現出來矛盾心理。
詞的上片開始寫道：明月幾時有，把酒問青天。這里蘇軾化用了李白的《把酒問月》中的 青天有月來幾時?我今停杯一問之一聯。蘇軾對李白的詩句稍加變化，就增強了情感的表達。在中國古代詩歌中，月這一意象所蘊含的意義也是具有多義性的。
李達武老師在《中國古代詩歌精神》中個歸納出了月的象徵的多義性，比如，憂患的寄託，孤獨的象徵美人的風貌，明君的象徵愛情的見證，忠誠的象徵鄉情的投射，無私的象徵理想的化身，事業的象徵性情人格的顯現，社會時代的投影等。
蘇軾在詞中，月就成了一個有生命的、懂得情感的意象，當然也就成為自己情感傾訴的對象，因而先對青天發問，明月幾時有、今夕是何年。問話來得很是有力量，不但表現出了人間滄桑，而且把視角轉入了天上的明月，從而暗示了人間的恨別與所帶來的苦惱、惆悵。
就詩句來說，今夕是何年，是借用唐人小說《周秦行記》中的典故。《周秦行記》中有這樣一首詩：香風引導大羅天，月地雲階拜洞天。共道人間惆悵事，不知今夕是何年。這詩歌的意義表現了宇宙茫茫，無始無終，滄海桑田而引發了惆悵無限之感。蘇軾化用今夕是何年，也就是借用詩歌所蘊含的無限惆悵之感。
詩人在無限的惆悵中想到了我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。在這里，蘇軾明確地表現了內心的矛盾。要乘風歸去，離開人世間，擺脫世俗的煩惱，卻又恐、高處不勝寒。而乘風歸去出自《列子黃帝篇》中的列子乘風而去。從《列子黃帝篇》來看，這句話的意義表現了物我兩忘的境界。
所以蘇軾化用了這句來表達自己的內在心理忘記一切，但又恐瓊樓玉宇、高處不勝寒，這就表現了蘇軾的矛盾心理出世和入世思想的矛盾。因而，也只好起舞弄清影，何似在人間。
起舞弄清影是化用了李白《月下獨酌》中 我歌月徘徊，我舞影零亂意。這與上面相接，詞人也就在月光之下翩翩起舞，影子也隨人舞動。這就表明了蘇軾對出世的否定，其實也就是通常所說的幸福在人間，也只有人間才有這樣美好的生活啊!
總之，上片把蘇軾由想超出塵世到熱愛人生的思想活動淋漓盡致表達出來，從而表現了蘇軾熱愛現實人生及其豪放飄逸的情懷。
詞的下片有中秋的圓月聯想到人間的分離。轉朱閣，低綺戶，照無眠。月光移動著，照在 朱閣上，有照在綺戶上，明亮的月光使我難以入睡。不應有恨，何時長向別時圓?月亮你不應該有什麼怨恨，你為什麼都在人間有別離時你就圓了呢?
今天晚上的月亮多麼圓啊，可是人卻不能團圓!是啊，因為人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全嘛!這里詩人借月長向別時圓表現了離愁別緒的情感，而人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，卻又理性地表達了此事古難全的思想。
這不但是一種無可奈何自慰，而且也是蘇軾對人生的感悟。因此，在最後用 但願人長久，千里共嬋娟作結。這里化用了謝庄《月賦》中：美人邁兮音塵闋，隔千里兮共明月。
可以說，蘇軾的化用，不但提高了詞的境界，而且以理馭情，不但表達了對親人的祝願，也是自己得到了解脫。這里蘇軾把離愁別恨又以一種曠達的方式加以處理，更表現出詩人豪放飄逸的情懷。
總而言之，這首對月懷人之詞，不但含蓄地表達了蘇軾貶官居外的孤獨寂寞之感，而且表達了蘇軾對人生離別思念之情，同時，更表現出蘇軾熱愛現實人生以及超然曠達的樂觀情懷。
⑹ 明月幾時有全文
《水調歌頭》【宋】蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想像和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
⑺ 明月幾時有這句詩在哪本小說裡面出現過
這個。。。。出現的小說。。。應該有很多吧。
有沒有具體的指向？
⑻ 求穿越小說名字！有一個情節是在黃鶴樓里念詩還是唱歌什麼的，好像是「明月幾時有」！
《瀟然夢》，不知道是不是這個
⑼ 明月幾時有全文
明月幾時有
□ 周克武
我又夢見了故鄉的月亮。
她還是那樣溫婉、明麗，像一位端莊嫻靜的古典美女從遙遠的天宮款款而至，輕輕撒下一把碎銀，點燃了鄉村的夜晚，也點亮了村民們勞作一天之後渴望小憩的心燈。
這些年我一直蟄居街巷，鋼筋水泥壘築的厚實牆壁將大自然緊緊關在城外，連賞月也成了奢侈。偶爾從兩幢大樓之間的一線天里望見那輪高懸的孤月，又總覺冷冰冰的，遙不可及，彷彿與夜幕下這喧囂繁華的都市沒有絲毫聯系。
這樣的時候，我會油然而想起曾經讀過的一首詩——城市裡沒有月光。月亮這恆久不熄的精靈只屬於鄉村，屬於印滿我兒時履痕的那一方水土。
在我的意識里，日復一日輪回於故鄉山水之間的月亮，是鄉村流動的生命。當我家老屋背後那座名叫上吾寨的大山剛剛隱入濃黑的暮靄，她便悄悄挑開四合的夜幔，透過房前屋後的樹叢，毫不吝惜地將白玉似的碎銀灑落下來，令人迷離亂眼。晚風吹拂，草木搖曳，月光跳躍在草尖上、花蕊上、菜葉上，山南水北，流瀉著一地浪漫。
不知是誰家的孩子扯開嗓門喊了聲「月亮出來啦！」原本漸漸歸於沉寂的山村又開始涌動起生命的聲浪。通往村外的小路上，頑童們踏月如飛，打打鬧鬧；月亮走，他們走，笑聲叫聲漲滿了幽深的山谷。我生性好靜，時常面對月亮，枕在奶奶的腿上，纏著她一遍又一遍地講吳剛伐桂、嫦娥奔月的古老故事。突然，幾只流螢從眼前劃過，耀眼的螢火在我臉上播下一抹輝光。奶奶霎時雙眸一亮，一把將我摟進她的懷里親一口，轉過頭，笑眯眯地凝望著淡藍色的夜空，彷彿天上的月亮多了一個。
月亮當頂，在村口的池塘中投下一個玉盤似的倒影，隔著清澄如鏡的水面望去，晶瑩剔透；縷縷波光隨著晚風拂動一圈圈擴散，瞬間織成了繽紛奪目的水底世界。此刻，周遭蛙鼓頻敲，遠處流螢盤旋，空氣中彌散著淡淡的艾草味，池塘邊的禾場上擺開了月光盛宴。兩鬢飛白的老人半躺在油光發亮的竹椅上，輕輕搖動蒲扇，說起鎮守邊防的兒子、剛剛蓋好的豬圈，還有滿壠飽壯的谷穗，月色下，皺褶巴巴的臉膛笑得燦若菊花；姑娘、後生子交頭接耳，嘰嘰喳喳，像是在分享晴耕雨作的欣喜，又像是在悄悄牽扯月下老人手中的紅線；禾場邊，娃娃們摟住母親的脖子，仰頭數著天上的星星：一顆、兩顆、三顆……漸漸地，眼睛微閉，雙唇翕動，帶著他們摘星攬月的幻想融進了斑斕的夢境。柔情似水的月夜，許是上蒼格外恩賜給村民們的另一片世界，他們咀嚼著月光碎片，忘卻了生活的羈絆，一任時光在竹籬茅舍間悄然飛逝。待到起身離去，早已是月影東移，夜露沾襟。
淳樸的鄉鄰像依戀太陽一樣鍾情於月亮，哪怕只是暫短的分離，也會丟魂失魄似的空落。「天狗」吃月的時候，全村人會一齊湧出家門，敲響手中的臉盆、竹筒和木桶，咚咚嘡嘡的擊打聲里，沸騰著驅「狗」護月的吶喊，又激盪著對春花秋月般美好日子的呼喚。當月亮終於抖落身上的陰霾，重新回歸山野的上空時，人們歡呼雀躍，點燃一掛掛鞭炮，儼然迎接久別的親人一樣迎接他們心中的光明天使。
童年遠去，我帶著月亮的體溫走進了城市。城市裡瘋長著形形色色的誘惑和慾望，再也沒有螢光蛙鼓，沒有恬淡的月光盛宴。曾經的繁星皓月遺落在人們步履匆匆的行色里。這樣的夜晚，我眼前的城市彷彿變得異常的陌生。茫然不知所往的靈魂，久久地徘徊在它的邊緣，無法找到入口，一轉身，久積於心的鄉戀砰然迸發———
明月幾時有，追夢到童年。