古代男女幽會小說
A. 求穿越古代宮廷言情小說
淘氣的曖昧 '心靈的依靠' 職場白骨精
：《大漠謠》，這個一定要看，非常好看，很舒心，男主是大將軍很壞壞很拽拽，不管流言蜚語就是疼女主，一個從小和狼群生活在一起的奇女子。最後男主為了和女主在一起假死遁世，歸隱大漠 《大漠謠》、《紅顏亂》、《且試天下》、《傾泠月》、《上窮碧落》、《風煙引》、《霜河》、《大漠鷹飛》，這些都是經久流傳的，相信你看了不會後悔的
帝王業
B. 為何文學中很多古代女子與情人幽會自帶枕頭
古代女子與情人幽會，往往是自帶枕頭的。
當然，對於你儂我儂的男女來說，利用各種機會，將日夜伴眠的枕頭送與對方，未嘗不是表明奉獻身心的決心和勇氣。
C. 古代男女約會地點
1、熱門地點——元宵市集
尤其是元宵夜，一是冠冕堂皇心理壓力小，二是夜晚「操作」便利。
王安石、歐陽修、辛棄疾對元宵市集的約會有過深刻描述：去年元夜時，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏後。」「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。王安石自己的姻緣既在元宵市集中緣起。
2、女方家裡及女方家裡的花園
封建禮制約束女子晚上不出門，古代女追男屬於天方夜譚，故而男子主動前往其戶。著名案例西門慶約潘金蓮、元稹約鶯鶯。
3、小船上
流行於江南水鄉。
4、橋下
春秋魯國尾生，在梁地與一位姑娘一見鍾情，私訂終身。因為父母反對，兩人相約城下，不見不散，一同私奔。尾生久候女子不到，水漲，抱橋柱而死。（《莊子·盜跖》）
5、文會
在大戶家或者風景秀麗的景區、寺廟舉辦的的詩會、詞會中，多為一大約會地點。古代才子的最愛。
D. 求婚後相愛的古代言情小說，要短篇的。
我也很喜歡古代的小說哈。。(*^__^*) 嘻嘻……。。
這是我近段日子在紅袖添香言情小說站看的小說。。
推薦下啊。。
因為有很多類似的小說,所以你可以去搜索的。。。
很方便..
《紅了櫻桃》文 / 老鼠昏鴉
他德才兼備，文武雙全，觀星有術，美貌非凡是個仙人一樣的存在。
他是德陽國的國王，年少有為，孤高氣盛，如果沒有遇見那個人，他將創下歷屆德陽國王的記錄，一統陰陽兩國，展開歷史新篇章，可是偏偏遇見了他，丟盔棄甲，在他即將成功的時刻，他敗給了他，還要娶她為妃，兩個男人本是不可思議
《美人恩》文 / perfect輝子
前世，在夢想還未實現的情況下，我的生命就步入了終結——
今生，我穿越到了一個未知的時代，那裡有愛我的母親，卻早早地離開人世。
有愛我的美人，卻讓我深深地體會到了「難消美人恩」的甜蜜煩惱......
《如舊芳菲》文 / 宮羽辭
自以為沒人注意的，也沒人需要的孤獨少年，在車來的那一刻恍惚中以為可以解脫一切，卻不幸與這個人掛了鉤。
曹昂：如果僅有一夜，你願意與我沉淪嗎。
周瑜：無所謂。
曹植的純真對於曹昂來說不過是表象的解脫與滿足，所以當對方的感情異變時，他一樣的漫不經心抿起一絲微笑。
曹丕：你知道子建喜歡你的。
曹昂：那又如何……一廂情願的相思不過是普羅旺斯的玫瑰，總有一天會被薰衣草的紫所蠱惑。如果你自認為是騎士，就守護他吧。
誰也不想命運可以那麼的冷酷無情，絲毫沒有徵兆，他走了，在車禍中放棄了生還的機會，只留下記憶中的殘影，隨著歲月漸漸的流逝淡薄，底蘊的痛楚卻越加的深刻。
曹植：我不會再任性，不會再奢求你的感情，只求你回來，子修哥哥。
曹丕：子建……
高傲的「阿波羅」魏太子殿下，卑微的守望著那個優雅淡漠的少年，自私的貪欲不斷焦灼著失去冷靜的心。本以為是上帝賜予的美麗邂逅，偏偏又好事多磨難。
曹丕：我認定了這命運的愛情，哪怕會被你厭惡。
曹植：所以你要這樣束縛我嗎？瘋子，你真是瘋子！
《神秘王爺的愛妃》文 / 淡月新涼
她是有著驚天容貌的娉婷郡主，是天下最美的女人，只一眼，便傾倒城池，媚惑眾生。
民間傳說，她的美貌甚至吸引了自己的生父，以至於生生逼死了自己的母親，其父亦不知所蹤。
聖上欽點她和親鄰國，被眾多皇子明爭暗奪，她安之若素。
賜婚前夜，一場看似意外的大火，讓她成功掩藏起絕色的容顏，變得醜陋不堪，所有人棄之如敝屐。
然而，竟還有人願意娶她？
那個極少有人目睹真容，傳說中身有殘障的七皇子，竟然娶她這個容顏盡毀的醜女？
殘王丑妃——全天下皆是恥笑聲。
大婚當夜，所有的傳說一一應驗，他身坐輪椅，她黑紗遮面。
可是為何傳說沒有告訴她，這個七皇子竟俊美如斯？
《碧霄九重春意嫵》文 / 寂月皎皎
斂鋒芒，履薄冰，掩去花容月貌，藏起聰慧才情，她甘於平庸，三年如一日，默默守候。
可蓮池邊救起的刺客，竟在兩年後成為大周權傾朝野的康侯，毫無預兆地闖入她的生活。
本該冊妃的姐妹被當成她娶作康侯夫人，被搶走戀人的周帝為報復堂兄而納了清嫵為妃。
誤娶，錯嫁。
江山，美人。
誰在權衡？誰在放棄？誰又敢說，我的選擇，今生無悔？
《蜀王寵姬》文 / 戚秋苑
他是隋朝開國皇帝隋文帝的第四子，是隋朝的蜀王。樣貌俊秀，是個不可多得的美男子。史書記載（秀有膽氣，容貌瑰美，多武藝，甚為朝臣所敬畏。）
她，是一個傾國傾城的美貌女子，只恨紅顏二字，不是緊接禍水，便是緊跟薄命。史書對她沒有記載，只有蜀王楊秀的一篇《美人董氏墓誌銘》記敘了她的生平。
E. 描寫古代男女約會的場景 改編詩經靜女的場景
小妮其嫻，俟之於慶園，月落湖心，徘徊期盼；
小妮其婉，約我與荷畔，芙蕖雖美，不及伊蘭；
自沂歸來，予我普洱，佳茗之味香，怎敵妮芳？
F. 青紗帳邊的女人全文閱讀—村姑野外幽會小說如何
既然亂干,那就亂看
G. 求幾個小說里男女初次約會的片段 隨便什麼都行
自己看小說吧 挺多的 !!
H. 揭秘：古代男女偷情交歡之地地點是在哪兒
像這樣一個供未婚青年男女約會見面、談情說愛、當然也難免有性愛之舉，供已婚成年男女（而且還不一定是夫妻）幽會偷情、通姦野合、尋歡作樂的地方，在中國歷史上最有名氣的非「桑間濮上」不可。「桑間濮上」，這是什麼地方，在哪裡？你不一定知道；可是，難道成語及典故「桑間濮上」你也不知道？那你就太孤陋寡聞了。
「桑間濮上」，桑間在濮水之上，是兩千餘年之前春秋時期衛國之地。衛國在今河南北部，包括河北南部、山東西部的一小部分。濮水，也叫濮渠、譜河，流經衛地。其源有二支，一支首受濟水於今封丘縣西，向東北流；一支首受黃河於今原陽縣北，向東流經延津縣南。二支合流於長垣縣西北，經滑縣、濮陽縣入山東注鉅野澤。濮陽、臨濮、濮州等地名即因此水而得。春秋時，齊師救鄭及濮、莊子垂釣於濮，指的都是濮水。後因黃河決口、改道，該河漸被淹沒。
春秋時期的衛國，濮水之畔土地平闊、氣候溫和、桑樹遍野，故謂「桑間濮上」。《詩經·鄘風·桑中》里寫道：「期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。」此時春天來了，在清澈的濮水邊、寬大的桑林里，春暖花開、萬物復甦、草長鶯飛、生機蓬勃、天高氣爽、風和日麗，男男女女聚會其間，邊勞動，邊對歌，相約饋贈，打情罵俏，卿卿我我，自由自在。這樣的場景、這樣的日子，真是無比快活、賽過神仙，近似阿彌陀佛的西方極樂世界了。當時中國仍然遺留有母系氏族遺風，男女可以自由戀愛、大膽交合、多多生殖，並且這樣的行為受到政府支持；因為這事關繁衍大事，亦是國之大事。《詩經》里類似句子比比皆是：「窈窕淑女，君子好逑。」「有女懷春，吉士誘之。」「靜女其殊，俟我於城隅。」「所謂伊人，在水一方。」《列子·湯問》中也說：「男女雜游，不聘不媒。」《漢書》里還談到了燕地民俗：「燕地，賓客相過，以婦待宿；嫁取之夕，男女無別，反以為榮。」《史記》記載：「州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六搏投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁。前有墜珥，後有遺簪，日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上燭滅……羅襦襟解，微聞香澤。」男女戀愛乃至交歡並不是什麼羞恥丟臉之舉。就連偉大的孔聖人，那也是其父母在類似「桑間濮上」這樣的野外交歡孕育而生。
衛國音樂不僅優美動聽，而且廣布民間，相當普及。但在中華風氣崇尚正派嚴謹、以禮持身的春秋諸國中，「鄭衛之音」被公認為淫靡放縱的代表，具體事例史書上記載甚多。以科學嚴謹的考證，當時的青年男女並非勞動，也絕非歌舞，甚至是自由談情說愛；因為按照禮法，男女甚至不同路而行，更不要說共同勞作了，公開場合談情說愛更是無稽之談。而實際上衛國是在淫靡之音的熏陶下，男女禮法不嚴，縱情聲色，幽會於此地而已。「桑間濮上」不但不是當時這里繁榮景象的具體寫照，而正是極大的諷刺與批判，同時警醒後人一定要端正身姿、自尊自愛、以敬事人、以禮律己。
於是後來「桑間濮上」就成了一個成語，指淫靡風氣盛行的地方；即男女幽會偷情。《禮記·樂記》里說：「桑間濮上之音，亡國之音也。」《漢書·地理志下》里說：「衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。」
I. 求一篇小說 描寫古代男女愛情悲劇的 裡面有《生查子》去年元夜時，花市燈如晝。最後是那女的躺在舟中順水
生查子 ·歐陽修
含羞整翠鬟，得意頻相顧。雁柱十三弦，一一春鶯語。嬌雲容易飛，夢斷知何處？深院鎖黃昏，陣陣芭蕉雨。
此詞以男子的口吻，寫一女子彈箏的情景，並在其中滲入愛情與離愁。
上片描寫從前女子在與情郎相聚時彈箏的情景。起首一句好似一個特寫鏡頭，先畫出這位女子的嬌容美態。此時她彷彿坐在箏前，旁邊站著一位英俊少年。在彈箏之前，她嬌羞怯怯，理了理頭發。「整翠鬟」三字把她內心深處一股難名狀的激動感情恰當地反映出來。下面「得意頻相顧」一句，是寫這女子彈箏彈到高潮，她的感情已和箏聲溶為一片，忘記了方才的羞怯，不時地回眸一顧，看看身旁的少年。這是用白描的手法表現演奏者與欣賞者的感情交流。
「 雁柱」二句具體地描寫箏聲。唐宋時箏有十三弦，每弦用一柱支撐，斜列如雁行，故稱「雁柱」 「一一春鶯語」，系以鶯語擬箏聲。白居易《琵琶行》雲：「間關鶯語花底滑。」韋庄《菩薩蠻》雲： 「琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。」似為此句所本。前一句以「雁行」比箏柱，這一句以「鶯語」狀箏聲，無論在視覺和聽覺上都給人以美感。而「十三」、「一一」兩組數字，又使人覺得女子的十指在一一按動箏弦，輕攏慢捻，很有節奏。隨著十指的滑動，弦上發出悅耳的曲調。在這里，詞人著一「語」字，又進一步擬人化，好象這弦上發出的聲音在傾訴女子的心曲。下片寫而今兩情隔絕，凄苦難禁。「嬌雲」二句，語本宋玉《高唐賦》，暗示他們在彈箏之後曾有一段幽會。然而好景不長，他們很快分離了。著以 「容易」二字，說明他們的分離是那樣的輕易、那樣的迅速，其中充滿了懊惱與悵恨，也充滿了憐惜與懷念之情。「夢斷知何處」，表明他們的歡會象陽台一夢；然而鴛魂縹緲，舊夢依稀，一覺醒來，仍被冷冷清清的氛圍所籠罩。
結尾二句，寫男子深院獨處，黃昏時刻，諦聽著窗外的雨聲。陣陣急雨，敲打芭蕉，這是男子在回憶中產生的錯覺，也是他迫促煩躁心情的寫照，同時又表現了孤棲時刻幽寂凄清的況味。雨聲即為箏聲，這樣的箏聲，最易觸動愁緒。
這首詞巧妙地運用了哀樂對比。上片充滿了歡樂的氣氛、明快的節奏；下片則情深調苦，表現了孤單寂寞的悲哀。以樂景反跌哀情，故哀情更為動人。詞中正面描寫彈箏的女子，而以英俊少年作側面的陪襯；上片中寫這男子隱約在場，下片中則寫女子在回憶中出現，虛實相間，錯綜敘寫，詞中的感情就不會變得單調。作者善於運用比喻，如以「雁行」比箏柱，以 「鶯語」擬箏聲，以「嬌雲」狀遠去的彈箏女子，以雨打芭蕉喻箏中的哀音，或明比，或暗喻，都增加了詞的形象性和感染力。
J. 求一個小說里男女初次約會的片段
半生緣的前兩章有