古代對食小說閱讀

㈠ 古代「對食」是什麼意思，宮女和太監是如何做夫妻的

在古代宮廷“對食”史上，宮女和太監做夫妻的內容如下：

其實當太監和宮女對食的話不代表這兩個人產生了感情，只是說兩個人都想找個伴而已。不管是太監還是宮女，在紫禁城裡面都會非常孤獨，他們都是奴隸。宮廷對食可以完全理解成字面意思，就這兩個人對著吃飯。雖然在名義上面是夫妻，但是平時也不能住在一起。

想到自己再也不是一個人了，而且宮女如果跟太監對食的話，那麼以後死了自己也是可以藏到太監家的，也算是給自己找了一個牌位。畢竟古代的時候女人的地位非常的低，但是宮女等到能夠出宮的年紀基本上就找不到夫家了，所以宮女會擔心自己死了都沒有牌位。

跟太監對食以後自己也算是有了家，就不用擔心以後會死無葬身之地，成為孤魂女鬼。而太監也相當於給自己找了一個保姆，宮女離宮以後可以幫助打理家裡，還可以給自己處理家事。

㈡ 古代說的（對食）是什麼意思

因為宮里太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家私下戀愛，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已，這稱「對食」或「菜戶」。
對食一詞最早源自漢朝，《漢書》記載：「官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者於客子、王偏、臧兼等，皆曰宮（曹宮）即曉子女，前屬中宮，為學事史，通《詩》，授皇後。房（道房）與宮（曹宮）對食。」，應邵注曰：「宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。」，可見對食最早是指女同性戀。後來「對食」一詞變成宦官和宮女的戀愛，所謂「宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。」。隋唐五代時期的《宮詞》有雲：「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。」[5]徐鼐《小腆紀傳》：「常中郭氏名良璞，故閹夏國祥之對食也。」對食可以是宦官與宮女，或是宮女與宮女之間的愛情，但多為短暫交往；而菜戶則專指宦官與宮女的長久穩定戀愛關系，有如夫妻，在明清時期最為普遍。

㈢ 古代對食和菜戶

「對食」簡單的解釋有兩種：第一實際就是指今天的所謂宮里女子間的同性戀！那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮里因不得與異性接觸，性意識發生變態，便落了這個「毛病」！！！第二也指女子與被閹者的「不正常」行為！因為宮里太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家私下戀愛，可那些太監既不是異性愛，又不是同性戀，當時稱為「對食」，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。明朝那位臭名昭著的魏忠賢便玩過這一手！

菜戶 與明代宮女結成「配偶」的太監為「菜戶」。明沈德符《野獲編.內監.內廷結好》：「內中宮人鮮有夫配偶者，而數十年來為盛。蓋先朝尚屬私期，且諱其事。今則不然，唱隨往還，如外人夫婦無異。其講婚媾者，訂定之後，星前月下，彼此誓盟，更無別遇，亦有暗約偷情，重費不惜。或所歡偵知之，至於相仇持刃梃報復者。頃年翼坤宮皇貴妃宮人名吳贊女者，久為內官宋保所侍，後復與同類張進朝者結好。宋不勝憤恨，遂棄其宮去，為僧不返。又宮人與內官既偶之後，或一人先亡，亦有終身不肯再配，如人間所稱義節......今上最憎此事，每聞成配，多行譴死，或亦株連說合謀約，多斃梃下，然亦終不能禁也。凡內人呼所配為菜戶，即至尊或亦曰：『汝菜戶為誰？』即以實對，蓋相沿成習，已恬不為怪。」參見「對食」。

㈣ 古代小說中常提到的「對食兒」什麼意思

太監和宮女結成了對家兒，做些望梅止渴聊勝於無的荒唐事，俗稱「吃對食兒」。

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㈤ 中國古代有「對食」之說，宮女和太監是怎麼做夫妻的

宮女和太監一般做對食夫妻的話，也就是在一起吃飯，而宮女還可以幫助太監准備一些日常的飲食或者是生活上的一些比較瑣碎的事情。和普通夫妻不同的是，宮女和太監是沒有孩子的。在生活上和一般人並沒有什麼區別，而宮女嫁給太監之後，對於宮女來說，也算是有了一個依靠，在皇宮中當差的話，也就不會那麼艱辛了。

明朝朱元璋之後的皇帝，倒是對宮女和太監的對食行為比較寬容的。宮女和太監不僅可以光明正大的在一起，當時的宮女如果沒有找到太監的話，甚至還會被嘲笑。而對食夫妻除了排解雙方內心的寂寞之外，同時還會是對方的依靠。

㈥ 解讀中國古代宮廷「對食」史，宮女和太監是如何做夫妻的

所謂的對食，其實最開始是指宮女之間的同性戀關系。在古代，宮女們長時間在宮中幹活勞累，也很少接觸到男性，所以精神和身體都比較壓抑，很容易在互相扶持的過程中產生強烈感情需求，從而向兩性一樣，結成穩定的關系，又稱為“磨鏡”。

它的意思就是指女同性戀雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的滿足，由於她們都是女人，有著同樣的身體結構，所以她們倆脫光後相互對坐在一起時，似乎就好像是在他們中間放置了一面鏡子而相互廝磨，故稱“磨鏡”，也被稱為“對食”，也就是相互給對方滿足。

從漢代至明代，史書上有關類似的記載非常多，比如金屋藏嬌的陳阿嬌，因為被漢武帝劉徹長期冷落，加上膝下有無子，所以就和身邊的宮女在自己的寢宮進行對食，結果有一次不小心被漢武帝劉徹發現，盛怒之下劉徹直接將與陳阿嬌對食的這位宮女處死，同時將陳阿嬌關入長門宮幽禁起來。

再後來，從隋唐開始，對食就逐漸成為宮女和宦官結成夫妻伴侶的意思。最初，它也僅僅只是指宦官和宮女在一起吃飯，畢竟宦官已經失去了性方面的功能，所以並不含有共同睡覺的意思。但從晚唐開始，隨著宦官權勢和地位的迅速提高，他們開始仿效正常夫妻關系，直接讓宮女和自己住在一起，同吃同住同睡覺。

㈦ 求男主是太監的小說，，男女主對食，一定要是真太監，精神戀愛

千歲千歲千千歲 督公千歲，兩個都很好看，男主是真太監，文章描寫很好看

㈧ 解讀古代宮廷「對食」史，宮女和太監是怎樣做夫妻的

太監「凈身」後，失去了正常的生理機能，但「食色，性也」，生理需求是人類的天性，太監潛在的生理需求並沒有消失。

晚清太監孫耀庭曾在《末代太監秘聞》一書中回憶說，他年輕時和正常男人一樣，有生理慾望，對男女之事都很了解，曾多次偷看過「春宮圖」，並且有時興奮得睡不著覺。在侍奉皇後婉容期間，通過觀察她吃飯時的反應，就能判斷她來「例假」了，連一些老宮女都非常佩服他。

從上可以看出，古代太監娶妻，雖然主要是宮女，但也不全是宮女。但不管是哪種類型，他們都沒有正常的夫妻生活。他們主要是渴望有一個兩情相悅的生活伴侶，卿卿我我，互訴衷腸，享受人倫之樂，分享生活中的喜怒哀樂，排解寂寞，求得心理上的慰藉。

當然，太監也有生理需求。所謂「聾者偏欲聽聲、盲者偏欲見光」。為了證明和滿足自己，太監往往會採取極端或變態方式，對女性進行折磨，滿足自己的生理需求。