黃易武俠小說中的神醫

『壹』 黃易小說中的所有武功

一、不死印法集察敵、惑敵於一身，揉借力、卸力成一體，於生處發死機，於死地啟生氣，人為地加速體內生死之氣的轉換之速率，真乃莫測高深，再配合以幻魔身法，實是最利群戰，豈是一句「借力打力」能概括的了。
二、覆雨劍法脫胎於洞庭天象，效法於萬變水道，剛柔兼濟，窮極變化，以水之萬變制敵之寡變，何得而不利？！此實乃「人法地，地法天」之極致也，彼所謂「只重劍意不重劍式」者，誠未得其枝葉也。
三、井中八法以兵法入刀法，不攻者，恃吾有所不攻也，致敵於不可不攻之地，而己立於不敗；速戰者，速戰速勝，兵貴勝，不貴久，善戰者也；用謀者，上兵伐謀，詭道用兵者也；擊奇者，攻其無備，出其不意者也……八法之間，已得孫子兵法要略，其何博大精深哉？！彼所謂「類似劍心通明」者，千里之謬也。
四、真言手印集佛家真言與道家長生氣於一身，佛道兼濟。在形式上確實有類似佛門獅子吼之處，但在本質上卻大不相同。真言重「身法意」，動之於身，念之於法，見之於意，三者難分彼此，相互催動，意可致身，身可達法，法可見意，自然為之，無有礙滯。獅子吼依靠內功催動，比真言手印的身法意相互催動差遠了。
五、弈劍術實乃最高明的料敵制敵之術。劍招如棋招，敵未動而已知敵將何以動，乃制敵於先，從而取得絕對之主動，以達以劍弈敵之目的。彼所謂「以意御敵，以意制敵」根本是另一回事。
六、散手八撲取法於《南華經》（《莊子》），逍遙無為，齊物格致，道法天地，玄通萬物，八種精意之間已窮盡天地造化，試問跟「六脈神劍」何干？！
七、天道刀法，舍刀之外別無它物，得刀而後忘刀！由有名入無名，由有極入無極！而忘刀正是莊子所謂「坐忘」之境，刀道極致也！！
八、小三合，萬物皆負陰而抱陽，陰陽二儀者，造化之源也。然萬物皆雜糅陰陽，鮮得純粹者。小三合之所以威力超絕，即因它能純粹陰陽進而雜糅陰柔，彼所謂「溶於天地進而破空而出」，毫不沾邊。
九、黃天大法道法黃天，專攻一致，臻於極陽，非大智慧大毅力不能也。
十、偷天劍法脫胎於換日大法，乃是從絕對的死亡的體驗中領悟出的，試問如此法門，天下習武者誰能得習？！由於領悟到「三輪六脈」的緣故，偷天劍法已完全不同於斬玄劍法.

『貳』 主角是醫生的武俠小說

超級醫生 國醫大師 神醫聖手 醫道官途 法途醫道 絕代中醫 絕代俠醫 天才醫生 現代神醫 超凡神醫 現代神醫奇俠傳 未來軍醫 花都獸醫

『叄』 黃易小說武功越詳細越好

尋秦記---墨子劍法---項少龍
大唐---劍心通明---師妃暄
覆雨翻雲---戰神圖錄---韓柏
我現在手中沒有黃易的小說，但我對黃易、金庸、古龍的小說的印象還是有一些的
，我便說一點我對他們三人武功的看法吧。至於梁羽生的我便不說了，雖然我也喜歡梁
羽生先生的小說，但在於武功卻是不大佩服，他小說中的武功太重招式，中規中矩的。
但他畢竟是前輩，比還珠樓主自是上了一個台階。當然，梁羽生的小說有他個人的特點
，只不過略顯才氣不足，大部分小說的收尾都有些牽強。在前輩之中，金庸卻確實是佼
佼者。

說到寫武功，或者金庸真的比不上黃易，但古龍是足以跟他媲美的。便是金庸，在
《笑傲江湖》中寫的獨孤九劍、《天龍八部》中寫的北冥神功或者在《射鵰英雄傳》中
的攝魂大法、《倚天屠龍記》中的乾坤大挪移都是很玄的武功，可又都能自圓其說。自
然還有其它的武功，由於很久沒再看金庸的小說了，我記不得許多。

黃易是崇拜金庸的，我敢說，黃易的小說在很大一部分受著金庸先生的影響。用我
自己的話，黃易應該是「青出於藍而勝於藍」，不過在怎麼說，他的成功肯定離不開金
庸的。便是在《大堂雙龍傳》中傅采林的奕劍術便是從獨孤九劍二來，不過黃易將它發
展了一步，由獨孤九劍的被動反擊變成了逼對方走進自己的棋局。

黃易小說中的武功追求的是一種「行雲流水、天馬行空」的境界，這便是從獨孤九
劍的劍旨中得到的。風清揚評價令狐沖的功夫時說令狐沖的武功「斧鑿痕跡太重，也太
笨拙」，他講到獨孤九劍時強調了「無招勝有招」，有招數便有跡可尋，便總有破法，
所以各招渾成才是小成，根本無招才達到高手的境界。而黃易評價寇仲或者徐子陵的武
功時，便常提到一點，就是他們的武功已到了天馬行空渾然天成的境界，讓別人無跡可
尋。這與金庸所說的獨孤九劍殊途同歸。而對奕劍術也有這么一個說法，便是「下者守
其形，上者得其神」，這又於張三豐傳授張無忌太極劍的方法有些相似。

或者正如黃易在《覆雨翻雲》中說的，「一切萬物，到了終極，總能走到一起」，
用成語說便是「萬流歸宗」。而這個觀點，黃易在他的《大唐雙龍傳》里則表現的淋漓
盡致，如寇仲的兵法刀法互融，徐子陵的建築對其武功的透入。便是《覆雨翻雲》中，
最讓我欣賞的一句話，「唯能極於情，故能極於劍」便說明的這些。所以，黃易提出此
觀點或者並非改造金庸的獨孤九劍，而是寫到武功，自然而然的便到了這個境界，但是
，黃易必然受到了金庸很大的影響。

說到黃易中的借氣，我便想到了金庸小說中的北冥神功。兩者可說是異曲同工，都
在講人的體內氣脈竅穴如湖泊，可以容納真氣。差別只是，金庸說的僅僅是丹田，吸收
的是內力；而黃易說的則更進了一步，把全身的竅穴都成了可容納真氣的湖泊，而氣脈
則是河流。這可以從和氏璧以及聖舍利中看出點影子，而黃易在描寫武功中的借力打力
或者借別人真氣反擊別人，都可以從金庸的北冥神功或者乾坤大挪移中找到相似點。不
過，黃易在寫武功方面確實要比金庸強上一籌。

說到古龍，我卻可肯定的說，古龍決不遜於黃易。兩人都看重氣勢與戰前的准備以
及戰斗中的心理破綻。但兩人的風格不同，側重點也不同，所以古龍小說中經典的戰役
真的不多，但從古龍說的「死人會說話，而且說的都是實話」可以看出古龍筆下的武功
是可以與黃易筆下的武功相比的。比如《風雲第一刀》中的高歡與荊無命一站，阿飛數
次與荊無命的對恃，李尋歡與上官金虹的三次對戰，孫老頭與上官金虹的決戰，還有上
官金虹在李尋歡與上官金虹第一次碰面時說的話，如此等等。這些都說明了古龍筆下的
武功也重氣勢、精神，輕招式。

古龍有一部小說給我印象很深，或許是因為這是我看的第一部武俠小說的緣故，便
是《三少爺的劍》。其中說了燕十三的「毒龍十五式」，講到了最後燕十三的死是因為
他害怕被劍控制心，而三少爺削去自己的大拇指也是因為害怕被劍控制。這與宋缺講的
「舍刀之外，再無他物」有些相象，差別只是古龍貶而黃易褒。黃易對宋缺的話進行解
釋時還引用了庖丁解牛這個典故。

不說了，再寫下去沒完沒了的。想寫關於他們三者間的比較，可以寫出許多許多，
如筆法、武功、人物、愛情等等，他們都有著很大的區別。尤其是金庸與黃易兩者對歷
史的把握能力，對道家佛家學說的滲透，都是可以說出幾個大文章來的。我希望有哪位
對他們情有獨鍾的同學能寫出來讓大家觀賞觀賞。他媽的，收筆了。

『肆』 黃易大師的小說中都有什麼神奇的武功

第一 戰神圖錄
雖然不是列印版也沒有電子版，更感覺不像是武功，但是觀之傳鷹修煉後成為頂級高手，韓柏得到後水瓶暴增，可見這部蘊含天地終極力量的才是最強的武功，也是黃易武俠的極限。

第二 道心種魔
魔門千古無數高人修煉的終極寶典，由道入魔的天魔策的之最，觀之龐斑的強大，向雨田的無解，以及龍鷹的橫掃天下，並且能修煉至獨立破碎，再加上各種練不成，級別可見一斑。

第三 黃天大法
孫恩所創的黃天道藏功，融合道門經典的絕頂武功，憑之可修煉黃天無極的單無極終極大招，煉虛合道破空而去的境界，曾經至燕飛與死地，後死拼小三合略占上風。孫恩自己認為如果重練一次可以陰陽共濟，所以黃天大法應該也是有獨立破碎能力的。席遙練了在日月里也是各種隨意。

第四 慈航劍典
四大奇書之一，靜齋吃飯的傢伙，歷代弟子憑此縱橫江湖，加上修煉之後能仙化的效果，配上單無極的終極能力，已經由秦夢瑤很好展現了，端木菱還道行不夠。

第五 不死印法
絕世奇才一代邪王石之軒所創，融合花間補天兩派武功，用佛法理論為軸，合天地至理的絕世功法，讓人永遠利於不敗之地，化生為死，化死為生，身法變換莫測。石之軒憑此在大唐橫行始終無人能制，後傳到小楊和夢蝶這里，感覺小楊還可以，夢蝶水平一般。

第六 天刀心法
得刀忘刀，無窮無盡。宋缺不光是博古通今的軍事大家，更是大唐武學與石之軒齊平的天才，觀之天刀橫行天下，寇仲以此悟出名震中外的井中八法，宋魁險至龍鷹與死地的一刀，天刀心法不光是大招，更是頂級武學理論。

第七 天魔秘
陰葵派的鎮派之寶，可用來修煉天魔大法。觀之雙龍遇上婠婠的束手束腳，加上祝玉妍玉石俱焚的威力，以及武瞾的終極效果，空間塌陷的天魔場，讓龍鷹也感覺陷入可怕的噩夢。

第八 御盡萬法根源智經
大明尊教鎮教之寶，內含血手奇功這種霸道武功和橫念訣法這種變態心法，許開山曾經壓的徐子陵不能動彈，楊虛彥更是以此重創徐子陵，符太的強橫更不用說了，二十八星宿一會就宰了一大半。

第九 靜念禪典
雖然是從劍典中演化出來的，但是通過歷代高僧的不斷完善，實力不容小視。觀之了空的實力，了盡禪主力壓群雄的淡定，影子太監的守衛能力，證明了禪典的地位。不過非原創就拉低了排名。

第十 玉女心功
白清兒融合智經、天魔大法和奼女大法所創的武功，同樣由女子修煉，然而對修煉過劍典禪典的並沒有用，主要還是對龍鷹這種色狼管用，能讓龍鷹道魔分離，無暇讓龍鷹總是這么頭疼，柔夫人搞得符太一愣一愣的。後世的單玉茹的密藏心法應該從這傳下來的。

『伍』 金庸、古龍的武俠小說里一共有哪些醫術高明的「神醫」

花滿樓萬春流平一指

『陸』 主角是神醫的小說最好是武俠的，文筆要好

額，貌似很少吧，畢竟關於醫學的專業知識就夠人學的了。一般小說里的神醫都是為主角服務的，尤其是被打得殘廢半死或是中了劇毒的，中了劇毒邊上有女主角的話，神醫就會識相地告訴女主角，欲救男主角必須寬衣解帶為其驅毒，不負責任的直接告訴女主角要以身相許才能救男主角……額，悲劇的神醫，除了打個零工還要做媒婆，不容易啊。
這年頭講神醫還帶點武俠的只有看電視劇了。
若是樓主夠耐性，十年後或許會有這么一本符合你要求的。
實不相瞞，在下有意寫這個題材的小說，只是限於水平有限，須耗十年時間磨練。
十年，哎，十年啊

『柒』 武俠小說中醫術高強的人

薛慕華，《天龍八部》中的人物，號稱「閻王敵」——「薛」所「慕」之「華」者，華佗也。
函谷八友之老五，原為逍遙派蘇星河弟子。醫術高明，胡須半黑半白。
蘇星河為使弟子八人免於禍端，將八人同時逐出門牆，從此不見，這八人不敢再以師兄弟相稱，但眷念師門情深，於是紀念在函谷關學藝之地，並稱「函谷八友」。
薛神醫是「函谷八友」中讀者最熟悉的一個，蕭峰攜阿朱到聚賢庄求醫，求的就是這位薛神醫。後來蕭峰被蕭遠山救走，阿朱留在莊上，還是給薛神醫救治過來。

平一指，《笑傲江湖》中的人物。居住於開封府，人稱「殺人名醫」，即認為生老病死自有老天的道理，所以「醫一人，殺一人；殺一人，醫一人」。最後由於無法醫治令狐沖的怪症，口吐鮮血，死於五霸岡上。

胡青牛，號稱蝶谷醫仙，《倚天屠龍記》中的神醫。因為任憑如何，他不治非明教教徒者，又得名見死不救。雖在張無忌的幫助下暫逃一劫，終於還是死在「金花婆婆」—黛綺絲的手下。

『捌』 在金庸武俠中，有哪些人是醫術精湛的神醫

倚天屠龍記: 胡青牛
天龍八部: 薜慕華
笑傲江湖: 平一指
飛狐外傳: 程靈素
雪山飛狐：葯王穀神醫
神鵰俠侶：黃葯師 天竺聖僧 朱子柳
射鵰英雄傳：黃葯師

『玖』 武俠小說中的神醫都有哪些人

好多的，射鵰里的天竺神僧，天龍里的薛神醫。飛狐里的葯王。倚天里的胡青牛。