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鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。」一般婦女多用銅絲或鐵絲做成「頭發撐子」，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭發分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物
簪子是滿族婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751 年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恆萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些發簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在發髻正中，有的斜插在發髻的根部。後妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發簪卻是其中的佼佼者。因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代後妃發式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代後妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠「童子報平安」簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個「安」字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為「童子報平安」，或「童子如意平安」。封建社會的道德倫理講究「三綱五常」，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要「多福多壽多子孫」，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這只頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那麽稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長大成人的有二十四個，諸皇子爭權奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇後又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統治了中國達半個世紀。
慈禧還愛美成癖，一生喜歡艷麗服飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了寡婦。按滿族的風俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個月。頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的，或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沈香木等頭簪。同治元年二月，這批素首飾陸續送到慈禧面前。慈禧每天勉強插戴，極不情願。釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪，直到老年此習不改。
後妃戴簪有季節性，冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上食簪。清晚期在慈禧身邊當過女翻譯的裕德齡女士回憶：1903 年農歷四月24日是立夏，「這一天每個人都得換下金簪戴玉簪」。就在這一尺，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一支玉簪，「太後揀了支很美的給我母親，說這支簪曾有三個皇後戴過，又揀了兩支很美麗的給我們姐妹倆各一支，說這兩支是一對，其中一支是東太後常戴的，一支是她自己年輕時戴的」。清末，後妃頭簪子多都是祖宗傳下來的遺物，宮中後妃都視若珍寶。慈禧討她喜歡的人可以任意賞賜，毫無拘束。但對光緒帝卻為一支玉簪而恨之入骨，至死都不予諒解。清末戊戌變法失敗後，慈禧將光緒囚禁瀛台。一日隆裕皇後去看光緒，光緒極為反感。他與隆裕雖是名義上的夫妻，但夫妻情分絲鼉沒有。因此，光緒一見到隆裕就厭惡得連氣都喘不均勻。隆裕的到來，光緒看也不想看，連說兩次「跪安吧!」隆裕十分惱火，故意裝作沒聽見。光緒見她不走，氣得兩手發抖，使足了勁想把她推出去，沒想到用力過猛，碰到隆裕發髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。這支玉簪是乾隆時的遺物，傳到慈禧手裏，她又給了隆裕。降裕見狀，立刻哭著把這件事告訴了慈禧。慈禧大怒，心中更加氣恨光緒，從此派人嚴加看管光緒，送餿飯，送涼湯，對待光緒像對待罪人一樣。政治分歧使慈禧和光緒關系如同陌路人，而一支玉簪成為他們母子親情徹底決裂的導火索，光緒的英年早逝也成為一種歷史的必然。
在民間，一般來說是富家多用玉質銀質，貧家則用骨質。普通人家嫁閨女，銀簪子也是必不可少之物。因是陪送來的較為貴重物品，女人們都非常珍視，有的用一輩子也不丟不壞。可民間廣泛使用的簪子絕大多數是骨質，所以人們總是習慣將其稱之為「骨頭簪子」。簪子一般長三四寸，更長些的也有，但很少。簪子頭部尖細，尾部有一個圓疙瘩。頭細易插入發髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。還有一種扁簪子，兩頭粗，中間細，多是銀、銅質。扁簪子的兩面分反正，正面飾有花朵草葉及吉祥圖案，反面是光的，整個形狀略往裏彎。扁簪子具有十分明顯的裝飾意義，固定發上，閃閃發光。簪子是許多民族的婦女在修飾頭發時所不可缺少的裝飾品，它是婦女們固發、美發的有效用品，這是它幾千年來盛用不衰的主要原因。
頭花是簪發展而來的首飾。由花頭和針梃兩部分組成。由於滿族婦女發式是由軟翅頭發展到兩把頭，進而成為架子頭，最後產生大拉翅，頭上的發式也越來越寬大．於是一種覆蓋面較大的頭飾——頭花，便應運而生。頭花大多由珍珠、寶石為原料，因此，需要一個穩定的依託，即在簪的基礎上做了某些相應的改動。如在針梃的頂端焊一個十字形橫托，並於十字橫、豎交叉點做頭花的主體。起裝飾作用的花草枝葉、鳥獸蟲蝶、吉字祥符等環抱四周，簇擁著主體。這樣互相搭配既使構圖的主次關系明顯，又使以珍寶為原料的頭花本身合理的分擔了承受能力。滿族婦女在梳頭時，把大朵頭花戴在兩把頭正中，稱為頭正，也有選用兩朵相同顏色和造型的分插兩把頭的兩端，俗稱壓發花，又稱壓鬢花。
滿族婦女除了旗頭、簪子外，還普遍喜歡在發髻上插飾花朵，將碩大的花朵戴在頭上歷來是滿族的傳統風俗。撲趾源在《熱河日記》中記載了滿族婦女 「野花滿鬢，老少無分」．「五旬以上」猶「滿髻插花，金釧寶趟」。「即便年近七旬，甚至「顛發盡禿，光赭如匏」仍「寸髻北指，猶滿插花朵」。在遼北地區，有些滿族婦女甚至在發髻上插一個內裝清水的小瓶，瓶內再插上數枝鮮花，生氣盎然，反映了她們對美的強烈追求。清前期，國家正值上升時期，人們的生活消費在很大程度上還停留在傳統模式上。滿族婦女為了滿足美的慾望，常將應時的鮮花戴在頭上還有一種「金銀花縷」。即用紙胎為表，有的似銅絲為質，裝成各種各樣的花朵，高不過二三寸，最大的也有將近一尺，並選用極精緻的珠翠做裝點。順治初年，滿族軍營中的隨軍家屬，常用這種金銀花飾飾於發髻之上。隨著清王朝政治的確立，國家政權日益鞏固，滿族婦女所插戴頭花也隨之擡高了身價。雖然鮮花遍地，但婦女們更喜歡珍寶質地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說是為了美飾，莫不如說是為了炫耀。
清晚期，國庫困窘，國力日衰，人們生活自然受到影響，為了撙節開支，頭花也由昔日的純金變成鍍金、包金，珠寶大花變成了絨花、絹花，甚至紙花、通草花，就連羽毛點翠的頭花，都用茜草染色代替了。羽毛點翠首飾在我國流傳久遠，其工藝水平不斷提高，發展到乾隆時代已達頂峰。它以色彩艷麗、富麗堂皇而著稱但製作起來非常繁雜。據了解，先用金、銀片按花形製成一個底托，再用金絲隨圖案花形的邊緣焊起…圈凸起的槽。在中間凹下去的部分塗上適量膠水待用，用小剪子剪下翠鳥的羽毛，輕輕地用鑷子把羽毛排列在塗了膠的底座上。翠鳥毛以翠藍色和雪青色為上品，然而翠鳥嬌小，羽毛柔細，制一朵頭花需要許多翠鳥。因翠鳥毛光澤好顏色鮮亮，再配上金光閃閃的凸邊，做成頭花後戴在頭上與其他首飾相比可以產生不同的效果。
現在北京故宮內珍藏的金屬類首飾，以乾隆時期的居多。如紅寶石串米珠頭花、點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，藍寶石蜻蜓頭花、紅珊瑚貓蝶頭花、金累絲雙友戲珠頭花、金嵌花嵌珍珠寶石頭花、點翠嵌寶石花果頭花、金嵌米珠喜在眼前頭花、點翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花等等，都是以焊接底托工藝製成的。它即沿用歷史傳統技巧，又突出乾隆時期的特點，使蟲禽的眼睛、觸角、植物的須葉、枝權都用細細的銅絲燒成彈性很大的簧，輕輕一動，左右搖擺，形象活潑逼真，充滿動感。還有一種金屬焊接作底托與針梃，珠寶花用銅絲紮成一束的頭花，也以靈活多變受到後妃們喜愛。它是以不同粗細的銅絲做成花枝、葉枝，再將寶石做成的花瓣、葉片末端的小孔串成花朵、花蕊、花葉、枝權等不同的單枝，然後再按照圖形將各部位擺好，將單枝紮成一束，最後集中在一根較粗的銅絲上與針梃扎牢。這樣的頭花戴在頭上效果甚佳，為女性增加了楚楚動人的嬌態。此外，金屬鑲嵌頭花，金累絲頭花也都以形象逼真、做工精細而被前人喜愛，使後人贊嘆。
滿族婦女最偏愛的頭花當屬絨花，尤其是在女兒出嫁時，頭上必須戴紅色絨花，圖火紅吉利，據說漢語中的「絨花」，與滿語中的「榮華」近音，因此，便有戴絨花即為榮華富貴之意。在滿族婦女中，只要條件允許，不僅婚禮喜慶日時要戴絨花，而且一年四季都願意頭戴絨花，求諧音吉祥。尤其到應時節序戴應季絨花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端陽日戴艾草，中秋日戴桂花，重陽日戴茱萸，立冬日戴葫蘆陽生……。清宮後妃們的頭花，還有大批的絨花、絹花、綾花流存於世，這些花色彩協調，暈色層次豐富，堪稱「亂真」之花。據說唐代楊貴妃鬢角有一顆黑痣，常將大朵鮮花戴在鬢邊用以掩飾。因鮮花容易枯萎，就令人研製鮮花顏色做絹花。此工藝不斷發展，越制越精。清代遺留下來的絨、絹、綾、綢等質地的頭花有白、粉、桃紅三暈色的牡丹花，淺黃、中黃、深黃三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相間的梅花等等，歷時百年不久，仍鮮艷悅人。
釵和簪的用途相似，都是女子盤髻必不可少的首飾。釵有雙梃或三梃的，較之簪對於發髻的固定更為牢固-_-些。古老的釵與簪形式雷同，也是由釵頭針梃自然連接…處。如漢代流行的玉燕釵就是其中的一例。相傳漢武帝建造招靈閣時，有神女留下一支玉釵。武帝把玉釵賜給一位趙姓寵姬。幾十年後，漢昭帝繼承帝位，後宮女子時興戴釵，苦於沒有理想的式樣，到處尋找。一次，宮女們看到這支玉釵無雕無飾，樣子普通，就想把它毀了另做。但等第二天打開釵盒時，只見一支飛燕直奔天空。燕子起飛，尾巴呈叉形的美麗形象，使宮中女子深受啟發，於是紛紛以飛燕為式製造頭釵。燕子的尾巴插在發髻上十分適宜，因此取名為玉燕釵。隨著頭釵的廣泛使用，各種質地、各種造型的頭釵不斷出現。最常見的是鳳頭釵，它的製作就由釵頭與針梃兩部分組合而成。現在北京的故宮尚存有清代後妃戴過的釵，大多分為兩類，一類是釵頭上裝飾極美，一類是光素釵頭無裝飾。
人們習慣將無裝飾的叫「插子」。插子的形式也很多，有圓頭釵、尖頭釵、扁頭釵，其質地多為金、銀、鍍金光素的，還有銅、鐵等普通婦女所常用的。插子只是起固定發髻的作用。在滿族婦女諸多的頭飾中，要有一個固定的起主要作用的中心，那個起固定中心作用的就是這種插子。還有一種叫做「銀夾子」的釵，若合在一處的兩個扁簪子。銀夾子既重視其固定發型的實用價值，因其面有圖案，又具有顯示美觀的審美價值，可算是較為理想的釵了。還有屬於「荊釵布裙」 一類的婦女，因其家境困窘，不甚講究或講究不上，只用粗鐵絲自製成倒u形的插子，也有用一段直鐵絲，磨尖一頭，砸扁一頭用作髻簪的。
在欣賞往日旗裝的風采中，常常可以看到滿族婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾十分引人注目，它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭 』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、 「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把j頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。
關於扁方這種滿族婦女所特有的頭飾，在清代小說《兒女英雄傳》第二十回：「何玉鳳毀裝全孝道安龍媒持服報恩情」中，通過對安夫人頭飾的描繪可以看到。文中說：「只見那太太……頭上梳著短短的兩把頭兒，扎著大壯的猩紅頭把兒，別著一枝大如意頭的扁方兒，一對三道線兒玉簪棒兒，一枝一丈青的小耳挖子，卻不插在頭頂上，倒掖在頭把兒的後邊，左邊翠花上關著一路三根大寶石抱針釘兒，還戴著一枝方天戟，拴著八棵大東珠的大腰節墜角兒的小挑，右邊一排三枝刮綾刷蠟的矗枝兒蘭花兒」……。不管她這一頭戴了多少個簪子，卻反映出當時清朝中期以後，一般滿族官宦人家婦女頭飾的寫照。
在清代的北方民間，扁方也有很小的。如遇喪事，妻子為丈夫戴孝，放下兩把頭，將頭發集攏於頭頂束起，分兩把編成兩個辮子，辮梢不系頭繩，任頭發松亂一頭頂上插一個三寸或四寸長的白骨小扁方。如果兒媳為公婆戴孝，則要橫插一個白銀或白銅的小扁方。扁方一般用青素緞、青絨或青紗蒙裹而成，俗稱「鈿子」，佩戴時固定在發髻之上便可，上面還常綉有各種花紋圖案，鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。王室貴族婦女用的扁方從質地到樣式製作都堪稱精美絕倫，在扁方僅一尺長的窄面上，透雕出的花草蟲鳥、瓜果文字、亭台樓閣等圖案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃貴婦們戴著扁方故意把兩端的花紋露出，以引人注意。在扁方上綴掛的絲線纓穗，據說是與腳上穿的花盆底鞋遙相呼應，使之行動有節，增添女人端莊秀美的儀態。每逢喜慶吉日或接待貴客等滿族婦女便要戴上扁方了。戴上這種寬長的扁方，限制了脖頸扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來顯得分外穩重、文雅。
勒子，俗稱「包頭」，北方人稱其為「腦包」，是一條中間寬兩頭窄的長條帶子，戴在額眉之間。原為江南和中原地區老年婦女冬季圍頭的禦寒品，明清之際廣為流傳，貴婦用以裝飾，貧女用以避寒。東北地區已婚的滿族婦女使用的勒子使頭發稍稍後仰，較江南婦女的平髻略有變化。其形質多用紗、羅、綢、緞等製成黑色長帶，繞頭一周。明嘉靖年間勒子尚寬，其後逐漸變窄，但製作異常精細。上綉各種吉祥花色圖案，也有中間鑲嵌珍珠、寶石做點綴的。清代婦女戴勒子，沿襲明代舊制。如清早期雍正十二妃圖軸中，就有兩位美人頭戴勒子，從畫面上看，有紗綢的，也有貂皮的，反映了不同季節戴不同式樣與質地的勒子．如北方冬季寒風凜冽，勒子大多用貂皮製作，稱為貂復額。明末清初，正是勒子盛行之時，無論宮廷貴婦還是民間女子都掀起遮眉勒熱，由於貧富之別，勒子的質地，以及勒子上綴的飾物都有所差別。這種遮眉勒在北方比較實用，因此流行起來經久不衰。除勒子外，還有一種金約，類似勒子形制，但比勒子還要窄些。
流蘇是滿族婦女十分喜愛的首飾，其造型近似簪頭，但在簪頭的頂端垂下幾排珠穗，隨人行動，搖曳不停，與古代八大類首飾中的步搖極為相像。步搖首飾始見漢代，最初只流行於漢代宮廷與貴族女人頭上。何為步搖?「步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意。」步搖屬於漢代禮制首飾，其形制與質地都是等級與身份的象徵。漢代以後，步搖才逐漸被民間百姓所見，才有機會在社會上廣為流傳。在貴族婦女中，還實行過一陣加於冠上的步搖冠。戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。
在北京故宮舉辦的《中國文物精華展》中，曾展出過幾件遼寧省出土的金樹形步搖冠飾件，金樹是冠狀傘形，一根兩枝樹權分別展開了大小四十餘件樹枝小枝權，每一小枝權頂端各有一兩個可以活動的小金環，環下各系一片金樹葉，稍一觸動枝搖葉擺，華美無比。它的出土使我們感到祖先的聰明才智和高超的創造力，同時也可以了解到封建帝王妃嬪生活之奢侈。史載，唐宋之後步搖形制變化多端，除金質外還出現了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍貴材料製作的步搖。明代四大名畫家之一唐寅在《招仙曲》一詩中寫道：「鬱金步搖銀約指，明月垂璫交龍椅」。由此可知明代步搖用「鬱金」，這也許是用金屬與珠寶鑲嵌的一種步搖形制。其中不乏明代時興起來的焊接新工藝。將金累絲與金底托焊接在一起再嵌上珍珠寶石等作點綴，其實用耐久程度大大超過了雕琢、燜壓等傳統工藝技術。
清代步搖大多採用了明代焊接製作新工藝方法。在台灣故宮博物院編輯的《清代服飾展覽》圖錄中，有一件「點翠嵌珠鳳凰步搖」，就是使用了金屬焊接作底托，風身用翠鳥羽毛裝飾，其眼與嘴巴用紅色寶石、雪白的米珠鑲嵌，兩面嵌紅珊瑚珠。鳳身呈側翔式，尖巧的小嘴上銜著兩串十多厘米長的小珍珠，墜角是一顆顆翠做成的小葫蘆。整個步搖造型輕巧別致．選材精良，實為罕見。
在另一圖錄中又有一件「吉慶有餘」流蘇，形制近似類同。與針梃連接的流蘇頂端是一金累絲的金戟(古代作戰武器)，戟上挑著一個下垂的金累絲的磐，磐的兩端義各下垂一珠串，一串為珍珠青金石蝙蝠點翠華蓋，下墜著紅寶石墜角。另一串為珍珠蜜臘魚及點翠華蓋，紅寶石墜角。整個流蘇由戟、磐、蝙蝠、魚等組成，諧音「吉慶有餘」。這件流蘇寓意吉祥，形式別致，不但起著裝飾發式作用，還集嗡意、象徵、諧音於一體，堪為流蘇首飾的上乘之作。
流蘇一詞的本義原是指古代人裝飾車馬帳幕時用的綵線絲穗。而步搖與流蘇在形制上和功能上如出一轍，至於步搖的名稱為什麽沒有被沿襲下來，反而為流蘇一詞所取代，尚有待日後的進一步考證。
滿族婦女所喜愛的流蘇，多種多樣。頂端有鳳頭的、雀頭的、花朵的、蝴蝶的、鴛鴦的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一層、二層、三層不等。現在北京故宮珍寶館展出的清代後妃首飾中，有一件「穿米珠雙喜字流蘇」，它是皇帝大婚時皇後戴的。流蘇頂端是一羽毛點翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裡銜著兩個互套在一起的小金環，連接著一個羽毛點翠的流雲如意頭。如意頭下平行綴著三串珍珠長穗，每串珠又平均分成三層，每層之間都用紅珊瑚雕琢的雙喜字間隔。串珠底層用紅寶石作墜角。整個流蘇自頂端到墜角長二十八厘米，是流蘇中較長的一種。這種長流蘇一般歪插在發髻頂端，珠穗下垂，剛好與肩膀平。此外，清宮珍藏的流蘇，頂端以鳳銜滴珠的最為常見。如「龍鳳呈祥」、「彩鳳雙飛」、「丹鳳朝陽」、「鳳穿牡丹」等等。鳳凰是百鳥之王，據說它能給人帶來幸福、美好、光明。鳳凰銜珠的形象，寓意鳳鳥築巢，准備育雛。封建時代的帝王都希望自己多子多孫，所以後妃的頭飾中以鳳凰為題的很多。
清初時的普通旗女和漢族婦女模仿滿族貴婦發飾，以高髻為尚，梳時在頭頂後部將發平分兩把，向左右方橫梳成兩個長平髻，兩髻合寬約一尺，俗稱 「叉子頭」(也稱「兩把頭」、「或「把兒頭」)。作叉子頭時，又在腦後頭垂下一縷頭發，下端修成兩個尖角，形成燕尾形名謂「燕尾」。清吳士贊《宮詞》對這種發式作了描寫「髻盤雲成兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。」這些宮詞對滿族婦女的獨特發式作出形象的描繪。
「團頭」，又叫旗鬢，是民間常見的發式。滿族婦女進人中年以後，便不再盤「頭翅兒」，而改梳「團頭」，其造型好像一個帶花紋的饅頭，但「團頭」不同於一般平民百姓中年婦女的「疙瘩鬢」。兩者梳法位置不同叫法也有區別，疙瘩鬢在腦袋後下方。團頭位置在正上方，把頭發在頭頂梳成豎式的圓形或扁形高髻．有的也留「燕尾兒」，並在發中插戴銀、銅質扁方等首飾。一些老年婦女因頭發較少，在頭頂綰成一個螺旋式的「卷兒」，即簡單又便利，直至近些年在滿族聚居的農村還可以看到。
還有一種叫做「水葫蘆」的發式，俗稱「水鬢」。即挑下兩鬢微弱之發，用肥皂水傍耳根成鉤形，豐頰面頤，相襯如桃花帶雨，格外美觀。
康乾以後，由於受漢族發髻「如意縷」的影響，滿族j婦女一般均將發髻梳成「一」字形，俗稱「一字頭」、「如意頭」等。清代中期，滿族婦女的發髻樣式逐漸增j高．「雙角」也不斷擴火，滿族婦女發式由h兩把頭這種髻式發展到架子頭，同時也是由自己頭發梳理而成的發式逐漸發展到借用架子由真、假發相摻雜而成的發式，發髻上多插有飾物。其中有種名叫「扁方」的板狀飾物，初時形狀較小，到清代後期，特別是咸豐年間，滿族婦女的發式變得更加高大和誇張，已演變為一種「高如牌摟」式的固定裝飾，從而取代了用架子梳的兩把頭。
《閱世篇》曾載：「順治初，見滿族婦女辮發於額前，中分向後，纏頭如漢裝包頭之制，而架飾其上，京師效之，外省則未也。」嗣後這種發式愈演愈高，至後期而為既高且大的形式，有人形容其頭就像頂著一塊小黑板者即指此式。這種牌樓式的裝飾上面不用頭發，純粹以綢緞為之，做成一頂「扇形」的冠，戴時只要套在兩把頭發髻之上，這就是俗稱的「大拉翅」，是滿族貴婦的發式。這些貴族婦女們頭戴高高的飾物，再穿上她們習慣穿用的那種高底旗鞋，身材顯得格外修長，走起路來也愈加穩重、端莊。
大拉翅，又稱「大京樣」，「大翻車」、「達拉翅」，類似於現在舞台和影視劇中所見到的清代宮裝樣式，應是由「兩把頭」發展而成，即以頭頂發髻為「頭座」，在上面加戴青色素緞或紗絨架製成的發飾，腦後也留「燕尾兒」。這種發式清末流行於北京，而且越加越高，發展成類似後來「旗頭板」的式樣，並在正面飾以花朵，側面懸掛流蘇(線穗)，所以東北一些地區叫「京樣」或「宮裝」。
「大拉翅」頭飾是形似一個扇面的硬殼，約尺把高。裡面是用鐵絲按造頭圍的大小做一圓箍，再用布袼褙做胎，外麵包上青緞子或青絨布，做成一個固定的裝飾性的大兩把頭，再插一些用青素緞、青絨、青直徑紗或絹制的花朵。需要時，戴在頭上即可，無需梳掠，不用時取下擱置一邊。既起到美飾頭發的作用，又摘戴方便自如，可謂兩全齊美。大拉翅，形似大如意，勾在頸後的燕尾，也比原來的大，幾乎挨到衣領上。因大拉翅以粗鐵絲做架，承重性較強，上面設有插簪、釵、流蘇、疙瘩針、耳挖勺、頭花等固定裝置，滿足了同時佩戴眾多首飾的需要。
滿族婦女的這種發飾，是貴族婦女的專用發飾，故宮博物院藏《雍正行樂圖》，作清初貴妃形象，就繪有這種發飾。因這種發飾屬於達官貴族階層女性的盛裝，所以平民婦女在結婚時，也常常以此為「禮冠』』戴在頭上，好像漢族的「鳳冠霞帔」一樣覺得榮華和富貴。直到清末，「大拉翅」仍為滿族婦女的主要發飾，無論官宦命婦、民間女子紛紛效仿。其實上述的頭式除貴族婦女外，很少有人在日常這樣打扮。原因是既費時間又費勁兒，而且必須由別人幫助完成。梳好後不能隨意俯仰枕靠，無論站或坐都要直著脖子，雖然漂亮但並不舒服。民間除在婚禮等隆重場合或年輕姑娘媳婦過年時梳外，很少能見得到。

⑸ 最近想看一些女主肉身穿越到古代的小說，不要魂穿的，謝謝。

我建議幾部我看過覺得非常不錯的小說, 相信我的品位,我看的都是文筆超好的,中間可以虐點,結局必須圓滿的,並且男主必然對女主好到要死...
1少年丞相世外客 開頭我不覺得怎麼樣,後面我就放不下書了...
2夜行歌 絕對經典 男主是絕世好男人...女主是我看了這么多小說最心疼的女主
3美姬妖且閑 前面純言情,結局後找番外竟找到了女主兒子和女主"老情人"的耽美.頓時 萌翻了我一顆粉紅少女心
4不負如來不負卿 來源於倉央嘉措的詩句,看完後有人世滄桑,守著愛人歲月靜好的感覺.這是肉穿
5.香蜜沉沉靜如霜 咳~最近在看神仙小說. . .

⑹ 有沒有女主身穿到古代的小說，最好還帶著現代物品

窈窕王妃 王爺好逑【絕對絕對符合你的要求】
網址：http://www.readnovel.com/partlist/81406.html
書籍簡介： 【她】帶著一堆現代物資穿越異界，這個沒有汽車、沒有飛機、沒有網路……的時代是如此的落後！她一直在為找到回家的路而努力奮斗著，可是，身後這些煩人的尾巴到底是怎麼回事？！【瑞王】世人眼裡，他是天碩國最有權勢的王爺，冷靜、睿智、不苟言笑！在她眼裡，他是專橫、跋扈！很壞很討厭的冰塊！俗稱面癱！【瑾王】他是百姓心中最有親和力的瑾王爺，溫柔俊雅、出塵絕世。在她眼裡，他就是一隻吃人不吐骨頭的笑面虎！溫雅的外表下藏著腹黑的本性，要時刻保持距離！【皇帝陛下】他是一代明君，神武明睿，治國有道，將自己的國家推向了繁榮盛世！在她看來，伴君如伴虎！而且這傢伙喜怒無常，驕傲自大，跺跺腳都夠她喝一壺了！小命要緊，趕緊撤退！【連公子】瀟灑多情，邪魅無雙，極有女人緣的他，在她面前魅力卻變成了負值！在她看來，他就是一朵自戀招搖的爛桃花！掐掐掐！一定要掐了！
...

⑺ 這是我看過的一本穿越/古代小說 名字我忘了 內容是說女主為了不引起別人注意所以她化濃妝令人看不穿她。。

下堂妻的悠哉日子，女主宋驊影。跟熱水袋有關是嗎？

⑻ 關於古代的言情穿越小說。 1、女主穿越，女主表面很熱情，內心很冷漠，不喜歡任何人，但卻喜歡別人喜歡

你應該是個女孩子吧，嘻嘻，我在

站看了不少哦，覺得還不錯，應該符合你的口味，推薦一些給你，望你喜歡。
《帝本多?情：深宮寵後》文 / 水沁檬檬
內定為皇後的堂?妹投湖自盡，宮靜言被?вī代嫁為後。
她有傾城的容顏，驚世的才嘩。她以為自己的命運是寵冠六宮，然後被遺忘、在孤寂中老去……
但是，大婚當曰，她
，他與別的妃子纏?綿……
她以為她就這樣在平淡中過一生，頂著皇後的頭銜，永遠見不到他，永遠沾不到後宮的
……
但是，終究相遇。
他輕視她空有美貌沒有才嘩，她臉上無波。
他對她嶄露的才嘩嗤之以鼻，她心上無痕。
她淡如風、靜如雲，進宮兩年見不到皇上也能自得其樂，獨獲專寵也不會興風作浪。
她要的很簡單，一個男人的真?心而已。但在帝王之家，這簡單的心願變得奢侈而過分。那她就淡然地過這一生，什麼也不要好了，哪怕她不小心愛他如斯。
一張白紙讓他對她另眼相看，他試探、深愛，不願放過她……
可那突然在月夜顯字的屏風隱zàng著驚天的秘密……
誰的jiāng山、誰的她？他們將何去何從？

《傾城美?人竟是王！》文 / xuyan581
男友要結婚，新釀卻不是唐顏，好老套的劇情。
可同樣老套的是，去泰囯旅遊，也會因為
而穿越。
第一欠見到白慕秋，她還以為是個傾城的大美?女，不僅主動跟他同乘一輛馬車，還
的拖到只剩內?衣，最讓人想撞?牆的是，她有一個壞xí慣，哪就是睡覺的時候xí慣抱著娃娃睡覺。
「如果這是你**我的招術，哪么你成功了」一個xié肆的聲音響起。
「你是，，，，男人」？
「莫非你還以為本王是女人不成」
想逃，卻為時已晚！
一?夜?歡?愉，他眼都不眨的把她貶最低劍的奴！
「這就是你爬床的代價」。
本以為
好當，想不到這變?態的，時不時的刁?難她。
「過來，給本王
」。
「
這就來」。
半個時辰過去了，衣服紋絲不動，她氣餒的抬頭「這衣服怎麼解」。
王氣絕當中。。。。。
「過來，給本王洗臉」。
「
來了」。
「這是在洗臉還是擦桌子」。
王在次氣絕。
「過來，給本王梳頭」。
「沒問題，這奴婢會」。
「做不要剁了你手?指」
結果，二個時辰飄過。。。。。。。
王臉色鐵青，站起來真接宣布讓她
。

《
：妖?嬈皇妃》文 / 青末
命盤揭?示，「他」命格貴於常人，乃天定三朝皇妃，一世榮寵！
人人只道晏囯右相獨子攬盡
，身份矜貴，放?縱
，孰料「他」竟是鳳凰顛亂，
！
那年七夕，生平第一次換上女裝，她拼力救下的那名少年是誰？那於花林中的
，她又錯惑了誰？
她只記得，當時她留下了姐姐的名，然而湊巧的是——
翌曰，
降於右相府，冊姐姐為妃……
∞∞∞∞∞
薛承：要麼不愛，要麼深愛，若已認定便永?世不改，卿兒你記著，這世?上能要得起你的，唯有我！
凌灝南：生不忘，sǐ不離，那
只一人的誓言
允給你！
南宮旻：自始至終我都無琺擁有你，你的心你的身永遠向著別人，可正因如此，我比任何人都想要得到你！

《蛇美?人：卯上極品梨花男》文 / 水沁檬檬
她是
，他是凡?人。
◎她舉止輕浮，一?手撫上他的胸膛：「你若不願意與我結百?年之好，我們來段
可好？反正，我嫁你也肯定會耐不住寂寞。」
他聽了，氣怒攻?心，猛地推開了她：「

，怎麼會有你這樣——」
「我怎樣？」她笑問。
他狼狽而逃，壓下心裡那股無名酸澀。
◎要她救人，她很理直氣壯地問：「我為何要救？」
「你的心腸怎麼這般dǎi?dú？！」
「是啊，我dǎi?dú，
？你若不希望我dǎi?dú，那就qīn自來管我。」
他嘆息，說她萬般不好，卻又讓人無琺
。
她處處挑釁、時時勾/引，他欲逃無路。或者，從來沒真的要逃？
她使盡手段與他成為夫?妻，強要他的一切。眾人以為他憤?怒，哪知他只是心疼。
他從不認為會失去她，直到她毫無預兆地被害，他才肯承認，桃花樹下，他已一望成chī。那時候，她高坐在桃花叢中，妖?嬈，魅惑。他生生逃離，因為，她不可能是尋常女子。
－－－－－－－－－－－－我們要七七撲若梨，YE！－－－－－－－－－－－－
天下人都說方若梨是好?人，文人情cāo、
情懷，高潔得像九重天外的天仙，只此一家、別無分號……
真的是這樣嗎？
天下人，你們都被騙了！
他是只此一家地
！別無分號地絕情！
你們一定不知道一向守禮的他第一次見到七七就mō了人家的腳，對人家又摟又抱。結果被反撲了，倒過來對人家厭è失望——男人！只?許?州?關?放?火，不許百?姓點燈，可憐的七七！悲催一下~
你們一定不知道他從來沒有主動對你們伸出過援手，從來都是遇到了，卻連拒絕都懶得拒絕而已。他那不wēn不火的個性，你們以為是平易近人，其實不過是冷漠絕情。什麼？為什麼你們看不出來？
因為，他說，口氣wēn和有禮：你們不是我的誰，我的一切情懷你們不配知道。
當他遇上七七，他便不再是那個被人推崇的梨花公子了：她負天下人，他為她還；若天下人負她，他擁她入懷，然後……冷眼天下，袖手旁觀 ！

《
》文 / 青梨
簡介：
【本文是YY＋女尊，一女N男！不喜者慎入！】
為爭億萬家產，竟被手足殘害，幸好
，被她附身在一個八歲
身上。哪個神仙這么可惡？竟讓這
是個傻子？可是……她傻我不傻嘛，立刻恢復正常！
啊！四公主？天哪，
？還是內定太子？繼承女皇寶座之人？哇哦~
？賺大發啦~
三年才一選秀男入宮，這宮中……只此七十二妃？怎麼夠！
外加英俊侍衛，京城才子，江湖英雄，這總算是夠了吧？
切！搖頭，再搖頭……
不夠？那你到底怎麼樣才滿意呃？
我要……我……我要……
！！

《
》文 / 雪芽
簡介：
她，一朝穿越，成了大玥王朝丞相的長女，本是內定的代嫁皇後，卻被親妹妹奪去後位，自己還被皇上賜給了

侯——那個傳說中殘忍嗜血的王！

，就讓她跪地欣賞他和侍妾的激情表演，被迫接受羞辱及難堪……

「你好好的活著，因為我要你活著每一天都痛不欲生！」他
中閃爍著邪獰的光彩，修長的手指捏緊她纖細的脖頸。

他用盡種種方法讓她的身心飽受摧殘折磨，而在這一切的報復後，他的心卻遺失在了她身上……

《謀：皇後無欺》文 / 落羽嫣
簡介：

第一次分離前，她是蘇家的庶女，他是愛護她的大哥哥，他
「不離不棄」；

第二次分離前，他是天殤朝未殤帝，她是他的皇後，她對他說：「相守相依」。

*

那時，他是太子，她是他政敵的女兒，偶然的一次相遇，開始了他們五年的相守，然而一朝分離，再次相見，他們都已認不出彼此。

權利之巔，他的
成就了她的一朝蛻變。皇宮中的
開不過盛夏，活下來的，是一朵猶自嬌艷的大
。

《小妾當道：下堂夫，別得瑟》文 / 吖吖笨
簡介：
彩沫然，
第一女老大，穿越成青嵐王朝
南宮家，人人可欺的小妾。

為何堂堂
會淪落到如斯地步？

白天，她是南宮家地位低下的小妾，夜晚，她則是統領整個
的主人。

看她
小妾如何
，力挽狂瀾,創建屬於自己的
.

南宮瑾－－－冰冷
，因為報復而娶了她，在他眼裡，她只配做低下的妾。

明明失明的雙眸，卻總是透著無法琢磨的光芒。如此憎恨的女人，離開之後，竟擾亂了自己的心。

滿是不悅,禁錮住她的腰枝,憤怒道"我南宮瑾的女人,誰都沒資格碰"

《謀：皇後無欺》文 / 落羽嫣
簡介：
第一次分離前，她是蘇家的庶女，他是愛護她的大哥哥，他
「不離不棄」；
第二次分離前，他是天殤朝未殤帝，她是他的皇後，她對他說：「相守相依」。
*那時，他是太子，她是他政敵的女兒，偶然的一次相遇，開始了他們五年的相守，然而一朝分離，再次相見，他們都已認不出彼此。
權利之巔，他的
成就了她的一朝蛻變。皇宮中的
開不過盛夏，活下來的，是一朵猶自嬌艷的大
。

⑼ 玄幻架空類女主穿越小說。注意~不是穿到古代的那種。

《末日宅男》文 / 歐陽一蕭活了29年，代樂混成個宅男＋剩男。天上掉餡餅的事兒，誰不想誰不盼？但是要是自己成了餡餅，咔嚓一下從天上掉了出來，是不是也夠無奈和好玩？代樂就這么的成為了從天而降的餡餅，在2012年12月21日之前，他背負證明那個預言是否是真、一旦證明是真又必須拯救人類的重任，對於一個沒有救世主經驗的人來說，這事是不是相當的難？從一文不名到一世英雄，有時候，也很簡單。復雜的，卻是兒女情長英雄氣短。有一種男人，在N多美女中左右逢源，有一種男人，連一個美女都搞不掂。但代樂偏偏都不是。
《異界無上道尊》文 / 吹雪劍神
風流倜儻的龍騰風，是後世古武世家的庶出子弟，天賦驚人，卻屢受打壓，在執行一個國家級的神秘任務時，被家族出賣並所害，穿越到異世大陸，因其穿越時身懷最後任務的神秘至寶，得到最強大的道武技法及未知神秘魔寵，於是歷史上最帥、最有魅力、最風流的道、武、法三修尊者出現了。。。。。。
《太陽末世錄》文 / 翹二郎腿的貓他們兩人站在山頂，眺望剛從地平線探出的朝陽。光芒特別刺眼。「因為你的一切都是我的，所以你想守護的，也就是我要去守護的；你所憎恨的，就是我憎恨的。但是，在我說可以之前，你都不能死去。」「那我想毀滅的，你會替我毀滅嗎？」「會。」「如果是那偉大的太陽呢？」少女說著眯起眼望向東升的旭日。「那我就毀滅掉太陽的存在。」《天玄城主》文 / ei6666又是梨花飄零的季節，遼闊無垠的梨園中，花飛如雨，香浴似海。剎那間，已是滿地鋪白。天玄城是沒有四季之分的，因而長年梨花漫天飛舞。她是一座隱匿於凡塵背後的雅緻古城。她是神秘的，藏匿了千百年的歷史和野心。她又是絕美的，有著讓人不可抗拒的致命又或。她像是沉睡千年的獅子，還沒來得及採取任何大行動之前，就被外界視為不可不防的禍患和災難。多年來，天玄城作為恐怖和隱患的標志，在每一個江湖人心裡打下了深刻的烙印。 《器道之魂》文 / 殤言莨語享譽天下的大劍豪饒恕為抗擊魑魅軍而英勇陣亡，臨終前預言在未來的十五年裡世界最強之鬼將會從數千年的封印里被釋放出來，並斷言只有「強大的器」和「強大的器者」方能與之抗衡。這個預言被稱為鬼器預言。從此唯器時代到來。被母親禁止習劍但卻熱愛刀劍的凄苦在遇到鬼一般的男人秋景之後，開始接觸劍道，並和秋景結伴冒險，一路遭遇各種奇事和艱險，結識了更多的同伴，不斷成長，不斷攻關，終於數人組成器道團「雨衣旅團」，進行了不可思議的正義斗爭。傳聞「五帝之氣」可以解除最強之鬼的封印，為了阻止最強之鬼被釋放，凄苦等人介入了搶奪「五帝之氣」的激斗中……本書以漫畫和小說結合的文字風格詮釋熱血與信念，在虛構中暗諷，於行文間隱喻。原本此書書名為《器魂》，由於此名已被注冊，只能易名為《器道之魂》。
《九尾妖狐傳》文 / 蕭幽狐生一尾是為獸，狐生五尾是為妖，狐生九尾......。狐不可生九尾，狐生九尾天下亂，狐，絕不可生九尾，遇八尾者人人誅，遇九尾者天下誅！！！！
《無賴邪佛》文 / 如日中天＿一個無賴和尚，身在佛門修行三年有載，卻是佛法低微，受到所有人的歧視。某日下山尋找法器巧遇一被法術封印的刁蠻傾城美人，從此奇遇不斷。
一顆醜陋的佛珠,一個額頭上有火雲符號的人,引的各方大仙上佛,牛鬼蛇神竟相登場.
通靈搜寶,遠古搜神,最豪華的仙佛混戰即將拉開帷幕,看無賴和尚怎樣如魚得水般混跡於眾高手之中，穿梭世間繁華生活之內……《亡靈大法師》文 / 求已千年之前，戰敗的亡靈元帥黑帝斯被神魔二族合力封印在一座荒山之上。千年之後，一個名叫紅月的姑娘從荒山腳下路過，剛好遇見沖破封印的黑帝斯。此時的黑帝斯已經失去記憶，無家可歸，一身縱橫古今的魔法修為也莫名消失。不得已，黑帝斯只好留在了紅月身邊……《神話紅顏：仙妃傳（全本）》文 / 凡櫻塵雪一次後宮的陰謀，封印了她的美貌，令紅塵變成噩夢。
尋找真相的路上，她遭遇了他的虐待，同時也
墜落了無法自拔的愛情深淵。
一個關於海洋女神和白蛇王子的愛情故事，無限妖嬈，無限纏綿...... 《狐王娶妃：拐個兒子當老公》文 / 上官水水《九朵薔薇的獵人》文 / 兔子米《前世今生追命定》文 / 李成森《最後的月光神話》文 / 香奈爾魏敏《籃球死神之中國》文 / laurence5960<落羽紗 一別如斯》文 / 月又西《夢的守護》文 / 夢碎人生《顯微鏡下的秘密》文 / 玫鑖《老子解讀老子》文 / 王逸竹
《遙望彼岸的眼淚》文 / 左凌
其它類型的比較經典的書，不是小白文哦，文筆情節都不錯的，有時間可以看看1.花點心思談戀愛
2.睡吧，到家了
3.櫻桃錯
4.花朵怒放的白領生涯
5.不認輸
6.男按摩師
7.獅子山
8.我不相信 2010華語言情大賽第一的《裸婚》也是非常不錯的
紅袖添香小說網看到的，可以去找找看

⑽ 找一部女主穿越小說來回穿越古代和現代好幾次，每次穿過去古代的身份不一樣，最後留在現代

《穿越之名媛貴族》

作者：酥脆餅干
文案：趙佑媛穿越到無窮宇宙中一個全新的現代世界。宋朝沒有亡國，幾經曲折發展成全球宗主國，稱霸宇內，主盟地球。世家沒有沒落，成為世界上隱藏的古老貴族，顧盼尊榮，矞矞皇皇。而她因為血統相近被追認為皇親！那些優雅的貴族居然是一群事兒逼！