古代志怪小說鑒賞辭典簡介
⑴ 《搜神記》的作者都寫過那幾本書
【玄幻】《白蛇》（未完成）
南宋初年，天下動盪，道佛爭鋒，魔門逞凶。杭州葯商之子許仙身不由己捲入江湖，被迫開始一場瑰奇多姿的仙魔之旅。血海深仇，情怨糾葛，他命中註定要以一己之力與世界為敵……
新古典主義神俠小說，樹下野狐版《白蛇傳》，帶你進入大宋朝瑰麗雄奇的仙魔世界。
《白蛇》未寫完原因：
主持人：我發現大家的信息了解的非常快，聽說你在寫《白蛇》？
樹下野狐：《白蛇》是好幾年前的，2003、2004年的時候寫了十萬字，《白蛇》是我很喜歡的傳說，所以一直很想寫成野狐版的《白蛇》，但是開了頭之後呢，我這個人可能比較追求完美一點的東西，可能我對宋朝的歷史了解的不夠多，所以我希望多了解宋朝的歷史，多搜集一些資料以後再開始寫《白蛇》的故事，後來就停下來了，先寫《仙楚》。
【仙俠】《仙楚》 （已完成）
第一部：軒轅 第二部：道魔 第三部：北斗
少年書生楚易進京趕考途中，為避雨誤入荒山破廟，無意中救了一隻狐狸，撿到一袋珍寶。於是一夜之間，富貴逼人來，他平凡的命運徹底改變……
仙女妖精粉墨登場，牛鬼蛇神群魔亂舞，他稀里胡塗地成為萬眾矚目的天子門生，又身不由己地捲入了詭譎莫測的仙魔之爭……
他究竟是要出將入相，做一個權傾朝野的公卿大臣，還是該斬妖除魔，當一個逍遙快活的風流神仙？翻開這本書，跟隨仙人楚易，一起進入瑰麗詭奇的仙魔世界，開始浪漫多姿的成仙之旅……
【奇幻】《蠻荒記 》（已完成）
第一卷：鯤鵬
第二卷：青帝
第三卷：蜃樓志
第四卷：天元
第五卷：九鼎
第六卷：剎那芳華
《搜神記》正統續篇，蠻荒三部曲之二。
昆侖蟠桃會後，五族分裂，天下離心，大荒風雲再起。九州四海，究竟誰主沉浮？洪荒往事，又隱藏了多少玄秘！理想正義，難決難舍；愛恨情仇，如火如荼。拓拔野、蚩尤、姬遠玄、烈炎……群雄逐鹿，各領風騷，在這華夏最為瑰麗莫測的破曉，譜寫出一曲波瀾壯闊、氣壯山河的洪荒史詩……
【奇幻】《不周記》（已完成）
蠻荒外傳《山.海》之《不周記》
十一年前，阪泉河畔，楊絮紛飛，軒轅黃帝一記「剎那芳華」，塵埃落定，四海皆平；十一年後，軒轅黃帝萍蹤無定，生死不明，嫘母身中蠱毒，無葯可醫，大荒風雲再起。
炎帝、白帝、龍族鎮海王臨危受命，共同扶持少主青陽。五族貴侯沉渣泛起，趁勢爭相反對、拖延十二國計劃。玄女招攬舊部，以恢復神帝制為口號，四處煽動叛亂，並帶領蚩尤與冰夷所生的陰陽聖童前往北海，腥風血雨於斯展開……
他是蚩尤之子，身負深仇重託，矢志登頂昆侖，奪回屬於自己的一切，卻在北極的茫茫冰雪中迷失。從天之涯，到海之角，縱橫南北九萬里，他看破生死，卻看不穿「情」之一字。
北海天柱，水神無形刀，斬不斷女媧花與陰陽草；南疆巫谷，人魚有情葯，抵不過旱魃心傷烈火如飈。半顆紅豆，一種相思，千里南海只飲水一瓢；兩世水神，三代恩怨，萬般心結惟等春雪消
⑵ 古代志怪小說集《搜神記》
這里有全集http://www.my285.com/gdwx/xs/bj/soushenji/index.html
翻譯不好找，建議樓主去買書看，不貴的。（《搜神記》很薄）
⑶ 中國古代神怪小說
<<搜神記>>啊
簡介
中國古代志怪小說集。東晉干寶（？～336）編撰。干寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。
名稱由來
《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」
內容
《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。
故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。
材料來源
干寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩
⑷ 中國有那些神話.傳奇和志怪小說
搜神記
【古代志怪小說集】
簡介
中國古代志怪小說集。東晉干寶（？～336）編撰。干寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。
名稱由來
《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」
內容
《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。
故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。
材料來源
干寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩。
⑸ 古代志怪小說有哪些
志怪小說：
如託名東方朔《神異經》、張華的《博物志》；記述正史以外的歷史傳聞故事如託名班固的《漢武故事》、《漢武帝內傳》；講說鬼神怪異的迷信故事，如東晉干寶《搜神記》、舊題曹丕的《列異傳》葛洪的《神仙傳》託名陶潛的《後搜神記》等。
志怪小說是中國古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內容，產生和流行於魏晉南北朝，與當時社會宗教迷信和玄學風氣以及佛教的傳播有直接的關系。志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產生的一種以記述神仙鬼怪為內容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。
簡介
漢代以後，道教和佛教逐漸盛行，鬼神迷信的說教廣為流布，所以志怪的書特別多。六朝作品中就有不少以「志怪」命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔約
志怪小說
的《孔氏志怪》，還有蒲松齡的聊齋志異（「志怪」一詞出於《莊子·逍遙游》：「齊諧者，志怪者也。」）現代作家魯迅的《中國小說史略》里就專門列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。
魯迅《中國小說史略》說：「中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。其書有出於文人者，有出於教徒者。文人之作，雖非如釋道二家，意在自神其教，然亦非有意為小說，蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼乃皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妄之別矣。」這里指出魏晉南北朝志怪小說興盛的原因，是受了民間巫風、道教及佛教的刺激，而作者的態度，是將怪異傳說視為事實來記載。作為一個基本的概括，魯迅的總結是正確的。但也要注意到，志怪小說的來源和實際面貌比較復雜。著重於宣揚神道，還是傾心於怪異事跡，以及小說中表現人生情趣的多寡，其間的區別還是很大。
現存志怪小說中，有署名漢人之作，主要有題為班固作的《漢武帝故事》、《漢武帝內傳》，題為郭憲作的《洞冥記》。
以前研究者多認為出於六朝人的偽托，但近來也有提出不同意見的，對此尚有深入探討的必要，本書中暫存疑。
⑹ 電視連續劇搜神傳
劇以中國經典神話故事《搜神記》作為骨幹，配合賞心悅目的動畫特技、奇幻幽趣的表現手法，構出一場仙、人、魔三界的大戲。
彩芝樂知天命，從仙草化身的母親身上得到仙氣，變成半仙之體；敢當幼年被頑童欺負，得黃大仙愛惜，得到九牛二虎之力；晏喜被詛咒纏身，經常無故入睡，卻因被劍魂干將附身，學會不世劍術。三個擁有仙緣的人遇上禍害滄桑的一代邪魔。
到底他們如何運用上天所賦予的能力去消滅妖怪，救人於水深火熱中呢？
故事講從這里開始了！[編輯本段]【一、古代志怪小說集】 作者簡介
干寶（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。明天啟《海鹽縣圖經》雲：「父瑩，仕吳，任立節都尉，南遷定居海鹽，干寶遂為海鹽人」。又雲：「干瑩墓在澉浦青山房。」明董谷《碧里雜存》雲：「干寶……海鹽人也。按武原古志雲，其墓在縣西南四十里，今海寧靈泉鄉。真如寺乃其宅基，載在縣志，蓋古地屬海鹽也。」據史料記載，自西晉永嘉元年（307年），干寶初仕鹽官州別駕（刺史的從吏官），後因劉聰、石勒之亂，西晉亡，東晉立，南北對峙，干寶舉家遷至靈泉鄉（今海寧黃灣五豐村與海鹽澉浦六忠村的交界處）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之陽，干寶為父守孝。至三世時，遷至梅園（今海鹽通元），自此，海鹽成為干氏子孫繁衍的居住地。
名稱由來
《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」
這是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上反映了古代人民的思想感情
內容
《搜神記》原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。
故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。
《搜神記》內容十分豐富，有神仙術士的變幻，有精靈物怪的神異，有妖祥卜夢的感應，有佛道信仰的因果報應，還有人神、人鬼的交通戀愛，等等。其中保留了相當一部分西漢傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事，優美動人，深受人們喜愛。神話，如卷十四的"盤瓠神話"，是關於古時蠻族始祖起源的猜測；"蠶馬神話"是有關蠶絲生產的神話。歷史傳說，如卷十一"干將莫邪"講述的復仇故事；卷十六紫玉傳說，講吳王小女的生死愛情。民間故事，如卷十一"東海孝婦"，講孝婦周青蒙冤的故事；韓憑夫婦的傳說則歌頌了忠貞不渝的愛情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。這些故事是《搜神記》的精華所在，歷代長傳而不衰。
材料來源
干寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩。
其實這些神話故事不是人們的想像，「有的比惡夢還要真實」。
藝術成就
志怪小說的最高成就，應該體現在《搜神記》上。它與地理博物作品不同，以輯錄鬼怪神仙故事為主，也包括一些瑣聞雜記，是直承《穆天子傳》及《山海經》影響而出現的。它的作者是東晉初年著名史學家干寶。干寶，字令升，新蔡（今河南）人。出身世家，少即勤學，博覽群書，著《晉紀》二十卷，時稱良史。據《晉書》本傳載，他作《搜神記》是有感於父親之婢和兄長死而復生的神異經歷?遂集古今神祗靈異人物變化"而成的。一方面"考先志於載籍"，另一方面"收遺逸於當時"，涉獵頗廣，歷數十年而成。原書為三十卷，唐宋時尤存，大概在宋元之際佚失。今本為二十卷，是明代學者胡應麟從《法苑珠林》、《太平廣記》、《太平御覽》等書中輯出的。
《搜神記》不但內容豐富，而且語言也雅緻清峻、曲盡幽情，確是"直而能婉"的典範。其藝術成就在兩晉志怪中獨占鰲頭，對後世影響極大。它不但成為了後世志怪小說的模物，又是後人取材之淵藪，傳奇、話本、戲曲、通俗小說每每從中選材；至於其中故事被用為典故者，更是不可勝計。
《搜神記》的續作、仿作很多，最著名的當推署名陶潛的《搜神後記》，十卷。這部書是否真為著名的大詩人陶淵明所作，尚難以確定。該書除少數故事與《搜神記》、《靈鬼志》等書相重外，絕大部分采自當時的民間傳聞。書中多愛講神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和"阿香推雷車"故事等，都十分優美，歷代傳誦，廣為引用。但也得承認，在藝術方面，尚處於小說發展的初期階段，一般是粗陳故事的梗概。
另附：搜神記新序
搜神記，人家都知道他是中國小說界里一部名著。不過，人家誤認他是文人編造的「神怪小說，」其實，他是一部古代的民間傳說，是一部古代的神話。
我們要研究中國古代的民間傳說及神話，除了楚辭，淮南子等幾部書而外，就要說到他了。他中間所收的傳說，有許多至今還流傳在平民口上。例如「蠶神的故事，」(卷十四)如「盤瓠的故事，」(卷十四)「如顓頊氏二子的故事，」(卷十六)如「細腰的故事：」(卷十八)或至今整個的流傳於民間，或經過許多變化，而演成今日流行的傳說。我們只要留心考察，就可以看得出。總之：他是古代民間傳說的總匯，而有一部分是後來民間傳說的根源。
⑺ 我想知道一些有關於中國神話故事的古代典籍
搜神記
【古代志怪小說集】
簡介
中國古代志怪小說集。東晉干寶（？～336）編撰。干寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。
名稱由來
《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」
內容
《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。
故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。
我國古代神話傳說、志怪小說非常龐雜，除了《山海經》/《淮南子》/《西遊記》/《封神榜》/《搜神記》/《鏡花緣》/《何典》/《離騷》之外，還有：
《齊諧》、《續齊諧》
《子不語》、《閱微草堂筆記》、《聊齋志異》（清朝三大志怪小說）
《太平廣記》（北宋由皇家主持修撰的大型神話傳說集）
《白虎通》、《世經》、《春秋繁露》、《莊子》
《列子》、《神仙傳》、《八仙傳》、《呂氏春秋》等等
⑻ 中國神話以佛、道、儒為基礎，夾雜民間傳說志異書籍，這些志異書籍起什麼作用呢
中國古代志怪小說歷史悠久，是中國文學寶庫中一份珍貴遺產。《古代志怪小說鑒賞辭典》選收西漢至清代志怪小說530餘篇，涉及大量古代雜類筆記、雜著、小說。
那些作品盡管產生在數千年、數百年之前，盡管作者自有其動機和意圖，由於時代的進步、社會的變遷，人們的思想已經有了多次飛躍，理解的水平自然達到前人未有的高度。對原作者的動機和意圖的探索當然仍然是研究工作的一個重要課題。更主要的是今天確信鬼神皆不存在的讀者從中悟出來許多道理，而這些道理恐怕不是原作者所設想到的。我認為這並不是對原作者或原作的曲解，而是時代精神在起著作用。或者說，這是接受美學的法則使然，中國古代的哲學家不是也說「仁者見仁，智者見智」么？
⑼ 記載中國古代神話傳說的典籍/小說有哪些
搜神記
【古代志怪小說集】
簡介
中國古代志怪小說集。東晉干寶（？～336）編撰。干寶，字令升，新蔡（今屬河南）人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史，著《晉紀》，已佚。
名稱由來
《晉書·干寶傳》說他有感於生死之事，「遂撰集古今神祗靈異人物變化，名為《搜神記》。」
內容
《搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等，暴露統治階級的殘酷，歌頌反抗者的斗爭，常為後人稱引。
故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富於浪漫主義色彩。後有託名陶潛的《搜神後記》10卷和宋代章炳文的《搜神秘覽》上下卷，都是《搜神記》的仿製品。《搜神記》對後世影響深遠，如唐代傳奇故事，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》及後世的許多小說、戲曲，都和它有著密切的聯系。
材料來源
干寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關內侯，是一個有神論者，他在《自序》中稱，「及其著述，亦足以發明神道之不誣也。」就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩。
搜神記新序
搜神記，人家都知道他是中國小說界里一部名著。不過，人家誤認他是文人編造的「神怪小說，」其實，他是一部古代的民間傳說，是一部古代的神話。
我們要研究中國古代的民間傳說及神話，除了楚辭，淮南子等幾部書而外，就要說到他了。他中間所收的傳說，有許多至今還流傳在平民口上。例如「蠶神的故事，」(卷十四)如「盤瓠的故事，」(卷十四)「如顓頊氏二子的故事，」(卷十六)如「細腰的故事：」(卷十八)或至今整個的流傳於民間，或經過許多變化，而演成今日流行的傳說。我們只要留心考察，就可以看得出。總之：他是古代民間傳說的總匯，而有一部分是後來民間傳說的根源。
搜神記的作者，是晉朝時候的干寶。不過，現在流傳的二十卷本搜神記，並非干寶的原書，有後人增改的地方。這是民間傳說常有的事。他的原文，也有許多，不是自己寫出來的，是抄錄他人的作品。這也是民間傳說的通例。如四庫目錄提要說：「第六卷，第七卷，全抄續漢書五行志。」對於他很不滿意。其實，當他民間傳說看，抄不抄就不成問題。他全書中間，有幾個故事，大同小異的，他也兼收並載。這尤可以看得出是民間故事的本色。如「丹陽道士謝非的故事，」(卷十九)和「魏郡張奮的故事，」(卷十八)和「安陽書生的故事，」(卷十八)三個是從一個演繹出來的。「古巢老姥的故事，」(卷二十)和「由拳老嫗的故事，」(卷十三)兩個也就是一樣。「晉時吳興人父子的故事，」(卷十八)和「北平田琰妻的故事，」(卷十八)兩個妖怪：一冒充人父，一個冒充人夫，也是一樣的結構。這幾個故事，很可以做我們研究的數據，不但供我們的賞鑒。
當然，全部搜神記中，並不全是有價值的民間傳說，而大部份卻是好的。不幸為舊文學家當作談神說怪的小說而屏棄，又不幸為新文學家當作文人編造的神怪小說而不屑一讀。這真是冤枉了。
在搜神記以後，再有一部後搜神記，十卷，舊題為陶淵明撰。這當然是後人假託的。就說不假，也沒有前搜神記好，所以我們沒有注意的必要。
搜神記的作者，是干寶，可以說是真的。不過，今二十卷本搜神記，已非干寶的原文，這話也不錯。但是我們現在當他是古代民間傳說看，只知賞鑒作品，不必問作者；那麼，作者的問題，就不成問題了。
【現代玄幻小說《搜神記》】
作者:樹下野狐
神農駕崩，天地大亂。 三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。 拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，負神帝之命平天下大亂以情惑大荒第一妖女，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒游俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地，任爾馳騁。
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優秀特質，更博採眾長，將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅於一體，以史詩般的筆觸再現中華民族文明起源的洪荒時代，重構瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節之跌宕，已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來，令人不得不嘆服中華文化的博大精深，而作品本身亦成為奇幻文學史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中，讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影，而少年人的無羈想像和豪放心靈，更加使其青出於藍，從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位，成為東方新神話主義奇幻的開山之人。 《搜神記》的故事發生在炎帝、黃帝所在的洪荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際，神農氏、黃帝、蚩尤、西王母、誇父、刑天、火神祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數登場，不僅有英雄游俠、妖女靈獸、魔法異術，作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰斗場面的描述亦絲毫不遜於古今之大家。
分類
《搜神記1：神農使者》內容簡介：
神農駕崩，天地大亂。
三皇五帝，逐鹿中原。陰謀迭出，戰爭頻仍。少年英雄拓拔野橫空出世，演繹一個充滿傳奇與魔幻的大荒時代。
拓拔野鬼使神差，得神帝秘籍，負神帝之命平天下大亂。以情惑大荒第一妖女，得無鋒，斬天下妖魅，結大荒游俠，恣意灑脫，旋奔大荒天地。
《搜神記2：大荒驚變》內容簡介：
拓拔野勇闖龍宮，瀟灑出塵；蚩尤天生木靈，笑傲江湖；纖纖為情自盡，欲愛不能，欲罷不休。
火族危亡，三人同心一氣，共赴天涯路。大荒險地前路渺渺，生死難卜；陰謀詭計撲朔迷離，幾入絕境……
《搜神記3：靈山十巫》內容簡介：
黃帝被斬，青帝失蹤，黑帝遠遁，赤帝閉關……大荒群龍無首，奸雄當道，英雄遭難。
土族內亂，木族火並，火族謀反，水族禍亂天下……聖杯碎裂，干戈紛起，拓拔野誓以只手補天裂。烈焰焚城，情火如海，百年恩怨，斬理不斷，受恨情仇，一夕爆發！
《搜神記4：太乙火真》內容簡介：
比翼鳥突現，橫禍降臨。拓拔救美，雙雙受困雪山洞窟……
蚩尤經脈被斬，九死一生。晏紫蘇為救蚩尤，惹來殺身之禍。蚩尤與晏紫蘇的感情面臨巨大考驗……
《搜神記5：三生石》內容簡介：
西王母殺死情人，蚩尤之父被鬼帝附體。為求父親，蚩尤孤身一人闖幽冥地府，卻被鬼帝所操縱， 在眾人面前將黃帝刺死……
為了洗清蚩尤冤屈，拓拔野趕赴昆侖，締結盟約。纖纖與母親相逢，成為金族西陵公主。駙馬選秀，拓拔野能否挫敗敵方陰謀？
《搜神記6：似是故人來》內容簡介：
瑤池大戰，驚心動魄。
久違不見的故人紛紛登場，蚩尤、赤松子、誇父、流沙仙子……愛恨難消，恩怨何解，陰謀、血戰……只有拓拔野才能力挽狂瀾！他必須以一己之力扭轉局勢，擊敗天下第一的汁光紀……
瑤池再度捲起腥風血雨，一樁樁舊日恩仇、驚天秘密，都將在昆侖山頂了斷。然而，大荒最瑰麗的歷史，此時才剛剛拉開序幕。
【網路游戲：搜神記】
《搜神記》是一款國內題材的全3D大作，以5000年文化歷史之前中國古代最為絢麗壯觀的歷史作為背景的游戲，在哪個時代，所有文字記載中的人物，如果不是強壯無比的戰士，就是具有通天法力的仙人，甚至有一些凡人也具有奪天地造鬼神的能力，期間，更不乏類似與楊戩、哪吒同時具有強大戰力和法術的人物――也就是希望小說中常說的魔武雙修。
在《搜神記》中，每一種類型的武器，都可以通過武學大師學會其中的絕技――注意，這個可不是西方魔法.在PK或者打怪中，一旦施展絕技，玩家或者會騰空而起奮力一斬，或者會長槍抖擻，在一片槍花中刺殺敵人。