武俠小說讀後感1500

① 1500字以上名著讀後感！

1. 鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感

2. 說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它並不陌生吧!書里講了一位堅強,勇敢的主人公保爾•柯察金.
3. 讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後,我領悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾•柯察金吧,他的一生非常坎坷,然而他憑什麼使自己繼續活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認識水兵朱赫來以來,他的心被共產黨吸引住了.經過幾番波折,他終於如願以償,成為了一名共產黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死裡逃生.痊癒後,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰斗隊伍,開始了新的生活!
4. 他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什麼 仍然是毅力.年輕的他後來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不願意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!
5. 這是一個感人的故事,我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾•柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾•柯察金的影子時時在我的腦子里浮現,鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.
6. 生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什麼大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾•柯察金的精神,永遠值得我學習.

7. 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
8. 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 理想，是一個人一生的嚮往和追求。 一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。 這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，才有了一些理解和認識的。 這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產主義戰士，這使我深深受益。 保爾的理想是什麼呢？那就是：「人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業，為解放全人類而奮斗」 在這種理想的支配下，保爾拚命的戰斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。為此，他受過刑，作過牢。在革命戰爭年代，他跨戰馬，揮戰刀，同白匪進行了激烈的斗爭。在艱苦的環境里，他斗嚴寒，戰冰雪，忍飢挨餓，奮力搶修鐵路。在和平建設時期，他在工廠里忘我的工作。特別感人的是他雙目失明後還堅持寫作，終於完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。 這不著作曾經用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發行3000萬多冊，影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。 我們學生也有理想，有的想當科學家，教師，畫家，醫生。我認為這是一種職業的選擇。 要問我的理想是什麼，像保爾學習，揚起理想的風帆，努力學習，練好本領，為人民造福！

9. 《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感
10. 「人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：「我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」 這是尼•奧斯特洛夫斯基寫的世界名著——《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中，令人久久不能平靜的書中的一段文字。是啊，就像書中塑造的英雄人物——保爾•柯察金同志，這個令我聽到就信心百倍，渾生充滿力量的響亮的名字，一個以超人的毅力一次又一次從死神手裡奪回自己的生命，卻又置生死於度外，全身心投入到黨和解放事業中去。雖然雙目失明，不能在前線戰斗，但他仍然不望在後方繼續為解放事業而奮斗！
11. 《鋼鐵是怎樣煉成的》作者——奧斯特洛夫斯基，出生在一個工人家庭，飽嘗人間疾苦，二十歲參加了共產黨員，因積勞成疾導致全身癱瘓，後雙目失明，輾轉病榻長達九年，然而卧病期間，在令人難以想像的困境中，他並沒有心灰意冷，而是把筆作為武器，把文學創作當作自己新的工作崗位，開始新的奮斗，並以驚人的毅力寫出了這部不朽的名著。
12. 文中，奧斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保爾•柯察金,同樣也鼓舞著千千萬萬的讀者。
13. 保爾•柯察金——一個雙目失明，身體癱瘓的人，在重重的人生道路障礙前，憑自己鋼鐵般的意志及親友的鼓舞，勇敢地與疾病搏鬥.
14. 保爾是一個苦孩子，他生活在社會的最底層，受壓迫受欺侮，處在飢餓和死亡線上。但是，他敢於向不公平的屈辱的社會地位挑戰，敢於起來改善自己和勞苦大眾的命運。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身於捍衛蘇維埃政權的斗爭。保爾一生的經歷實際上是向不公正的命運挑戰，向困難挑戰，向自身的殘疾和不幸挑戰的過程。可是，一個人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那裡掙扎出來，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明後，他回到家鄉，只求能聽見母親的聲音，然而親愛的母親卻已化作了一堆黃土，即使是這樣，直到最後，他還要把自己的經歷經過升華之後變成精神財富獻給人類：
15. 保爾是正直的，十幾歲的他，因為正義，敢出手教訓市裡的無賴；
16. 保爾是機靈的，身處牢中的他，能抓住機會，輕而易舉地使愚昧的敵人中計而躲過魔爪；
17. 保爾是勇敢的，剛參軍的他，縱馬揮刀地向前猛沖，完全進入奮不顧身和忘我殺敵的精神境界『
18. 保爾是堅強的，作戰的他,在頭部嚴重燒傷後，在堅定的革命信念的支持下，奇跡般的活了下來，以繼續抗戰；
19. 保爾是偉大的，他幾次與死神進行生死搏鬥，最終以勝利而回到親人的身邊，回到戰友的身邊；
20. ……
21. 在學習中，我們應該學習保爾不怕困難、刻苦鑽研的精神；
22. 在生活中，我們應該學習保爾勤奮進取、不怕挫折的精神；
23. 在勞動中，我們應該學習保爾吃苦耐勞、堅忍不拔的精神；
24. ……
25. 當我們失敗時，我們應該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開始；
26. 當我們成功時，我們應該以保爾為榜樣，嚴肅認真，謙虛謹慎，繼續努力；
27. ……
28. 也許有人會說，現在都什麼年代了，保爾已經過時了，中國早已進入到改革的時期，與保爾相比，我們更了解比爾?蓋茨，更欣賞他，甚至更崇拜他。還有人認為，保爾的意志品質固然非常值得學習。但他終究不過是顆無怨無悔的「螺絲釘」，現代社會更崇尚個人的自身價值的實現和人性的充分張揚，每個人都可能是一部神話。這或許從另一個側面反映了當代青年的某些價值傾向。誠然，在社會主義市場經濟的大背景下，努力讓自己過上富足的日子，是無可厚非的。但是，人們對自身的人生理想還有沒有追求的必要呢？保爾精神還應該不應該弘揚呢？我想答案是肯定的，保爾精神不僅沒有過時，而且有著更強的現實性。一個人生目標不明確的人，如何能正確的對待生活中的挫折與失敗？一個沒有信念的人，往往是一個迷惘無為的人；一個沒有信念的民族，是一個危險的民族。個人的奮斗唯有和黨的偉大事業緊密聯系在一起，人生才會顯其輝煌，才會更有意義。我想，這就是《鋼鐵是怎樣煉成的》深刻內涵之所在吧。因此，「保爾」不會過時，他不只是一個人的名字，他是實現人生價值的豐碑。
29. 這是一個感人的故事,我的心好象在水裡扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾•柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事裡維可外多那種小貴族.保爾•柯察金的影子時時在我的腦子里浮現,鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.
30. 生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什麼大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發覺,原來自己是有毅力的.保爾•柯察金的精神,永遠值得我學習.

31. 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
32. 《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀後覺得盪氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾•柯察金。所描述的事件發生於1915年直到30年代初那一段歷史時期。保爾•柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為「勇敢堅強的階級弟兄」和「堅決斗爭的鋼鐵戰士」。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：「我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。」
33. 本書作者尼古拉•奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：「鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，並且學會了在生活中從不灰心喪氣。」作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。
34. 同時，尼古拉•奧斯特洛夫斯基所塑造的「保爾精神」 對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻佔一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神；那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦乾的精神；那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇於進取，艱苦創業的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。
35. 「人最寶貴的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾•柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鍾的時間，去做一些有利於人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
36. 讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
37. 很早以前，就聽說過《鋼鐵是怎樣練成的》是一本值得讀的好書。所謂聞名不如見面，前不久，我就讀了這本好書。
38. 關於革命一類的書籍看得不是很多，但也涉獵過一些，但是這本書對我影響是最大的。這本書的主人公是一個名叫「保爾 柯察金」的青年。在他十二，三歲時，母親把他送進了學堂。保爾的家庭很貧困，母親在給別人做傭人，哥哥是一個電工，而父親很早就死了。所以，進學堂對於保爾的家庭來說是一個非常難得的機會。但是，因為保爾對於教書先生的不公平，對於教書先生對他的百般刁難感到十分憤恨，因而做出一系列的報復行為。很快，他被學堂開除了。由於生活的無奈，母親把他送到一個飯館做伙計。在那裡，他工作了一年多，也是在那裡，他看到了這個社會的黑暗，這個社會的最低層。那兒簡直就是人間的地獄。然後，在哥哥的幫助下，他被調到了發電廠做了一個電工。在那兒，他認識了一個名叫朱赫來的水兵。在他那兒，保爾接觸到了一連串的新鮮事物，關於團組織，黨組織以及革命。一些日子以後，保爾偶然得到了一把手槍，也因為殺了一個敵人，為了逃難離開了母親哥哥以及生長的家鄉。那個時候開始，他就參加了革命。以後的八年，他都熱衷於革命事業。雖然只是八年，對於生命來說，太微不足道了。但是，與某些人的生命比起來，這八年比別人活了三輩子還要珍貴。一次又一次的病魔纏繞著他，他也一次又一次的克服著。後來，由於神經遭受破害，導致自己下肢癱瘓，雙目失明。但他還是用他僅有的一點點兒生命寫成了一部中篇小說《暴風雨所誕生的》。對於保爾來說，能寫成這本書簡直就是一個奇跡。因為他只讀過三年書。以前寫文章，總有幾十處修辭有問題，但經過幾年的大量閱讀書籍，完成了一個對於他來說的奇跡。當這一本書發表以後，他的生命又重新燃燒起來了。
39. 當然，這本書對於我們現在很多人來說，是有點兒看不懂的，這並不難明白。因為我們生活在一個和平的年代，但是，這樣的精神還是可以延續的。鋼鐵是怎樣煉成的呢？就像保爾一樣，為了革命的事業堅持到底，無論多大的困難，多大的挫折都不屈服。這就是所謂的百折不撓。當然，現在我們這兒沒有戰爭，但是生活中一樣的會出現很多的困難，雖然不大，但我們仍舊需要用我們的精神去克服他們，我很喜歡書中的一段話：
40. 「人最寶貴的是生命。生命對於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：『我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業，為人類的解放而斗爭。』人應當趕緊地，充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。」
41. 不要懼怕生活。它就像彈簧，你強它就弱，你弱它就強.

42. 讀讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感
近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨著保爾•柯察金的成長、命運而起伏。細細品味著這本書，品味著保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：「人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現那烈焰熊熊的煉鋼場面。其實，人生就如同煉鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，「鐵」變成「鋼」，只有一種途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。
人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲嘆氣、裹足不前呢？
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都著眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國「趕上時代」的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！
21世紀的鍾聲即將敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑「保爾精神」，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！
「人最寶貴是的生命，生命屬於每個人只有一次。人的一生應當這樣度過，回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧……」
暑假我在網上讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，「人應該怎樣活著？」看完了這本書，我對這個問題有了最完美的解答。
這本書主要講的是：保爾從小在苦水中長大，早年喪父，母親替人洗衣、做飯，哥哥是一名普通的工人。保爾12歲時，母親把他送到車站食堂當雜役，他在食堂里幹了兩年，受盡了欺辱。然而，他後面的路更坎坷。不久，保爾雙目失明，全身癱瘓，但是，他在這種情況下還在堅持寫書，對自己毫不顧惜。他和常人相比，多寫一個字都要付出翻倍的代價。功夫不負有心人，他終於成功地寫完了《鋼鐵是怎樣練成的》這本書。
我讀著，讀著，保爾那堅毅的臉龐，彷彿就在我的眼前，他，一個普通的戰士，竟有鋼鐵般的意志。這是什麼力量推動著他鼓舞著他前進呢？那不就是偉大的共產主義事業。這也就是他頑強地與病魔作斗爭的動力。

② 二十分求古龍或金庸任一小說讀後感,一千字以上.隨便粘篇看得過來的就行,我找到的字太少了.

天下好人兩個半——解讀《連城訣》
《連城訣》寫盡天下惡人，此言不虛。

青梅竹馬戀情深深的狄雲和戚芳，赴師伯萬震山壽宴，萬震山之子萬圭看中戚芳，陰謀陷害狄雲以奸盜之罪入牢，奪戚芳為妻。狄雲入牢遇丁典，丁典和凌知府的女兒熱戀，卻因有寶藏秘密「連城訣」而囚於大牢八年，丁典死時將「連城訣」送於狄雲。狄雲出獄後被江湖群豪追捕，後又被汪嘯風和女友水笙誤認為採花賊，引起血刀老祖誤把他當自己徒孫，被「落花流水」四大俠追入雪山，目睹血刀老祖殺死劉乘風、陸天抒、水岱的雪下大戰。花鐵干精神崩潰而降。狄雲在雪山中，在生死邊緣上掙扎又受盡水笙的誤恨和花鐵乾的造謠中傷，悲憤欲瘋，後終於走出雪山，獲得財寶立誓報仇，演出一連串「基督山伯爵」式的復仇故事。而狄雲舊情難忘，尋求戚芳澄清被冤的事實，戚芳已嫁萬圭，不能再回頭，水笙已在雪山中對狄雲產生了感情步步緊追，其間還有丁典和凌小姐的生死之戀，情節撲朔迷離，慘烈殷紅，五彩繽紛。最後水笙得到了狄雲的愛，二人走向純潔的雪山世界。全書大小數十位江湖人物，數來數去，好人只有兩個半。貫串全書的主人公狄雲，憨厚、老實、正直、正義、善良，可以算得一位自始至終的好人。丁典義見不平，慨然襄助，意外救得梅念笙，意外得到連城訣，受人之託，忠人之事，無不盡力，不貪財，不謀利，惜乎英雄難過美人關，練成《神照經》上天下無敵的武功的鐵血漢子，大事沒辦成一件，竟是為情所困因情而終。不過觀其行事品性，亦不失為一位好人。江南四老之一水岱之女，鈴劍雙俠中的水笙，白衫飄飄，容貌俏麗，端的是一位天生麗質的佳人，是狄雲一生中從未見的齊整標致人物，但，身出富家，多少有些戾氣，於致初次見到狄雲時，不顧青紅皂白，竟是一口咬定狄雲是西藏青教的血刀惡僧，彷彿做好人也是要看階級和打扮的，全然不顧其時狄雲救了她家僕人水福，同時幫他得到了水家救人所急需的紅嘴金鱗，揮鞭狂掃狄雲，硬是縱馬踹斷了狄雲的右腿……考慮到她後來還是能勇敢地站出來替狄雲分辯，並且相信狄雲，聯合起來，才一次又一次地戰勝了更多的艱難險阻。估算半個好人。如此，《連城訣》中，名色人物粉墨登場，好人兩個半而已。

人性到底可以有多惡

《連城訣》的故事情節很簡單，一言以蔽之，就是講幾伙江湖人物為奪《連城訣》而爭斗的故事。然而，《連城訣》的故事又很復雜，復雜就復雜在爭奪《連城訣》這件簡單的事情中，人性之惡深不可測，山外有山，天外有天，你防著我，他備著我，我陷害你，你算計他，故事中有故事，淚水中浸泡著血，環環相扣，波瀾起伏，跌宕多姿。然而，在《連城訣》中，若要問一句，人性到底可以有多惡？我只能說，你想像不到！所以，在獄中的狄雲才會大發感慨，外面的「自由」，比之這里，又好到哪裡去了？所以，狄雲在了卻三件大事之後，毅然選擇了回到荒無人煙的川藏雪山隱居去了。

在這里，師傅不相信徒弟，教給徒弟的武功中，20%的真招式+80%的故意編造出來的於殺敵防身毫無用處的花拳秀腿。

在這里，徒弟不相信師傅，甚至可以欺師滅祖、背叛師門，為奪《連城訣》，萬震山、言達平、戚長發師兄弟三人聯手暗殺師傅梅念笙。

在之里，父親不相信兒子，兒子不相信父親。萬震山、萬圭幾欲拔刀相向。在這里，父親可以殺死女兒，為誘丁典，林退思把女兒霜華逼得自己把自己的臉劃破，到得後來，甚至把女兒活活釘死在棺材裡。

在這里，人可以吃人。如果說血刀惡僧寶象想烹狄雲是因為他本來就是異族，是惡僧，尚未跨越人們的心理預期。那麼，成名大俠，江南四老，「落花流水」中的花鐵干被困雪山中大啖義兄劉乘風、陸天抒的屍體，直是令上發指，絕望之極了……

人性到底可以有多惡？我想像不到，你也想像不到……

做好事的成本

辦產業要成本，做好事何嘗不是。如果要問金庸小說人物中最倒霉的一個人是誰，我想我會毫不猶豫地想到狄雲。農家少年狄雲出於義憤，在師伯的壽宴上擺平了前來滋事的呂通。從此就交上了一輩子的霉運。從這件事開始，到緊接著的被萬家八大弟子暴打，到被萬家設計陷害他盜竊萬家巨額金銀，強奸萬震山的小妾桃紅，而被削斷右手五根手指，投入死牢，鐵索橫穿琵琶骨，武功盡廢。師妹兼未婚妻戚芳又被仇敵萬圭設計奪去，在牢中被丁典暴打，在江陵被水笙勒馬踹斷右腿，此後一直都處在逃亡中，無一天不在躲避惡人（好人？）的追殺，在逃亡中惶惶不可終日……

做好事是需要成本的，很多時候，而且成本奇高。所以，更多的時候，人們選擇了「事不關己，高高掛起」，選擇了「逢人且說三分話，不可全拋一片心」，選擇了「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，選擇了「閑事休管，無事早歸」……所以，誠信自從進入階級社會以來，就一直離我們越來越遠。所以，金庸先生才在他的小說中竭力呼喚一種俠的精神么？可是，只怕寫到後來，連先生自己恐怕都不太相信這世上到底有沒有，有多少俠客了吧？《連城訣》是他中後期的作品，《鹿鼎記》也是他後期的作品，我們明顯可以看到，狄雲、韋小寶已然沒有了蕭峰、郭靖那般高大全的形象了。狄雲算一個俠客么，韋小寶算一個俠客么，俠在哪裡？

人們在對朋友表示美好祝願的時候往往喜歡這樣說：萬事如意、好人一生平安。事實上，世上的事，萬事如意是沒有的，能有一兩件事如意就不錯了。好人一生平安么？人善被人欺啊。好到若狄雲者，世上有幾人？狄雲的一生，幾時平安過呢？鐵穿琵琶骨後在死牢中還時時要受到暴打。我原本以為，先生寫《連城訣》，莫不是對文革的影射？後來一看，是寫於1962年的，才知是自己的想當然。人性之惡，自不始於文革。於是我們不禁要問，做好事，做好人的成本奇高的根源在哪裡？是人性之惡，抑或是制度貧乏？這，確是一個值得深思的問題。

③ 關於金庸武俠小說的讀後感

從小就喜歡看金庸的武俠劇，從82版的《天龍八部》和83版的《射鵰英雄傳》到95版的《神鵰俠侶》和97版的《天龍八部》，再到初中追金庸小說，十幾年幾乎是一直追著這樣的一個武俠夢。在金庸筆下的角色中也曾有很多讓我喜歡的，比如最開始的段譽，韋小寶。後來又偏向於喜歡一些亦正亦邪的悲情人物，如楊康，慕容復等等。不過喜歡歸喜歡，很多角色為人所喜歡，為人所欣賞，但真正令人敬佩的並不多。現在說起來，金庸筆下讓我肅然起敬的人只有三個：《天龍八部》中的蕭峰，《神鵰俠侶》中的郭靖，《鹿鼎記》里的陳近南。

這三人筆墨花得最多，最為人所知的當然就是郭靖了。從《射鵰英雄傳》開始，一個尚未出生起名字里就銘刻著國恥，整個家庭又經歷了滅頂之災的孩子。背負著國仇家恨，生長在異國他鄉。開始的郭靖幾乎是一個普通人，一個忠厚老實的傻小子。無論從天資，相貌，還是做事風度，他都遠遠不及他的義弟楊康。在《射鵰》里對楊康的變化還是花了很多筆墨，從養尊處優的金國小王爺到一貧如洗的漢族百姓，再遭受挫折與凌辱後，他放棄了自己本身的漢族身份，再次做回了金國小王爺，最後又因自己的不擇手段而使得自己年輕的生命走向毀滅之路。確實，他比郭靖更多了一份矛盾與悲情，確實惹人同情令人惋惜。如果真的站在楊康的角度上去想，面對那樣的痛苦抉擇，面對那樣的經歷，他做的很多事無非也是人之本能，是命運與性格將他帶上了一條不歸之路，看到這我們實在很難再去責怪他什麼。但也正因如此，才顯出了郭靖的令人敬佩之處。相比之下，同樣是身世悲慘，同樣是生在異土的郭靖卻從頭到尾都保留著一份單純，保留著最初的那顆赤子之心。

如果只看《射鵰英雄傳》，郭靖大概也只會是我比較喜歡的角色之一。不過到了《神鵰俠侶》里對這個角色的感情卻開始由開始的喜歡達到了敬佩。《神鵰俠侶》里我看見了一個已為人夫，已為人父的中年郭靖。他的品行如往的正直謙虛，卻比以前更加的成熟穩重。他被人們稱之為大俠，並非他已有高強的武功，高深的武學。更為重要的，是他能夠真正做到「俠之大者，為國為民」這八個字。以郭靖的性格，他絕對不是一個貪圖功名之人。如果是在太平盛世，他應該更有可能與蓉兒隱居桃花島，過著神仙般的生活吧。但面對著一個山河破碎，社稷累卵的時代，郭靖挺身而出，全家到襄陽守城，這一守就是幾十年。而這期間他的作為讓我從中隱隱約約看見了民族英雄岳飛的影子。一身正氣，大義凌然，還有那顆始終未曾改變的赤子之心。

我曾看見常有人批評郭靖，陳近南這些人是愚忠。理由是他們的勇氣固然可敬，而他們卻拚命的去忠於一個氣數已盡的破敗王朝，不懂順應時勢，與時俱進。這樣的評語大概是對他們最大的污衊與侮辱吧？！仔細讀郭靖的對白，我們可以清楚的看到他鎮守襄陽，多年抗元，並非是效忠於趙送王朝。其中最為精彩的一段便是郭靖與楊過一同來到蒙古軍營中與忽必烈的一番談話了。其間忽必烈很尖銳的指出了趙宋王朝的腐朽與無可救葯，稱蒙古大軍揮師南下是在順應天意。郭靖立即拍案而起怒斥忽必烈大言不慚，歷數元軍南下伐宋破城後對無辜漢族百姓殺戮的罪惡。這一番怒斥義正言辭，振聾發聵。在歷史上有著無數像忽必烈君王，野心家，打著順應天意，為國為民的旗號窮兵黷武，使得天下烽煙四起，生靈塗炭。但亦不乏郭靖這樣的反抗者，他們反抗暴政，反抗侵略，反抗慘無人道的屠殺。元末之常州，明末之江陰，抗戰之衡陽······他們又豈是在為一朝一家的王朝再戰？這樣的反抗者是華夏之脊樑，是一個真正儒者俠者所具備的精神與品性。正是有了這樣的他們，華夏方能屹立風雨千年而不倒，這片土地的子民才不至被奴役，被滅絕。捨身取義方顯正氣浩盪，碧血丹心永明青史輝煌！「俠之大者，為國為民」，他們當之無愧！

在《神鵰俠侶》的最後一戰，楊過與郭靖聯手力抗蒙古大軍，擊斃敵酋蒙哥後，楊過與小龍女有情人終成眷屬，去過神仙眷侶般的生活了。此時我再一次為郭靖的命運展開猜想，會不會經過此次一戰，蒙古大汗被殺，全軍撤退。那郭靖會不會從此帶著家人離開襄陽，從此隱居桃花島呢？出於對郭靖這個角色的喜歡，我真希望他會做這樣的選擇。因為歷史的殘酷，在1273年，襄陽城將被蒙古軍攻陷，如果他留在襄陽城，以他的性格定會選擇力戰到底，最後壯烈犧牲。可是郭靖還是郭靖，他沒有選擇隱居，而是繼續留守在襄陽城。《神鵰俠侶》結束了，沒有對他們之後的命運做過多的交待，但聯系著歷史，我心中卻已經隱隱有著一種不祥的預感。終於，到了《倚天屠龍記》里，通過百年後人們的口中得知當年襄陽城破，郭靖一家除了小女兒郭襄外，全部殉國。這樣的結局沒有讓我感到意外，盡管我們沒有看到如血的殘陽下烽火連天的襄陽城，年過六旬的老郭靖是怎樣譜寫了他人生中最壯烈的一幕。但可以想像，在那樣一個風雨飄搖的年代，為國家為百姓而死大概也是郭靖這位英雄最終的宿命吧。

縱觀他的一生，經歷坎坷波折，為人正直無私，品行高尚，用情專一，謙虛與淳樸，剛烈與隨和，正氣浩然，為武俠世界裡一顆璀璨奪目的明星。他是一位真俠者，真英雄，他無愧於「俠之大者，為國為民」這八個字。那首寫給岳元帥的《精忠報國》也正如郭靖一生的寫照：

狼煙起
江山北望
龍起卷 馬長嘶 劍氣如霜
心似黃河水茫茫
二十年 縱橫間 誰能相抗
恨欲狂 長刀所向
多少手足忠魂埋骨它鄉
何惜百死報家國
忍嘆惜 更無語 血淚滿眶
馬蹄南去 人北望
人北望 草青黃 塵飛揚
我願守土復開疆
堂堂中國要讓四方
來賀
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以上系轉載，你可以到金庸貼吧去看看，那有許多書評。

④ 要讀書筆記，大概1500字左右，急！最好是名人寫的書！

讀《假如給我三天光明》有感
小時候的海倫（就是作者）是一個聰明又活潑的女孩，6個月就可以說一些簡單的話語，剛滿周歲就會走路了。總之，她比一般的孩子要乖的多，也好學的多。然而好景不長，幸福的時光總是結束得太早，在一個充滿知更鳥和百靈鳥的悅耳歌聲，而且繁花盛開的春天，在一場高燒之後，海倫失去了聽力與視力，隨之而然的又不能說話了。這三樣東西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了這三樣，對一個常人來說，等於失去了生命的樂趣。如果你是海倫，給你三天時間，你會去干什麼呢？如果我是她，一定活不下去了。再大的動力與再大的鼓力，也照不亮我心中那顆又陰又暗，又冷又濕的心。心裡只有一個念頭：這樣活著，生不如死，還是早一點兒結束算了。 然而，海倫的做法與我的想法恰恰相反。她一生度過了88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤獨歲月。而且，正是這位又盲、又聾、又啞的女子，竟然畢業於美國哈佛大學，這是一個多麼驚人的成就啊。但是，畢竟，這驚人的成就是離不開她自身的努力的。與她相比之下，天壤之別啊，我真是自愧不如啊！ 海倫可以創造這些常人無法想像的奇跡，全靠她有著一顆不屈不撓、堅持到底的心。她毫不猶豫地接受了生命的挑戰，用自己那顆熾熱的心，用自己那偉大的愛，去擁抱美好、充滿生機的世界，以驚人的毅力與困難作戰，終於，她戰勝了生命的挑戰，張開了心靈的眼睛，有了信心與希望，走出了寂靜與黑暗。最後，她又把那雙慈愛的手——伸向了全世界！ 海倫從又瞎又聾的女孩成了舉世文明的作家，經歷多少坎坷啊，可她從沒有退縮，而是勇往直前，毫不畏懼地面對困難，去戰勝它，跨過它。一個又瞎又聾的人能做到，更何況我們是一個沒有缺陷的人，沒有理由做不到啊！一些同學很自卑，說自己笨，人人都是平等的，沒有天才，也沒有笨蛋。天才和笨蛋是取決於這個人有沒有決心學習，有沒有毅力堅持下去，這才是最重要的。人生的路途坎坷、崎嶇，就看你有沒有信心和毅力去把它踩在腳下，一步一步登上成功之路。 我們每一個人時刻都在描繪著自己的人生畫卷，只有奮斗，只有自強不息，我們的生活才會充滿鮮亮光耀的色彩，我們的生活畫卷才會閃光。
讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願意
讀《永別了武器》有感
一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感
愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.
《釋夢》讀後感
弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀後感
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

一隻狗，一生情
——讀《再見了，可魯》有感
(361021)集美中學高二7班 李曉惠/發表於中學生語文(有節選)
在我很小的時候，我就喜歡上了小貓、小狗，並不僅僅因為它們的可愛與單純。
日本有個作家叫石黑謙吾，他說，他的生命中出現過很多隻狗，它們彷彿是與他宿命相
連的，他從狗身上得到了巨大的安慰和鼓勵，因此，他寫了《再見了，可魯》這本書。
當我拿到這本書的時候，馬上就被它的封面所吸引，上面是一隻趴著的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那樣的眼神，那樣的姿態，是那樣的熟悉。我情不自禁地，輕輕地把手搭在它的鼻子上，
剎時，似乎激起了心中的某個回憶。手心有種異樣的感覺，彷彿真的有溫溫的，濕濕的呼吸，
溫暖了我的手。那眼睛在跟我訴說著它的一生。
可魯是一隻純正的拉布拉多犬，也許本應該很平常的成為一隻平凡的寵物，但是，它卻
是一隻導盲犬。直到看了這本書，我才知道，導盲犬是一種多麼了不起的動物。
它會幫助主人上下車，引著主人走安全的道路，遇到路口會停下，遇到障礙物會避開，
當紅燈亮的時停—下腳步……可以想像，盲人對導盲犬會有多大的依賴，而導盲犬的這些行為
都僅僅因為它們對人的愛。
可魯是日本的一隻導盲犬，退役後由一對姓仁井的夫婦收養。那時可魯已經是一隻虛弱
的老狗了。書裡面說到，可魯已經快不行了，也許是肺部受到壓迫而感到呼吸困難，它頻頻
示意要翻身，但是最終，它連發出示意的力氣都沒有了。「仁井先生不停地撫摩著它的頭，
仁井太太摩挲著它的背部，用平靜的口吻對它說：『小可，謝謝你，你不需要再那麼努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天國以後，要准確地報出自己的名字『仁井可魯』噢!」剛
說完，可魯就停止了呼吸。看到這里，我難過的哽咽，最終還是哭了，為了這可愛生命的隕
落，為了一個我認為無比高尚的生靈。
佛斯特說過：「在這個自私的世界上，一個人惟一不自私的朋友，惟一不拋棄他的朋友，
惟一不忘恩負義的朋友，就是他的狗。」可謂「一隻狗，一生情」。
狗把人類看成自己的神，即使人們不停的辜負它們，背叛它們，傷害它們，但它們卻永
遠是人類最忠誠的夥伴，毫無怨言的陪伴著我們的孤獨。
它們忠誠勤勞，但求付出不求回報。在某些世俗的人身上，這些品德已經逐漸消失殆盡
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中卻潛藏著可恥的獸性。
這個社會越來越世俗，越來越淡漠，人與人心靈之間的隔閡越來越大，試問，此時還有
誰在保持著不變的忠誠呢?還有誰讓你喚之則來，呼之則去，不計較你的粗魯和無理的對待，
並無休止的遷就你呢?
從此，我告訴自己要更愛狗，也希望能告訴別人，請愛你們的狗。
作文點評：
文章從狗講到人，從書講到自己，又從自己寫到他人，都起源與自己喜愛狗的個性；文
章從事寫到理，從國外到國內有回到世界，都透漏出一種情、一種人文關懷。「文似看山不
喜平」，李曉惠同學的文章就有這一優點，值得同學借鑒。

《 名人傳》讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是義大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最後一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，不幸的是，貝多芬的父親並不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裡關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。對於一個音樂家而言，最重要的莫過於耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什麼還能成功呢？為什麼正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人願意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們為「英雄」，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:「惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著『我不入地獄誰入地獄』的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……」
那麼，對於今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什麼呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的
結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，「我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度
他們應上去頂禮。在那裡，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那裡，他們將感到更迫近永恆。以後，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣」。對於我們的時代，這實才是真言。《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的「在傷心隱忍中找棲身」，米開朗琪羅的「愈受苦愈使我喜歡」，托爾斯泰的「我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理」，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

.《簡愛》被萬眾所熱愛的，大約是其作者的自尊與平凡??或者說，是夏洛特的自尊與平凡。那是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。這一形象無疑是不朽的經典。可是與其夫羅切斯特一樣，這個形象始終在用一種類似於自傲的口吻言論??他們對於他人的鄙薄，多多少少，曾經使我快慰，現在卻令我不安。夏洛特託身於簡愛，
這是我所知道的。但我所感覺到的是：她對於高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態度，有些刻意了。反過來說，我從中讀到了自卑的情緒。

簡愛是個敏感而容易受傷的女子。開頭用了太長的篇幅來敘述她幼時的情景。但是我感覺到的是，在敘述簡愛這個人物時，夏洛特不曾將自己離開這個軀殼，所以她也沒有用全知角度敘述。如此一來，她所描述的差不多可以認定是她的意見。那麼，我在簡愛中，看到的是某種情緒化的自卑，而後是近乎於傳奇的愛情??惟其傳奇性，昭示了某種不真實與幻想性??和最後一個幾乎有點硬湊的結尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那麼自然。夏洛特對於簡愛的處理，開頭非常真實，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結尾，則幾乎歸於俗套??一個我料到的俗套。最後無疑是皆大歡喜，帶一點感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個人間女子編造的故事。它已經缺少了令我戰栗的小說結構??更多的時候，我讀到了簡愛離開山莊，就沒再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會在那裡結束。因為之後的一切，在我看來，比之於前，是很拙劣的。

水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。
＜讀書筆記範文＞一

人最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。一個人的生命是應當這樣度過的：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥，——這樣，在臨死的時候，他就能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
——《鋼鐵是怎樣煉成的》

＜讀書筆記範文＞二

剛從遠處看到的那個筆直的山峰，就站在峽口上，山如斧削，雋秀婀娜。（案）：用「雋秀」形容「筆直的」、「如斧削」的「山」尚可，而用「婀娜」來形容就不妥了。「婀娜」是形容姿態柔軟而美好，「如斧削」一樣筆直的山峰怎麼能給人以柔軟的感覺呢？可以把「婀娜」改為「挺拔」。
——《語文短評·顧此失彼》

＜讀書筆記範文＞三

我只想在痛惜之餘，說出幾點希望
首先當然是希望大家（不限於知識分子，而是一切黨員、團員，一切覺悟的青年和覺悟的勞動者）都應該向他們學習，特別是那些至今對知識分子還有某種不信任感、不敢推心置腹的人們，以及那些一味爭名奪利，甚至對社會主義祖國至今還三心二意，羨慕資本主義「天堂」的人們，多讀讀他們的事跡。……
其次，我想說，希望一切先進分子所在機構中的黨組織、每個黨員以至每個正直的公民能夠更多地更好地關心這些先進的人們。……
第三，我也想對活著的蔣築英、羅健夫等同志說幾句話。共產黨員是一不怕苦、二不怕死的，是隨時隨地准備著為了共產主義事業的利益，為了社會主義祖國的利益，為了十億人民的利益而犧牲一切。我們不是那種認為一個大學生「不值得」為一個農民的生命而犧牲自己的人，那樣的人，如果在別的崗位上，當然也不會冒死去搶救一個小學生，或者同一個甚至幾個拿著凶器圖謀犯罪的歹徒格鬥。這是事情的一個方面。但是事情還有另外一方面。我想，蔣築英和羅健夫都並不是必然要死（我不懂醫，不知道羅健夫同志所患的「低分化惡性淋巴瘤」和蔣築英同志所患的多種凶險疾病能不能在早期治癒，這里是假定能夠）。如果他們還健康地活著，盡管報紙上不會這樣大量地表揚他們，但是他們卻能為祖國和人民作出更多更重大的貢獻，這是毫無疑問的。我們經常提倡自我犧牲，但是我們不是說一個共產黨員或先進分子的生命和健康就不重要。生命和健康，這是我們戰勝一切敵人而建設偉大的社會主義祖國的資本，它們不是屬於我們個人而是屬於祖國和人民的，對於黨員，就是屬於黨。我們反對借保護自己的生命和健康而損公利私，而貪生怕死，但是有了病，特別是有了嚴重的病，還是要治，並且要治好。
——胡喬木：《痛惜之餘的願望》

＜讀書筆記範文＞四

讀《命運》有感

前陣子在書城買了本書，叫《滴水藏海》，里邊有300個經典的哲理故事。現在我來品味一篇小故事，叫《命運》。
《命運》講的是連個孩子的命運，一個被高僧占卜為「狀元」，另一個為「乞丐」。二十年後，當初的「狀元」成了乞丐，而「乞丐」卻成了「狀元」。
上帝說：「我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一，其餘的在於他如何去把握。」
看了這段話，我很受觸動。把握，把握命運，多簡單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運，因為命運掌握在自己的手中，你隨時都可以改變它的！只要你願

讀《童年》有感
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深。瑪克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統治時期，高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待。他周圍的人都是那麼的自私、貪婪、充滿了仇恨…… 高爾基的童年是那麼的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護，親人親切無比的疼愛，夥伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的。拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身後撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳後跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空，萬里無雲，微風挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。走進了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這琅琅的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識，同學們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風雨露的滋潤——吸取更多更好的知識，茁壯成長。在這知識的海洋中，我結束了快樂的童年，開始走向成熟。我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和醜事。這里的人是善良、純潔、樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。

⑤ 讀武俠小說有感

誅仙

後金庸武俠聖經：誅仙

作者:蕭鼎

中心句:天地不仁，以萬物為芻狗!

自太古以來，人類眼見周遭世界，諸般奇異之事，電閃雷鳴，狂風暴雨，又有天災人禍，傷亡無數，哀鴻遍野，決非人力所能為，所能抵擋。遂以為九天之上，有諸般神靈，九幽之下，亦是陰魂歸處，閻羅殿堂。

於是神仙之說，流傳於世。無數人類子民，誠心叩拜，向著自己臆想創造出的各種神明頂禮膜拜，祈福訴苦，香火鼎盛……

方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山靈水秀，人氣鼎盛，物產豐富，為正派諸家牢牢占據。其中尤以「青雲門」、「天音寺」、和「焚香谷」為三大支柱，是為領袖。

這個故事，便是從「青雲門」開始的。

青雲山下的一個小村落一夜之間慘遭橫禍，劫後餘生的兩個少年張小凡和林驚羽被武林第一門派青雲門帶上了山。林驚羽天資聰穎，受到師門器重。張小凡卻默默無聞。張小凡偷偷愛上了同門師姐田靈兒，可是田靈兒卻只是把他當作弟弟。在青雲門的比武大會中，默默無聞的張小凡居然一下子技壓群雄，引起人們的猜疑和議論，但最後勉強戰勝他的本門第一女弟子陸雪琪卻暗暗喜歡上了這個倔強的少年。

《誅仙》的出版的確是武俠小說出版的一件大事情。據記者了解，從2003年以來，凡是喜歡在網上讀小說的，沒有人不知道 《誅仙》；凡是奇幻小說的書迷，沒有不知道《誅仙》的；凡是武俠小說的書迷，更是無人不在說《誅仙》。用網路搜索，《誅仙》的網頁多達265000項，網路總點擊量高達3000萬人次，並且還在以每天200萬的人次向前推進。這部與《飄邈之旅》、《小兵傳奇》並稱為「網路三大奇書」中唯一的一本武俠小說，在網上，早已經被視為和金庸、古龍、還珠樓主的作品同樣等級的經典小說。

在網上，很多人將《誅仙》比做是小說版的《仙劍奇俠傳》，還有人認為《誅仙》是溶金庸《笑傲江湖》的「情」和「武」以及還珠樓主《蜀山劍俠傳》的「仙」和「玄」於一爐的「仙俠小說」。該書責編認為，對於更多《誅仙》書迷來說，他們真正在乎的不是什麼「仙俠」與「武俠」的名分，蕭鼎時而唯美細膩、時而大氣磅礴的筆觸，以及書中感人至深的情感描寫才是感動他們的地方。主人公張小凡的孤獨，碧瑤的凄美、陸雪琪的痴情……人們在「江湖」上的沉浮與掙扎才是書迷們熱愛這本120萬字的長篇巨著的理由。

整部小說，愛情、親情、友情與波瀾壯闊的正邪搏鬥、命運交戰匯集在一起，文筆優美，故事生動，令人不能釋卷。新浪網在首頁將其稱為：「後金庸時代武俠聖經」。

《誅仙》作者自我介紹

蕭鼎，男，年輕，未婚，自小讀書，就是文史老師目中寵兒，理化老師眼中敗類。

籍貫福建福州。少年時特立獨行，鋒芒太露，屢有挫折，後經人教誨，內斂圓滑，交得一班男女狐朋狗友，茫然度日，內心苦悶，不與人說，寄情寫作。

大學畢業，屢有重創，茫然無措，最後痛定思痛，收拾心情，夜深人靜時有出世之心，但天一光亮，便覺得萬丈紅塵，竟是這般可愛，如此繁華，怎可舍卻？

天必降大任於我，我且獨自前行！

閑時寫此書，以我心情私語！

#附經典讀後感兩篇#

第一篇:

人慾成仙，天必誅之。我們終究不過是謅狗而已！

叄天前看到《誅仙》，竟覺得無法放手，連續看了17個小時，終於聽到陸雪琪在黃清殿上，那低沉卻似斬釘截鐵、斷冰切雪般的聲音：「我不願！」突然，一股令人窒息的悲哀感覺湧上心頭，在命運面前，人真的有選擇嗎？

《誅仙》一開始就表明人永遠無法反抗命運。序章中說：「天地不仁，以萬物為謅狗！ 這世間本是沒有什麼神仙！」既然天地對萬物都公正無私，它就容不下能超脫塵世，長生不死的「仙」！誰能成仙，誰想勘透天地之隱秘，奪萬物之造化，必為天地所不容，遭天劫而灰飛煙滅；所以書中說這世間本是沒有什麼神仙，因為欲成仙者天必誅之。

劍名「誅仙」，表面上看指的是一把古劍，青葉祖師從幻月洞中得來，卻無人知其來歷；劍身似石，誰能以石頭造出神劍呢？劍是仙家利器、伏魔法寶，卻為何名「誅仙」，不稱「誅魔」呢？在「誅仙」面前，看起來天下無敵的大魔頭們像小孩子一樣不堪一擊，既然有此劍，怎會有正邪萬年之戰，邪惡應該早就煙消雲散了。在我看來，「誅仙」不是人造之物，而是天地所生，授於凡人；其使命不是伏魔，而正是誅仙。誰能成仙，誰能長生不死，誰能上窺天道，挑戰天地的權威，超脫命運的擺布，必被「誅仙」誅之。也就是說，「誅仙」是天地用來對付敢於對抗命運的凡人的利器，就是天劫。

書名《誅仙》，不僅是指一把古劍，而是指這個故事原本就是要誅滅成仙的人。我覺得故事中有四個人成仙的資格，普智、萬劍一、鬼王，還有張小凡，他們註定命運悲慘；普智是得道高僧，一生都在為善，卻在滿手血腥、悔恨愧疚中死去，德行道行付諸東流，還害了自己心愛弟子的一生，也許不過是因為想到了個或許會長生不死的辦法，希望有人能夠實踐他的宏願。萬劍一一世英雄，被一群自己捨命守護的人殘害，卻無人為他說話，最後成為一個不見天日的老頭，而蒼松也因他而成為人所不齒的叛逆。鬼王真情真性、雄才大略，卻註定喪妻喪女（周一仙語），一生孤獨，妻為碧瑤而死，碧瑤或許最終會為救小凡而死在其父親手上，看來鬼王必會成魔，不得善終。最後就是我們的小凡，只有他將佛、道、魔集於一身，得窺天書，也許最後只有才能成仙，可是，因其倔強而得佛，致父母慘死，因其戀舊而入魔，致眾叛親離，因其純善而學道，致愛人長眠。這一切本不是他所願，他只願平平凡凡，卻被命運玩弄，何為苦，這就是苦，何為不公，這就是不公。既然天地不仁，所以決定抗爭！四人中，唯有小凡可成仙，所以「誅仙」必誅小凡。

天地將借誰之手誅仙、誅殺小凡呢？只有兩個人有這個資格，陸持天玡，林持誅仙，誅小凡於青雲山。

陸雪琪，本是九天仙子，嫡落凡塵。在天帝寶庫前，在那個天旋地轉的瞬間，她身不由己地飛向死亡，可是，她的臉上，竟沒有一絲的傷懷，沒有一絲的恐懼。在鬼厲，不，是在當年的張小凡面前，她忽然笑了。蒼白的笑容里有從未出現的溫柔，在如此凜冽的風聲之中，她的唇輕輕開合，凝望著身邊的人。有四個字，穿過了風聲，穿過了鮮血，更像是穿過了歲月時光，在十年間輕輕徘徊，然後，縈繞在他的耳邊，回盪在他的深心。「你，回來吧……」。在那個明月當空的夜晚，在天玡藍色憂郁的神光你，她說：「如果可能，我情願放棄一切，跟你一起到天涯海角。」在青雲山上，她霍然轉過身去，背對著這玉清殿上所有的人，向著那個高大雄偉的殿門之外，向著那片無垠的青天之外的遠方，向著遠方未知時地方深深凝望！那一眼是怎樣的情懷？黃清殿上，有她低沉卻似斬釘截鐵、斷冰切雪般的聲音：「我不願」，我的淚水差點奪眶而出。這樣的女孩，怎可以舍卻，怎可以放棄。然而，不願，能不為么！天玡與噬魂，本來就是死敵，八百年前是，八百年後也是，這是它們的宿命。她可以為他去死，卻不能擺脫命運的作弄，終於要揮起天玡，也許也是為了他。真正痛苦的人可能就是雪琪了。

林驚羽，青雲門的俊秀，萬劍一的傳人，絕世資質，重情重意。張小凡真正的兄弟，不管他是魔，還是仙，「即使將來性命相搏，他也永遠是我的兄弟！」這才是真正的男兒，真正的朋友。但他與小凡似乎也是命運相背，年少時就因一時意氣差點殺死小凡，卻最終使小凡遇上普智，《誅仙》由此開始。開來最終能拿起「誅仙」，斬斷攝魂的人必定是他了。

我不知道蕭大（或者說命運）會如何安排，但我覺得小凡必定會一定會成融合佛、道、魔而成仙，但他也一定會入魔，迷失本心，不是因為自己，而是為了別人。「什麼正道？什麼正義？你們從來都是騙我。我一生苦苦支撐，縱然受死也為他保守秘密，可是，我算什麼……」，由他的愛人，他的兄弟拿起天玡、誅仙，為愛人所誅，為兄弟所誅，對他來說，未必不是一種解脫。這就是反抗命運的代價，人慾成仙，天必誅之。

還有一個人，不得不說，碧瑤。她是個很純粹的人，為愛的人生，為愛的人死，永遠那麼美麗，不帶一點怨氣。我猜測，碧瑤必定會醒，但又必定會死，也許是為了救與其父鬼王反目成仇的小凡，而死在父親手裡。九幽陰靈，諸天神魔，以我血軀，奉為犧牲…… 三生七世。永墜閻羅，只為情故，雖死不悔。她無怨也不悔，在所有人中，她是最幸福的一個。

突然感到悲哀，為了誅仙，為了小凡，為了雪琪，為了碧瑤，為了驚羽，為了這天地終於還是天地，為了愛人終於還是要分離。我們終究只是謅狗而已。

第二篇:

胸口的那顆硃砂痣，夜半的一縷明月光—感悟《誅仙》

在傳統的武俠小說中浸淫著長大，若非是一位知交的極力推薦，我決不會想到去看《誅仙》。《誅仙》——網路大蝦蕭鼎的玄幻(或者說仙俠)類巨作，憑著奇瑰
的想像，宏偉的氣勢，雅緻的語言，一下就吸引住了我。在那十數卷雋永的淚與笑里，多少未曾意料到的千回百轉啊！其中有情有義：看似無堅可摧的情義後面
卻隱藏著背叛，表面的背叛後面又有磐石不移的情義；其中有佛有魔：似鐵的佛顏里突現神魔的猙獰，而魔者狠辣的表象下又有多少脈脈溫情！誰能忘記改變小凡一生的、普智與蒼松間那場波瀾詭詰的鬥法？誰能從"萬人往"瀟灑無倫、笑傲蒼生的王者臉上讀出鬼王與長眠的女兒獨處時，那哽咽的半分啜泣？
蕭鼎的筆，是清水裡的一株紅蓮，在水墨山水般淡淡的背景下搖曳著的數葉菡萏；沒有太多濃墨重彩的渲染，恰似一道清清的淺流，慢慢地匯成一江大川，不經意間就滲入了人的心底。起首兩節的平鋪直敘，被奇突起的滅族慘禍推入小小高潮，預示著看似平凡的張小一生的坎坷多變。如果只是一個禍起－學藝－復仇的簡單故事，流俗的情節很難滿足我們已被網路養得萬分挑剔的胃口吧！
《誅仙》的高明處便在於，把許多武俠小說用濫了的"惡善神魔交替"一番俗套和莊子"天地不仁，以萬物為芻狗"的道家思想融合了起來。苦苦追尋的真相，一朝揭開，卻原來，造化弄人啊！小凡拼卻性命只為遵守對普智臨終時的諾言，可成就自己一切的師尊竟然就是奪去幾百條生命的罪魁。正道本來是恩義的化身，哪知曉高不可攀的凜然下面，沸騰著幾許仇怨！莫說正邪的誓不兩立、佛道兩家的隔閡，就是青雲門中，也有多少解不開的死結。沒有一百年前對萬劍一的不公，何來蒼松在青雲大殿上的臨敵背叛？沒有蒼松為報仇勾結魔教而讓正道面對的覆滅危局，道玄又何必動用威力無窮的古劍誅仙？沒有垂死的普智同時傳給小凡的大凶之物"噬血珠"和佛門神功"大梵般若"，當年那無知的村野孩童怎會捲入正與邪的紛爭？可是，命運里沒有"如果"。都說道心如水，佛法慈悲，白道領袖道玄的戾氣卻讓令他寧可錯殺、也決不放過。漫天芒落如雨，天地何等肅殺；誅仙劍下，小凡的命運看似註定！

人生一世，因緣宿命，冤冤相報；上一個仇恨衍生出下一個恩怨，就連擁有諾大法力的人，都一樣被上天的翻雲覆雨手所撥弄。張小凡本是無辜，也要為環環相
扣的宿業償還。神佛真是無情物嗎？只見那流光溢彩的仙劍，絕不容情，鋪天蓋地，當頭壓來，壓來~~~~命運，豈能改變？！

可是......

是誰，那般溫柔地祈禱？「九幽陰靈，諸天神魔，以我血軀，奉為犧牲。」
是誰，那般決絕地凄美？「三生七世，永墮閻羅，只為情故，雖死不悔！」

無可抗拒的劍陣誅仙，粉碎了柔弱婉約的身軀；升騰而起的血色，污卻了晶瑩無暇的容顏。只為了，古潭裡浮起的唯一面龐，風雨里相擁的那一絲溫暖。碧瑤，魔教最有心計和權勢的鬼王的獨生愛女，為了在誅仙劍下救出愛人，不惜動用最慘烈的厲血毒咒逆天而行，以自己的魂飛魄散來換取情郎的生還。怪不得啊，蕭鼎給她的兵刃是傷心小花；這凌波的瑤池仙葩，將那三生石上一個還未承諾的美麗盟約，盡數空付了痴情咒誓。傷徹的，何止是小凡的心，也是每一顆掩卷長嗟的心罷！

幸好蕭鼎的一念慈悲，讓碧瑤的金鈴攝去她的一縷香魂，留住了半分希望。從此以後，平凡的青雲門弟子張小凡不見了，只有狠辣無情的鬼王宗大將鬼厲，行屍
走肉地活在世間，生存的唯一意義就是尋找失傳的攝魂術來喚醒長眠的她。思悠悠，恨幽幽；怎生消得，狂心乘酒！歲月過往裡，平添了幾多清瘦？

魔教的無冕公主就這樣成為了鬼厲胸口一顆無法除去的硃砂痣；憶起她，只有傷痛貫穿肺腑吧！但在鬼厲自己都不敢正視的心底深處，其實還有一個塵封的角落，收藏著一縷夜半的月光清輝。天琊藍芒的第一次盛放，就將陸雪琪冷若冰霜的容顏鏤刻在了心上。一出場，她就是這樣一個高高在上的九天仙子，白衣勝雪，象一輪孤傲皎潔的明月，萬眾仰望。法力傲視儕輩，比武台上凌空飄飛、使出神劍御雷真訣的小竹峰門下高弟，也會有凡人的七情六慾嗎？

故事的開始，陸雪琪的驕傲幾乎顯得無禮——她對著小凡手中難看的「燒火棍」時和其他人沒什麼兩樣，都是譏刺嘲諷，雖然她的高貴氣質讓她只用眼神表現一
切。我常想，在什麼時候，那身形單薄、似乎沒有特別之處的少年卻獲得了這下凡仙子的垂青呢？是死靈淵下不顧自身安危的相救？是死澤瘴氣里才看清彼此、便立即分離的瞬間？還是天帝寶庫前，將已成死敵的自己從粉身碎骨里的一拉？一絲一絲的想念，在歲月里疊疊相加。心頭的第一次跳動，也許是在那人還情竇初開、失魂落魄地戀慕著師姐時，便已悄悄地發軔。不經意間，共同的患難已象一杯滋潤心靈的清茶。

沒有碧瑤的話，同門的金童玉女，也許有個令人遐想的未來吧？即使是正邪模糊的界限，也阻不住陸雪琪冰雪外表下飛揚的靈魂；越是這樣看似冷酷的女子，其實越是多情。就算小凡在古井的倒映里看見的是另一個人的玉容，他對陸雪琪的捨命救助也並不是無動於衷吧？只是通天峰上，誅仙劍下，那另一個她在小凡被師門和命運所棄的時候，拉住了他的手，付出了魂飛魄散的代價。從此以後，更在何處回頭？！

看完了十三卷《誅仙》，有三處令我泣下沾巾，無法自已：一次是為碧瑤的捨身奉獻，卻有兩次是為了陸雪琪！曾記得，明月夜，小竹峰，有人直把眉峰攢了千
度。夢里的萬般思量，今宵的百次回顧。天琊出鞘，在無邊淚竹里的輕舞啊，爭得寂寞幾翦？墜入凡塵的仙子，為誰飲泣風露？苗疆的天水寨上，一度並肩而行。她的臉上煥發出前所未有的神采，對鬼厲吐露情懷，然後拔劍獨舞——表白，只是為了，斬斷情絲！痴絕，狂絕......曾經靠近的兩顆心，到如今經過多少傷懷嘆息，卻隔了一道深痕。她親手用劍刻下了這深痕，刻在世上，更刻在心上，一口殷紅灑落的鮮血，便是明證。

「你這又是何苦？」

鬼厲的這句話，又何必再問？

忽然在腦海中浮現陳世驤先生為我深愛的《天龍八部》所寫題記：「有情皆孽，無人不冤。」兩段情孽，一生一死（雖然一魂仍在），居然可以用同一闋詞來概括：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘！若說碧瑤之悲，讓人悲銘五內、狂歌痛飲才能消解，陸雪琪之悲就是淡淡的，淡淡的憂傷，連綿不絕地刻在眉間心底，無從消解。
參考資料：http://book.sina.com.cn/nzt/lit/zhuxian/index.shtml

⑥ 金庸武俠小說（任意一本）讀後感600字

穆念慈...楊康...
樓主這個問題有點難度哈....
我只聽說過楊康的兒子楊過....
<神鵰俠侶>啦....
至於以穆念慈和楊康為主要人物...還真的沒有聽說過....
樓主沒看神鵰俠侶?穆念慈生完楊康以後過了幾年就病死了...
至於楊康....在射鵰英雄傳裡面已經中毒身亡了哈....
或許真的是有,我孤陋寡聞了..或許是真的沒有..額。。。其實我一直覺得郭靖和楊康有點那個還有托雷安達。。但是從沒看到過這方面的耽美文，我落伍啦。。。
《射鵰英雄傳》的前傳嘛，小說沒有，電視劇有以下三部比較經典：

《中神通王重陽》，主演是鄭伊健和梁佩齡，講王重陽和林朝英的一些往事

《射鵰英雄傳之九陰真經》，主演是姜大衛和梁佩齡，衍生的是黃葯師和妻子阿蘅的故事

《南帝北丐》，主演是鄭伊健和魏駿傑，演繹了段智興和洪七公年輕時的恩怨情仇

這三部雖然老一點，但都是得到金迷公認的相對正統的前傳

總結：笑傲就是浪子歷程，射鵰告訴大家的是傻子有傻福，天龍告訴大家對感情不要太認真了

⑦ 關於武俠小說的讀後感

[關於武俠小說的讀後感]很小的時候就看開始看武俠小說了，關於武俠小說的讀後感。先後讀過金庸，古龍，滄月等人的作品。各有千秋，首先金庸先生定下了江湖的基本格局:少林，武當，雁盪，昆侖…………後來的作家無論怎樣寫，基本上都跳不出這個大體框架。無非再加些門派勢力而已。其實能說的很多，我今天只簡單的談一下女性角色。其實就女性角色而言，我個人覺得寫的最好的是滄月，可能因為她是女人的緣故，筆下的女性角色大都感情十分豐富，情感描寫細膩，滄月的作品我基本拜讀過，從第一部《七夜雪》開始（插一句，七夜雪真是神作啊#^_^#），上面的女主薛紫夜就是個很好的例子，其實不但正面角色連反面女主妙水也是描寫細膩。其後的作品裡，如《鼎劍閣》系列，《聽雪樓》系列，《鏡》系列裡，我最喜歡的是《破軍》中的空桑女劍聖——慕，讀後感《關於武俠小說的讀後感》。也說不出為什麼，就是覺得這個故事和金庸《神鵰俠侶》的故事太像了:同是永不衰老的女子，都是常住古墓，都收留了一個男徒弟，最後相愛……（尼瑪太感人了←_←）。古龍筆下的女主……老實講，比較乾巴巴的……沒啥意思。最後就是金庸的了，金庸的作品其實非常好，好多作品比如《笑傲江湖》，《神鵰俠侶》，《鹿鼎記》都前前後後讀過好幾遍了，每次讀都有不同的感覺，其中的女主各種各樣，我最喜歡的是《笑傲江湖》的任盈盈，任盈盈是日月神教的聖女，出場的時候是這樣描寫的「顯然容貌秀麗絕倫，不過十八，九歲年紀」，但是她卻愛上了當時的無名小卒令狐沖，為了她不惜赴湯蹈火，我最感動的就是她為了治令狐沖的病不顧一切，明知他心裡有個小師妹，但是還是一如既往的對他。金庸曾把盈盈列為理想妻子對象之一。這次就說這么多，下次再寫。

⑧ .. 金庸小說 讀後感。

如何寫讀後感!
寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭,然後,再寫體會.
原文內容往往用3～4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在「感」字上,切記要聯系自己的生活實際.

⑨ 武俠小說空山雪讀後感

空山寂寂，雪落無聲，美則美矣，終究是悲涼的，對於江湖豪傑，那又是怎樣的一種孤獨，或者就是英雄求敗的心境吧。看天空的文，總覺得有一種江湖飄搖莫測的悲涼，身為武林頂尖人物的孤獨無助，從字里行間滲透出來。故事入筆很自然，故事開端的沒有新娘的婚禮請柬，帶給人深入去讀的慾望，後面的四寨主馬如驥面對花轎嚎啕大哭，更是增加了故事的懸念，之後引出大寨主凌霄的被殺，馬如驥雖受大寨主重託就任新寨主，可殺人元兇以及那個偷了鎮山寶物馬經之人沒有被抓，讓故事更添了幾許煙霧，隨後那個名字起筆的推測，讓婚禮大廳里刀光劍影，高手過招，行雲流水一般，讓人看著過癮無比，可當兇手被網之後，眾人在後山卻在又一個高手的神功下險些命喪黃泉，原來這才是那個霧霾之中的兇犯，剛才那一場只是為了引出這個高手而已，而當引著眾人到了湖底，那個空空的石碑和鐵盒，又一次把大家帶人雲霧廬山……。拍拍胸口，心中不得不驚嘆天空的手筆，疑雲重重，又環環相扣，加上老練的文筆，讓人不得不拍案叫絕，喜歡武俠的讀者，不要錯過啊。

⑩ 金庸武俠小說讀後感

從小就喜歡看金庸的武俠劇，從82版的《天龍八部》和83版的《射鵰英雄傳》到95版的《神鵰俠侶》和97版的《天龍八部》，再到初中追金庸小說，十幾年幾乎是一直追著這樣的一個武俠夢。在金庸筆下的角色中也曾有很多讓我喜歡的，比如最開始的段譽，韋小寶。後來又偏向於喜歡一些亦正亦邪的悲情人物，如楊康，慕容復等等。不過喜歡歸喜歡，很多角色為人所喜歡，為人所欣賞，但真正令人敬佩的並不多。現在說起來，金庸筆下讓我肅然起敬的人只有三個：《天龍八部》中的蕭峰，《神鵰俠侶》中的郭靖，《鹿鼎記》里的陳近南。

這三人筆墨花得最多，最為人所知的當然就是郭靖了。從《射鵰英雄傳》開始，一個尚未出生起名字里就銘刻著國恥，整個家庭又經歷了滅頂之災的孩子。背負著國仇家恨，生長在異國他鄉。開始的郭靖幾乎是一個普通人，一個忠厚老實的傻小子。無論從天資，相貌，還是做事風度，他都遠遠不及他的義弟楊康。在《射鵰》里對楊康的變化還是花了很多筆墨，從養尊處優的金國小王爺到一貧如洗的漢族百姓，再遭受挫折與凌辱後，他放棄了自己本身的漢族身份，再次做回了金國小王爺，最後又因自己的不擇手段而使得自己年輕的生命走向毀滅之路。確實，他比郭靖更多了一份矛盾與悲情，確實惹人同情令人惋惜。如果真的站在楊康的角度上去想，面對那樣的痛苦抉擇，面對那樣的經歷，他做的很多事無非也是人之本能，是命運與性格將他帶上了一條不歸之路，看到這我們實在很難再去責怪他什麼。但也正因如此，才顯出了郭靖的令人敬佩之處。相比之下，同樣是身世悲慘，同樣是生在異土的郭靖卻從頭到尾都保留著一份單純，保留著最初的那顆赤子之心。

如果只看《射鵰英雄傳》，郭靖大概也只會是我比較喜歡的角色之一。不過到了《神鵰俠侶》里對這個角色的感情卻開始由開始的喜歡達到了敬佩。《神鵰俠侶》里我看見了一個已為人夫，已為人父的中年郭靖。他的品行如往的正直謙虛，卻比以前更加的成熟穩重。他被人們稱之為大俠，並非他已有高強的武功，高深的武學。更為重要的，是他能夠真正做到「俠之大者，為國為民」這八個字。以郭靖的性格，他絕對不是一個貪圖功名之人。如果是在太平盛世，他應該更有可能與蓉兒隱居桃花島，過著神仙般的生活吧。但面對著一個山河破碎，社稷累卵的時代，郭靖挺身而出，全家到襄陽守城，這一守就是幾十年。而這期間他的作為讓我從中隱隱約約看見了民族英雄岳飛的影子。一身正氣，大義凌然，還有那顆始終未曾改變的赤子之心。

我曾看見常有人批評郭靖，陳近南這些人是愚忠。理由是他們的勇氣固然可敬，而他們卻拚命的去忠於一個氣數已盡的破敗王朝，不懂順應時勢，與時俱進。這樣的評語大概是對他們最大的污衊與侮辱吧？！仔細讀郭靖的對白，我們可以清楚的看到他鎮守襄陽，多年抗元，並非是效忠於趙送王朝。其中最為精彩的一段便是郭靖與楊過一同來到蒙古軍營中與忽必烈的一番談話了。其間忽必烈很尖銳的指出了趙宋王朝的腐朽與無可救葯，稱蒙古大軍揮師南下是在順應天意。郭靖立即拍案而起怒斥忽必烈大言不慚，歷數元軍南下伐宋破城後對無辜漢族百姓殺戮的罪惡。這一番怒斥義正言辭，振聾發聵。在歷史上有著無數像忽必烈君王，野心家，打著順應天意，為國為民的旗號窮兵黷武，使得天下烽煙四起，生靈塗炭。但亦不乏郭靖這樣的反抗者，他們反抗暴政，反抗侵略，反抗慘無人道的屠殺。元末之常州，明末之江陰，抗戰之衡陽······他們又豈是在為一朝一家的王朝再戰？這樣的反抗者是華夏之脊樑，是一個真正儒者俠者所具備的精神與品性。正是有了這樣的他們，華夏方能屹立風雨千年而不倒，這片土地的子民才不至被奴役，被滅絕。捨身取義方顯正氣浩盪，碧血丹心永明青史輝煌！「俠之大者，為國為民」，他們當之無愧！

在《神鵰俠侶》的最後一戰，楊過與郭靖聯手力抗蒙古大軍，擊斃敵酋蒙哥後，楊過與小龍女有情人終成眷屬，去過神仙眷侶般的生活了。此時我再一次為郭靖的命運展開猜想，會不會經過此次一戰，蒙古大汗被殺，全軍撤退。那郭靖會不會從此帶著家人離開襄陽，從此隱居桃花島呢？出於對郭靖這個角色的喜歡，我真希望他會做這樣的選擇。因為歷史的殘酷，在1273年，襄陽城將被蒙古軍攻陷，如果他留在襄陽城，以他的性格定會選擇力戰到底，最後壯烈犧牲。可是郭靖還是郭靖，他沒有選擇隱居，而是繼續留守在襄陽城。《神鵰俠侶》結束了，沒有對他們之後的命運做過多的交待，但聯系著歷史，我心中卻已經隱隱有著一種不祥的預感。終於，到了《倚天屠龍記》里，通過百年後人們的口中得知當年襄陽城破，郭靖一家除了小女兒郭襄外，全部殉國。這樣的結局沒有讓我感到意外，盡管我們沒有看到如血的殘陽下烽火連天的襄陽城，年過六旬的老郭靖是怎樣譜寫了他人生中最壯烈的一幕。但可以想像，在那樣一個風雨飄搖的年代，為國家為百姓而死大概也是郭靖這位英雄最終的宿命吧。

縱觀他的一生，經歷坎坷波折，為人正直無私，品行高尚，用情專一，謙虛與淳樸，剛烈與隨和，正氣浩然，為武俠世界裡一顆璀璨奪目的明星。他是一位真俠者，真英雄，他無愧於「俠之大者，為國為民」這八個字。那首寫給岳元帥的《精忠報國》也正如郭靖一生的寫照：