古代小說中的組織
⑴ 幫忙起名，古代小說中幫皇帝調查隱藏案件的虛擬組織，類似錦衣衛
東廠、西廠和錦衣衛是明代在刑部、都察院、大理寺這三個司法機關以外設置的直接聽命於皇帝，執掌「詔獄」的特務機構。 錦衣衛，皇帝的侍衛機構。前身為太祖朱元璋時所設御用拱衛司。明洪武二年(1369年)改設大內親軍都督府，十五年設錦衣衛，作為皇帝侍衛的軍事機構。 東廠的職能是「訪謀逆妖言大奸惡等，與錦衣衛均權勢」。一人掌理，委以緝訪刺探的大權。東廠的偵緝范圍非常廣。東廠獲得的情報，可以直接向皇帝報告，相比錦衣衛必須採用奏章的形式進行匯報，要方便的多。 西廠在明朝歷史上只短期存在過，明憲宗成化年間成立了一個新的內廷機構——西廠。其勢力甚至超過了老前輩東廠 西廠僅僅成立5個月就被撤銷，只相隔一個月 憲宗又恢復西廠。明武宗繼位後，大太監劉瑾掌權，宦官勢力再度興起，西廠復開，劉瑾倒台，武宗才下令撤銷西廠。西廠作為一個臨時產品，就這樣在歷史上永遠地消失了。 錦衣衛的首領稱為指揮使（或指揮同知、指揮僉事），一般由皇帝的親信武將擔任，很少由太監擔任。屬於外臣。而東廠、西廠的首領是宦官，即內臣。 在與錦衣衛的關繫上，東廠後來居上。由於東廠廠主與皇帝的關系密切，又身處皇宮大內，更容易得到皇帝的信任。錦衣衛...
⑵ 有誰知道古代小說或現實中的神秘組織名稱
七星樓
薔薇十字會
鼓樓黨
天地會
⑶ 武俠小說中有哪些殺手組織，越多越好，要知名的武俠小說啊
陸小鳳傳奇中有青衣樓和血衣門和紅鞋子還有神州傳奇里的霧中樓 暗影門 和天下第一庄 人世間 地獄 冷血十三鷹 殺手堂 聽雪樓 快活林 錦衣衛（這個也算替做些黑暗面的事情）還有 天下第一中的三十六天罡 七十二地煞等
⑷ 古代言情小說中有有個組織叫明月樓
《盜妃天下》女主江瑟瑟，男主真名夜無煙，江湖中叫明春水，建明月樓
⑸ 求一些關於一個組織的言情小說，古代現代都可以~~
滄月~《聽雪樓》系列。。。
貌似勉強可以算武俠+言情~
典心的《惡魔黨》系列， 《「秦」集團》系列
幽默而且有情節~
決明的《白老鼠》系列
似乎又是勉強算是組織？= =b講的一群被瘋狂科學家變異了的擁有特殊能力的人的逃離實驗所之後的愛情故事，很好看撒~
⑹ 古代小說江湖派別名稱
【少林派】、【武當派】、【峨嵋派】、【崆峒派】、【青城派】、【點蒼派】、【昆侖派】
【全真派】、【古墓派】、【丐 幫】、【大理寺】、【明 教】、【天山派】、【天星派】
【雪山派】、【逍遙派】、【長樂幫】、【金烏派】、【華山派】、【嵩山派】、【衡山派】
【恆山派】、【泰山派】
【蜀中唐門】、【冷楓堡】、【兩儀劍派】、【絕地十三堡】、【天狼堡】
【長歌門】、【翠煙門】、【楚天盟】、【落雁門】、【四門】（天地風雷）、【雲霄宮】
【無極門】、【天龍門】、【五虎門】、【九龍門】、【紅花會】、【天地會】、
【靈鷲宮】、【血劍門】、【水月宮】
【風池山莊】、【棲霞山莊】、【風殘山莊】、【護龍山莊】、【試劍山莊】、
【名劍山莊】、【神劍山莊】、【寄傲山莊】、【冷語山莊】、【忘塵山莊】、
【飛天鏢局】、【天涯海閣】、【日月神教】
【幽冥聖教】、【聖麟教】、【龍吟教】、【俠客島】、【神龍教】、【天鷹教】
⑺ 幫忙起名，古代小說中保護皇帝安全的虛擬組織
衛龍。這是一個由味道的組織
⑻ 武俠，仙俠小說中的組織門派，是怎麼運轉的像公司和國家一樣么
仙俠里的修真門派 主要是控制出產啦 礦產 煉器的材料礦物 靈石礦 煉葯的草葯出產地 還有其他靈氣充足的洞天福地 都得控制在自己手裡 然後門派才能出高手 因為資源充足嘛 或者還可以控制凡人國家 招收有資質的弟子也得需要選拔地啊 不能憑空就出了天才了 這個運轉什麼的、、、其實就是派幾個人看著 反正有靈魂簡什麼的 死了馬上就知道 誰敢搶馬上派人滅了他 至於不知道是誰搶的、、、神仙們會有不知道的事么？除非作者不想讓他知道……
最後冒昧地問下 你要寫仙俠小說么？
望及時採納撒~~~O(∩_∩)O
⑼ 中國古代各朝都有什麼著名的特工組織啊
我自己只知道一個就是唐代一個名叫 潛伏者的組織 可以在讀者雜志上找的到！下面是復制的！30年代末和40年代初，盡管人們渴望公共租界依然能為所有逃避日本佔領軍殘酷統治的人提供一片安身的樂土，但孤島還是成了動亂之地。前上海工部局屬下的英美行政當局已根本無法抵禦日軍的苛求，日本軍隊行將進入並佔領公共租界。在愛國情緒的激勵下，上海市民不得不把孤島作為發起抗日運動的基地。國民黨和共產黨都利用租界來進行抗日宣傳，收集情報，獲取軍事物資，密謀暗殺，進行抗日的神經戰。在汪偽警察的協助下，日本人也以牙還牙，大肆報復。盡管號稱中立，公共租界和法租界實際上成了各方爭斗的戰場。
在這場城市戰爭中站在最前列的是國民黨情報機構軍事委員會調查統計局（軍統）的特工人員。軍統的首領便是在重慶的戴笠將軍，戴笠發誓絕對效忠於蔣介石個人，西方的媒體有時將他稱為「中國的希姆萊」。為了恐嚇投敵分子，從1939年到1940年間，軍統在上海進行了一系列暗殺漢奸行動，其主謀就是戴笠。
回顧民國歷史，戴笠和軍統組織可謂是兩大背景下的產物，它是國民黨和共產黨內戰的產物，也是中日戰爭的產物。軍統，行動詭秘，令人生畏，是蔣介石對付政敵的利器，所以長期以來一直是人們熱衷於揭露的對象，也是左派進行反國民黨宣傳攻擊的靶子。
然而，有關戴笠和軍統在抗戰時期的史料在60年代前並不多見，自60年代起，海峽兩岸開始出版大量個人的回憶錄和史料集。在冷戰的氛圍下，留在大陸的前軍統成員受共產黨之邀所撰寫的回憶大多對自己的這段經歷加以譴責，而他們在台灣的老同事卻發表回憶錄對軍統的歷史加以頌揚。這些資料描繪了軍統中的重要人物，構畫了軍統的組織機構，講述了軍統歷史上的一些重大事件，探討了軍統在國民黨政治中所起的作用。可以想見兩岸發表的東西大相徑庭，或褒或貶，黑白分明。然而，這些相悖的敘述所慣用的語言卻極為相似，他們所用的語言源自《三國演義》和《水滸》之類的通俗古典歷史小說，以此來描述他們所想像的抗戰歷史。
用這樣的語言所描述和想像的軍統歷史意義何在？軍統組織和人員在抗日戰爭中起過如此重要的作用，而他們利用這段歷史又是想告訴我們什麼呢？怎樣才能幫助我們把握上海街頭國民黨抗戰的性質？本文試圖通過審視1939年這一關鍵時刻的軍統歷史來回答上述問題。當時，敵對的特務頭子正企圖贏得軍統特工的效忠而與戴笠較勁。他們用歷史小說豪俠之風中仁義忠孝之類的語言來激勵無名的特工進行生死之戰。
戴笠和軍統的創建
戴笠首創軍統，他白手起家，使之成為個人權力的強大據點。與此同時，這位將軍自視為蔣介石的個人工具，利用軍統為其主子和領袖的意志服務。這樣，戴笠所創建的組織就存在著一種根本的矛盾，這是一個權力極大的機構，在民國政治中舉足輕重。同時，這種權力來自戴笠對蔣介石個人權威的絕對依附和效忠。
戴笠與蔣介石的關系始於1924—1925年，當時，祖籍浙江江山的戴笠來到廣州，被黃埔軍校六期錄取。在軍校，他受到中國國民黨創始人孫中山任命的校長蔣介石的訓導。在以後的歲月里，戴笠把自己既看作導師蔣介石傳統意義上的弟子，又把自己視為近代革命黨最高領袖的政治追隨者。在創建軍統時，戴笠既運用流行的儒家的忠義觀，也引進孫中山的革命理念，在軍統的訓練計劃、組織規則和個人准則里打上其特定的印記，使軍統的紀律與對領袖的個人崇拜結合起來，在軍統內部培養了一種特殊的政治文化氛圍。
戴笠的情報工作始於20年代中期孫中山去世（1925年）後的歲月里，當時他是黃埔軍校的士官生。孫中山的去世引起國民黨和共產黨的領導權之爭，最終導致了國共聯合這一脆弱同盟（1923—1927年）的分裂。這場爭斗也使黃埔和廣州成為政治競爭的熱土，在這場爭斗中，可靠的政治情報機構自有其可貴的價值，而這正是戴笠所熱切追求的。
從一個獨立的情報人員到一個專業的特務部門頭子，戴笠的轉變發生在30年代初日本軍隊佔領滿洲之後。1932年初，一批黃埔軍校的畢業生出於愛國激情創辦了力行社，旨在促進國民黨的改革，使中國政府更為強大。他們宣誓遵守黨的紀律，無條件地效忠於蔣介石。力行社組建了以戴笠為首的特務處。
1932年，在南京近郊的富有象徵意義的中山陵，蔣介石親自將這項任命授予戴笠。蔣以黃埔軍校前校長的身份教導戴笠在組建特務處時不妨讀讀《三國演義》和《水滸》這類傳統的歷史小說，以便從中得到啟發。
戴笠立刻明白這項特殊的任命生死攸關責任重大。[①]他向蔣介石發誓：「從今後雨農將置生死於度外，為完成我們的使命與敵人作殊死的斗爭。如若失敗，甘願被領袖處死。」戴笠的部下常把他的誓言與戰國時燕國的刺客荊軻相比，荊軻臨行時對焦慮不堪的燕太子丹唱道：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」[②]
從此以後，盡管特務處從克格勃和蓋世太保那裡借鑒行動方法和組織技能，特務處的成員卻從不把自己視為社會主義者和法西斯分子。戴笠堅持必須建立與忠孝
⑽ 在小說中（包括西遊記、封神榜）經常提到 天庭 這樣一個組織機構，請問在正統道經中有天庭的說法嗎
道教壓根沒有正式用【天庭】一詞的。古代小說老是提天庭那是古代小說拿天上比人世，說天庭來暗喻朝廷。西遊里是把玉帝比大明的皇帝，西遊里的唐僧經過的許多國家也是暗指歷代明朝皇帝的統治情形。那妖怪就是指當時的奸佞惡霸。封神實際指的是歷代起義造反的事，是民間小說的集合。很多人把玉皇大天尊玄穹高上帝稱之為玉帝，當成是道教三界的最高神明。描述的很獨裁權勢。但實際道教是以三清為大道化身，做最根本的神明。玉皇是慈悲的三界管理