中國古代小說中的性描寫矛盾

㈠ 大家對名著中的性描寫是什麼態度

既不能因噎廢食，也不能放任自流。《紅樓夢》、《水滸傳》里也有多處性的描寫。就拿我國名著《紅樓夢》來說，表面上看，這是一部愛情小說，描寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間糾纏不清的愛情故事，也穿插一些性的描寫。但實際上它是一部政治小說，作者懷著對封建統治階級的仇恨和藐視，運用細膩的文學手法，把中國封建社會里的官宦人家，人與人之間明爭暗鬥以及荒淫無恥的腐朽生活刻畫得入木三分。在小說第四回，借用葫蘆僧判斷葫蘆案，就提綱摯領地概括了全書的總綱：這是一部賈、史、王、薛四大封建家族的衰亡史。小說用賈寶玉和林黛玉的愛情故事，讓多少痴男傻女讀得如痴似醉，但掩蓋的卻是作者對血淋淋的封建社會的鞭撻與控訴。《金瓶梅》絕對不適合初中生觀看，近些年出版的外國著作《查泰萊夫人的情人》孩子未成年，不適合觀看。
首先必須要看。因為之所以成為經典，是因為歷來人們從中吸取和總結到了有用或者震撼的內容或情感，這些對於我們很大程度上是有幫助的，這是一種體悟上的增加。並且經典一定是嚴肅的。在現在這個網路內容泛濫，粗製濫造文字洶涌的時代里，多讀一些嚴肅的內容是非常有助於促進思考的。
然後從具體的內容或情感來說，作者在寫的時候一定是蘊含著某一種情感的，而多年的傳承也一定有一個或多個共通的模式與欣賞，但我個人認為那大可不必認為是真理。就像余華說過：「我寫的東西還有什麼我自己不知道的含義，這時候就需要讀者站出來說話了。」因此這就是讀者的意義，你大可以看完經典之後有並且保持自己的看法，其他的欣賞模式拿來了解即可，最主要的還是你本人的思考。

㈡ 怎樣看待清代奇書《姑妄言》中的性描寫

好書啊 文筆好 很特別
特別是《姑妄言》性描寫 內容豐富~~應有盡有~無所不有
分為物質方面、制度方面和精神方面三類，物質方面可包括人類為了釋放不斷產生和蓄積的性能量所必須具備的條件、器官和能力；制度方面可包括人類為了使性能量的釋放與生態——社會秩序相適應，而規定的有關性的禁忌、不合理的封建婚姻制度等；精神方面可包括性心理、性幻想、性混亂、性誘惑、性變態、性報復、性體驗、觀念、道德等。。。
謝謝提問，你不提問，還不知道，有這本呢 啊、嘿嘿！

㈢ 寫小說人物性格的矛盾

盡量不出現此類場景，一旦出現，必須突出說明其只是儀式上的表示。小說這個東西，更注重的的是一個個鮮活的表現，親，你懂的，呵呵

㈣ 名著中的性描寫片段

昆明初中的乒乓球頻道，我覺得最致命的應該是那個白鹿原了吧，不是說年輕人一般都不要先看這本書嗎？

㈤ 如何優雅地污：中國古典文學中的性描寫

是指句子嗎？
耶律洪基皇後——蕭菩薩哥《十香詞》
青絲七尺長，挽作內家妝；不知眠枕上，倍覺綠雲香。
紅綃一幅強，輕闌白玉光；試開胸探取，尤比顫酥香。
芙蓉失新顏，蓮花落故妝；兩般總堪比，可似粉腮香。
蝤蠐那足並？長須學鳳凰；昨宵歡臂上，應惹頸邊香。
和羹好滋味，送語出宮商；安知郎口內，含有暖甘香。
非關兼酒氣，不是口脂芳；卻疑花解語，風送過來香。
既摘上林蕊，還親御苑桑；歸來便攜手，纖纖春筍香。
鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜；誰將暖白玉，雕出軟鉤香。
解帶色已顫，觸手心愈忙；那識羅裙內，銷魂別有香。
咳唾千花釀，肌膚百合裝。無非瞰沉水，生得滿身香。

《警世通言》 第三十卷 金明池吳清逢愛愛
吳小員外回身轉手，搭定女兒香肩，摟定女兒細腰，捏定女兒纖手，醉眼億斜，只道樓兒便是床上，火急做了一班半點兒事。端的是：
春衫脫下，綉被鋪開；酥胸露一朵雪梅，纖足啟兩彎新月。未開桃蕊，怎禁他浪蝶深偷；半折花心，忍不住狂蜂恣采。時然粉汗，微喘相偎。

《醒世恆言》 第三卷 賣油郎獨占花魁
是夜，美娘吹彈歌舞，曲盡生平之技，奉承秦重。秦重如做了一個遊仙好夢，喜得魄盪魂消，手舞足蹈。夜深酒闌，二人相挽就寢。雲雨之事，其美滿更不必言：
一個是足力後生，一個是慣情女子。這邊說三年懷想，費幾多役夢勞魂；那邊說一夜相思，喜僥幸皮貼肉。一個謝前番幫襯，合今番恩上加恩；一個謝今夜總成，比前夜愛中添愛。紅粉妓傾翻粉盒，羅帕留痕。賣油郎打潑油瓶，被窩沾濕。可笑村兒乾折本，作成小子弄風梳。

㈥ 經典文學作品的性描寫

1、韓少華《萬春亭遠眺》

站在亭台上，向南望去，只見那正陽門兩側，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派;向東望去，一切在陽光里更顯得柔和透明;向西望去，那瓊島上的白塔，經歷了地球震動的一場小小劫難，又昂首藍天，而且素潔如玉;再回身向北看去，那鼓樓和它身後的鍾樓，如今雖默默據守在那裡，卻難免讓人聯想到幾百年間那晨鍾暮鼓是怎樣標志著孤獨每天的生活節奏的;而鍾鼓樓背後，那橫卧天際的燕山余脈，藍瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。

賞析:作者立足於萬春亭，向四方的觀察方位的轉換，十分清楚，其中用"望""看"很有分寸地表示景物的遠近。此外寫鍾鼓樓背後的燕山余脈，由遠而近，景物的組合錯落有致，層次清晰。

2、郁達夫《故都的秋》

在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花的藍朵，自然而然也能夠感覺到十分的秋意。

賞析:這好似一幅風景畫。最突出特點就是作者把握住了故都秋天具有特徵的景物和景物所具有的特徵。無論細描"很高很高的碧綠的天色",還是詳繪"像喇叭似的牽牛花的藍朵",都形象鮮明，逼真如畫，渲染了寂靜的氣氛，達到一種微妙的意境

3、碧野《天山景物記》

遠望天山，美麗多姿，那長年的積雪高插雲霄群峰，像集體起舞時的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃;那富於色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開屏，艷麗迷人。

賞析:這是一幅遠看圖。作者用"珠冠""孔雀開屏"兩個比喻從色彩和形狀上點明了天山的特點。在加上"銀光閃閃""艷麗迷人"等詞語的形容，整個畫面洋溢著幸福安祥的氣氛。

4、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心裡安家落戶。心裡的事情一多，就會變得雜亂無序，然後心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心裡，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚，才能告別煩亂;把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

賞析:人，只有量力而行，該放就放，當止則止，才能在輕鬆快樂的節奏中，收獲真正應該屬於自己的那份成功。

5、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

賞析:你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。

6、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

賞析:微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。

7、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

㈦ 小說中描寫古代新人洞房、男女歡愛的片段或詩句

他翻身將她壓在身下，脫去身上的衣服，和她赤裸交纏……

她根本來不及反應，遲鈍得跟不上他的腳步，直到感覺他慢慢進入了她，一股疼痛逼出她的眼淚，她的腦袋化作一片空白……

「小樂……」羅謙低頭吻她的臉，連綿的吻到耳邊，在她的耳里吐著濃重呼息……

她有感覺他彷彿說了話，無聲的話語隨著他的嘴唇摩擦她的耳門傳來，她似乎懂了那句話，眼淚自眼角滑落……

這一夜，他不曾自她的身上離開。

這是《笑常樂》那篇小說上截下來的，樓主若只是看看，那就看吧，若是用來參考著寫小說的，建議樓主將原段改改，以原段作為參考。老師說過，把別人的東西活用一下就屬於自己的了哦，這不是抄襲。

㈧ 中國古代性小說

金瓶梅