寫古代小說的文言文
① 推薦好的文言文小說
《說岳全傳》《楊家將》《隋唐英雄傳》這幾部古代小說很有意思...
《二十年目睹只怪現狀》《官場現形記》這兩部算是半白話小說，都寫清朝官場腐敗，但是寫官場的都有些枯燥，《二十年目睹只怪現狀》有些情節倒是些有趣事
《鏡花緣》情節倒是有趣..但是文言文比前面兩部艱深許多
還要看其他文言文小說可以去看看《三言兩拍》《世說新語》
② 怎麼寫古風小說
古風小說一般就分為兩大類。
一類純粹寫古代發生的故事，還有一類就是俗稱的穿越小說。
兩類基本框架相同，多於江湖、皇宮政治、神界魔界人界冥界天界五大界之上建立。明顯的不同點就是主人公——穿越小說主人公都是從現代因為某些事情（多為致死）而穿越到古代，到達某個時代（可以是在歷史上架空也可是虛構），然後因為本人或者外人的原因遇到一系列故事。在文筆上兩者也有很大不同。
寫古代的小說文筆多為清雅冷冽，文筆犀利卻多轉多彎，卻清冽無比。文筆較為抒情。
寫穿越的小說文筆多為搞笑至極，不拘泥於單調的色調，比起另一類更接近於古風小說之外的都市類。
第一類的講究比第二種多得多。其中又包括幾個小分類：武林爭霸、勾心鬥角、政權江湖海鮮串燒，政權江湖修神海鮮肉肉串串燒（好吧我承認這兩個我惡搞，就叫它們「串燒」和「串串燒」就好了）。主要在措辭上那要大大地講究。因此建議在寫之前多去看看一些古代的文言文小說，白話也可以看一些，但最好早期一些的。多看看對寫作真的很有幫助。（搞笑式樣的第一類也有很多人寫，但是寫好確實是難上加難。文筆夠精湛時才敢挑戰，在這方面小魚大心的《逐風流》很傑出。【哈哈哈..我也只看過她的這一本書，其他的因為太長了懶得看。】）
第一點人物設定就是一個很大的問題。人物一定要有性格，最好有點個性，溫柔也不是不可，只是溫柔也要有個性。描寫人物時文筆要盡量犀利，深度。這種時候看過的書就派上用場了。從人物這方面，只要設定好，對劇情就是如虎添翼。第二類也在人物方面更是如此。女尊男尊的話就必須更要個性化，更要個性鮮明（人物一個個容易搞混不是？）。穿越文思想要跳躍化，最好使用對比將個性區分開來，各種個性有各種寫法各種妙處。
然後是大家都很困擾的問題：埋伏筆。所謂埋伏筆，就是在開的坑裡挖地雷，而且是越多越好。但是地雷的個數是要和本身能力聯系的，能力不夠的少埋一點，能力高的多挖一點，因人而異。埋地雷的作用很多，除了讓人物的身世/穿越來的原因/罪魁禍首/一切源頭漸漸浮出水面讓讀者身臨其境當一回偵探外還有增加懸疑性使讀者產生閱讀的興趣。因此說應該是相當的重要。那就需要縝密的思想邏輯性，邏輯性不夠的……哈，去多做做數學題吧..應該行。
人物設定最棘手的有時候根本不是主角，往往是最後的大Boss，大反派，說白了就是一切萬惡的引導者以及埋地雷的另一個原因。大反派一般來說都是罪魁禍首。有些是從一開始就確定的，結局就是很老土的正義戰勝邪惡，大反派壯烈死亡或者被囚禁；有些則是慢慢被打磨以致出現的，甚至是踏著一開始公布的「反派」的頭頂浮出水面的，也就是說一開始根本感覺不出是反派，結果是真正的Boss。第一種比較好寫，完結的比較easy；第二種比較難寫，但是很有水平。第二種需要涉獵較深才可嘗試。循序漸進是寫作最好的一種方法，除非你天賦異稟，一寫就通，無師自通。
如果你說要寫短篇，那麼建議抒情抒情再抒情。因為短篇的古代小說都是抒發個人的心境的，用上述這種寫長篇的方法反而寫不出什麼東西來。只需要截選一段令自己心境產生漣漪因此也想傳達給別人的一種思想就可以了。一般就是愛..很愛..非常愛..愛到天地可鑒..愛卻生死兩隔..兩小無猜大後卻..有人說很多人長篇小說也這么寫，我只能說那人水平高——因為這種平淡卻會給人心靈一擊的文章實在是寫不長，寫長了反而會失去了那個韻味，如果這樣也寫的出來那真的是個高高手。相對的對於都市、校園這種題材比較適用，更為廣泛。
③ 看哪些古文書有利於寫古代小說
三字經
百家姓
千字文
是基礎的
四大名著是必讀的
④ 唐代古典文言文小說
柳毅傳
李朝威
儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。念鄉人有客於涇陽者，遂往告別。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。 見有婦人，牧羊於道畔。毅怪，視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰之曰：「子何苦，而自辱如是？」婦始楚而謝，終泣而對曰：「賤妾不幸，今日見辱問於長者！」。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸，為婢僕所惑，日以厭薄。既而將訴於舅姑。舅姑愛其子，不能御。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。"言訖，?#91;欷流涕，悲不自勝。又曰：「洞庭於茲，相遠不知其幾多也？長天茫茫，信耗莫通。心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭。或以尺書寄託侍者，未卜將以為可乎？」毅曰：「吾義夫也。聞子之說，氣血俱動，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎！然而洞庭深水也。吾行塵間，寧可致意耶？惟恐道途顯晦，不相通達，致負誠托，又乖懇願。子有何術可導我邪？」女悲泣且謝，曰：「負載珍重，不復言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。」 毅請聞之。女曰：「洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉人謂之社橘。君當解去茲帶，束以他物。然後叩樹三發，當有應者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝！」毅曰：「敬聞命矣。」女遂於糯間解書，再拜以進。東望愁位，若不自勝。毅深為之戚，乃致書囊中，因復謂曰：「吾不知子之牧羊何所用哉，神豈宰殺乎？」女曰：「非羊也，雨工也。」」何為雨工？」曰：「雷霆之類也。」毅顧視之，則皆矯顧怒步，飲齕甚異，而大小毛角則無別羊焉。毅又曰：「吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避。」女曰：「寧止不避，當如親戚耳。」語竟，引別東去。不數十步，回望女與羊，俱亡所見矣。 其夕，至邑而別其友，月余到鄉，還家，乃訪友於洞庭。洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹，三擊而止。俄有武夫出於波問，再拜請曰：「貴客將自何所至也？」毅不告其實，曰：「走謁大王耳。」武夫揭水止路，引毅以進。謂毅曰：「當閉目，數息可達矣。」毅如其言，遂至其宮。始見台閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有.夫乃止毅，停於大室之隅，曰：「客當居此以俟焉。」毅曰：「此何所也？」夫曰：「此靈虛殿也。」諦視之，則人間珍寶畢盡於此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃於翠楣，飾琥珀於虹棟。奇秀深杳，不可殫言。 然而王久不至。毅謂夫曰：「洞庭君安在哉？」曰：「吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經》，少選當畢。」毅曰：「何謂《火經》？」夫曰：「吾君，龍也。龍以水為神，舉一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火為神聖，發一燈可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精於人理，吾君邀以聽焉。」語畢而宮門辟，景從雲合，而見一人，披紫衣，執青玉。夫躍曰：「此吾君也！」乃至前以告之。君望毅而問曰：「豈非人間之人乎？」對曰：「然。」毅而設拜，君亦拜，命坐於靈虛之下。謂毅曰：「水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠千里，將有為乎？」毅曰：「毅，大王之鄉人也。長於楚，游學於秦。昨下第，閑驅涇水右涘，見大王愛女牧羊於野，風鬟雨鬢，所不忍睹。毅因詰之，謂毅曰：「為夫婿所薄，舅姑不念，以至於此。『悲泗淋漓，誠但人心。遂托書於毅。毅許之，今以至此。」因取書進之。洞庭君覽畢，以袖俺面而泣曰：「老父之罪，不能鑒聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠罹構害。公，乃陌上人鞅也，而能急之。幸被齒發，何敢負德！」詞畢又哀吒良久。左右皆流涕。時有宦人密視君者，君以書授之，令達宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚，謂左右曰：「疾告宮中，無使有聲，恐錢塘所知。」毅曰：「錢塘，何人也？」曰：「寡人之愛弟，昔為錢塘長，今則致政矣。」毅曰：「何故不使知？」曰：「以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德於古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系於此，故錢塘之人日日候焉。」 語未畢，而大聲忽發，天拆地裂。宮殿擺簸，雲煙沸涌。俄有赤龍長千餘尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項掣金鎖，鎖牽玉柱。千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時皆下。乃擘青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰：「無懼，故無害。」毅良久稍安，乃獲自定。因告辭曰：「願得生歸，以避復來。」君曰：「必不如此。其去則然，其來則不然，幸為少盡繾綣。」因命酌互舉，以款人事。俄而祥風慶雲，融融恰怡，幢節玲瓏，簫韶抱以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。中有一人，自然蛾眉，明璫滿身，綃觳參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環旋，入於宮中。君笑謂毅曰：「涇水之囚人至矣。」君乃辭歸宮中。須臾，又聞怨苦，久而不已。 有頃，君復出，與毅飲食。又有一人，披紫裳，執青玉，貌聳神溢，立於君左。君謂毅曰：「此錢塘也。」毅起，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：「女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達遠冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心。」毅撝退辭謝，俯仰唯唯。然後回告兄曰：「向者晨發靈虛，巳至涇陽，午戰於彼，未還於此。中間馳至九天以告上帝。帝知其冤而看其失。前所遣責，因而獲免。然而剛腸激發，不遑辭候，驚擾宮中，復忤賓客。愧惕慚懼，不知所失。」因退而再拜。君曰：「所殺幾何？」曰：「六十萬。」「傷稼乎？」曰：「八百里。」無情郎安在？」曰：「食之矣。」君憮然曰：「頑童之為是心也，誠不可忍，然汝亦太草草。賴上帝顯聖，諒其至冤。不然者，吾何辭焉？從此以去，勿復如是。」錢塘君復再拜。 是夕，遂宿毅於凝光殿。明日，又宴毅於凝碧宮。會友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初，笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬夫於其右。中有一夫前曰：「此《錢塘破陣樂》。」旌傑氣，顧驟悍栗。座客視之，毛發皆豎。復有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女於其左，中有一女前進曰：「此《貴主還宮樂》。」清音宛轉，如訴如慕，坐客聽下，不覺淚下。二舞既畢，龍君大悅。錫以紈綺，頒於舞人，然後密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：「大天蒼蒼兮大地茫茫，人各有志兮何可思量，狐神鼠聖兮薄社依牆。雷霆一發兮其孰敢當？荷貞人兮信義長，令骨肉兮還故鄉，齊言慚愧兮何時忘！」洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：「上天配合兮生死有途。此不當婦兮彼不當夫。腹心辛苦兮涇水之隅。風霜滿鬢兮雨雪羅襦。賴明公兮引紊書，令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時無。」錢塘君歌闋，洞庭君俱起，奉觴於毅。 毅踧踖而受爵，飲訖，復以二觴奉二君，乃歌曰：「碧雲悠悠兮涇水東流。傷美人兮雨泣花愁。尺書遠達兮以解君憂。哀冤果雪兮還處其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆。」歌罷，皆呼萬歲。 洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀；錢塘君復出紅珀盤，貯以照夜璣，皆起進毅，毅辭謝而受。然後宮中之人，咸以綃彩珠璧投於毅側。重疊煥赫，須臾埋沒前後。毅笑語四顧，愧謝不暇。洎酒闌歡極，毅辭起，復宿於凝光殿。翌日，又宴毅於清光閣。錢塘因酒作色，踞謂毅曰：「不聞猛石可裂不可卷，義士可親不可羞耶？愚有衷曲，欲一陳於公。如可，則俱在雲霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以為何如哉？」毅曰：「請聞之。」錢塘曰：「涇陽之妻，則洞庭君之愛女也。淑性茂質，為九姻所重。不幸見辱於匪人，今則絕矣。將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付，豈不為君子始終之道者？」毅肅然而作，欻然而笑曰：「誠不知錢塘君孱困如是！毅始聞誇九州、懷五嶽，泄其憤怒；復見斷金鎖，掣玉柱，赴其急難。毅以為剛決明直，無如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志。奈何蕭管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人？豈僕人素望哉！若遇公於洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以雲雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之，亦何恨哉！今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負百行怖之微旨，雖人世賢傑，有不如者，況江河靈類乎？而欲以蠢然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫於人，豈近直哉！且毅之質不足以藏王一甲之間。然而敢以不服之心，勝王不道之氣。惟王籌之！」錢塘及逡巡致謝曰：「寡人生長宮房，不聞正論。向者詞述疏狂，妄突高明。退自循顧，戾微不容責。幸君子不為此乖問可也。」其夕，復飲宴，其樂如舊。毅與錢塘遂為知心友。明日，毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅於潛景殿，男女僕妾等悉出預會。夫人泣謂毅曰：「骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽別。」使前涇陽女當席拜毅以致謝。夫人又曰：「此別豈有復相遇之日乎？」毅其始雖不諾錢塘之情，然當此席，殊有嘆恨之色。宴罷，辭別，滿宮凄然。贈遺珍寶，怪不可述。毅於是復循途出江岸，見從者十餘人，擔囊以隨，至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆，鬻其所得。百未發一，財已盈兆。故淮右富族，咸以為莫如。遂娶於張氏，亡。又娶韓氏。數月，韓氏又亡。徙家金陵。常以鰥曠多感，或謀新匹。有媒氏告之曰：「有盧氏女，范陽人也。父名曰浩，嘗為清流宰。晚歲好道，獨游雲泉，今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。母憐其少，惜其慧美，欲擇德以配焉。不識何如？」毅乃卜日就禮。既而男女二姓俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅因晚入戶，視其妻，深覺類於龍女，而艷逸豐厚則又過之。因與話昔事。妻謂毅曰：「人世豈有如是之理乎？然君與余有一子。」毅益重之。既產，逾月，乃穠飾換服，召親戚。 相會之間，笑渭毅曰：「君不憶余之於昔也？」毅曰：「夙為洞庭君女傳書，至今為憶。」妻曰：「余即洞庭君之女也。涇川之冤，君使得白。銜君之恩，誓心求報。洎錢塘季父，論親不從，遂至睽違。天各一方，不能相問。父母欲配嫁於濯錦小兒某。惟以心誓難移，親命難背。既為君子棄絕，分無見期。而當初之冤，雖得以告諸父母，而誓報不得其志，復欲馳白於君子。值君子累娶，當娶於張，已而又娶於韓。迨張、韓繼卒，君卜居於茲，故余之父母乃喜余得遂報君之意。今日獲奉君子，咸善終世，死無恨矣。」因嗚咽，泣涕交下。對毅曰：「始不言者，知君無重色之心。今乃言者，知君有感余之意。婦人匪薄，不足以確厚永心，故因君愛子，以托相生。未知君意如何？愁懼兼心，不能自解。君附書之日，笑謂妾曰：『他日歸洞庭，慎無相避。』誠不知當此之際，君豈有意於今日之事乎？其後季父請於君，君固不許。君乃誠將不可邪，抑忿然邪？君其話之。」毅曰：「似有命者。仆始見君子長注之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。然自約其心者，達君之冤，余無及也。以言慎無相避者，偶然耳，豈有意哉。洎錢塘逼迫之際，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者邪？一不可也。善素以操真為志尚，寧有屈於己而伏於心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢紛綸，唯直是圖，不遑避害。然而將別之日。見子有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無由報謝。吁，今日，君，盧氏也，又家於人間。則吾始心未為惑矣。從此以往，永奉歡好，心無纖慮也。」妻因深感嬌泣，良久不已。 有頃，謂毅曰：「勿以他類遂為無心，固當知報耳。夫龍壽萬歲，今與君同之。水陸無往不適。君不以為妄也。」毅嘉之曰：「吾不知國客乃復為神仙之餌！」。」乃相與覲洞庭。既至，而賓主盛禮，不可具記。後居南海僅四十年，其邸第輿馬珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序，容狀不衰。南海之人靡不驚異。洎開元中，上方屬意於神仙之事，精索道術。毅不得安，遂相與歸洞庭。凡十餘歲，莫知其跡。至廿元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南。經洞庭，晴晝長望，俄見碧山出於遠波。舟人皆側立，曰：「此本無山，恐水怪耳。」指顧之際，山與舟相逼，乃有綵船自山馳來，迎問於嘏。其中有一人呼之曰：「柳公來候耳。」嘏省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世，見毅立於宮室之中，前列絲竹，後羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初迎嘏於砌，持嘏手曰：「別來瞬息，而發毛已黃。」嘏笑曰：「兄為神仙，弟為枯骨，命也。」毅因出葯五十丸遺嘏，曰：「此葯一丸，可增一歲耳。歲滿復來，無久居人世間以自苦也。」歡宴畢，嘏乃辭行。自是已後，遂絕影響。嘏常以是事告於人世。殆四紀，嘏亦不知所在。隴西李朝威敘而嘆曰：「五蟲之長，必以靈者，別斯見矣。人，裸也，移信鱗蟲。洞庭含納大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏詠而不載，獨可鄰其境。愚義之，為斯文。」
⑤ 求一些類似用文言文寫的古風小說, 比如 站在牆外等紅杏 這種的. 不要瑪麗蘇不要小白啊,要文筆好啊
除了最後兩本，我都看過的，個人覺得都挺好看的，十里紅妝，門當戶對， 木玉成約，博卿歡，紅顏不壽，桃花前渡，小雪初霽晴方好，琅華原是瑤品台 就這些了，希望你喜歡～
⑥ 本人正在寫古代玄幻小說（不是文言文那種），在語言方面，應該怎麼寫
要注重自己的風格!大師級的人物不會模仿別人的,所以他們成了大師!注重自己的風格,怪就怪了,這也沒什麼!如果你看完金庸看古龍,就發現風格是可以差別到很大的程度的!
⑦ 推薦些利於寫古風小說的古文
1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。－柳永《鳳棲梧》
2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。－佚名《詩經邶風擊鼓》
3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。－秦觀《鵲橋仙》
4相思相見知何日？此時此夜難為情。－李白《三五七言》
5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰琴歌》
6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。－鄭愁予《賦別》
7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。－李白《三五七言》
8曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。－元稹《離思五首其四》
9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？－曹植《明月上高樓》
10凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。－納蘭性德《虞美人》
11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。－張籍《節婦吟》
12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。－席慕蓉《一棵開花的樹》
13嗟余隻影系人間，如何同生不同死？－陳衡恪《題春綺遺像》
14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。－梁啟超《台灣竹枝詞》
15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。－徐幹《室思》
16相見爭如不見，有情何似無情。－司馬光《西江月》
17落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》
18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。－張先《千秋歲》
19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。－黃景仁《綺懷詩二首其一》
20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》
21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。－李商隱《暮秋獨游曲江》
22人到情多情轉薄，而今真個不多情。－納蘭性德《攤破浣溪沙》
23此情可待成追憶，只是當時已惘然。－李商隱《錦瑟》
24相思***多少，地角天涯未是長。－張仲素《燕子樓》
25問世間，情是何物，直教生死相許。－元好問《摸魚兒二首其一》
26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。－李商隱《無題》
27獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。－張可久《塞鴻秋》
28平生不會相思，才會相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。－李冠《蝶戀花》
30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。－蘇軾《江城子》
31今夕何夕，見此良人。－佚名《詩經唐風綢繆》
32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。－白居易《長恨歌》
33在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。－白居易《長恨歌》
34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。－文廷式《蝶戀花》
35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？－曹雪芹《枉凝眉》
36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。－李商隱《無題》
37他生莫作有情痴，人間無地著相思。－況周頤《減字浣溪沙》
38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。－歐陽修《玉樓春》
39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《詩經周南關雎》
40人生自是有情痴，此恨不關風與月。－歐陽修《玉樓春》
41此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。－柳永《雨霖鈴》
42隻願君心似我心，定不負相思意。－李之儀《卜運算元》
43落花人獨立，微雨燕雙飛。－晏幾道《臨江仙二首其二》
44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。－陳陶《隴西行》
45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。－辛棄疾《摸魚兒》
46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。－溫庭筠《更漏子三首其三》
47結發為夫妻，恩愛兩不疑。－蘇武《結發為夫妻》
48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。－聶勝瓊《鷓鴣天》
49一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。－柳永《晝夜樂》
50天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。－《李白長相思二首其一》
51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。－席慕蓉《印記》
52願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。－范成大《車遙遙篇》
53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。－戴叔倫《相思曲》
54執手相看淚眼，竟無語凝噎。－柳永《雨霖鈴》
55誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。－元稹《遣悲懷三首其二》
56換我心，為你心，始知相憶深。－顧敻《訴衷情》
57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。－魚玄機《江陵愁望有寄》
58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。－李商隱《無題六首其六》
59相思似海深，舊事如天遠。－樂婉《卜運算元》
60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。－白居易《浪淘沙》
61玲瓏骰影埠於梗 牘竅嗨賈 恢 浚 巒ン蕖堆盍 Α?
62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶戀花》
63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。－晏殊《玉樓春》
64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《終身誤》
65人如風後入江雲，情似雨餘黏地絮。－周邦彥《玉樓春》
66滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。－曹雪芹《紅豆詞》
67淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。－歐陽修《蝶戀花二首其一》
68瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。－馮小青《怨》
69鍾情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。－朱彝尊《高陽台》
70若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。－賀鑄《橫塘路》
71多情只有春庭月，猶為離人照落花。－張泌《寄人》
72花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。－劉禹錫《竹枝詞四首其二》
73若有知音見采，不辭遍唱陽春。－晏殊《山亭柳贈歌者》
74明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。－范仲淹《蘇幕遮》
75思君如明燭，煎心且銜淚。－陳叔達《自君之出矣》
76生當復來歸，死當長相思。－蘇武《結發為夫妻》
77休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。－陳蓬姐《寄外二首其二》
78妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。－朱彝尊《鴛鴦湖棹歌》
79不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。－韋庄《女冠子二首其一》
80同心而離居，憂傷以終老。－佚名《涉江采芙蓉》
81夜月一簾幽夢，春風十里柔情。－秦觀《八六子》
82從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。－晏幾道《鷓鴣天三首其一》
83多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。－柳永《雨霖鈴》
84無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。－晏殊《玉樓春》
85唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。－元稹《遣悲懷三首其三》
86別來半歲音書絕，一寸離腸千萬結。－韋庄《應天長》
87相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。－盧仝《有所思》
88直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。－盧仝《樓上女兒曲》
89相思本是無憑語，莫向花牋費淚行。－晏幾道《鷓鴣天三首其二》
90離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。－歐陽修《踏莎行》
91若教眼底無離恨，不信人間有白頭。－辛棄疾《鷓鴣天》
92開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。－曹雪芹《紅樓夢引子》
93明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。－晏殊《鵲踏枝》
94臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。－白居易《長恨歌》
95淚縱能乾終有跡，語多難寄反無詞。－陳端生《寄外》
96還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。－蘇曼殊《本事詩》
97終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。－溫庭筠《南歌子四首其二》
98欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。－晏殊《鵲踏枝》
99離恨卻如春草，更行更遠還生。－李煜《清平樂》
100鴻雁在雲魚在水，惆悵此情難寄.－晏殊《清平樂二首其二》
⑧ 我寫一本發生在古代的小說，用文言文寫你們會看嗎
文言文我只懂一點。
如果你寫古代小說可以適當加入一些人物稱呼的文言，如：令尊，內子，令堂……
其他語句最好還是用白話文，不然沒多少人看的懂。
（以上純屬個人意見。）
⑨ 怎麼寫古代小說
寫小說要有一定的寫作基礎啊，寫著寫不下去了是因為還不會寫，讀的書不夠多。自己的知識多了，自然而然就寫出來了。要多讀寫作方面的書，閱讀興趣廣泛，能堅持不懈地寫，練習。一遍遍的改進，多觀察生活中的人和事，會有靈感。而至於心理和語言描寫
心理描寫就是把人物的思想感情、心理活動通過文字描繪出來，這就叫心理描寫。心理描寫能充分展示人物的思想、品質、性格和作風，突出文章的中心思想。因此，描寫人物，除注意外貌、語言和動作的描寫外，還要學會描寫人物的心理。描寫人物心理要注意四點：第一，要真實，要寫真話。心理怎麼想的就怎麼寫；第二要符合人物思維變化過程，不能雜亂無章，顛三倒四；第三，要符合人物身分、年齡、職業特點，反映出人物的精神面貌和性格特徵；第四，如果是寫不熟悉的人，首先就要了解別人的心理。可以通過交談，通過對語言、動作、神態、表情的分析，判斷其心理活動。這樣，才能寫出真情實感，寫得合情合理。
而語言描寫也稱對話描寫，是通過對人物對話、獨白及語氣聲態的描寫，以表現人物身份、思想、感情和性格的寫作方法。語言描寫是記敘文中常用的塑造人物形象的重要手段。
語言描寫要注意的問題:
1、 語言要能顯示並且符合人物的身份、職業、地位、經歷。
2、 語言描寫要能夠表現人物的思想感情，反映人物的心理活動。
3、 語言描寫還應用來預示和推動故事情節的發展，交代事情的來龍去脈。
4、 語言描寫要為文章中心服務，要有選擇，不能有言必錄。
5、 盡量用口語，使語言描寫真實、生動，最重要的是符合人物特點，有利於表現主題。
⑩ 古代小說最初都是用文言文寫的,到了什麼出現了用的話文寫的小話叫作什麼
古代的小說最初都是用文言文寫的，到了後來就用了比較容易通俗易懂的話了。