武俠小說經典葯方

1. 金庸武俠小說里的點穴是否構想於我國的推拿按摩

據說我國的少數民族畲族會點穴功夫。畲拳中有點穴絕招，一旦被點中穴位，便動彈不得，是拳術的一種。

點穴的確是有的,但不是象他們說的那麼懸罷了,「黃蓉微微一驚，退避已自不及，右手揮出，拇指與食指扣起，餘下三指略張，手指如一枝蘭花般伸出，姿勢美妙已極。彭連虎只感上臂與小臂之交的「曲池穴」上一麻，手臂疾縮，總算變招迅速，沒給她拂中穴道。」度穴而擊，隨心所欲，一指戳去，只要點中穴位，就能使對手傷殘致死。點穴，也是功夫世界中的傳奇。

康戈武認為，泛覽武術典籍，點穴法確是有的，只是不像武俠小說和傳奇故事中渲染得那樣奇絕玄妙。明清之際，史學家黃守羲的《王征南墓誌銘》就記載了一個叫王征南的點穴高手:有一個惡少欺負王征南，被他點了穴，這人數日無法排泄。長春有一位叫做李興林的老大爺，年近80歲，用點穴功夫在6年時間抓了100多個小偷。李興林點穴的方式是用三個手指攻擊對方太陽穴，對方會立即暈倒在地。在金庸小說中，最強的點穴高手看上去像是《天龍八部》里藏經閣上的無名老僧，他舉手在蕭遠山、慕容復兩大高手頭頂的百會穴上拍落，竟然能暫時讓他們進入假死狀態而對身體絲毫無損，這一門「龜息大法」不僅僅在現實中，連在金庸的書中都非第二人所能。

但其實比起其他武功來，點穴反而是最有科學依據的。點穴以中國傳統經絡學說為理論依據。這一理論認為，人體上分布著直行的經脈和由經脈橫向分出的絡脈。在經絡通路上，散布著若干臟腑經絡氣血出入會合的「處所」，這些「處所」就是人們所說的「穴位」，或「氣穴」。它們能夠接受各種物理刺激，影響氣血和臟腑的功能。點穴法就是利用點、打、踢、拿等擊法重創對方穴位，以「隔氣血之通路，使不接續，壅塞氣血之運轉，使不流通」，進而失去戰鬥力。穴位受擊後的反應各個不同，一般來說主要有三種:暈、昏、麻。

點穴的前提是能夠准確地辨別穴位。北宋有一位針灸考據家王惟一創鑄過針灸銅人。銅人與真人大小相似，胸腹腔中空，銅人表面鑄有經絡走向及穴位位置，穴位鑽孔。當考核學生掌握針刺技術的熟練程度時，先在銅人表面塗上一層黃蠟，向銅人體內灌滿水，學生用針扎刺穴位，如果扎得准確，水就會由孔中流出，否則就無水流出。《王征南墓誌銘》上寫:「征南搏人，皆以其穴，一切如銅人法。」釋延奧也介紹說少林弟子們練點穴用的是和銅人差不多的木人。但是有很多門派為了保留自己門內的點穴秘密而創建了隱語。四川雅安余家拳的後人余成章寫過一本名為《點穴和解穴》的書，在書中詳細地介紹了余家的隱語，比如把鼻子稱為中鋒、牙齒稱為前鋒;在丹田中煉氣稱為煉「童子」，童子通過天門穴「飛升」稱為「放童子」等等。

點穴手法，各門各派都不相同。少林寺的點穴手法主要有鴉嘴、鶴嘴、雞嘴、金針指、金剪指、三陰指、瓦楞拳、肘、足、鐵頭、靠等11種手法。在武俠小說中，用一種手法點的穴位，必須用相同的手法才能解開。但有意思的是在這些講點穴的「武林秘笈」里，每一種點穴手法後面附的不是解穴手法，而是葯方，什麼心窩受傷方、章門穴傷方。想必每一個點穴高手行走江湖，都要帶上一個流動葯櫃才成。

2. 武俠里的"蒙汗葯"是什麼成分

蒙汗葯的主要成分曼陀羅花。

「蒙汗葯」就是具有麻醉作用的植物浸液。由於該葯的主要作用是使肌肉鬆弛，汗腺分泌受到抑制，所以古人將此葯取名為「蒙汗葯」是極為確切的 。

蒙汗葯乃是用曼陀羅花製成，無論是誰，只要吃下有蒙汗葯的食物或酒，沒有不倒的。

(2)武俠小說經典葯方擴展閱讀：

1、蒙汗葯名字由來

但凡讀過歷史公案、武俠小說的人，對蒙汗葯必定不陌生。《水滸傳》《三俠五義》等書中就多次提及蒙汗葯。

例如，《水滸傳》里，母夜叉孫二娘、催命判官李立都將蒙汗葯摻入酒食中招待過路客人，待人暈死後，將人肉做餡包包子。由於蒙汗葯如此神奇，以至於很多人都猜測它是小說家們的虛構。

但據考證，歷史上確有「蒙汗葯」這種東西，一些醫葯學家甚至給出了它的大致配方，其中：曼陀羅花、烏頭、押不蘆、醉魚草就是蒙汗葯的主要成分。蒙汗葯主要是用來麻醉的。

2、關於蒙汗葯說法

關於蒙汗葯,典籍中並沒有關於其成分配比的確切記載。人們通過對一些醫學著述的描繪,推斷出蒙汗葯的主要成分應該是曼陀羅花。

曼陀羅是茄科的一種有毒植物,又名山茄花、洋金花。曼陀羅為一年生草本,高四五尺,葉呈卵圓形,端尖,邊緣呈不規則波狀分裂。夏秋間開花,花紫色或白色,有漏斗形三合瓣花冠,邊緣五裂,果實為卵圓形,有不等長尖刺,熟時四瓣裂開。

曼陀羅花主要成分為莨菪鹼、東莨菪鹼及少量阿托品,起麻醉作用的主要成分是東莨菪鹼。由於它的主要作用是使肌肉鬆弛,汗腺分泌受抑制,所以古人多用它來製成蒙汗葯。

參考資料來源：網路——蒙汗葯

3. 古代能快速止血的金創葯，為何後來消失了

01

如果你生活在農村地區，你肯定聽說過「特效葯」這三個字。這種葯效果好，很難弄到。在我們老家，有一戶人家就有特效葯，他們家的特效葯是專門治療扭傷的，只要是抹上，睡一晚上覺就會好。

他的小兒子因為欠了巨額債務，不得不將父親買下的龍骨出售，從而換來一些錢財給自己還債。後來經過人們的研究發現，龍骨上的文字是甲骨文，算是歷史文物，也算是歷史的見證者。考慮到其珍貴程度，這種東西也就不適合用來配葯了。當金創葯缺少了這一味葯材後，自然沒法配成，金創葯也自然也就失傳了。

04

總的來說，金創葯遲早會失傳。從某種角度來說，金創葯失傳是一種不幸，因為少了這種葯之後，傷口止血沒有那麼容易了，從而會導致更多人遭受痛苦。當然了，如果站在文物角度來講，金創葯的失傳保護了文物，給歷史研究帶去了價值。

4. 在金庸武俠小說中有什麼方法可以醫好令狐沖的異種真氣的傷

九陽神功吧 !應該可的

5. 金庸武俠小說中所有的葯品的名稱和效果

悲酥清風
那是一種無色無臭的毒氣，是搜集西夏大雪山歡喜谷中的毒物制煉成水，平時盛在瓶中，使用之時，自己人鼻中早就塞了解葯，拔開瓶塞，毒水化汽冒出，便如微風拂體，任你何等機靈之人也都無法察覺，待得眼目刺痛，毒氣已沖入頭腦。中毒後淚下如雨，稱之為「悲」，全身不能動彈，稱之為「酥」，毒氣無色無臭，稱之為「清風」。下毒方法繁復。其解葯亦是一種氣體，裝於瓷瓶之中，氣味奇臭無比。 一旦中毒任憑內力再高也無法憑借內力逼出毒素。唯一不中此毒的目前已知只有段譽。（見金庸《天龍八部》）

三笑逍遙散
星宿派最常用的一種物品 用毒蛇和蠍子還有蜈蚣和毒蟾蜍 毒蜘蛛製作而成 中了三笑逍遙散在不知不覺中會發出一種奇怪的笑聲，而中此次毒葯的人在笑了三聲之後立即致命 。這種毒葯只對中了內傷的人起作用。蘇星河即被丁春秋以此毒害死。（見金庸《天龍八部》）

情花毒
神鵰俠侶中，這兩處地方是有山，有水，有花，有草的。美倫美奐，特別是那眩目的情花，以及情花之毒，卻是詭異的很，食之先甜後苦，但食的過程卻已中了毒，平日里雖無症狀，卻在念及心愛的人時，便痛不欲生了。情花。斷腸草。兩種讓人聞風喪膽的巨毒。卻也相剋，中了情花之毒，定要拿斷腸草來解，以毒攻毒。小龍女中了情花毒，在倒轉經脈逼毒時又中了冰魄銀針，後在絕情谷低服食蜂蜜及寒潭白魚，解了劇毒。（見金庸《神鵰俠侶》）

化屍粉
金庸小說《鹿鼎記》中的一種毒葯。一旦遇到人血，便化作黃水。在小說開頭由海大富所有，後來被韋小寶所得。是韋小寶常用道具之一。相傳為西毒歐陽鋒所創。後來的武俠小說中也有化屍粉出現。（見金庸《鹿鼎記》）

醉仙蜜
夏雪宜被溫家五老騙服溫家秘方—醉仙蜜，全身無力，敗於五行陣下，被溫家五老擒住，手腳筋脈均被挑斷，被押往尋寶。（見金庸《碧血劍》）

通犀地龍丸
歐陽鋒煉制的避毒聖葯。這顆鴿蛋大小的黃色圓球，顏色沉暗,，並不起眼，得自西域異獸之體，經歐陽鋒配以葯材制煉過，佩在身上，百毒不侵，毒蛇毒蟲均敬而遠之，普天下就只這一顆而已。（見金庸《射鵰英雄傳》）

無常丹
黃葯師創。猩紅如血的丹葯。天下傷葯，只怕無出桃花島無常丹之右。（見金庸《射鵰英雄傳》）

田七鯊膽散
黃葯師創。用作治外傷。（見金庸《射鵰英雄傳》）

生生造化丹
續命神丹，當日胡斐手背中了碧蠶毒蠱，鶴頂紅，孔雀膽三種剛毒，若立即把手砍斷，服此丹可延命九年，再服無效。（見金庸《飛狐外傳》）

6. 古代能看到很多用於療傷的靈丹妙葯，為何現在找不到配方

很多人都知道古代有很多用於療傷的靈丹妙葯，而到了科技發達的今天卻失傳了。其原因一方面因為在我們所看到的療傷靈丹妙葯知識，其中大部分都來源於古裝電視劇，電視劇中有一些屬於誇大的成分，現實中並沒有這么好的療效。而另一方面也因為古代許多醫學著作沒能保留下來，也許是因為戰爭原因，也有可能是因為個人私心作祟。總之有一些偉大的醫學著作確實已經失傳，這不僅僅是我們中國古典醫學的損失，也是全世界人民的一大損失。

一方面因為醫學典籍丟失，導致了靈丹妙葯失傳；而另一方面也因為這些靈丹妙葯掌握在私人手中，為了自己及家族人的利益，並沒有公諸於世。除此之外還因為這些所謂的靈丹妙葯本身就是子虛烏有，所以才沒有葯方可尋。

在我個人看來最為主要的原因是今天的疑難雜症太多，依靠古人留下的方子根本無法治癒；因此靈丹妙葯也就失去了好的療效，讓人們誤以為這些方子已經失傳。

7. 武俠小說里有哪些點穴的招名

葵花點穴——手~就知道這個~《武林外傳》

還有以下資料
少林點穴的三層功夫
第一層功夫
「點穴容易識穴難」。點穴之法主要在於熟知全身各穴，不但能言其所在，而且能瞑目撫之。否則，如盲人看馬。識穴必須認真准確，絲毫無差。具體練法是：
習點穴之法，必須先明確十二經之穴名，再熟悉各穴之位置，經絡與臟腑的關系。其具體練法是：取較堅硬的木材，刨光，制一木人，身上先繪標出某一經的諸穴，循其經絡點其穴位，每日三至五次，每次三至六回。熟悉之後，改為夜晚點之，繼練月余。若能在暗處點中，初藝則成，可另換一經，依上法習之，依次增加。將人身全部穴位練熟後，可合並通練，練到能在暗處准確地點中全身諸經百穴者，功則已就。
人身之穴位占面積極小，所點擊之面積只不過二三分也，所以初練時千萬不可疏忽大意，誤此為彼或誤彼為此。練時應由少到多，由簡到繁，著力應由輕到重，時間應由短到長，苦恆點練。
習點穴之法，無論制人或救人皆須身有真功，手有高技。否則，制敵人反而被敵所制，救人卻反而貽誤人。
古人雲：
點者出手暴客殘 應指倒地一剎間 我若失技反被擒 他借我力殺人便
制人必先學救法 誤傷良君可復原 能制無解非真功 還須從頭把功練習點穴法，雖力在指，但要牢記"心與意合，意與力合，力與氣合，手與眼合，技與巧合"；"陰陽歸一，五行求本，本為力氣"；"力氣之本，仍為氣血，氣血密依"；"血為氣之母，氣為血之帥"；"氣順血行快，血壯氣充盈"。所以，習點穴者還需增加營養以宜壯血，苦練氣功以宜發力。
習點穴法，切要"識透穴理"。凡學者必須細心體會，隨時習練，不拘形式，如床頭、桌前、地邊、途中等均可練。經常摸索點穴之理，依理推之，逐穴求之，必有所得。如氣血之頭在某時應在何穴，在某時經流何穴，始自何時幾刻，又終止於何時等，皆須精推細摸，了如指掌。
習點穴之法，還須深知氣血循行，行之某經是逆行還是順行，是向上還是向下，是向左還是向右等等，都必須辨其明，知其詳，方能得心應手，點之即中。若誤其前後，或誤其左右、上下，則都不能奏效。習點穴法，還應熟知人體諸經的血液循行軌道及其變化，血液循行在何時經何經絡，注入何穴，順逆凝滯，緩急多少等。
點穴之妙，在於選中穴位，擊中要害，靈在眼疾手快，視其准，點其速，力之雄，無不妙也。百點百中，點中要害。若無真功，皆會點偏穴位，著手是空，不僅不能制對方，反而給對方開了一個缺口，被對方擊中。空穴之意另有一說，即"氣未到，血已過"。換句話說，就是未點在氣血頭上，任你指頭上很有功夫，也難奏效。因氣血之循行和氣血之頭所注入各經穴的時刻、路線，都是有一定規律的，所以習點穴之法應深知氣血循行的路線及氣血循行之頭，方可點之即效，制服敵人。
前輩雲："氣血頭者五枝也，上下兩枝，左右兩枝，正中前一枝。"以正中一枝諸穴者，最為要害。出手點時，應視准而力猛，中者必應。氣血還有正頭和直頭之說，氣血正頭為猛，氣血直頭為沖。其實都是指正中前一枝諸穴而言，僅說法不一。
歌訣曰：
點穴之妙在血頭 何時點打須追求 何時正頭注何處
何時氣血經穴流 五枝血頭須詳辨 絲毫偏誤不可有
更考時辰多幻變 悉知五枝血注頭 切記交手搶直頭
若失良機命要休 勸君切莫忘練氣 點穴無氣功白丟
習點穴法，應講實效，其秘法有三：一則精悉經絡、穴道和氣血循行之理；二則深知氣血流注與五行、天時的關系；三則熟讀並牢記點穴諸訣。
習點穴法，還必須採用考問法，來驗證自己所學之法。何者正，何者誤，何者優，正者持之，誤者改之，優者揚之。其考問之法有四：
1.考問穴位
制一木人，繪出人體全部穴位，用手指或教尺指點木人諸穴，學者一一答之。教者可先問致命穴，次問大穴，最後問小穴。也可先考問經穴，次考問經外奇穴，或任意考問。
2.考問經絡
仍以木人考之。在木人體表繪出經絡和奇脈，教者考學者：傷人者點何經絡？此經絡引連何臟？被點者當時有何症象？救治者用何手法、何葯？效果如何？等等，逐經逐穴逐日考問。
3.考問人體之氣血，諸穴與臟腑之關系
習點穴之法，必須深考人體的氣血循行、肢體百穴與五臟六腑的密切關系。對氣血某時循行流注何穴、路線，某穴與某臟某腑的生理關系，都必須了如指掌，對答如流，方能於出手點打時，選中要穴，百發則百中。
4.考問才德
拳譜曰："對於不守寺規與門外無德之門徒，概不傳點穴之技，對一般徒眾雖可授點穴手法，但切不可傳致命要穴與制人之技。"
歷代武僧在授徒時都嚴行法規，慎重行事。凡對隨徒未經十年之考查和具備高尚德行的門徒，概不傳授點穴法技，亦免暴徒得技，損國害民。另對只有德而無真才的門徒，也不傳藝，亦免半途而廢或一知半解，無濟於事，名損山門武威。對久經考問確為德才兼備的賢徒，定誠懇授藝，扶植成才。
良師教徒要嚴守三則：其一，平日與人交手不可亂點要害穴位。其二，遇到死穴，點時要有分寸，不可貿點；其三，持之以恆，刻苦研練，不可半途而廢，困難再大也要堅持到最後成功。

第二層功夫

點穴之法，不同於拳打腳踢，克敵制勝，全靠一指之功。勁有硬度，觸於硬物，易於破傷皮肉，初學者，更是如此。奉勸初學練點穴之法者，不要心急，更不可無規亂練，應在良師訓教下，循序漸進。
歌訣曰：
初習點穴莫心急 循序漸進守規矩 不可無章亂點打
免得流血傷身體 尊師訓練即妙方 點穴真功名列一
習點穴者，經過對第一層功夫的學練之後，就要轉入第二層功夫的學習，即指功。
1.點木物
初練時，宜在較軟的物具上練，如桐木板、腐木等。其具體練法是：持金針指或金剪指緩緩點，每日三至五次，每次15~30下。三個月後，可逐漸加重指功的勁力，其點法由緩變猛，每日五至七次，每次30~50下。練三至五個月後，自感點指有勁而點物不痛時，可改為點練比較硬的木板，如杉木板、椿木板等。
2.點石物
經過一段苦練點木物之後，指端逐漸堅實，則可開始練指點石。以點指指端向平滑堅硬的石頭上點練，點勁由輕到重，點時由短增長，點次由少增多。若感到指頭疼痛或腫脹，可以酌情減力、減時、減次數，切不要終止練功。練至兩個月後，痛苦亦能日漸消除。此時可換在較粗糙而無芒角的堅硬石頭上點練，每天不少於300下。這樣苦練三至五年可獲顯效。
3.點沙袋
袋中填入散沙，約一尺二寸厚，以點指點插之，每天點插360下。練功三年，傾出散沙，填入小石粒，約五寸厚，再練功三年，改填入鐵砂，每天練點指單點380下；再練三年後，加至5OO下，繼續練三年，再去掉鐵砂，換成鐵屑，加倍研練。鐵屑多尖棱，易傷指頭皮肉，特別當心。但也不能因受皮肉之苦而停止研練。古人雲"不惜流血痛，自能成真功"，"有志定成才，苦可育英雄"。
練點沙袋之功，約時三年，以肉指點打土塊、木材等硬物亦獲奇效，若去點打人身，功效令人驚贊。
4.練頂勁
運一臂之全力，貫注於指端去按點硬物者，為頂勁也。頂勁的練法仍由軟到硬。先運氣變力，再點打其物。用力時，由輕到重，逐漸增之，至力盡而略停，繼續進行。每天以300~500下為宜，天天點練，不可中斷。
體弱者，可以戴指帽（用三層白粗布製成）點練，先點五穀、砂粒，再更換成腐木，逐漸變成點練硬木、牆壁、石頭，甚至鐵物。
5.練抓勁
抓勁即大拇指、食指和中指並用抓點制人的功法。其法是以食指為中點的重力，大拇指和中指先抓後點，輔助食指去點抓制人的方法，亦有獨特之處。其練法是：拇、食、中三指的末節向內稍屈，似鷹嘴狀，形如圓椎，銳如槍矛，盡三指之力，緊緊扣之，用至全身銳力盡也。每日練抓握實物三至五次，每次100~250握。依此苦練三至五年，即可成功矣。
苦練此功成就，出手抓住對方要害部位，彈指用力，可將對方觸處抓爛。初練者可先練抓土塊、水果，有一定功夫後，再研練抓握磚頭、石頭等硬物。體弱或可練抓砂、球（用白布縫成球形小袋，內填滿砂粒，縫好），每日二至三次，每次30~50握。體壯者可練抓木棒、鐵桿、酒罐等（內裝鐵砂或鐵片）。
以上所談諸法，皆屬外層功夫，點指非粘人身者，難以奏效，凡有志者亦非難之事。但聞有點打不著人身者而能制人的內層功夫，此功夫僅聞而未見實，聞之就感難，練成功夫則是難上加難，極難也。
練點穴功夫，有時亦有誤傷或被別人無意致傷者，必須及時治療，用葯水洗之。如能在練功之前浸洗一次，可防意外。其葯方是：生半夏、生南星、羌活、青皮、辣椒各3O克，川芎、象皮、乳香、鹿角、茄皮、紫草、當歸各45克，大附子、黃蜂窩各6克，川椒一兩，鷹爪一對，青土120克，老醋五斤。
以上諸葯，置砂鍋內同煎去渣。放溫時，將兩手放入盆內浸洗之，待葯汁生效，自感溫氣在體內如蟻行之時，出手擦乾，然後練功。
此方可以防患，有舒筋活血和通絡之功，有壯血益氣和強髓健骨之能，為練點穴功夫的良方。適於練點石、插砂等外層功夫。
又方：鳳仙花草一株，桑枝一兩，桃樹枝一兩，鹿角一兩，象皮五錢，紅花、桃仁、赤芍各八錢，雲木香三錢，青皮、廣陳皮各三錢，草烏、川烏各四錢。煎法用法和效果同上方。
6.點打功夫
練點打之功，應結合認穴、識別經絡、氣血循行和氣功等基礎知識。先制一與真人大孝高低、模樣相似的木人，用墨法標明人體十二經絡和常用穴位。其中致命穴、要害穴要用不同顏色標出，宜於點打（如三十六致命穴用紅色，要害穴用黃色等）。但所標諸穴的位置必須准確，否則會導致錯點部位，反而被敵所制的惡果。
其具體練法是：練點打者，先熟記穴位，面對木人，相距一尺二寸，任選一穴，出點指向木人標穴點打，然後檢查是否准確。若無絲毫差位，再改點他穴，一一點打，遍至木人全身。此為一循，每日練點二至三循，練至閉上雙眼，也能點准諸穴時，可轉入點打。其法是：氣沉丹田，運至全身，調精銳之氣，貫注指端，對准木人要穴發指點打。用力時，先慢而後快，先輕而後重，出柔著剛，剛柔相濟。持之以恆，必能成功矣。
初練者：每日一至二次，每次5O~15O下，練至三個月後，指若未破，證明得法，可增至每日三次，每次15O~3OO下。
練點打之功，以每日早晨5~7時和晚間10~11時為宜，每天不能少於3OO下，中間可以適當修練。
少林點打名師汝靜法師曰：
點打奇功門 秘傳在少林 立志練真功 該有苦恆心
一練硬功底 氣功乃根本 氣壯推山河 四兩撥千斤
二練手指功 平日須專心 先練指點土 再練點桐椿
更練指點石 苦習五冬春 後練點鐵板 莫懼受苦深
食盡黃連苦 英名樹武林 練成妙指法 秘訣在眼神
先練視點處 次練開穴門 眼力練成准 暗室辨假真
夜間能點打 白日千百准 氣指眼之法 點打武藝真
三十春秋苦 可得真功夫
湛舉和尚練點打歌訣：
點打要在點穴准 常用三法牢記心 其一刻制一木人
經絡俞穴詳標真 黑黃紅藍穴分色 眼了手疾點穴准
其二練氣合崩勁 一氣呵成火分金 初開點打輕柔緩
剛柔相濟循序進 其三墨室練點位 白灰染掌尋穴紋
暗宅發指若點中 光日點打皆精準 勸君練功莫怕苦
小樹日久必成林
7.練眼力

第三層功夫
拳譜曰：
點穴妙法貴三功 三層功夫步步生 唯有奇功第三層
十步之外製人痛 若遇良師能解救 何如巧用輕和重
制服於人不傷命 何需動手不留情
少林點穴法的第一、二層功夫，皆為普功，唯有第三層功夫技法較奇。凡練點穴者，在掌握第一、二層功夫之後，除認真研練，保持其技，永不退步外，還應苦練第三層功夫。
第三層功夫的要領是以勁推氣，氣變為力，遠能制人也。
1.摧棉功
用棉絮製成胡桃大的一個圓球，放在室內一個木架板上，木架板與練功者胸部同高。練功者距架一尺三而立，右手握掌，運氣三循，然後對准架上的棉球猛沖，每天3OO多下。當棉球能被沖拳所帶的風吹掉時，練者可距架二尺，依上法沖拳。當棉球被吹掉時，再距架三尺遠，依上法出拳沖之。若棉球能被沖掉時，可改為以拇、中、食三指相並而向前沖，以氣推動棉球，每天5OO下，久久練之，約10~20年，可告功成，遠能制人。
2.吹燈功
其練法與摧棉球功大同小異。取油燈或蠟燭點燃，置於桌上，練功者距桌三尺遠站立，運氣後向前對准燈焰沖拳。依上法退至丈余，沖拳後能滅燈時，改三指擊練，直到指出燈熄，方為成功。
湛化和尚練功歌曰：
七十二藝武藝絕 吹打功夫有妙訣 其一口吹小棉球
漸至增大到石鐵 若能口吹石滾動 接兵吹力似推雪
其二夜間吹蠟燭 輕口一呼燈可滅 先近後遠至三尺
日練吹燈五十訣 久日苦練不中斷 交手吹敵剎間滅

8. 武俠小說里的守宮砂到底是什麼東西,真的有這種東西嗎是什麼原理

守宮砂，是中國古代驗證女子貞操的葯物。據說只要拿它塗飾在女子的身上，終年都不會消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失於無形。因為有這樣的特性，所以在中國古代就有人用它來試貞。
據張華《博物志》說「守宮砂」的製法和用法是：傳說，東方朔曾經告訴漢武帝守宮砂是檢驗女子貞否的驗方。另外，還有兩張不同方子的記述，主要的葯物，都是用於守宮，但和入的葯物，卻各不相同，製法也大有出入。在中國古代甚至還有守宮塗臍，婦人「無子」的說法，這都見《淮南.萬畢術》載：
守宮飾女臂，有文章。取守宮新舍陰陽者各一，藏之瓮中，陰干百日，以飾女臂，則生文章，與男子合陰陽，輒滅去。
這葯方，只需守宮各一頭，毋須別的葯物和入，似乎不能稱之曰「守宮砂」。
同書還有一節雲：
取七月七日守宮，陰干之，治以井花水和，塗女人身，有文章，則以丹塗之，不去者不淫，去者有奸。
按，此方也略有不同，除主葯守宮外，尚須「井花水」和「丹」。「丹」或和「硃砂」是同作用的東西，所不同者，是前者以「硃砂」食守宮，後者以「丹」塗女身，不過三者用以試驗女人貞淫的效用是一致的；可是後二者，雖同出於《淮南》，作法和葯物，也大有不同。
在葯物學上，西葯怕用不到守宮，不過它在中葯里，則主治：小兒臍風，久年驚癇，小兒撮口，心虛驚癇，癱瘓走痛，歷節風痛，破傷中風，癘風成癩，漯癧初起，小兒疳疾，蠍傷，反胃膈氣，癰瘡大痛等疾病。
李時珍《本草綱目》對「守宮」釋名之下的簽注，也有講到守宮試貞的話。梁朝的名醫陶宏景說：
守宮喜緣籬壁間，以朱飼之，滿三斤，殺干末以塗女人身，有交接事，便脫；不爾，如赤志，故名守宮。
重訂唐本草的右監門長史蘇恭也曾說：
守宮又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。
蘇恭的見解，不單定名上的解釋，和張華陶宏景說的稱「守宮」的命義，相違隔；他又認定飼朱點婦人沒有這回事，只是「謬說」而已。可是曾收羅百氏、訪采四方的明代李時珍，他卻認為《淮南.萬畢術》、張華《博物志》、彭乘《墨客揮犀》中說的大抵不真，恐怕別有術而不傳了。他是籠統的假定，用失傳兩個字作一活動的論斷，再看他編成的《本草綱目》中，也沒有附上懸疑的守宮飼朱點女的葯方。守宮入葯的效用，和歷代醫家論斷試貞的概說，大隻如上述。
現在再來略述近時民間的習俗，和其怎樣試貞的傳說。
紹興曾有如下的傳說---從前某皇家，因為妃子太多，三十六宮七十二苑，他哪裡應付得了！因此冷宮中是難免有泄了春情的，於是所謂「禁臠」，時有不開禁而自開禁的事情。
皇帝雖是深居簡出，可是這違禁的動亂，不久終究給他知曉了，他想，不但去了勢的太監是靠他不住，就是出入宮門的上下眾，他總該從嚴謹防。於是特別注意於他的禁臠作標識的測驗，可以從標識的存在和失去，而使宮女們有所畏懼，不敢輕舉妄動。
他的標識測驗的葯物，據說也是用守宮---要正在交合著的守宮；附加的葯，也是硃砂；至於怎樣來制葯和施用，雖沒講到，不過這葯的反應，也是能使女人身上有了花紋，與人交合自然消失。
據說，守宮砂有兩種：一種是和《博物志》中所說的製法一般；還有一種，是守宮的四隻爪的指甲里肉間有天生的紅砂，顏色紅得和硃砂一般，形狀大小和細砂同樣，有人認為這就是守宮砂，可以點臂試貞，而且可以救治小兒急驚風。
守宮砂，是野蠻的男人們強加在古代女子身上的枷鎖。他們要求女子守身如玉，自己卻放盪不羈，這就是荒謬的事實！在中國之外的西洋中古時代，男人們就曾發明了金屬造鎖封閉女陰的殘酷手法。甚至在《聖經》里，也有疑妻行淫試驗法的記載：送妻到祭司那裡。帶大麥面做供物，不可澆油加乳香，作素祭；隨後要婦人發誓，再由祭司作法，並拿苦水要婦人喝，據說，不貞的女人喝了就肚腹膨脹，大腿消瘦（見《聖經.舊約.民數記》第五章）