古代禮儀的小說

Ⅰ 有沒有介紹中國古代禮儀，君子之道之類的書

雖然我不太喜歡儒家，但是論語的確很好。通俗，簡潔，深刻，真的終生受益。如果你覺得自己文學水平夠好，可以去看禮記。因為禮記是四書五經里很難懂的一本書。我推薦你一本書，叫 跟著大師學國學，裡面都是一些文學大師對於國學的見解和概論，也提到了修身養性的書，還講了該如何看，然後會告訴你一些比較好的註解本，

Ⅱ 有關中國古代禮儀的書有哪些

《永樂宮壁畫服飾圖案》，北京：人民美術出版社，一九八四年版。
韋榮慧主編，《中華民族服飾文化》，北京：紡織出版社，一九九二年版。
王 岩，《萬曆帝後的衣櫥－明定陵絲織集錦》，台北：東大圖書公司，一九九五年三月初版。
袁傑英，《中國歷史服飾史》，北京：高等教育出版社，一九九四年六月版。
戴 爭，《中國古代服飾簡史》，台北：南天書局，一九九二年五月初版。

中國古代禮儀(中國風俗叢書）
中國古代的風俗禮儀

Ⅲ 講中華禮儀文明的小說

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

在我們身邊，一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在校園內、樓梯上總能見到紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、果皮等，隨處可見。甚至有的同學認為：反正有值日的同學打掃，扔了又怎樣；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前題，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，會影響到自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身素質。所以，我們應該做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的人。

讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架；管住我們的腳，不踐踏草坪。

在2008年5月12日，我國四川省汶川縣發生了8.0極大地震。人們給災區人民捐錢、捐物、獻血，有的人還領養了災區的孤兒，還有的人到災區去當志願者。特別是一些可愛的救援人員和醫護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息。那些為災區人民運送救援物資的航空人員和司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩、三個小時。他們的這種愛心和道德多麼值得人們尊敬啊！!

我相信，我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園！讓我們從現在開始，做一個講文明的人吧！

文明禮儀作文800字二：所謂文明禮儀

禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。而在當今這個社會，講文明講禮儀似乎已經成為了一大問題。

學生的出口成「臟」，問路者的「冰冰」有禮，道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好：玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。

古代的一個小故事：孔融讓梨，就告訴我們禮儀的重要性。

孔融，魯國人，是東漢末年著名的文學家，建安七子之一，他的文學創作深受魏文帝曹丕的推崇。據史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：「你為什麼總是拿小的而不拿大的呢？」孔融說：「我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧！」孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結友愛的典範。而另一個故事：程門立雪，則告訴我們尊敬師長的重要性。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：「啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？」這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫「程門立雪」，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用「程門立雪」的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。

文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢、一句話語。幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。它可以表現出一個人的道德修養，可以增進人與人之間的友誼。像這種講文明、有禮貌的小故事，可謂是數不勝數的！

一個小小的文明舉動，可以給我們帶來多少笑容和快樂啊！如果人人都講文明，我們的社會該會多麼和諧、快樂呀！

Ⅳ 關於古代的禮儀……要詳細一點的 本人要寫小說啦 雖說是架空的 但是古裝

古代生活禮儀

①誕生禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。此時，設 壇於南郊，後妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭，唐宋時制定了高禖之祀的禮儀，金代高禖祭青帝，在皇城東永安門北建木製方台，台下設高禖神位。清代無高禖之祭，卻有與之意義相同的「換索」儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。誕生禮還包括「三朝」、「滿月」、「百日」、「周歲」等。「三朝」是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。「滿月」在嬰兒滿一個月時剃胎發。「百日」時行認舅禮，命名禮。「周歲」時行抓周禮，以預測小兒一生命運、事業吉凶。

②成年禮，也叫冠禮，是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時，加冠開始用音樂伴奏。唐宋元明都實行冠禮，清代廢止。中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮，如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤發髻等儀式。

③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行，烹太牢以飲賓客，重點在禮儀往來而不在飲食，燕即宴，燕禮在寢宮舉行，主 賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵，清明節吃冷飯寒食，五月端陽的粽子和雄黃酒，中秋月餅，臘八粥，辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物，這也是一種飲食禮儀。宴席上的座次，上菜的順序，勸酒、敬酒的禮節，也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關系和祈福避諱上的要求。

④賓禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見，賓見主人要以雉為贄;下大夫相見，以雁為贄;上大夫相見，以羔為贄。

⑤五祀。指祭門、戶、井、灶、中(中室)。周代是春祀戶，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀門，冬祭井。漢魏時按季節行五祀，孟冬三月「臘五祀」，總祭一次。唐、宋、元時採用「天子七祀」之說，祀司命(宮中小神)、中、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀，清康熙之後，罷去門、戶、中、井的專祀，只在十二月二十三日祭灶，與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合，國家祀典採用了民間形式。

⑥儺儀。濫觴於史前，盛行於商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。周人認為自然的運轉與人事的吉凶息息相通。四季轉換，寒暑變異，瘟疫流行，鬼魂乘勢作祟，所以必須適時行儺以逐邪惡。儺儀中的主神是方相氏。兩漢，儺儀中出現了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制，儺儀中加入了娛樂成份，方相氏和十二神獸角色，由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。

Ⅳ 有什麼關於古代宮廷禮儀的書

你可以看一下一些關於禮儀的書，我記得我看過一本明清禮儀，裡面有介紹宮廷禮儀的，還可以看一下關於慈禧的回憶錄，或者是溥儀的《我的前半生》，裡面敘述得很詳細。都是明清的，若果寫小說，當然可以借鑒一下，至於前朝的，看一下《周禮》、《詩經》立的雅、頌都行，希望對你有幫助。因為禮儀的玩意兒，一時在這里很難說清，太多了。

Ⅵ 求推薦一本講解古代禮儀的書

您好，根據您的要求，為您推薦清華大學彭林教授的《中國古代禮儀文明》

Ⅶ 那些小說古代是怎樣行禮的

這還要看哪個年代
每一個年代的行禮方法不一樣
但一般情況是這樣：
男子請安的姿勢：
先端正姿勢，如「立正」的樣子。然後向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向後蹬腿。

女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。

Ⅷ 寫小說,想要了解更多中國古代的文化禮儀習俗藝術詩詞,看哪些書比較好

可以看看《禮記》的注釋版。《禮記》是中國古代一部重要的典章制度書籍,儒家經典著作之一。該書編定是西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。