金庸武俠小說黃葯師分析
Ⅰ 分析金庸小說的一個人物（400字以上）
一、楊過的「狂」是金庸對人物的塑造
金庸曾經說過：「中國古典傳統小說大致是以人物為主。我個人寫武俠小說的理想是塑造人物。武俠小說的情節都是很離奇的、很長的，要讀者把這些情節記得很清楚不大容易。我希望寫出的人物能夠生動，他們有自己的個性，讀者看了印象深刻。同時我構思的時候，亦是以主角為中心，先想幾個主要人物的性格是如何，情節也是配合主角的人性，這個有怎麼樣的性情，才會發生怎麼樣的事情。」
因此，楊過的性格很可能在金庸寫小說之前就已經基本確定下來，那就是「狂」。楊過叫「西狂」，跟「東邪」「北俠」「南僧」齊名。這四絕之中只有「西狂」「東邪」兩個是依據性格命名的。而「北俠（丐）」「南僧（帝）」卻是依據身份來命名。而一個人物的稱號體現他的性格的，做這本書的主角，必然是性格十分的鮮明飽滿。
《神鵰俠侶》是的主線是楊過從一個小頑童成長為神鵰大俠。無論楊過的性格在成長中發生的哪些變化，但是都脫離不了一個主旋律，那就是狂！
二、楊過的「狂」既是他的優點又是他的缺點
「狂」在字典裡面有很多種不同的解釋。有積極的有消極的，有褒的有貶的，有好的有不好的。正好一一對應楊過的優點缺點在不同環境時的表現。「狂」的豐富含義直接體現在楊過的性格鮮明飽滿。因為楊過的狂，讓他成為武功高強的一代大俠，同樣也因為楊過的狂讓他飽受挫折大悲大苦。「狂」是形容程度強的形容詞。如果優點是正數，缺點是負數，「狂」是一個大於一的正數。如果一個人性格中帶有狂的因子，優點缺點都乘以「狂」這樣這個人的優點缺點都會變得相當突出。
孔子說：「不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也。」 與狂相對的就是狷，兩者之間就是中庸。真正能夠中庸之道的人在現實中是很少的。所以孔子才說找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了。奉行中庸之道就能消除人性的很多缺點，卻連很多優點也一並讓其消失了。變成了一個既沒有什麼突出優點又沒有什麼突出缺點的一個人，完完全全就把人平庸化了。有突出優點的人必然有突出缺點，常常突出優點在換一個環境換一個場合換一種情況就會變成突出缺點。金庸在塑造郭靖這樣理想化的大俠之後其塑造人物變得更成熟塑造出一個優點缺點都相當鮮明突出的大俠楊過。
無論是歷史上還是文學作品上，我們都常常為那些性格優點缺點非常明顯的人物所吸引所打動。他們都是性情中人，堅持自己獨立的個性，不為時移世易。這樣的人最能吸引人打動人。他們的性格中的優點使得他們埋向成功，同樣，因為時世的改變，他們原本的優點已經不適應時世的變化發展，而變成缺點，使得他們面臨失敗。項羽就是這樣的例子：「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」項羽的個性成敗深深打動了宋代女詞人李清照為他寫下這慷慨雄健、擲地有聲的詩篇。
同樣，楊過也是性格鮮明，優點缺點非常突出的人，楊過的優點使他練就了一身高強的武功，使他在逆境中自強不息不斷進取成為一代大俠。同樣，楊過性格中的缺點使他飽受辛酸大悲大苦，回想起來不禁為年少狂妄胡鬧差點誤入歧路而暗自心驚。
優點缺點都突出的人更能讓人對其產生愛憐，愛其優點憐其缺點。這正是楊過與小龍女之間的愛情天殘地缺感天動地的重要原因。
三、「狂」的豐富含義決定楊過豐滿性格表現
「狂」有很多種不同的含義，但是都有一個共同點就是有所作為。結合在楊過性格方面就是有所表現。狂首先是指「人的精神失常」,「瘋癲」。 有些喜歡楊過的人不能接受楊過的狂其中有「精神失常」是「瘋癲」的。很簡單，想像一下，你深愛著的人突然離開你了或者遭遇難以面對的現實問題，你會不會精神失常或者發瘋發狂？「狂妄」 ，楊過的性格帶有狂妄好理解。楊過從小就性格剛烈爭強好勝，當他的武功越強本事越大，有了狂妄的資本，又怎能不狂妄一回呢？「你既知我是神鵰俠，怎地對我的說話不加理睬？」這種狂妄，更多的是體現的是楊過的霸氣。「狂放」楊過是狂放不羈、任性放盪。他自小愛逗人為樂，生性頗有幾分流氣，對於男女大防，楊過並沒有任何理會。陸無雙初遇楊過是一個「骯臟猥瑣的一個牧童」，楊過裝瘋賣傻，多次輕薄於她，使得她賭咒發誓：「明日待我穴道鬆了，定要在這傻蛋身上斬他十七八刀。」郭芙當初問過楊過，武家兄弟究竟是誰比較好，楊過笑道：「倘若他二人好了，我楊過還有指望幺？」郭芙從來沒有聽到過有人對她說過一句輕薄之言，她受不了別人對她輕薄。楊過此言一出，就為他日後被砍斷右臂埋下了伏筆。
狂還有一個最重要的意思，就是猛烈、強烈。因此，楊過的笑是狂笑；楊過的哭是狂哭；楊過的怒是狂怒；楊過的喊叫是狂叫狂喊；楊過的嘯是狂嘯；楊過的奔跑是狂奔.......楊過的情感是：愛是狂的，情是深的，正因為有狂，楊過大悲大喜大苦大樂。
楊過的「狂」更是突顯其保護女子的男兒本色，楊過拜師的時候發誓要保護小龍女足見其狂。正是因為楊過的「狂」促使他對小龍女的身份認同的變化，練玉女心經的時候就「只覺小龍女是個依賴自己保護的小妹子，更不當她是姑姑師父」。更加令到小龍女「不自禁生出依賴順從之情，師尊的架子尊嚴忽然盡去，兩人目光偶爾相對，一個憐惜回護，一個仰賴求助，突然間心靈相通。」
楊過的「狂」更加體現在他的武功修為方面。楊過的性格是「狂」，而武功是跟心境緊密相關的，楊過的「狂」也是跟武功一脈相成的。書裡面有這樣的描寫：楊過想把他所學的各家門派武功結合成一門自己獨創的武功，「心中如亂絲般絞成一團，再難支持，仰天摔倒，昏了過去。 達爾巴遙遙望見他瘋瘋癲癲，指手劃腳，不知幹些甚幺，突然見他摔倒，大吃一驚，要去相救。」金輪國師笑道：「別去拂亂他心思。只可惜你才智平庸，難明其中道理。」更是交代了楊過修煉武功常人難以理解的瘋狂。
楊過的「狂」還體現在長嘯上。「一人內功練到一定境界，往往會不知不覺的大發異聲。後來明朝之時，大儒王陽明夜半在兵營練氣，突然縱聲長嘯，一軍皆驚，這是史有明文之事。此時楊過中氣充沛，突然間難以抑制，作嘯聲聞數里。」
楊過集百家之長結合自己悲苦人生自創的黯然銷魂掌更是只有在狂悲的心境中才能發揮最大的威力，必須在悲痛欲絕的時候才能發揮驚人的威力。
「狂」在古代是指不拘一格，氣勢猛烈，蔑俗輕規。古代有作為的文人大多是狂士。「狂」同智者相聯，是種可貴的精神力量。沒有「狂」，就沒有突破常規的勇氣。 文武雖然不同，但是在精神境界方面是統一的。「狂」同勇者相聯，是種創造歷史改變歷史的力量。楊過智勇雙全武功高強，正是因為他的「狂」使得他有一種開拓進取的冒險精神，先是出奇制勝帶領眾豪傑把蒙古兵左右兩翼前鋒全軍覆沒，再把郭靖曾數次遣兵襲擊始終無功的蒙古大軍的南陽糧草一夕之間放火將它燒了。在襄陽大戰中楊過更是勇猛果敢，沖進敵方千軍萬馬，擊斃蒙古大汗蒙哥挽救了襄陽。是「狂」成就了楊過神鵰大俠的美名。
可見楊過的「狂」是有很豐富的表現的，曾經有人問過我：「難道瘋瘋癲癲就是楊過的狂嗎？」我想，我現在可以回答他，「瘋瘋癲癲」不是楊過的「狂」，而是其中一方面的表現而已！楊過是立體的，不是平面的。
四、為什麼大家叫楊過做西「狂」
西「狂」，這個「西」就不必討論了。關鍵就在於這個「狂」字。
在華山之顛，黃蓉贈楊過一個「狂」字。黃葯師首先叫好，說道：「東邪西狂，一老一少，咱兩個正是一對兒。」 楊過道：「小子年幼，修為日淺，豈敢和各位前輩比肩。」 黃葯師道：「啊哈，小兄弟，這個你可就不對了。你既居了一個『狂』字，便狂一下又有何妨？再說以你今日聲名之盛、武功之強，難道還勝不過老頑童嗎？」黃葯師知道女兒故意不提周伯通，是要使他心癢難搔，索性擠他一擠。楊過也明白他父女的心意，和小龍女相視一笑，心想：這個「狂」字，果然說得好。
黃蓉贈楊過一個「狂」字一下子就得到黃葯師叫好，緊接著楊過夫婦二人都覺得這個「狂」字，果然說得好。 首先從黃蓉的角度看，為什麼叫楊過做「狂」。「狂」首先有「邪」。黃蓉在在教楊過讀書寫字的時候就覺得楊過跟她父親很像。楊過記誦極速，對書中經義卻往往不以為然，不住提出疑難。黃蓉常自覺得：「這孩子讀聖賢書，有些想法跟我爹爹十分相似，如我爹爹教他，二人談起來倒必投機。」「狂」跟「邪」都有一個共同點就是離經叛道厭惡世俗禮教的條條框框。而「狂」更體現的是激進的反抗。禮教大防那章楊過要娶師父小龍女而跟郭靖發生的激烈沖撞把楊過的「狂」表現到了極致。「狂」會讓一個人失去理智，不辯利害，幾乎完全受自己的情感控制著行動。當郭靖用死亡來威迫楊過認錯的時候，楊過寧願死也不認錯，激烈的情感沖擊，這就是「狂」。絕請谷斷腸崖前，黃蓉看到楊過知道小龍女又一次離去後，是如此的痛不欲生，失去小龍女後的發狂......這讓黃蓉覺得楊過的性格就是「狂」，而金庸正是通過黃蓉之口點出楊過的性格就是「狂」。
黃葯師眼中楊過的「狂」：當聽到楊過說「偏要她既做我師父，又做我妻子。」黃葯師鼓掌笑道：「好啊！你這幺想，可又比我高出一籌。」楊過不但邪得可以，狂也狂得可以。楊過提出傳揚邪名不一定要做黃老邪的徒弟，結拜兄弟也可以。著實讓黃葯師見識了楊過少年的狂妄。如果說黃葯師的邪隱藏得深不可測，而楊過的狂卻是鋒芒畢露表露無遺，卻有無法猜測。當知道世上並沒有南海神尼這個人時，楊過臉色大變呆立不動，一顆心便似欲從胸腔中跳將出來，仰天一聲長嘯，震動屋瓦，雙目中珠淚滾滾而下。也難怪黃蓉猜不透楊過的心思，楊過的「狂」是不完全遵循常規的。黃蓉就是覺得沒有小龍女在身邊，楊過發狂起來，誰也猜不到他會干出什麼事情來。
從小龍女的角度看楊過的「狂」，楊過的「狂」是狂熱，熱情如火。也只有楊過火熱的性格火一般的情感沖擊之下才令到小龍女那冷若冰霜的外表徹底融化，沉睡的情感在楊過的活潑的童心呼喚下蘇醒。
「狂」是楊過的無悔選擇，正是因為「狂」，才有大苦大甜，楊過認為：「大苦大甜遠勝於不苦不甜。我只能發痴發顛，可不能太太平平的日子。」
五、「狂」的變化發展
幼而狂，楊過從小就很「狂」。從他跟完顏萍談起父仇就可以可看出，楊過從小就有強烈的復仇意識，對於一個從小沒有爹的孩子，受盡歧視，是多麼渴望自己能有一個爹爹。當楊過的媽媽臨死之前勸楊過不要為爹爹報仇，少年楊過大聲喊道：「我不答應！我不答應！」這是楊過少年的「狂躁」「沖動」，少年人有點沖動是很正常的。書裡面有楊過跟郭芙都蟋蟀的情節：郭芙見自己的無敵大將軍一戰即死，很不高興，轉念一想，道：「楊哥哥，你這頭小黑鬼給了我罷。」楊過道：「給你幺，本來沒甚幺大不了，但你為甚幺罵它小黑鬼？」郭芙小嘴一撇，悻悻的道：「不給就不給，希罕嗎？」拿起瓦盆一抖，將小黑蟀倒在地上，右腳踹落，登時踏死。楊過又驚又怒，氣血上涌，滿臉脹得通紅，登時按捺不住，反手一掌，重重打了她個耳光。 郭芙也有不對的地方，但也不可否認，少年時期的楊過的確是沖動暴躁了點。
當楊過長大了點，這種少年的沖動暴躁才漸漸地消除。原著中有這樣的描寫：小龍女但覺如此安穩過活，世上更無別事能及得上，但想他嚮往紅塵，終難長羈他在荒山之中，說道：「過兒，咱倆的武功雖已大非昔比，但跟你郭伯父、郭伯母相較，又怎地？」楊過道：「我自然還遠遠及不上，但你跟他們大概各有所長。」小龍女道：「你郭伯父將功夫傳了他女兒，又傳了武氏兄弟，他日相遇，咱們仍會受他們欺侮。」 一聽此言，楊過跳了起來，怒道：「他們若再欺侮我，豈能跟他們干休？」小龍女冷冷的道：「你打他們不過，那也枉然。」楊過道：「那你幫我。」小龍女道：「我打不贏你郭伯母，仍然無用。」楊過低頭不語，籌思對策。沉吟了一會，說道：「瞧在郭伯伯的份上，我不跟他們爭鬧就是。」小龍女心想：「他在墓中住了兩年多，練了古墓派內功，居然火性大減，倒也難得。」其實楊過不過年紀長了，多明事理，想起郭靖相待自己確是一片真情，心下感激，甘願為他而退讓一步，何況與郭芙、武氏兄弟也無深仇大恨，只不過兒時為了蟋蟀而爭鬧揪打而已，此時回想，早已淡然。
因此，從楊過成長來看，「狂躁」「沖動」不能就說是楊過的「狂」，而是楊過的「狂」在某一成長時期內的表現。
隨著楊過的不斷成長變化，「狂」也在變化。在絕情谷劍房裡面，楊過接過君子劍笑稱自己是「浪子」而非「君子」。浪子是無所約束的，而君子卻是有所約束。楊過那時的確不能算是君子，可是自從楊過得到那君子劍以後就在自己的腦裡面形成了一個君子准則。小龍女叫他抱郭襄去換解葯為他所拒絕，理由就是如果這樣做了，又怎麼能配得上用這把君子劍呢？這正是君子有所為有所不為。楊過的成長也包含了從浪子向君子轉變的過程。但是楊過絕對不是孔子提出的「文質彬彬，然後君子。」楊過的君子更多地體現在自強不息厚德載物。
所以到後面我們看到一個有所為有所不為的楊過。英雄大俠都給人一個好印象就是不近女色，楊過也的確是做到了這點。書裡面這樣說道：楊過少年時風流倜儻，言笑無忌，但自小龍女離去之後，他鬱郁寡歡，深自收斂，十餘年來行走江湖，遇到年輕女子，他竟比道學先生還更守禮自持，生怕再惹起風流罪過，對人不住。在女色方面，楊過從「狂」到「狷」，狷者潔身自守，反映出了楊過成長為無論從武功還是人品都同樣優秀的一代大俠。
六、「狂」的爆發
人們常認為悲劇結局更能賺眼淚，可是有時候喜劇結局也能賺取眼淚。十六年後，楊過跟小龍女終於在絕情谷底重逢了。
楊過到後來熱血如沸，拉著小龍女的手，奔到屋外，說道：「龍兒，我好快活。」猛地躍起，跳到一棵大樹之上，連翻了七八個斤斗。
這一下喜極忘形的連翻斤斗，乃楊過幼時在終南山和小龍女共居時的頑童作為，十多年來他對此事從來沒想起過，那料到今日人近中年，突然又來這幺露了一手。此時他輕功精湛，身子在半空中嬌夭騰挪，使出小龍女當年所教的「夭嬌碧空勢」。小龍女縱聲大笑，甚幺「少語、少笑、少喜、少樂」的禁條全都拋到九霄雲外去了。
這是楊過跟小龍女重逢後楊過喜極忘形翻斤斗表達自己心中狂喜的描寫。這個細節我以前看小說的時候忽略掉的感動情節。後來看了電視劇後才提醒了我重新注意一下這個細節。正是金庸寫情最傳神的地方。一切能夠表達情感的動作都可以稱為舞蹈，這是廣義上的舞蹈。古人說，言之不足當歌詠，詠歌不足當手之舞之，足之蹈之。一切言語都無法表現楊過此時的狂喜，惟有手之舞之，足之蹈之。當想想為什麼楊過會如此地喜極忘形的連翻斤斗的時候，不禁想起那十六年零一日的漫長煎熬，漫長等待。這是一種苦盡甘來，最後雖然以喜劇收場，可是讓我覺得比悲劇更要來得打動人。一想到楊過這一朝狂喜是那十六年零一日的漫長悲苦累積的噴發，不禁潸然淚下......
Ⅱ 東邪黃老邪是怎麼死的金庸小說中的黃蓉她父親雖然長
黃老邪怎麼死的？黃老邪是累的虛脫而死的。
黃葯師，外號「東邪」，天下「五絕」之一，是金庸武俠小說《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中的角色。是黃蓉之父，對其妻馮氏（小字阿衡）一往情深。
黃葯師是金庸筆下「正中帶有七分邪，邪中帶有三分正」的人物，是「桃花島」的島主，亦是桃花島派武學創始人。「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」是他一生武功的寫照，武功造詣非凡，已臻化境，為金庸小說中武功絕頂的高手之一。
黃葯師上通天文，下通地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉，無一不精。
個性離經叛道，狂傲不羈。性情孤僻，行動怪異，身形飄忽，有如鬼魅。黃葯師漠視「傳統禮教」，然卻最敬重忠臣孝子（據黃葯師的說法：此乃大節。）個性行事瀟灑。
Ⅲ 金庸小說中黃葯師的一位弟子，曾化名曲三
曲靈風,傻姑的爹,住在牛家村,給黃葯師偷字畫被宋皇宮侍衛發現,同歸於盡於家中密室里
Ⅳ 請問金庸先生的武俠小說 東邪黃葯師 西毒歐陽峰 南帝段智興 北丐洪七公 東是怎麼
東邪後面沒有交代，應是壽終正寢（金庸不理會他老人家了，郁悶而死），《倚天》原著里講到，郭靖黃蓉和他們的兒子郭破虜在後面守襄陽而死
Ⅳ 在金庸的武俠小說中，黃老邪並不喜歡郭靖這個女婿，心目中的好女婿是誰呢
東邪心目中的理想女婿，是性情與他相投，武功需要出類拔萃，頭腦要足夠聰明，樣貌也要好，楊過就完美符合這幾大特徵。
郭靖不是吃軟飯的，在大是大非面前有自己的原則，心中也有自己的家國豪氣。曾經郭靖是蒙古的金刀駙馬，前途光明，但是他沒有猶豫，回到了大宋。郭靖在江湖的地位並不是靠自己的武功贏來的，而是自己對朋友和大宋的付出，俠之大者為國為民，郭靖自從到了襄陽城，就已經意味著自己將來襄陽共存亡。郭靖心中有骨氣和硬氣，即使黃葯師對他生氣了，只要郭靖認為不對他就不做。
Ⅵ 金庸小說裡面的黃葯師是姓黃叫葯師啊還是一個姓黃的葯師啊為什麼會有這么古怪的名字
東邪黃葯師————在《卅十三劍客圖。虯髯客傳》一文中，金庸對唐代名將李靖極表欽敬之忱。其實李靖之軍事才能未必高於韓信/林彪，金庸佩服他的恐怕還是其功成不居/明哲保身的政治智慧與人格修養。雖達不到三毛「最愛黃葯師什麼都愛」的程度，我猜金庸對自己創造的黃葯師這一人物形象還是鍾愛有加，他把自己推崇備至的李衛公的名字贈給了黃：李靖字葯師。
「東，色青」：書中寫黃葯師初次出場：「身穿青色布袍」。
「東為木」：黃葯師三字表面看來似乎有「草」無「木」，其實不然。金庸等台港文人使用的是正規的繁體字，「葯」字的正確寫法是「葯」，一根巨木，赫然在下。
Ⅶ 金庸作品中的黃葯師也就是黃老邪，真名究竟是什麼啊
姓名 ：黃葯師 別名 ：黃老邪 形貌 ：形相清癯，風姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神 身形 ：身材高瘦，身形飄忽，有如鬼魅 穿著 ：一身青衣直綴，頭戴同色方巾，文士模樣 個性 ：離經叛道，狂傲不羈，厭惡俗世，重情重義 離群索世，乖張孤僻，恃才傲物，瀟灑寫意 特長 ：上至天文，下至地理，文韜武略，樣樣有門 詩詞歌賦，書畫琴棋，八卦算數，無有不成 醫卜星象，陰陽五行，奇門遁甲，皆在胸中 農田水利，商經兵法，柴米油鹽，無所不能 家世 ：「他(曲靈風)說師父(黃葯師)是浙江世家，書香門第，祖上在太祖皇帝時立有大功，一直封侯封公，歷朝都做大官。師父的祖父在高宗紹興年間做御史。這一年奸臣秦檜冤害大忠臣岳飛，師父的祖父一再上表為岳飛伸冤，皇帝和秦檜大怒，不但不準，還將他貶官。太師祖忠心耿耿，在朝廷外大聲疾呼，叫百官與眾百姓大夥兒起來保岳飛。秦檜便將太師祖殺了，家屬都充軍去雲南。師父是在雲南麗江出生的。他從小就讀了很多書，又練成了武功，從小就詛罵皇帝，說要推倒宋朝，立心要殺了皇帝與當朝大臣為岳爺爺跟太師祖報仇。那時秦檜早已死了，高宗年老昏庸。師父的父親教他忠君事親的聖賢之道，師父聽了不服，不斷跟師祖爭論，家裡都說他不孝，後來師祖一怒之下，將他趕出了家。他回到浙江西路，非但不應科舉，還去打毀了慶元府明倫堂，在皇宮里以及宰相與兵部尚書的衙門外張貼大告示，在衢州南遷孔府門外張貼大告示，非聖毀賢，指斥朝廷的惡政，說該當圖謀北伐，恢復故土。朝廷派了幾百人馬晝夜捕捉，那時師父的武功已經很高，又怎捕捉得到他。就這樣，師父的名頭在江湖上非常響亮，因為他非聖毀祖，謗罵朝廷，肆無忌憚，說的是老百姓心裡想說卻不敢說的話，於是他在江湖上得了個『邪怪大俠』的名號。 」——梅超風回憶（金庸新修版《第十回 往事如煙》）
Ⅷ 在金庸武俠中，音樂成就最高的是不是黃葯師呢
在金庸武俠小說之中，音樂成就最高的並不是黃葯師，而是笑傲江湖之中的兩個人，曲陽和劉正風。黃葯師只是將音樂和武功合為一體的成就最高的那個人，並不是音樂上成就最高的。曲陽是日月神教長老，酷愛音律，擅長彈琴，與名門正派的劉正風結交，合作《笑傲江湖》之曲，意境之高，後人只能望其項背。金庸武俠小說的世界觀龐大，並不是一個作品中的人物可以概括的。接下來我們就分析分析，黃葯師和金庸武俠小說中其他音樂造詣很高的人物的差別。
黃葯師的音樂做出來是為了攻擊敵人，他的音樂可以擾亂敵人的心智，可以震傷敵人的內臟，但是沒有辦法感化敵人。曲洋和劉正風的音樂卻可以感化世人，一曲《笑傲江湖》成為了金庸整部小說的主旋律，成為了江湖人們所追求的意義。
金庸小說中，曲洋和劉正風的音樂成就最高。有不同意見的給我留言吧！
Ⅸ 金庸武俠人物性格分析
周芷若人物形象探究 周芷若人物形象是金庸的全新創意。 在金庸在作品中塑造了一批極具理想人格的藝術形象。諸如一身正氣、高揚「俠之大者，為國為民」的郭靖；正直豪爽的洪七公；成熟穩健、義薄雲天、富含謀略的喬峰（蕭峰）等等。這類英雄，心中所存，腦中所思，動輒拯救蒼生，行則追求民族大義。而周芷若的出現，則盪盡了條條框框的世俗倫理，而更多的帶上了平常人的感情，在金庸筆下，周芷若成為了自由而又率真的立體形象。 周芷若之聰明機智及心計演技 周芷若非常聰明，她可以很巧妙地幫助別人，也為自己解困，同時城府很深，演技也是一絕。張無忌望著周芷若的背影，見她來時輕盈，去時蹣跚，想起當年漢水舟中她對自己喂飲餵食、贈巾抹淚之德，心想但願她受傷不重。那村女忽然冷笑道：「你不用擔心，她壓根兒就沒受傷。我說她厲害，不是說她武功，是說她小小年紀，心計卻如此厲害。」張無忌奇道：「她沒受傷？」那村女道：「不錯！我一掌斬中她肩頭，她肩上生出內力，將我手掌彈開，原來她已練過峨嵋九陽功，倒震得我手臂微微酸麻。她哪裡會受甚麼傷？」上面說過，因為周芷若的善良，她沒有傷害蛛兒和「曾阿牛」，她只好在丁敏君面前表演了這一出。芷若暗中幫情郎，不留痕跡（後來也被昆侖派點破），又不傷及峨嵋派的聲譽，這個女人的確不簡單。 舉這個例子可能很多人不以為然，兩個人談情說愛，何談演技？其實也曾考慮過很久，但還是感覺有對張無忌下了套，明明是一場有預謀的殺戮，卻說成是一時糊塗，是聖人也有可能犯的錯誤，同時要張無忌保證有錯也不能殺她，在做了對不起愛人的事情後，仍如此泰然自若，想來一般人因為心虛根本做不到這一點。另外可以看出，在張無忌（之後還有韓林兒）眼中周芷若是永遠不會犯錯的，可見周芷若確實是表裡不一。周芷若這一次的謀劃有多個目的，一是聽張無忌的真心話；二是離間張無忌和趙敏，讓趙敏自動退出；三是要求張無忌的一個承諾而將其套牢；四是要蛛兒現身，向她懺悔（想要懺悔的人，還弄出這么多事，原本誠懇的道歉，參雜太多的陰謀，誠心與否，實在是讓人懷疑，或者她就是兩者可以分的很清楚）。但由於張無忌的真心話，周芷若最終只達到了兩個目的，其實算算已經是很賺了。 周芷若之心狠手辣 周芷若殺死蛛兒、嫁禍趙敏這一招可謂一舉兩得，不僅得到了屠龍刀、倚天劍，也成了張無忌身邊唯一的女人，從偷取趙敏身上的十香軟筋散，到劃傷自己的臉，想必周芷若一定計劃周密。但周芷若低估了張無忌對趙敏的喜歡，如果張無忌回到中土見到趙敏時，殺了她為蛛兒「報仇」的話，周芷若就不會失敗了（當然蛛兒活了下來是個意外），只可惜她不夠了解張無忌。原著中說周芷若不殺趙敏是因為會留下屍體，無法嫁禍，當然作者既然最終是要成全趙敏，這也是劇情需要。但按當時的情況周芷若是會殺趙敏的，其實很希望像蘇有朋版描述的那樣，是下不了手，但是不對，趙敏與她有殺師之仇、民族仇恨，相反蛛兒在金花婆婆面前，為她說過不少好話，周芷若能對蛛兒下手，趙敏又有何不可呢？從趙敏之後的言行中可以看出，她當時是昏迷的，她並未看到周芷若做的一切，只是憑她的聰明猜到而已，因此放逐一個死人或中毒之人應該沒什麼差別，毀屍滅跡完全可能。所以最新版倚天中周芷若是將蛛兒和趙敏一同拋入了大海，只要趙敏的屍首不飄回島來，一切就天衣無縫了，當然結果是蛛兒飄了回來，或許周芷若設想過可能會有此一劫，將蛛兒拋入大海之前劃傷了她的臉，以此陷害趙敏，只可惜趙敏活了下來。 待得和那些采參客人分手，周芷若道：「義父，是否須得將他們殺了滅口？」張無忌喝道：「芷若你說甚麼？這些采參客人又不知咱們是誰。難道咱們此後一路上見一個便殺一個么？」周芷若窘得滿臉通紅，張無忌一生之中，從未如此疾言厲色的對她說話。看來周芷若真的是不了解張無忌，要殺人就不能當著張無忌面。與之相反趙敏把張無忌看的很透徹（從趙敏沒有在張無忌面前說過周芷若一句壞話就能看出這一點），註定周芷若要輸給趙敏。 張無忌心下焦躁，叫道：「敏妹，你將周姑娘放在地下，別抱著她。」趙敏道：「我……我放不下。」張無忌奇道：「怎麼？」趙敏道：「她……她背心……粘住了我手掌。」說話時牙關打戰。身子搖搖欲墜。張無忌一驚更甚。只聽得鹿杖客說道：「張教主，這周姑娘心好狠，她正在將體內寒毒傳到郡主娘娘身上，郡主娘娘快要死了。她中了「玄冥神掌」後，本想將陰寒之氣轉入趙敏體內，待得張無忌出手相援，只覺全身暖洋洋地十分舒適，正感氣力漸長，想要離開趙敏的手掌，一掙之下，竟似被一股極強的粘力吸住了，掙之不脫，自知適才趙敏的手掌被她背心粘住，此刻她背心反被趙敏手掌粘住，均是內力強弱有別之故，不禁大驚。張無忌驅寒毒，但覺自己的九陽真氣送將出去，趙敏手上總是傳來一股寒氣與之相抗，他只道玄冥神掌的寒毒尚未驅盡，不住的加力施為，哪想到他每送一分九陽真氣過去，便消去了周芷若苦苦練得的一分九陰真氣。周芷若暗暗叫苦，卻又聲張不得，自知只要一張口說話，立時狂噴鮮血，真氣泄盡而亡。趙敏體內融和舒暢，笑道：「無忌哥哥，我好啦，你專心去對付玄冥二老罷！」張無忌道：「好！」內力回收。周芷若如遇大赦，脫了粘力，自知這么一來，所中玄冥神掌的寒毒雖已驅盡，但自身的九陰內力卻也損耗極重，眼見張無忌舞動屠龍刀專心攻敵，當即伸出五指，揮手疾往趙敏頂門插落。趙敏大叫一聲：「啊喲！」只覺天靈蓋上一陣劇痛，只道此番再也沒命了，卻聽得喀喇一聲響，周芷若痛哼一聲，急奔而去。張無忌吃了一驚，忙回頭問道：「怎麼啦？」趙敏伸手一摸腦門，只嚇得魂飛天外，說不出話來。張無忌只道她已為「九陰白骨爪」所傷，一般的魂飛天外，右手舞刀擋住二老，左手去摸她頭頂，只覺著手處濕膩膩地，雖已出血，幸未破骨穿洞，心中一大塊石這才落地，安慰她道：「皮肉之傷，並不礙事！」心道：「奇怪，奇怪！」卻不知周芷若出手襲擊之時，他輸至趙敏體內的九陽真氣尚未退盡，而周芷若自己卻已內力大損，以弱攻強，非但傷對方不得，反而震痛自己手指。趙敏好心助周芷若運功抗禦，周芷若先是將玄冥神掌的寒毒轉入趙敏體內，後是直接出手殺趙敏，當然她不會成功，反而偷雞不成蝕把米。周芷若如不在乎張無忌，殺得趙敏以泄恨，固然很好；但仍在乎的話，她應該慶幸沒能成功，因為張無忌絕不可能跟一個兇手在一起，她將永遠的失去張無忌（就張無忌的性格，他是下不了手殺周芷若的，這一點與趙敏在小酒館約會時說過，『你要是殺了周姑娘，殺了我手下任何一個親近的兄弟，我便不再當你是朋友，我永遠不跟你見面，便見了面也永不說話』）。
Ⅹ 求三篇「金庸武俠小說賞析結課論文」（1500字左右/篇）
金庸小說人物評論之張無忌
《神鵰俠侶》是金庸緊接著《射鵰英雄傳》的小說，但我認為這部小說及小說的主角楊 過應分別處理，因為《神鵰》的主題完全不同。有些人或會覺得武俠小說是寫故事、寫人 物，不是探討什麼主題，我很同意這個見解，以主題論金庸小說的人物，並不是強說這些主 題是作者原意，而是純粹讀者自己的體會出來的東西，但是一部完成了的作品，是有它自己 的生命的，因此讀者看小說，或者旁人要評論，也不必事事追究作者原來的用意是什麼。我 的意見是，暫時不談《神鵰》而跳到下一部小說，可以得出較連貫的看法。 在《倚天屠龍記》，金庸又回復到袁承志式的主角來。張無忌的身世比袁承志復雜得 多，遭遇遠比袁承志傳奇，但張無忌的個性跟袁承志完全不同，他隨和得多，也被動得多 了。
金庸在《倚天》的後記說，張無忌不是政治領袖材料，因為他不能剋制自己，對敵人殘 忍，不能當機立斷，也沒有權力欲，但是，張無忌隨和良善，可以與他成為好朋友。 張無忌最大的特色是他的良善心腸。他並不很重視分辨是非善惡，也可說是不大重視公 正的賞善罰惡，而是習慣性的得饒人處且饒人，他是個感性的人，很容易受人感動，要威脅 他做什麼未必成功，但懇求他什麼，他多半會答應，就算自己吃虧，也不計較。 他的良善心腸，自小已看得出來。謝遜在冰火島上談往事，說到以七傷拳打空見神僧， 十三拳打了十拳，小元忌插口說：「義父，下面還有三拳，你就不要打了罷，這老和尚為人 很好，你打傷了他，心中過意不去。倘若傷了自己，那也不好。」
他頭十年的生命，在父母及義父慈愛保護之下度過，後來的一連串苦難，始終沒有改變 他對別人的信任和善心。他父母在一日內相繼自殺而死，殷素素臨死時叮囑他記著上武當山 逼死他父母的各門各派中的人，慢慢報仇，他記是記住了這些人，但最後沒有向他們之中任 何一人報仇。金庸的男主角之中，似乎只有張無忌從來沒有以為什麼人報仇為目的。 另一方面，張無忌記恩，周芷若在舟中喂飯之恩，他一生都沒有忘記，後來她兩番累他 幾乎喪命，他也一點不放在心上。記起她時，總想到她的恩情，不想她負他之處。 他是個溫情的人，對父母義父的愛、對張三豐的愛、對武當六俠的愛時時洋溢在胸中， 甚至對殷離感到親近，對殷野王、殷天正感到深切親情。他保護楊不悔萬里尋父，絕不是基 於「助人為快樂之本」的原則，而是出乎自然的愛護弱小。在光明頂秘道之中，他以自身為 小昭擋災，小昭感動得說不出話來，但是於張無忌而言，這卻是最自然不過：「你是個小姑 娘，我自是要護著你些兒。」
在情愛事上，張無忌也是隨和被動、容易受感動、容易受人擺布。他以愛還愛，周芷若 愛他，他對她愛憐備至；趙敏對他迷戀，為他拋棄榮華。不顧生命，他也自然「刻骨銘心」 地愛她了。她們兩個都是美人，金庸在書中三番四次刻畫她們白雪紅玫之美，一加上良辰美 景。花前月下，張無忌的反應便是「心中一盪」、意亂情迷了。
張無忌不能成為政治領袖，隨和被動而缺乏野心是一個重要原因。另一個重要原因便是 他毫無主見，亦心無城府，容易信人。他之所以成為明教教主，全是湊巧，後來中朱元璋之 計退出，亦沒有什麼可惜。他根本沒有多大的領袖指揮才能，更不懂謀略，就算當時沒有中 計，也不是長久的教主材料。他甚至沒有什麼志願理想，他對世界看法單純，最接近理想志 願的，只是空泛地希望人人忘記仇恨，結成朋友，快快樂樂地過日子。因此，他最適合做醫 生。他在蝶谷學醫，後來運用醫術救人的情節，是他表現得最主動的地方，也是他最令人欣 賞的時候。武功在他是次要，醫術才是最主要的。
我始終不大喜歡張無忌，真正原因可能只是他的個性與我恰好相反。我對張無忌這個人 物頗有偏見。但我仍認為這樣的人，有好處也有壞處，好處是他們心地良善，絕不苛刻，也 絕不自以為是，道貌岸然；壞處是他們容易被人利用，他們往往明知被人利用而甘心被人利 用，雖然這是他們的寬大為懷，但這也令到愛護他們的人感到不快，因為對於對他好與對他 不好的人都一樣好，其實就是對於對他好的人不公平了，這種心態或許可稱為小心眼，但也是人之常情。
金庸小說人物評論之梅超風
讀過《射鵰英雄傳》的人，沒有不記得「黑風雙煞」的。
江南七怪黑夜在荒山惡戰黑風雙煞的驚心動魄之處，像人與鬼怪之間的搏鬥多於武林人 物之間的打鬥，梅超風長發飛舞、在月下荒山以「九陰白骨爪」插入活人靶子的頭頂，滿手 鮮血腦漿，令人想起吸血僵屍。童年的恐怖經歷印象分外難以磨滅，惡戰「鐵屍」梅超風、 慌亂中刺死「銅屍」陳玄風，是郭靖童年最可怕的經歷。
荒山一戰，「銅屍」喪命，被江南七怪打瞎的「鐵屍」卻逃脫，她到處追尋殺夫仇人報 仇。梅超風是《射鵰英雄傳》最殘忍可怖的人物，但同時又是最可悲可憐的人物。她突然在 完顏烈王府花園出現，被黃蓉一口喝住，讀者才知道原來這妖魔似的「鐵屍」以前有一個美 麗的名字叫做「梅若華」，拜在桃花島黃葯師門下學藝，才改為「梅超風」。同門的師兄弟 都以「風」字排，陳玄風原是師兄，兩人成為情侶，此外還有陸乘風、曲靈風等人。黃葯師 的夫人為他從周怕通處騙得一部「九陰真經」，梅超風與陳玄風偷了逃去躲起來練習，黃葯 師大怒之餘打斷了徒弟的腿，把他們逐出師門，馮蘅為黃葯師苦苦再努力追憶經文默出，終 於心力交瘁，難產而死。梅超風，陳玄風便成了相依為命的一對夫妻，陳玄風死後，十多年 來梅超風便瞭然一人，過著孤獨、痛苦而黑暗的日子。
把梅超風比作自悔偷靈葯的媳娥，未免有點怪誕，然而梅超風的確是懷念師父、後悔偷 經。在歸雲庄無意重見恩師，她掩不住渴望重歸師門的心情，寧願自己斬去雙掌，以廢掉從 「九陰真經」上學回來的高強武功。終於，黃葯師與全真七子搏鬥，歐陽鋒在背後施襲，她 奮身撲在黃葯師背上，為護他舍棄了生命，臨終之際，黃葯師讓她得償心願，她死後，黃葯 師以她的屍首為「武器」，為她報仇。無論是否同情這兩個人物的所為，讀者都會被他們之 間的感情感動。更值得指出的是，梅超風這個人物的完整。她的故事一早便有伏線，正好顯 示《射鵰英雄傳》的結構比較嚴密。
金庸小說人物評論之黃葯師
金庸小說所有女子之中，最幸福的一定是黃蓉的母親馮蘅女士了，因為她有黃葯師這樣 的人做丈夫(馮蘅因黃葯師而亡，不知有何可幸之處？--東方劍)。
黃葯師上通天文，下通地理，博覽群書，精通陰陽五行、奇門八卦數術，琴棋書畫，更 是無一不精，黃蓉隨便亂學些皮毛，已經十分可觀，黃葯師本人如何聰明及有才學，就不難 想像得到了，何況他還武功蓋世，臍身一流高手之列？
黃葯師本人風流瀟灑，口味高雅，單從他的武功已可見端倪。他的「落英掌」、「蘭花 拂穴手」追求姿態優美，「碧海潮生曲」更是寓武功於音樂。桃花島的布局符合防衛，但表 面上不露痕跡，但覺花木幽深，竟是園林藝術的上品。
看他的布置，便知他的生活充滿撫琴、吹蕭、烹茶、觀畫、鑽研學問種種情趣，「桃花 影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」，多麼令人神往！
他不落俗套，不為世俗思想所規限，他任性痴情而極度浪漫。妻子亡故，他戀戀不忘， 十幾年中，夜夜在她墓旁吹簫相伴，墓中供著的是他親筆所繪的小像及最精巧的珍玩，他做 了花船，思算攜了她的玉棺，月夜出航，讓海浪打碎船身，與她一同葬身大海，這是何等痴 情，又何等浪漫。
而且他的浪漫，不是做夢的少年的浪漫，而是一個懂得愛也懂得欲的成熟男子的浪漫。 他的重視真情，一生渴望思念也在所不計。所以，他看見黃蓉深愛郭靖，難舍難分，他便共 鳴而發出悲吟：「且乎天地為爐兮，造化為工！陰陽為炭兮，萬物為銅！」有這樣的父親而 思嫁郭靖，黃蓉的口味實在不高貴。
這樣的人自是驕傲的，所以是「東邪」，而黃葯師的缺點也太多太多，「偉大」、「英 雄」、「完美」的這些字眼不能用到他身上，但這么多才多藝多令人傾心之處的人，有缺點 又有什麼關系？馮蘅雖然早死，但也應是值得的。
金庸小說人物評論之洪七公
洪七公若非貪吃，必然是個偉大而無趣的人。他正義凜然的告訴裘千仞，他手下殺過二 百三十一人，但個個都是惡徒，死有餘辜，他平生沒有殺過一個好人；就算這是事實，這等 自信道德上從來沒有錯，而進一步結論因此他有資格殺裘千仞，真是使人不寒而傈。世上最 專橫的獨裁者，總是以為自己是對的。
洪七公毫不專橫，也絕非獨裁者，他是一個典型的大節一絲不苟，其餘便不拘小節的人 物，不犯大錯，不給他作大義凜然指責的理由，洪七公是個可愛的長者。他的貪吃及美食當 前的猴急姿態，令人感到好笑，洪七公有此弱點，便不會變得不近人情了。
事實上，他很有人情味，他明知黃蓉故意討好他，使他答應教郭靖武功，但也不在意， 照教如儀，讓這對小兒女遂了心願。他並不是一味出自好心，教穆念慈是出自好心，報答她 好心救了一名丐幫弟子，但只教了她兩三招，黃蓉郭靖學了這么多功夫去，一來因為他貪吃 黃蓉的小菜，二來因為他著實喜愛他二人，而兩人之中，他又喜愛黃蓉更多，因為她聰明伶 俐，這樣的徒弟，往往吸引師父一套一套功夫的教下去，欲罷不能。若洪七公正義感大於人 情味，他就會欣賞正直的郭靖，多過古靈精怪的黃蓉了。為了郭靖，他大概不會承擔這樣大 的麻煩，親自跑到桃花島去代郭靖求親，但為了黃蓉，見她那麼喜歡這傻小子，他就扮演郭 家大媒去了。
他喜愛黃蓉，黃蓉也是真心愛他，他被老毒物暗襲，身受重傷，明霞島上，黃蓉悉心照 料維護，猶如小孫女照料老祖父，親情深厚，令人感動。
其實，正是因為他是這么可親可愛的一個人，所以他的正義凜然才分外使人肅然起敬， 所以在他跟前，施以偷襲的歐陽鋒，乘人之危的歐陽克，才顯得那麼卑鄙不堪。洪七公對裘 千仞說的那段話那麼有力，原因不在於洪七公是永遠不會錯的聖人，而是在於他極少板起臉 孔教訓人，連洪七公這么寬容的人也提出指責，裘千仞就不能不感到慚愧了。
金庸小說人物評論之黃蓉
金庸小說多妖女，黃蓉一露面便讓郭靖的師父罵稱「小妖女」；殷素素是「妖女」。任 盈盈是「魔教妖女」，何鐵手、藍鳳凰之流自然更是妖女，連蒙古郡主趙敏，也被人叫做 「小妖女」。
金庸小說多妖女，無非是因為金庸小說多美女。美得驚人而又「來路不正」的女子，活 色生香，不肯像淑女那樣守本分，太令正人君子抵抗不了，衛道之士就不能不罵以「妖女」 了。從這個角度看，黃蓉當然是「小妖女」。
許多人不喜歡黃蓉，特別是《神鵰俠侶》中的中年黃蓉，嫌她聰明得過分厲害，有點近 乎陰沉。我卻十分欣賞黃蓉，認為是金庸寫得最好的女角。特別欣賞他處理黃蓉從《射鵰英 雄傳》的青春少女到《神鵰俠侶》的中年婦人的個性發展。其他女角大多是形象化的人物， 但黃蓉卻是活生生的、有優點、有缺點。會長大。會變。會衰老的真人，音容體態歷歷在 目，思想個性貫徹分明，熟讀這兩套小說，覺得了解黃蓉的一生，這是在金庸成功的角色中 也不可多得的。
寫黃蓉的筆觸之准確，不像創造一個角色，倒像描述一個作者很熟悉很喜愛的人。 其實，黃蓉沒有什麼「厲害」；除了特別聰明美麗之外，她只不過是一個尋常女子。少 女時愛玩，遇到了喜歡的少年郎，但願與他日夜相從、一生廝守，一心要嫁給他做妻子。 結婚之後，又一心助他事業成功，為他養兒育女。她可沒有什麼胸懷大志，不過事事以 丈夫為重。為兒女操心。
即使論聰明才智，黃蓉的聰明才智也只限於心思敏捷。記性特別好而已。詩詞歌賦。對 聯謎語她過目不忘，武功算術一點即通，但她沒有超凡的智慧，一燈大師的禪機她便茫然不 知所對。她不夠耐性。缺乏恆心，也不見得特別有同情心，南琴的凄涼、穆念慈為情所困， 她只覺好奇好玩。（金庸說，聰明的人未免缺少同情心。）直至與郭靖無奈分離，才開始了 解愁滋味，是失意苦難強迫黃蓉長大的。
但黃蓉就是娛樂性強。特別喜歡她在岳王廟拆穿歐陽鋒和楊康在桃花島殺江南六怪那段 情節，由她在柯鎮惡手掌心寫：「告我父何人殺我」開始，到逼歐陽鋒讓終於明白了內情的 柯鎮惡走，分析推理，步步洞悉先機，緊張刺激，像看最曲折奇情的偵探小說。但這段己開 始見黃蓉以機智面對凶險。不復只輕松鬥智，漸漸踏入後來《神鵰俠侶》的「智者慮」的苦 澀境地。
精靈嬌美的黃蓉，為什麼樂意嫁與既笨拙而又不見得長得多俊的郭靖？一個解釋是「蘿 卜白菜，各有所愛」。這個解釋，等於說情之為物沒有什麼可解釋的。有一個新派解釋是， 黃蓉就是看中了郭靖笨，容易控制，不怕他鬧花樣，這又未免太理性了。
黃蓉初識郭靖，不過盈盈十五，刁蠻任性，父親又大有來頭，她才不怕被什麼人欺負。 而且她不但任性，更是痴情，真的是一往情深。發現郭靖原來已是「金刀附馬」時，她對父 親說，他另娶別人，我也要另嫁別個；他心中只有我，我心中也只有他，我是你的女兒，別 人不高興也拿我沒法，但是他這樣對我，我也活不到多久。黃葯師見女兒眼神是纏綿萬狀， 難舍難分，知道情根深種，根本無可挽回，只能陪她傷心。
不是的，黃蓉是真心愛慕依戀郭靖，若要解釋，那也毫無難處。一般男以色愛女，女子 愛男子，卻是基於道德或本領上的崇拜，郭靖覺得蓉兒「說不出的可愛」，但黃蓉愛郭靖， 是因為「世間上不可能有比他更好的人了」，是因為他是好人，是君子，是個有清楚原則而 嚴格遵守這些原則的人。
甩一點現代心理學的術語說，郭靖是黃蓉的道德范疇，他給黃蓉的，是她一向匱乏的精 神上的安全感，換句話說，郭靖是銜蓉心底渴望的「父親人物」。黃葯師與女兒的關系，素 來是好友的關系多於父女的關系，尤其是妻子早死，女兒便在精神上代替了妻子的地位；他 教她學問武功，與她談詩論文，但從不以父親地位管教她。正因為關系是這樣，他才對郭靖 諸多不滿，其中有許多是喝醋成分，到後來郭靖黃蓉結婚生子，他更看不入眼，不但與他們 疏遠，跟楊過談起黃蓉，還是十分酸溜溜的。
但是黃蓉不是「小東邪」，個性上她只是個尋常女子，跟郭靖過著「正常」的家庭生 活，接受他的道德倫理價值，同時得到社會接受，她十分滿足樂意，她要人間的快樂，不要 孤標傲世，黃葯師對她失望，那也沒有法子。
黃蓉為什麼跟郭靖好。即使看《射鵰英雄傳》不明白，看《神鵰俠侶》也會明白。楊過 是黃蓉的翻版，這個金庸已多次暗示過，黃蓉自己也再三說了出來，一般的刁鑽古怪，聰明 伶俐，痴情任性，一個是嬌美無倚，一個是清秀俊俏，所不同的，是兩人的身世。 黃蓉初識郭靖時扮成個骯臟襤褸的小叫化，楊過根本就與小叫化差不多。黃蓉後來約郭 靖到湖邊相見時，恢復她本來面目，郭靖只覺她宛若仙子下凡，黃蓉說，她穿這樣的衣服， 人人都會同她好，但她扮作小叫化的時候他待她好，那才見得是真心。
楊過的小叫化可不是扮的，無怪人人都待他不好，黃蓉與楊過的分別基本是這樣。 黃蓉與楊過這樣相似的人，為什麼一直關系十分差？金庸說成是中央隔了個楊康的陰 影，其實不是的，真正的原因是愛的基礎在於信任，而兩個心比比干多一竅的人要互相信 任，真是難乎其難。聰明人可以看到一百個懷疑的理由，而信任往往不是建立在理性的考慮 之上。黃蓉與楊過在桃花島有過一次真情流露的交流，是黃蓉不知為了什麼緣故，對楊過坦 白誠懇他說，她知道他有許多事瞞著她，不過她很了解，因為自己小時也是一般怪僻。楊過 大是感動，在她懷里哭了起來。這就是以愛報信任的自然反應。可惜，信任沒支持多久，楊 過一見傻姑，逼問出楊康死因，馬上認定黃蓉是殺父仇人，而對他種種好處，都是別有用 心。傻姑斷續不全的話又怎信得過？楊過是個聰明人，縱然偏激，也必能問得明白，但是由 於一早便對聰明的黃蓉不信任，所以一想到她存心作假，便堅信已找到答案。
聰明人太聰明時，就會草木皆兵，沒有人可信任，因此，也沒有人可以愛，但偏是黃蓉 楊過都是極需要愛的人，因此碰上一個全心全意愛自己的率直的人、笨人，因其笨而可信 任，便如獲救星，一心相愛，到死相隨。郭靖是笨人，小龍女是笨人，楊過愛小龍女而黃蓉 愛郭靖，黃蓉與楊過始終不能相親相愛，就是性格的關系。
數年前看過倪匡先生批評黃蓉，他說，少女時代的黃蓉那麼可愛，一到中年就非常不可 愛了。我很不同意，納悶了幾年，老是想翻案，一直想到現在，忽然明白，原來中年黃蓉果 然不可愛。
一燈大師贊美中年黃蓉大智大勇，怎樣叫做「智」，似乎不必解釋了，但是「勇」是有 多種的。不知畏懼的「當頭勇」，被蕭伯納在《兵器與軍人》之中挖苦得不成樣子，比較值 得敬佩的是感到恐懼仍不退縮的勇。郭靖聽見都史拉豹子去找拖雷，要去叫拖雷逃，韓小瑩 問他怕不怕連他也吃掉，他說：「我怕。」韓小瑩問：「那你去不去？」郭靖答：「我 去。」就是這種勇。這種勇氣，是感情鼓勵之下的勇氣。第三種勇，是經過理性分析策劃而 後採取行動的勇。
黃蓉為了取得僅存的情花解毒丹去救楊過性命，說服裘千尺打她三枚棗核釘，若然她不 閃不避不格接了，裘千尺便把丹葯給她。這棗核釘十分厲害，黃蓉雖是策定計謀，但仍須冒 性命之險進行。一燈大師贊她大智大勇，就是指這種勇。
另一次是她潛下絕情谷底的寒潭去尋楊過。雖說黃蓉水性最好，但其時她已年近五十， 而潭底有什麼凶險，誰也不知，她再三盡力潛至可潛到的最深處，以致上來時頭發也結了薄 冰，不可謂不勇敢。
這種沉著的勇，並不遜於第一，二種勇，剛相反，把危險看得清清楚楚而全力以赴，需 要的勇氣更大。然而，需要最大勇氣的勇，也是最沒有人感激欣賞的勇。黃蓉兩番捨命救楊 過，他何嘗感動？又有多少讀者感動？倒是傻里傻氣的亂打一通，無端一齊送命，大家都感 到敬仰無比。快意無比。
說破了。原因也很簡單，人心底最害怕的是自己太過渺小無力，居然有人不顧後果拚命 為自己做一件事，那就證明自己重要，有左右別人行動的力量。令人放棄理智的力量，常常 使自己有這種勝利感的人自然十分可愛，黃蓉連面對生死都由理性控制，當然極「不可愛」 了。