古代皇帝召幸妃子的小說
1. 皇帝怎樣臨幸妃子 小說
清朝臨幸制度很變態的,就拿康熙時期來說吧。
皇後地位最高,皇帝要臨幸皇後,必須去皇後宮里睡一晚上,而且初一、十五必須去,這是祖宗家法,為了提高正妻地位,不去的話御史是要罵人的。
其他妃子就不行了,得讓皇帝翻牌子,翻到哪個妃子就睡哪個,就跟抓鬮一樣(皇帝有喜歡的可以自行點菜,這個看喜好),然後晚上侍寢的妃嬪就沐浴,做准備,時辰到了就脫光了拿被子捲成春卷,被太監抬到皇帝寢宮去侍寢。
然後,變態的來了。
侍寢的女人不準掀皇帝的被子,必須得從皇帝被子下邊,就是腳底下鑽進去,OOXX以後再鑽出來,回自己床上睡或者睡寢宮邊上的侍女床,不準睡皇帝龍床,皇帝開恩的話可以睡龍床底下的腳踏上,給皇帝守夜。
這整個過程中,會始終有幾個太監在帳子外邊守著,聽皇帝跟妃子OOXX的聲音,算時間,一旦時間太長就會喊:「到時辰啦~~~~~」這時候就不能再做了,興致再高也不能做,妃子就得起身走人。據說這個規定是為了防止皇帝的身體被女色所傷。
最後,妃子離開之前,貼身太監會問皇帝:「留不留?」皇帝如果回答:「留。」妃子就可以直接離開,反之不留的話,妃子就得喝避孕的湯葯,這是由皇帝來判斷這個女人有沒有資格生育龍子鳳孫。
2. 古代皇帝臨幸妃子
古時皇帝選妃子睡覺時,先翻牌子。皇上翻到誰就選誰。
3. 求古代小說:男主是皇帝,女主是皇帝的妃子,並且剛開始皇帝不喜歡她,後來慢慢愛上了她
暴君我來自軍情9處
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4. 皇帝與妃子的小說
扶搖皇後 很經典的文 愛妃回宮繼續斗 宮斗 穿越之第一夫君 很不錯 江山為娉 經典 笑傾三國 夢三生的文一共三部 鬼妃要翻身 ;絕色帝妃傾世笑 還有冷麵帝君俏皮妃,這是我的最愛
5. 古代皇上怎麼臨幸嬪妃
嬪妃進御之事,是內廷的一件要務,如在外廷皇帝上朝一樣重要。對於 皇帝來說,後者可以免去,而前者一日不可或缺。後宮有專人負責辦理、記 錄寢妃進御之事。 周代已有負責君主陰事的陰令。漢代的掖廷令「晝漏不盡八刻,白錄所 記推當御見者」。就是在夜晚來到之前,記上當日誰侍御寢。東漢以後這件 〖文章來源: 春秋中文網 中國深宮實錄——深宮女性生活 47iTgH〗 任務由宦官負責。各個朝代,宮中都有一本備忘錄,專記皇帝御幸之事,以 備日後查考。如同外廷大臣克盡職守一樣,負此職的宦官也是一絲不苟。 北魏文成帝偶然登樓四望,見平城宮內有一位美人。文成帝問左右的人, 「此婦人佳乎?」眾人一致贊同。於是,文成帝走下白樓,向美婦人走去。 二人宿於齋庫。該女李氏因此懷孕。 日後皇太後查問,恰有守庫者在庫牆上記下了當時的時間和事件,兩相 核對,無差錯,李氏懷的這個胎得到了承認。由此可知,皇帝辦事固然隨心 所欲,記錄者也能捕捉到蹤影,守庫者本不負責此職,事關重大,也得及時 記錄。 明代,文書房宦官負責記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。女官彤 史,負責記錄後妃宮女被幸於皇帝的寢所。看來,明代是雙重記錄,宦官與 女官,各根據皇帝、後妃宮女的形跡,分別記錄。 明神宗最初偶然御幸宮女王氏,事後隱諱不言。後來王氏有了身孕,太 後急於抱孫,查驗了文書房的記錄,然後向神宗說起此事,神宗不願承認。 太後遂命人將內起居注拿來讓他看,神宗才不得已承認了。神宗這種態度是 因他不再對王氏感興趣,但明代慣例,宮女被幸後懷孕就要進封為妃。他不 願封王氏,只想矇混過去。 後妃宮女的佩物——環,在皇帝的御幸制度中有一定的意義。「環」與 「還」同音。後妃在侍寢時尋問皇帝何時回去不直言,而是用佩玉鳴佩環, 問:「何時大刀頭」?這又拐了一道彎,因環系於刀頭,使用刀頭代指環。 如後妃宮女遇月經,不能侍寢時,也不能直言,而是以丹注面,灼然為識。 蜥蜴因其特有的用途被稱為「守宮」。蜥蜴被用硃砂喂養於器皿中,因 以硃砂為食,身體盡赤,食滿七斤以後,將其搗成碎末。用這些赤色粉末塗 在或點在宮女肢體上,可以終身不滅,但有房事時則滅。李賀《宮娃歌》中 有句詩「蠟光高懸照紗空,花房夜搗紅守宮。」 下朝後走向後宮的皇帝,腳步有些徘徊,打不定主意去找誰,今夜宿在 何處。風流皇帝唐玄宗開元、天寶年間,後宮女子多至四萬,不知道怎樣安 排她們為他服務。後來,玄宗想出了一個辦法,每天將一群宮嬪集中在一起, 讓她們投骰子,投中者中最優勝者,當夜侍寢。私下裡宦官把骰子稱為銼角 媒人。 春秋季節,唐玄宗令後宮女子們在門前栽花,玄宗追隨著一隻蝴蝶走, 蝴蝶落在誰的門前,當晚便宿在該處,稱此法為蝶幸。 由於進御的女子太多,玄宗難以一一記住她們的姓名和相貌,便又發明 了一則風流辦法,將已進御的宮女臂上,打上「風月常新」之印,再漬以桂 紅膏,使印記牢固,經水洗不褪色。 自楊貴妃入宮,奪得皇帝的獨寵後,銼角媒人、蝴蝶和「風月常新」印 都派不上用場,後宮女子只得在七夕向牛郎織女訴幽情。 唐敬宗發明了一種風流箭,用意也是決定侍寢之事。用竹皮做弓,紙做 箭,紙中間密貯龍麝末香。宮嬪聚在一起,敬宗搭箭一射,中箭者濃香觸體, 了無痛楚。後來宮中流傳著「風流箭中的——人人願」的話。 西晉武帝的後宮生活是和羊車聯系在一起的。武帝司馬炎是司馬昭之 子,「司馬昭之心,路人皆知」是說司馬昭握朝中大權,想取代皇帝,但他 至死也沒有下定決心。他的兒子司馬炎早就不耐煩了。權臣雖然有權,但色 欲的滿足卻比不上皇帝,權力即使大過皇帝,也不能象皇帝一樣享受無數的美色。 司馬炎的祖父司馬懿就已經對老妻厭煩了。司馬懿曾卧病在床,正室張 春華已經色衰愛弛,躡手躡腳地前來照著丈夫。司馬懿一見這個黃臉婆就罵 道:「老物可憎,何煩出也!」張春華又羞又恨,要絕食自殺。司馬昭兄弟 們都同情母親,也跟著絕食。司馬懿發現連累了兒子們,忙向張氐致歉,張 氏和兒子們才開始進食。事後司馬懿私下對他人說:「老物不足惜,慮困我 好兒耳!」。 司馬炎三十歲那年,司馬昭死,他取代了父位,立即逼魏帝禪讓,自己 登上了帝位。他要好好享受只有皇帝才可享受的待遇。祖父的委曲他不會再 遇上了,後宮有的是美人。晉武帝開創了後宮萬人的歷史紀錄。 由於宮嬪數量太多,晉武帝最初也頭痛於到何處過夜。後來,發明了羊 車,用羊車載著他在後宮的小路上漫遊,羊停到誰的門前,就由誰來侍寢。 宮嬪們都盼望皇帝的羊車在自己的門前停下。這時,便有聰明的女子顯示智 慧了,她們用竹葉插在門前,把鹽汁灑在通往門口的小路上,引誘羊舐著鹽 汁,順路走到門前,吃門上的竹葉,於是,車子就停了下來。 從此,羊車成了後宮的傳世寶物。南朝宋文帝乘羊車經過諸嬪妃房前, 羊總在潘淑妃的門前停下來,舐地上的鹽水。文帝見到潘淑妃,感嘆地說, 「羊都為你留連,何況人呢?」潘淑妃由此愛傾後宮。 後宮進御是否有規律道理可循?五代後梁的一位國子博士崔靈恩的研究 結果是:後妃進御,十五日輪一遍,從最低位的妃子開始,與月亮的規律相 配。月初最小,越來越大。月亮象徵陰,也象徵女性。月晦和月望即每月初 一、十五是需要謹慎的,所以古代君主不在這兩日御於內,因為晦者陰滅, 望者爭明。 《春秋》上說「晦陰惑疾,明謠心疾,以辟六氣」。九嬪以下,每九人 中進御一人,八十一女御佔九個晚上,世婦二十七人佔三個晚上,九嬪佔一 個晚上,三夫人佔一個晚上,以上共十四夜,皇後獨佔一個晚上,共十五夜。 上半個月按上述安排進御,下半個月從十六日開始,由皇後起,再御九嬪、 世婦、女御,與月亮由盛而衰相對應。至於年齡上的規定是,九嬪以下,女 御以上,到五十歲停止進御。三夫人和皇後不在此例。 古代學者的這套理論顯然牽強附會,也不能為古代帝王們接受。皇帝擁 有眾多的女性,是為了滿足色慾,哪一夜由誰來侍寢取決於皇帝的興致,如 果皇帝沒有興致,也可以獨寢。如果按照崔靈恩的安排行事,豈不成了一種 勞役,周而復始,個個點卯,還有何種樂趣? 明代後宮,每日天漸黑時,嬪妃所住的宮門前,都掛起兩只紅紗籠燈。 皇帝臨幸某宮,則該宮門上的燈卸下來,表示皇帝已選定寢宿的地方。於是, 負責巡街的宦官,傳令其他各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵 幸的紅紗籠,明晚再重新掛上。 明代皇帝第一次臨幸嬪妃的住所,要鋪宮,由宦官將房間裝飾一新,該 承幸的妃子也要有相應的裝飾。 皇帝臨幸之所照例焚香,香氣異常,其用意有宮詞道出「參於鼻觀氣非 清,脈脈遺芳媚寢情。雨跡雲蹤易牽引,莫容輕露上空明。」 一次,崇禎皇帝來到一間便殿,覺得有團異香浸入心脾,心怦怦直跳, 問近侍這是什麼東西?回答是:「聖駕臨幸之所,例焚此香。」崇禎嘆息道, 「這是皇父、皇兄所以話不長的原因啊(原文:此皇考、皇兄所以促其天年 也)!」於是,禁用此香。其實焚香之例,古已有之,唐詩人張籍在《焚宮 行》中有句:「下輦更衣入洞房,洞房侍女盡焚香。」 清代嬪妃侍寢與各代不同,不再是皇帝親自登門。清代皇帝自有一套制 度。每日晚膳時,決定哪一個妃子當晚侍寢。每個妃子都有一塊綠頭牌,牌 面上是該妃子的姓名。備晚膳時,敬事房太監將十餘塊或數十塊綠頭牌放在 一個大銀盤中,謂之膳牌。 皇帝晚膳用完,太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興致,則說聲 「去」。若有所屬意,就揀出一塊牌,扣過來,背面向上。太監拿過此牌, 交給另一位太監,這位太監專門負責把將要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寢 所來。 出於清代皇帝高度的戒備心理,防止妃子中出現刺客,妃子必須裸體來 到皇帝寢所。方法是妃子被帶到離皇帝寢所不遠的一間屋裡脫光衣服,宦官 用紅錦被或大衣將她裹上,扛上肩,背進皇帝的寢所。到帝榻前,去掉外裹 的紅錦被或大衣。 後面發生的事情當時人的記載道,「屆時,帝先卧,被不復腳。..妃 子赤身由被腳逆爬而上,與帝交焉。敬事房總管與駝妃之太監,皆立候於窗 外,如時過久,則總管必高唱曰:是時候了。帝不應,則再唱,如是者三。 帝命之入。則妃子從帝腳後拖而出。駝妃者仍以氅裹之,駝而去。去後,總 管必跪而請命曰:留不留?帝曰:不留。則總管至妃子後股穴道微按之,則 龍精皆流出矣。曰:留。則筆之手冊曰:某月某日某時,皇帝幸某妃。亦所 以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定製也。」 若皇帝住在圓明園,這套方法就不必了。膳牌之法仍舊。皇帝在一年中 的大多數時間住在圓明園,覺得那裡更自由一些,又可以不破壞紫禁城內的 祖宗規矩。皇帝一般在年終回宮,一、二月又返回圓明園。 清帝召幸嬪妃,照例在門前倒懸紅燈,在行宮也是這樣。 宮女們入宮時梳辮子,一旦被召幸並獲得名號,就要把頭發盤上去。 參考資料:http://blog.eastmoney.com/fofo/100614.html
6. 穿越之後變成皇帝妃子的小說,要短篇的。
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7. 求古代皇帝折磨妃子的小說
《鳳棲宸宮》男主叫慕容宸睿,女主叫路映夕,你說的那個妃子是姚凌。。
8. 找一本已出版的古代宮廷小說,男主是皇帝,女主是皇帝的妃子,但一開始感情不好,有一次女主為了救一個和
滿城煙火的廢棄皇妃
9. 急!!一個古代的言情小說,就是有好幾國皇帝娶了姐妹幾個當妃子(一人一個)其中有一個挺皇帝跟別的女人
星葶的小說
北帝傷後等等
