最早的武俠小說是哪些

『壹』 有那些經典武俠小說

樓主、、誅仙貌似是修仙的吧。。。
《長刀無痕》經典武俠小說
《妖行大唐》以大唐雙龍傳為背景的小說
《網游之金庸奇俠傳》背景金庸所有小說、好看
《無法無天》這個是以武入道
不多
除
網游之金庸奇俠傳
其他全部完本

『貳』 2000年以前的武俠小說有哪些

金劍寒梅

『叄』 武俠小說最早起源於哪個朝代

武俠小說是中國小說的一大類別。「俠」這個詞最早見於戰國時期，在《韓非子·五蠹》中有「儒以文亂法，俠以武犯禁」。至於武俠小說的源頭，可以追溯到《史記·游俠列傳》，是武俠史上最早的篇章.

第一部武俠小說 當推漢代無名氏的《燕丹子》，六朝時期的武俠小說侈談鬼神，俠客也常用怪誕的手段來達到行俠的目的。代表作品有干寶《搜神記》中的《干將莫邪》、《李寄》和陶淵明《搜神後記》中的《比丘尼》等。這一時期的另一特點是把以武力挾持他人的人也歸之於「俠」 ，代表作品有南朝宋劉義慶《世說新語》中的《周處》、《戴淵》等，為後世的武俠小說塑造性格復雜的俠客形象開了先河。唐代的武俠小說不僅數量多，而且趨向成熟。代表作品有杜光庭的《虯髯客傳》、袁郊的《紅線》、裴鉶的《聶隱娘》、《昆侖奴》等。宋代武俠小說主要模仿唐代，但也有不同於唐代的作品。例如，含有喪國失地後思鄉之情的《俠婦人》，著重寫道教法術的《李勝》，講述盜賊機智狡黠的《我來也》等。明代文言武俠小說已處於低潮，但有一部短篇文言武俠小說集《劍俠傳》，采自唐、五代、宋的傳奇小說，多屬膾炙人口的精品。白話武俠小說自宋元話本開始 ，日趨興盛 ，明代短篇白話武俠小說散見於三言（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）二拍中，代表作品有《李汧公窮邸遇俠客》、《神偷寄興一枝梅俠盜慣行三昧錢》等。長篇白話武俠小說當推元末明初成書的《水滸傳》，是古代武俠小說的扛鼎之作。清代是武俠小說發展中的一個高峰 ，從內容上可以分為 4個流派：忠義盜俠型、武俠公案型、英雄兒女型、武俠神怪型。文言的有蒲松齡的短篇《小翠》、《嬌娜》、《聶小倩》等，白話的以天花藏主人編次的《濟公全傳》和唐芸洲編次的《七劍十三俠》為代表。《濟公傳》是一部別具一格的武俠小說，主人公濟顛是一位亦俠亦僧、亦丐亦神的喜劇性人物，成為後世武俠小說中喜劇俠客形象的重要淵源

『肆』 著名的武俠小說作家有哪些

1、金庸（1924年3月10號-2018年10月30日），原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。

中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、最香港高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。

2、司馬翎

本名吳思明（1933----1989），廣東汕頭人，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表作家, 「四大天王」及「三劍客」之一。將門之後。自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。

1947年舉家移居香港。1957年到台灣，就讀於台灣政治大學政治系，而始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。

3、古龍

古龍，原名熊耀華，著名武俠小說家。約1937年生，祖籍江西，幼年遷居台灣。父母離異後，古龍以半工半讀和朋友資助的方式讀完了中小學，後肄業於淡江大學英文專業。他最初的夢想是成為一名純文學作家，但最終卻走上了武俠創作的道路。

4、溫瑞安

溫瑞安（1954年1月1日－），生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，武俠小說作家。台灣大學中文系肄業。有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。

5、梁羽生

梁羽生本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國武俠小說家，與金庸、古龍並成為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。

『伍』 比較著名的早期武俠小說有哪些

我不知道你想了解的早期是到什麼時候，但我可以告訴你一些簡單的。《三俠五義》《小五義》夠早的了，往後的新武俠之前的什麼《十二金錢鏢》《七殺碑》《玉嬌龍》等都是可觀的。從梁羽生的《龍虎鬥京華》開始就屬於新小說的時代了。那金古梁溫就是必修課，不需要我多說了。至於當代的玄幻之流網上多的是。

『陸』 武俠小說從古至今的發展歷程

漢代：
《史記》 游俠列傳 刺客 荊苛刺秦皇，專諸，聶政等，
他們只是有武，無俠或者少俠，韓非《五蠹》的話，俠以武犯禁。
所以還不算真正的武俠。
真正的發展
唐代
唐傳奇
《紅線女》 俠與武的（完美）結合
《聶隱娘》 有武，無俠
只是做人的保鏢，展現了一些武功，加點道（仙）術。
《霍小玉傳》 只是一個凄美的愛情故事，只能說有俠，無武。
《昆侖奴》等。
宋代
沒有什麼發展。以文治國，禁武，積弱。
明代
《水滸傳》 章回體，白話文為主，文言文為輔，開始有統一的綽號，一個個的英雄故事集合，與歷史結合。 對後世的武俠小說影響巨大。
清代
《三（七）俠五義》等作品
俠義與公案結合，俠義與愛情結合。
出現觀點，俠以武執法。

近代
以白羽《十二金錢縹》、平江不肖生《江湖奇俠傳》，還珠樓主《蜀山劍俠傳》（此書帶了很多」仙氣與神話「的奇幻色彩。但文采平平，結構也較為鬆散。）為代表。武俠小說的模式基本成型。

當代自梁羽生的《龍虎鬥京華》開始，開創了新派武俠小說。

直至金庸的出現，才把武俠小說推向了一個全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。在文字的組織與文章的結構上均不輸純文學作品。具體評價我也不多談了，金庸的成就是有目共睹的，其贊譽之辭更是連天匝地，車載斗量，不可勝言了。

古龍：他務去陳言，自創新境，內容、風格，多姿多采。

在梁金古三家竟相爭鳴的同時，台灣、香港、內地也涌現出了眾多武俠作家，如卧龍生、諸葛青雲、溫瑞安、蕭逸、聶雲嵐等作家。

黃易的出現，算是給已風平浪盡的江湖,又掀起了陣陣波瀾.他自創的玄幻、異俠系列，令讀者耳目一新，久違的武俠情節換一種方式體會起來，也別有一番滋味。
他的首部武俠小說《破碎虛空》盡管篇幅不長,但黃易的風格已經鮮明的體現了出來.那就是由武道可以體會到生命及宇宙的奧秘。
到《覆雨翻雲》《尋秦記》《大唐雙龍傳》推出後，黃易的風格已經完全形成。他是在傳統的武俠路上融入了玄經易理，神話和科幻的色彩非常濃郁。

『柒』 中國最早的武俠小說(燕丹子)寫的是什麼

燕丹子 無名氏 著。

成書年代因為沒有確鑿可靠的記載，以致眾說紛紜．目前學術界較傾向於此書成於東漢以前。今存《永樂大典》、《問經堂叢書》、《岱南閣叢書》，《平津館叢書》、《於書百家》、《子書四十八種》，《四部備要》、＜＜叢書集成初編》等書中。現在通行的版本，是據清孫星衍校本刊刻的《平津館叢書》本o1985年中華書局出版了程毅中的點校本，是目前較好的本子。燕王喜二十八年(公元前227年)，燕太子丹派遣衛人荊軻行刺秦王政之事。燕太子丹和秦王嬴政從小是好朋友，燕太．於丹在秦國做人質，秦王對他無禮，燕太子丹十{汽憤，向秦王表示想回國。

秦王說：你想回家，除非等到烏鴉的頭白了，馬的頭上長出廠角才行。太子丹求歸無望，仰天長嘆，誰知一嘆之下，烏鴉的頭由黑變白，馬也生出了角。秦王無法，只好放他回國，卻又命人在其回歸途中的橋上放置了機關，欲置太子丹於死地。太子丹經過時，機關偏偏失靈，沒有遭到暗算。

到了城門口，喊門未開，太子丹怕秦兵追來，學雞叫，引得眾雞齊鳴，守門卒誤以為天亮了，便打開城門，太子丹終於出城而歸。回國後，太子丹朝思暮想著復仇，他請教老師鞠武，鞠武勸他聯合楚、趙、韓、魏，等待時機。太子丹認為時間太長，無法忍受，於是和田光商議。田光考慮了三個月，對太子丹說：「我暗中觀察了太子的門客，認為都：不能成大事。夏扶是血勇之人，怒而面紅；宋意是脈勇之人，怒而面青；秦武陽是骨勇之人，怒而面白。我知道有——荊軻，是神勇之人，怒而面不改色。此人有雄心大志．不拘小節，太子欲成大事，非此人不可。」

太子丹便請田光向荊軻轉達自己想結交之意，並叮囑說：「這是大事，千萬別泄漏出去。」田光向荊軻訴說了太子丹的心意以後，便自殺了。因為他認為太子丹的叮嚀是對自己的不信任，這是一種恥辱。荊軻拜會了太子丹，得到太子丹的厚待，無論他想要什麼，都立刻辦到。兩人同案而食，同床而寢，甚至不惜將黃金當作瓦石投蛙，殺千里馬求肝，斬美人雙手，以此來取悅荊軻。如此過了三年，荊軻終於被感動了，他說服了逃亡在燕眉的秦國將軍樊於期自殺獻頭，又帶上了秦王急想吞並的督亢地圖，和秦武陽一起出發了。臨行之日，太子丹等人身著白衣，頭戴白帽，在易水之上為荊軻送行。荊軻高歌「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!」高漸離擊築，宋意和之。眾人皆怒發沖冠，淚流滿面。荊軻、武陽二人登車而去，夏扶則拔劍自殺，為二人送行。

西行途中，荊軻買肉，與屠者爭斤較量，武陽想出手教訓屠戶，荊軻制止了他。到了秦國宮廷，秦王傳見荊軻二人，鍾鼓並發，群臣皆呼萬歲，武·陽被其聲威驚恐，足不能行，面如死茯，荊軻則談笑自若，從容獻上樊於期頭和督亢地圖。秦王展圖，圖窮匕首現，荊軻右手拿過匕首，左手抓住秦王衣袖，數說秦王罪行。秦王請求在臨死前聽一曲琴聲，荊軻答應了。姬人鼓琴，琴聲曰：羅轂單衣，可制而絕；八尺屏風，可超而越；鹿盧之劍，可負而技。荊軻不隆音律，秦王聞琴聲便繞屏風而走，把背上劍拔出來。荊軻見狀，甩出匕首，擊中柱上，秦王便用劍回刺荊軻，荊軻身負重傷，仍態度從容，笑罵秦王，終於血灑秦廷，功虧一簀。(羅立群)烏將軍記牛僧儒著。唐代文言武俠小說，又名《郭元振》，出自《古今說海》「說淵」四十九。參見「郭元振」條。

『捌』 中國的武俠小說最早的起源是什麼時候

20世紀前半期武俠小說不僅作品多，傳播廣，而且從內容到形式，都與古代武俠小說有明顯的區別。出現了北派四大家：還珠樓主(1902～1962）
，以寫奇幻的劍仙取勝，代表作為《蜀山劍俠傳》；白羽(1899～1966），以寫人情世故擅長，代表作為《十二金錢鏢》；鄭證因（1900～1960），以寫幫會爭斗、武功技擊稱雄，代表作為《鷹爪王》；王度廬(1909～1977)，以寫悲劇俠情聞名，代表作為《鶴一鐵》系列五部曲。
50年代初，武俠小說在經過一度沉寂之後在港台復興，在小說的內容、技巧上都與1949年以前的武俠小說有明顯的不同，人們習慣上稱作新派武俠小說。作家、作品層出不窮，水平很不整齊，以金庸、梁羽生、古龍三人的影響最大。金庸的代表作品有《笑傲江湖》、《天龍八部》、《射鵰英雄傳》等。梁羽生的代表作品有《萍蹤俠影錄》、《女帝奇英傳》、《七劍下天山》等。古龍的代表作品有《楚留香傳奇》系列、《多情劍客無情劍》、《蕭十一郎》等。
大陸的武俠小說是從80年代復興的。
1981～1985年，以刊於各類文學報刊上的中篇武俠小說為主，1986
年以後，長篇武俠小說競相推出。代表作品有馮育楠的《津門大俠霍元甲》、殘墨的《神州擂》、趙西玉的《達摩劍》、張寶瑞的《八卦掌傳奇》等。