古代騎木驢小說說

① 騎木驢

騎木驢是一種酷刑。古代專門用於懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人。
據傳說，漢代有個與人通姦害死本夫的黃愛玉就是「騎木驢」而死的。還有人說，第一次在婦女犯罪時使用木驢，時間大約在兩宋之間。

按照這些說法，在宋、元期間，通用的木驢原型，通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面並不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀；另外於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象徵驢球，因而一般稱呼此類刑具"木驢"。

被判死罪的女犯定讞以後，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗明正身後，衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，陰戶對准那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。最後，由四名大漢抬著木驢上的女犯遊街，整個示眾程序便告一段落。

根據部分民間說法，宋，元期間，在女犯騎木驢遊街時，隊伍的前導按照慣例會安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，並昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破鑼的原因，是為了要和高官仕紳出行的"鳴鑼開道"有所區別。

另外，在遊街的過程中，河北、山東等部分地區會使用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所錄的"混棍"--抽打女犯的後背，強迫其高喊："淫婦某氏，於某月某日犯淫，於此木驢遊街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場!"，其餘大部分地區則會在遊街時以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。

但是，這些繪聲繪色的描述，既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證，現有網上流傳的圖片，多為現代人的創作。難以取信。

相反根據現有史料，倒是有明確證據表明，所謂木驢並不是特別針對女性的所謂刑罰，相反僅僅是用來釘住犯人手腳的刑車，男性犯人同樣可以享受這種待遇。

比如在宋代史料《三朝北盟會編》卷114中記載建炎元年11月密州知州趙野棄城而逃，被密州軍卒杜彥、李逵、吳順抓回之後，受到的處罰就是騎木驢，具體情況是「野不能應，彥令取木驢來，釘其手足，野大驚，乃呼，眾已撮野跨木驢，釘其手足矣」

② 古代騎木驢是真的假的

騎-木-驢-是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。小說《二十四史演義》，明末的-騎--木--驢--是先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入下體，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱從口鼻穿出，常數日方氣絕。

③ 古代騎木驢之前干什麼

據小說《二十四史演義》，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。活
一般是脫衣服，遊街

④ 我想騎木驢

為裝有輪軸的木架，載犯人示眾並處死。 宋陸游《南唐書·胡則傳》：「即舁置木驢上，將磔之，俄死，腰斬其屍以狥。」 元 關漢卿 《竇娥冤》第四折：「押赴市曹，釘上木驢，剮一百二十刀處死。」《古今小說·沉小官一鳥害七命》：「一日文書到府，差官吏仵作人等，將三人押赴木驢上，滿城號令三日，律例凌遲分屍，梟首示眾。」騎木驢，中國古代的一種女性刑罰，出自小說等文學作品以及口耳相傳之成果，缺乏實際刑案檔案證實，較有誇大恫嚇之意義。
你確定要騎？

⑤ 古代因為受到騎木驢之刑的女人都有誰

但是，這些繪聲繪色的描述，既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證，現有網上流傳的圖片，多為現代人的創作。難以取信。
相反根據現有史料，倒是有明確證據表明，所謂木驢並不是特別針對女性的所謂刑罰，相反僅僅是用來釘住犯人手腳的刑車，男性犯人同樣可以享受這種待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟會編》卷114中記載建炎元年11月密州知州趙野棄城而逃，被密州軍卒杜彥、李逵、吳順抓回之後，受到的處罰就是騎木驢，具體情況是「野不能應，彥令取木驢來，釘其手足，野大驚，乃呼，眾已撮野跨木驢，釘其手足矣」水滸傳里關於武松怒殺潘金蓮西門慶之後，還有一段：
大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。

⑥ 古代騎木驢是什麼

騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。
小說《二十四史演義》，明末的騎木驢是先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入y道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱從口鼻穿出，常數日方氣絕。

⑦ 古代什麼人要騎木驢

不知道什麼時候開始騎木驢成了某些人津津樂道的所謂古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據傳說，漢代有個與人通姦害死本夫的黃愛玉就是「騎木驢」而死的。還有人說
，第一次在婦女犯罪時使用木驢，時間大約在兩宋之間。
按照這些說法，在宋、元期間，通用的木驢原型，通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面並不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀；另外於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺余長的圓木橛子向上直豎，象徵驢球，因而一般稱呼此類刑具"木驢"。
被判死罪的女犯定讞以後，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗明正身後，衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，陰戶對准那根驢背上的粗木橛直插進去。接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。最後，由四名大漢抬著木驢上的女犯遊街，整個示眾程序便告一段落。
根據部分民間說法，宋，元期間，在女犯騎木驢遊街時，隊伍的前導按照慣例會安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，並昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破鑼的原因，是為了要和高官仕紳出行的"鳴鑼開道"有所區別。
另外，在遊街的過程中，河北、山東等部分地區會使用帶刺的荊條--也就是《水滸傳》中所錄的"混棍"--抽打女犯的後背，強迫其高喊："淫婦某氏，於某月某日犯淫，於此木驢遊街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場!"，其餘大部分地區則會在遊街時以水火棍鞭打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。
但遺憾的是這些繪聲繪色的描述，既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證，現有網上流傳的圖片，多為現代人的創作。難以取信。
相反根據現有史料，倒是有明確證據表明，所謂木驢並不是特別針對女性的所謂刑罰，相反僅僅是用來釘住犯人手腳的刑車，男性犯人同樣可以享受這種待遇。
比如在宋代史料《三朝北盟會編》卷114中記載建炎元年11月密州知州趙野棄城而逃，被密州軍卒杜彥、李逵、吳順抓回之後，受到的處罰就是騎木驢，具體情況是
「野不能應，彥令取木驢來，釘其手足，野大驚，乃呼曰『……』，眾已撮野跨木驢，釘其手足矣」
可見木驢僅僅是固定犯人，釘住手足之用的木車，男性犯人同樣可以騎木驢，所謂專門針對女性實行性虐待的木驢只能是是一些現代人的想像。

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⑧ 有沒有關於騎木驢的小說片段

一、騎木驢簡介
騎木驢是古代懲治罪犯的刑法，多用於勾結姦夫謀害親夫的女人所用。但這種說法既沒有歷史實物證明，也沒有嚴肅史料佐證。
小說《二十四史演義》，明末的騎木驢是先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入下體，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱從口鼻穿出，常數日方氣絕。
二、相關小說片段
《水滸傳》里關於武松怒殺潘金蓮、西門慶之後，有一段：大牢里取出王婆，當廳聽命。讀了朝廷明降，寫了犯由牌，畫了伏狀，便把這婆子推上木驢，四道長釘，三條綁索，東平府尹判了一個"剮"字，擁出長街。兩聲破鼓響，一棒碎鑼鳴，犯由前引，混棍後催，兩把尖刀舉，一朵紙花搖，帶去東平府市心裡，吃了一剮。

⑨ 木驢是干什麼的古代

木驢大家就更熟悉了，在很多描述當中，木驢都是用來懲戒不守婦道的女囚的專用刑具，而且還要全程遊街，以示對淫婦的最大懲戒。
說到這里就不得不科普一下了，在很多小說、影視劇，甚至如今很多的歷史類網文當中，木驢的用法被描述的繪聲繪色，諸如木驢中央有一根粗木橛，行刑時要把女囚扒光然後強行騎上木驢，前頭還會有衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，等等之類。

但事實上，沒有任何史書明確記載說木驢中央有木橛，也從來沒有史書說過木驢是專門用來懲戒女囚的酷刑。上面提到的這些逼真的畫面，其實只出現在《水滸傳》、《狄公案》等一些小說當中，至於所謂的實物，也是後人根據小說描述製作的。

那麼木驢最早是幹嘛用的呢？
其實跟木牛、木馬一樣，都是用於戰場的，而且還是攻城神器。《孫子兵法》曾說過：「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」之所以把攻城列為最不得已的選擇，就是因為古代攻城難度高代價大。

而且只有攻方十倍於守軍時，才敢攻城。所以為了盡量減少己方傷亡，魏晉南北朝時就發明了木驢。著名的叛將侯景在攻打台城時，就做「尖頂木驢攻城，矢石所不能制。」

唐朝寫的《通典》描述的更形象，木驢以木為脊，長一丈，高七尺，用濕牛皮覆蓋，下寬上尖，可以容納6個人，用於掩護士兵攻至城下，而城頭上扔下來的木石鐵火都奈何不得。

可見，木驢原本就是一樣攻城器械。直到宋朝攻打南唐時，江州指揮使胡則堅守不降，宋軍破城後將其釘在木驢之上，押赴刑場凌遲，木驢才第一次被用來當刑具。

《三朝北盟會編》這本史書也記載說：紹興元年，襄陽節度使桑仲謀反，攻破汝州城後，把知州王俊釘於木驢上遊街，然後將其凌遲。

顯然，木驢從攻城器械變成刑具之後，它的主要用途是把即將被凌遲的犯人四肢釘在木驢上，一方面是遊街警示百姓，另一方面則是防止其逃脫。而且絕大多數情況下，木驢其實是用於男囚犯的。

至於木驢會不會用於女囚犯，個人認為可能性比較小，因為除了小說之外，沒有任何史書記載過。而且就連生活在清朝的小說作者王浚卿都認為女囚騎木驢其實是源自小說《倭袍》。