走進武俠小說
❶ 穿越或武俠小說
《奸商莫菲菲》莫老爺
《白衣傳》 瞑色
《武林萌主》玄色
《美人殤》夢三生 （穿越到三國的，男主是董卓哦，有沒有H還不清楚，我還在看，不過女主的確是大美女）
《大明江湖宅女記》(網路名《與艷少同眠》)沈滄眉
《穿越之第一夫君》蜀客
《穿越之武林怪傳》蜀客
《穿越之蘭科一夢》蜀客
《穿越之走進武俠》蜀客
《你叫衛紫衣》 萍蹤（很搞笑的作品）
❷ 求穿越武俠世界的小說
射鵰之橫劍
神鵰之武敦儒大傳
❸ 求 穿越到武俠小說里的小說
全真門徒
金庸世界裡的道士
❹ 跪求經典穿越武俠小說！！！
喜歡武俠的就看蜀客的吧，
是江湖、武俠、愛情
《蘭柯一夢》
《第一夫君》《穿越之走進武俠》
簡介：稚嫩的文筆，雷倒大眾，作者慚愧內疚，因此上鎖
《穿越之蘭柯一夢》
簡介：靈異奇幻+言情，曖昧型，行文輕松，仍顯粗糙，最後結局算是亮點。
《穿越之第一夫君》
簡介：武俠言情+穿越+懸疑推理，成型之作（由盜版商幫忙出版）
女主只是一個很平凡的現代女生，沒有傾國傾城的容貌也沒有聰穎過人的頭腦，但是少了她，這個故事就不再完整。江湖上流傳著這么一句話「何必找理由，大案小案不發愁」，故事以此開場。兩個「人」和兩個「神」，本文是言情，卻是言他人之情，愛情，友情，小說中沒有一個真正意義上的壞人，一群好人也能上演一場愛恨糾葛的故事。
《穿越之武林怪傳》
簡介：言情+穿越+惡搞武俠（已出版）
本書別名《武林傳說》，又可名《穿越之曉熬糨糊》
亂搞，胡扯，好好的江湖被整得亂七八糟烏煙瘴氣面目全非一塌糊塗，剩下的，是一個奇特的、怪誕的、詭異的、從未聽說過的江湖……
天哪，她一個武俠迷怎會被作者拍到這樣一個江湖！
埋藏二十年的疑案終於揭開。
原來，一切都只是一場鬧劇。
《落月江湖》
簡介：武俠+言情（已出版）
提起江小湖這個名字，那真是家喻戶曉，上到皇帝內閣下到村口潑婦無人不知。原因很簡單——他很沒用。背負全家滅門慘案照樣不耽誤吃喝嫖賭，輸光了全部家當丟下漂亮的老婆跑去讓妓女養，甚至連名字都保不住……毫無疑問，他被全世界公認為最、最、最沒用的男人！
啥？你問這樣沒用的人居然還有美女死活要嫁給他？還有沒有天理！嘿嘿，別生氣、別生氣！這個老婆——人送外號「母老虎」，可不是個簡單的人物呢！所以，江小湖成功地患上了「妻管嚴」！
只是，世上真的有這么沒用的人嗎？沒用到為朋友兩肋插刀？沒用到處處讓老婆大人感動落淚？沒用到完美地完成早已過世的爺爺的心願？
這真是——迷霧重重難分辨，真作假時假亦真。
《千金散盡還復來》
簡介：武俠+言情（已出版）
「千手教原是各憑本事，取世上多餘之財為我所用，天下財富取之不盡用之不竭，縱然一擲千金又何妨，你便叫作金還來，如何？」
「多謝師父賜名，弟子就叫金還來。」
「加一條教規不行？媽的廢話多，本教主治你的罪！」
事畢眾人散去。
先前那人惶恐，恭恭敬敬立於階下，等候教主回來治罪，而金還來卻早已把自己說過的話當作了放屁，到溪邊找他的「小朋友」去了。
「金還來你是笨蛋。」
「是。」
「我才是最喜歡你的人」
「是。」
……
——記一個小偷和一個小丫頭的故事
《穿越之天雷一部》
簡介：武俠言情+懸疑+穿越，略帶惡搞（已出版）
雷是什麼
嚴格地說，雷是一種自然現象
但隨著時代進步，自然現象逐漸向人文現象進化，今天我們所說的雷，專指一種極其特殊的極端現代化的詞句或者情節，經常以極高幾率出現在電視劇及小說里
何謂天雷
借用網路解釋：指看到某些文字，腦子里忽然轟的一聲，感覺像被雷雷過一樣
再次強調：這是一部非常嚴肅非常正經飽含教育意義充滿學術氣息且具有藝術高度的作品（個人看法僅供參考）
《落花時節又逢君》
簡介：言情+穿越+神仙，轉型之作，文章基調不再輕松（已出版）
引用作者文案：
【唐多令·小序】
中道褪芳顏，樽前棄玉冠。卻作成、一段情緣。莫向今生問前世，糊塗過，道愚頑。
明月幾回圓，紅塵眾口編。笑姮娥、應悔當年。天上神仙地下鬼，終不似，在人間。
以上酸兩句，打油且小有破律，可以忽略：）這題目婉約得，小蜀自己瞧著也哆嗦，但某人說：你就這題目起得我想看- -！本文感情絕對狗血，不過情節應該還是特別的，小部分情節是根據本地民間傳說改編，關於道家的東西有的真實，有的是虛構的，等級劃分有所不同，呵呵這類文晉江也不少，各位只看故事就好
《碧海青天夜夜心》
簡介：玄奇+民間故事
文案：
常言道：「十個人掙得好，不如一個人躺得好」
蓮花托月
猛虎下山
……
古老玄奇的故事，若有若無卻難以割捨的愛情，一場搶親，絕路逢生，新娘竟不知不覺捲入了一場險惡的紛爭
石磨旁古怪的瞎子老頭，寒夜公子的微笑，身邊高深莫測的師父，神秘的青衣少年……總是「恰巧」遇到一起
明知我不是你命中註定的人，可我仍願為你用盡來世福德
只當他是關切
只當你是無情
真真假假
相逢不若雙飛去
碧海青天夜夜心
以上，雷人版文案。有朋友反映這文名起得太普通，呵呵暫且想不到更妥當的只好用上，義山的詩以含蓄聞名，這碧海青天長夜聽來未免太過凄清寂寞，小蜀卻要藉此一句，寫出另一番空闊自由的意境：）注意：本文有情節是根據民間故事改編，文中風水方面的事純粹根據民間傳說而來，絕非正宗風水學。
《墨·社·會傳奇》
簡介：武俠+推理
文案：
【水調歌頭·小序】
生死廟堂遠，真假計綢繆。疑雲無定成敗，滄海問鴻猷。幾度刀光劍影，幾段情仇恩怨，難主去還留。貪卻杯中物，澆盡世間愁。
一聲哭，一聲笑，一樽收。江湖未老，誰人共我憶春秋。重拾丹心熱血，且就殘燈古硯，快意寫風流。賺盡紅顏淚，白了少年頭。
呵呵不要被小序嚇到，此文中間可能偶爾有些沉重，但總體基調絕對是輕松愉快的，所以選用輕松背景樂（閱讀時可以開音響，偶爾章節有背景音樂）最早看的武俠小說多是古龍先生的，以至今天熱衷於小說寫作，於是來段古龍體的序言，對那段年少時光表示懷念：
墨社會是什麼？坦白地說，它是兩個男人和一個女人
一個小說中經常出現的一身白衣仙鶴般的男人，還有個五彩斑斕如大公雞一樣的男人，俗。
若是這個隊伍再加上一個男人一樣的女人，更俗。
墨社會人是少了點，但在江湖上它絕對引人注目，因為這三個人的力量，比別的幾百個甚至上千個人合在一起都要有用。
他們是朋友，一條心，所以他們個個都名震江湖，那些驕傲的大俠們永遠都比不上
你要問這是什麼歷史什麼朝代，我不知道，總之它就是存在，你可以在想像中把它隨便插入任何一個朝代之前，或者任何一個朝代之後，而且這個社會非常富裕，只因我覺得大俠隨手拋個幾萬兩比隨手拋個幾錢銀子更有氣勢，如此而已。
《重紫》
簡介：仙俠+言情
2010年作者開的賀歲新文，題材是仙俠師徒，文案：
「小蟲兒，你不會喜歡這樣的日子，一定不要成魔。」
可是大叔不知道，除了她自己，所有人都要她成魔
「你從來都不信我。」
不是不信，是別的他負不起，能負的只有她
「要我原諒你么，除非南華山崩，四海水竭。」
當他終於張臂朝她走來
她只是笑，沒有喜悅，沒有期待，只是站在那裡笑。
兩生師徒,三世成魔,滄海桑田,問情深情淺,愛多恨多?不如鬧他個南華山傾,四海水竭,何計來生仙與魔
最怕回首,晴空碧月,歸去也,相擁一刻,此心向長河
若星璨,恨逐波
❺ 傳統武俠小說
雁飛殘月天；多情浪子痴情俠；驚濤浮雲錄；大唐行鏢；昆侖；滄海；邪神門徒
上古神蟲；
❻ 推薦一些傳統武俠小說
首先是大唐行鏢，洪荒天子，江山如此多嬌，昆侖，亂世獵人，杯雪，大風歌，毒俠孟雪歌，紅塵飛星，京風秘雨，飄零傳奇系列，誰主沉浮，鷹刀傳說，自由的風，傲劍狂刀記，霸王解甲，蟬翼劍，長刀無痕，轉世魔龍，叱吒風雲錄，翠仗玉球，花溪沉鈴錄，烈日東升，龍小寶，亂世激流，水龍吟，天河記事，修羅刀，一嘯風雲動，英雄問天記，悠悠帝王夢.翩翩美人影，指點江湖，縱馬江湖，將星，金庸群俠傳，蟒跡宋圖，睡獅，小龍傳，長河一劍，鴛鴦夢，落日風雷。
還有下面一部分簡介：
《武林舊事》
雖然是網路上較老的書了，但是曾被網友評為「網路小說中的一眼清泉」的書無論如何是不會差的，筆法直追金庸，跌宕的情節更使人慾罷不能。
《你死，我活》
網路武俠中唯一可媲美《武林舊事》的存在，文風偏於黑暗，卻足夠殘酷真實。一個殺手少年，一個聰慧少女，在大唐貞觀末年的陰影里做出的你死，我活的約定，遊走在朝廷與江湖的邊緣，只為一份約定，一個承諾，一線生機。
《逝鴻傳說》
和《你死，我活》同為碎石的作品，同樣偏於黑暗的基調，在中國歷史最黑暗的一個年代，同樣的一對男女遊走在生與死的邊緣，掙扎、反抗是不是能換取最後生存下來的希望。
《大唐行鏢》
豪情、熱血、激昂等等詞彙不足以描繪出唐初俠客的生活。俠之大者，為國為民！那份為國不容，為世不容，為天不容的的愛情。在民族大義與愛情的碰撞中，究竟該如何選擇，世事又豈能盡如人意。
還有《英雄志》《偷天弓》《換日箭》《絕頂》等就不一一介紹了。
另外，滄月的鏡系列，鼎劍閣系列和聽雪樓系列
麗端的越京四時歌
步非煙的華音流韶系列
方白羽的千門系列 都也很不錯！
雖然多了點，但都值得一看噢！！
100%的傳統武俠~~
希望能夠幫到你~O(∩_∩)O
❼ 武俠小說
張無忌在武當山上與張三豐等聚了數日，偕同趙敏前赴濠州。一路上連得本教捷報，又
聽得各地義軍蜂起，姑蘇有張士誠，台州有方國珍，雖非明教所屬，但均是抗元的友軍，張
無忌心下甚喜，與趙敏連騎東行，眼見河山指日可復，只盼自此天下太平，百姓得能安居樂
業，也不枉了這幾年來出死入生，多歷憂患。他不願多所驚動，一路均未與明教義軍將領會
面，只是暗中察看，但見義軍軍紀嚴明，不擾百姓，到處多頌揚朱元璋元帥、徐達大將軍之
聲。
這一日來到濠州城外，朱元璋得訊，命湯和、鄧愈兩將率兵迎候，接入賓館。湯和稟
道：「朱元帥與徐大將軍、常將軍正在商議緊急軍情，得知教主到來，不勝之喜。只以軍務
羈身，未克親迎，還請教主恕過不恭之罪。」張無忌笑道：「咱們自己兄弟，管這些迎送虛
文作甚？自是軍情要緊。」當晚賓館中大張筵席，湯和、鄧愈二將作陪。酒過三巡，朱元璋
帶同大將花雲，匆匆趕到，在席前拜伏在地。張無忌急忙扶起。朱元璋親自斟酒，恭恭敬敬
的向張無忌敬了三杯，張無忌一飲而盡。朱元璋又敬趙敏，趙敏便也飲了。席間說起各路軍
情，朱元璋稟報攻城掠地的業績，言下頗有得色。張無忌大加稱贊。正說話間，大將廖永忠
大踏步走進廳來，拜見教主後，在朱元璋耳邊低聲道：「已擒住了！」朱元璋道：「甚
好！」忽聽得大門外一人大聲叫道：「冤枉啊！冤枉！」張無忌聽得呼冤之聲正是韓林兒，
奇道：「那是韓兄弟么？甚麼事？」朱元璋道：「啟稟教主，韓林兒這廝勾結韃子，圖謀里
應外合，倒反本教。」張無忌驚道：「韓兄弟忠誠仁義，焉有此事？快帶他進來，待我親自
問他……」一言未畢，突然頭暈，霎時間天昏地黑，不知人事。待得醒轉，只覺手腳上都已
綁上了粗重的繩索，望出來黑漆一團，他這一驚真是非同小可，幸好感到一個柔軟的身子靠
在胸前，原來趙敏和他縛在一起，只是兀自未醒。一凝思間，已知朱元璋起了歹心，多半他
料想明教日後成事，張無忌順理成章要做皇帝，是以在酒中下了極烈的迷葯，設計暗害。張
無忌微一運氣，但覺胸腹間一無異狀，功力未失，心下暗暗冷笑：「這些繩索想要綁住我，
卻也沒這么容易，此刻敏妹未醒，不忙便走。待得天明，在諸教眾之前揭破他的奸謀。」當
下靜靜養神。過了一個多時辰，忽聽得有數人走進隔壁房中，說起話來，聽聲音是朱元璋、
徐達、常遇春三人。
只聽得朱元璋道：「此人背叛我教，投降元朝，證據確鑿，更無可疑，令人痛心之至。
兩位兄弟，你們看怎麼辦？」不等徐常二人答話，又道：「這人耳目眾多，軍中到處是他的
心腹，咱們別提他名字。」只聽徐達道：「朱大哥，成大事者不拘小節，斬草除根，莫留後
患。」朱元璋道：「但這小賊總是咱們首領，咱們可不能忘恩負義，這是基業，終究可說是
他的。」常遇春道：「大哥若是怕殺了他軍中有變，咱們不妨悄悄下手，免得於大哥名聲有
累。」朱元璋沉默片刻，說道：「徐常二位兄弟既都如此說，便這么辦罷。只是這小賊平素
於本教教眾頗有恩德，兩位兄弟又跟他素來交好，這事可萬萬不能泄漏出去。唉，咱們今日
要殺他，實是心中難受之極。」徐常二人都道：「為了復國大業，朋友私交，也不能顧
了。」三人說著，便走出房去。張無忌倒抽一口涼氣，當下運起神功，崩開身上綁縛的繩
索，抱著趙敏悄悄越牆而出。他靠在牆上，不禁百感交集：「朱元璋這廝忘恩負義，那也罷
了。徐常二位大哥與我何等交情，但為了一己富貴，竟也會叛我。他三人身系義軍重任，我
若去幾掌殺了，只怕義軍便要瓦解冰消。我張無忌原本不圖名位，徐大哥，常大哥，你們可
把我忒也看得小了。」沉思半晌，帶同趙敏，悄然而去。
他到得城外，寫了一封信，將明教教主之位讓與楊逍，於濠州所遭，卻一字不提。張無
忌卻哪裡知道，徐達與常遇春所說的「小賊」乃是指韓林兒而言，張無忌來到濠州之事，他
二人全無知聞，一切皆是朱元璋暗中安排，要激得張無忌心灰意懶，自行引退。朱元璋一來
憚忌張無忌神勇，二來他是本教教主，眾所敬服，要說殺他，究是不敢，縱然成事，倘若萬
一泄漏，後果大是堪虞。他料張無忌素以復國大事為重，對徐常二人只是情若兄弟，只要這
番話給他聽在耳中，定會悄然而去。果然一切皆如所料，張無忌武功當世無敵，說到機變計
謀，與朱元璋可差得太遠，終於墮入這一代梟雄奸謀之中。張無忌雖然從來不想要做甚麼皇
帝，但此後每當想起徐常二人的寡恩少義，終身不免鬱郁。至於韓林兒勾結韃子，圖謀叛變
雲雲，也皆出於誣陷。原來韓山童死後，軍中奉韓林兒為主，朱、徐、常等均成了他的下
屬。朱元璋假造了韓林兒通敵的親筆書信，又以重利買通韓林兒的心腹向徐達、常遇春告
密。徐常二人深信不疑，堅欲除卻。朱元璋反而假仁假義，一定不允，直至徐常二人說至再
三，方勉強許可。他將張無忌與趙敏囚在鄰室，料得以他武功，要崩壞身上繩索自是舉手之
勞，生怕他脫縛後前來尋仇，與徐常說了這番話後，立即躲起。張無忌一去，朱元璋便命廖
永忠將韓林兒沉入河中浸死。這一箭雙雕之計，竟是不露破綻。後來楊逍雖繼任明教教主，
但朱元璋羽翼已成，統兵百萬之眾，楊逍又年老德薄，萬萬不能與他爭帝皇之位了。朱元璋
登基之後，反下令嚴禁明教，將教中曾立大功的兄弟盡加殺戮。常遇春因病早死，徐達終於
不免於難。趙敏見張無忌寫完給楊逍的書信，手中毛筆尚未放下，神色間頗是不樂，便道：
「無忌哥哥，你曾答允我做三件事，第一件是替我借屠龍刀，第二件是當日在濠州不得與周
姊姊成禮，這兩件你已經做了。還有第三件事呢，你可不能言而無信。」張無忌吃了一驚，
道：「你……你……你又有甚麼古靈精怪的事要我做……」趙敏嫣然一笑，說道：「我的眉
毛太淡，你給我畫一畫。這可不違反武林俠義之道罷？」張無忌提起筆來，笑道：「從今而
後，我天天給你畫眉。」
忽聽得窗外有人格格輕笑，說道：「無忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。」正是
周芷若的聲音。張無忌凝神寫信，竟不知她何時來到窗外。窗子緩緩推開，周芷若一張俏臉
似笑非笑的現在燭光之下。張無忌驚道：「你……你又要叫我作甚麼了？」周芷若微笑道：
「這時候我還想不到。哪一日你要和趙家妹子拜堂成親，只怕我便想到了。」張無忌回頭向
趙敏瞧了一眼，又回頭向周芷若瞧了一眼，霎時之間百感交集，也不知是喜是憂，手一顫，
一枝筆掉在桌上。
❽ 請詳細的介紹一下武俠小說
非正統文化下的精神文化----淺淡中國現代武俠文化
我一直都認為武俠是一種文化,是屬於中國傳統文化的一部分.中國傳統文化具有正統和非正統之分,而武俠文化正是這種非正統文化下的一個支流.我說這話,有人要提出異議,同樣是文化,為何要提出正統和非正統之分?其原因有三:
一,正統文化有被社會大眾,尤其是知識界所廣泛接受的現實性,非正統文化沒有.
二,正統文化所挖掘的深刻內涵,反映著人文社會中固有的生活底蘊與物質意義,非正統文化缺少這種功能.
三,正統文化具有寶貴的研究價值,從正統文化摸索出的生活規律,可以作為考察某個民族在自身發展與延續過程中的行為作標與人格尺度.非正統文化不具有這種價值.
因此,如果想要文化在人文的天平上尋找到一個平衡點,那麼就要在文化拼盤的另一端,放上等量級的砝碼,這個砝碼就是民族文化的人為區分.只有人為的區分了文化的正統與非正統性,才有可能對某些特有文化進行全面系統的思想解構,這里,我們只說非正統文化下的一種精神文化----武俠文化.
武俠文化是中國傳統文化在後世的發展過程中所形成的一種文化形勢.其發展歷程從中國歷史的角度來看,並非源遠流長.最早追溯的年代應該是明朝時期的<水滸傳>,它是第一個以農民起義為題材的白話小說,效早的在文學舞台上,灌輸了"武"與"俠"的概念.雖然這種"武"與"俠"在精神力度上與後世形成的武俠形勢還存在著模糊的界限,但是它為後世武俠小說的開創卻奠定了一定的思想基礎.並且成為<昆侖奴><聶隱娘><兒女英雄傳>等具有現代武俠小說文化雛形的開創提供了寶貴的經驗.可以說,武俠文化前期的發展,順應的是一種歷史潮流.因為一門文學的進步,總需要後世作者的不斷完善和創新,使文化在宏觀上形成某種延續態勢.然而人類數千年文明所積累下的劣根性人本位,總是不斷地把一種新生事物應用於功利性的目地,雖然它間接的剌激了這種事物的迅速發展,卻也同進給事物的同類性周邊環境帶來了混亂和負面影響.
首先,開創現代武俠小說先河的,首推文學大師梁羽生.據說,梁羽生第一部武俠小說<龍虎鬥京華>的由來,竟是二個"門派"的"掌門人"因為"門戶"之見在澳門的一場比武.而且據說這場比武三拳二腳之後,便以一派"掌門"將另一派掌門擊倒在地而宣告結束.然而,這件事卻剌激了梁羽生所在報社的編輯,這位編輯親眼目睹了社會大眾對這場比武追逐的狂熱性,認為如果寫出這樣的故事,一定可以吸引眾多讀者,為報社帶來豐厚的物質利益.因此他把這項重任交給了梁羽生,梁羽生本人也熱衷於新式文學的開創,於是現代武俠文化的第一部著作<龍虎鬥京華>便在這樣的文化背景下應運而生了.這也許是一種巧合,也是一種奇想,但是功利性的目的最終卻促進了一種獨特文化的開創和延續,這不得不說是文化發達的成果,也是人類文明的悲哀.
現代武俠小說因為梁羽生的<龍虎鬥京華>而迅速走紅,但是真正使武俠文化遍地開花,並且人氣指數迅速升高的,還是九十年代中期,金庸走進"俠壇"的那一段時期.二大"掌門"在澳門的比武,同樣剌激了身為梁羽生同事的金庸.因此,三十幾歲的金庸在經過幾年的准備之後,也"全副武裝"的在"俠壇"開創自己的領地,並且迅速吸引了一大批讀者群.金庸的前幾部小說並不特別出眾,但是從<射鵰英雄傳>開始,金氏就已經在"俠壇"上獨領風騷.並且很快成長為武俠文學的重量級大師.他的名氣經久不衰,一直延續到今天.據說"有華人的地方,就有金庸武俠",由此可見,金庸武俠小說在普通中國人心中的影響是何其的深廣.
從文化的角度看,梁羽生與金庸的武俠小說雖然受到了社會大眾的普遍歡迎,以現代武俠小說的開創者之名播於文化界,但其文學形勢上仍然未與明朝後的白話傳統文學脫鉤,字里行間仍然可以看到許多傳統文化的遺留.但是,它更注重了"武"與"俠"的渲染.在武打動作與招式刻畫上,真正達到了現代人公認的武俠作業的成熟.
武俠文化是不斷發展的.最初開創空間的無限廣闊,吸引了眾多熱衷此道的俠迷,也培養了一大批武俠寫手.以古龍為代表的另一武俠派別開始成形,並且迅速壯大.古龍的武俠小說,據某些武俠研究者稱,是繼承了西方文學的一些優良因素,但我個人更熱衷於說他是在傳統武俠風格上達到了某種創新和突破.毫無疑問,古龍的武俠小說已經在傳統文學上脫胎換骨,他的風格無論在語言文字上還是在結構形勢上,都與成熟流利的白話正統文學劃上等號.這完全可以說成是用正統文學的一些文學樣式來創造性的發展非正統文學下的新式文學.比如古龍小說的語言文字趨近散文化,情節構成有推理化傾向等,這些都是古龍武俠小說的突破性亮點.因此,可以這樣說,古龍小說在武俠文學上另外開創了一個變數,他是這個變數的領頭羊,並且帶動了後世許多武俠作家和寫手來效仿這頭領頭羊,把武俠文化推向另一個高潮.
武俠小說的接力棒傳到了溫瑞安手中,已經無法再達到另一種高潮性突破.其原因有歷史因素(白話文的發展已經牢牢定位),也有現實因素(武俠作家層出不窮,各種文學樣式過渡泛濫,使其不能再在武俠文學形勢上尋找新的定義域),更有武俠文學自身的局限性因素(武俠文化畢竟是非正統文化下的支流,與正統文化的廣大與深厚無法相提並論).因而,縱觀溫瑞安的武俠小說,只能說是在古龍的基礎上把散文化,推理化更加深入一些,甚至把武打細節(無論是傳統的還是非傳統的)渲染得更加神乎其技(像神州奇俠系列中屈寒山的劍,我就不明白他身上怎麼藏著那麼多劍?木劍,鐵劍,,,什麼劍都有,這可能嗎?)不過,溫氏武俠文學個性上還是有一定廣度和深度的,不然他就不會擁有那麼多的讀者群.我個人最佩服他小說中的奇特情節與想像力度,像<四大名捕>系列中的"碎夢刀".那把刀的來歷,特性等等都是一個個吸引人的迷底.有人說,溫氏是繼承了金,古兩大家的優點,這個說法我倒是不敢苟同.這里我只說出自己的意見,至於詳細原因,我暫時持保留態度.
古,溫武俠小說是繼梁,金武俠小說之後的另一種形勢,這是武俠文化在發展過程中,不斷積累和完善所帶來的必然結果.當然,這種結果並不局限於這一種形勢,它還會生成許多其它形勢的變種(像多以頑童為主角的李涼小說).我個人認為,古龍小說最大的特點是脫略了歷史范疇的局限,使武俠小說的情節構造變得隨心所欲.溫瑞安雖然沒有完全脫略歷史,但是其小說中所極力渲染的血腥和暴力,卻非常符合當代青少年的某些激進心理.他們成為溫氏小說讀者中的最重要一群.
武俠到了黃易的手裡,已經看不到什麼武俠味兒了.我一直都認為他寫的不是武俠,也不應該排列在武俠作家之列,如果說他是想借用玄幻的手法在武俠作品上尋找突破,那麼我只能遺憾的說,他走錯路了,這直接倒至他與武俠大家的招牌越離越遠,但是與玄幻大家的牌子卻越靠越近,最終一舉成名.當然,這只是我個人一廂情願的看法.
現代武俠文學從梁金起始,直至古溫為止,這段發展歷程基本上是呈弧線走向.也就是說,從起點到高潮這段函數圖像基本上繪制完畢.從這段圖像的尾部再繼續向下,就開始逐漸彎曲,反映到文化現實中,就是武俠文化的下坡路已經在高潮迭起的巔峰時刻完成了對自身走向的整體搭建,這種趨勢具有多種原因:一種是我前面所說的三種因素(歷史因素,現實因素,武俠文學自身的局限性因素).二也是我前面所提到的功利性,也就是說,許多在文學市場上毫無作為的失意文人以寫武俠為職業,它們出於對自身生存需要的考慮,不再注重武俠文學的質量,一批批為"文化消費"而消費的抵擋作品層出不窮,量多而質差,至使大量讀者對武俠失去了原有的興趣.另外還有社會因素(比如隨著經濟的發展,文化品位的增高,追逐正統文學的趨向強化等等),這些都形成了對武俠文化大負荷擠壓.
縱觀武俠文化的發展,大至就經歷了以梁金古溫四大家爭鳴的局勢.分析和解構這四大家的文學動態與寫作手法可以看到武俠文化在當今和未來的發展趨勢(盡管這種發展不容樂觀),如何繼續開拓文化視野和挑起武俠文學大梁,已成為武俠文化能否保持獨立格局的當務之急.武俠文化不是正統文化,但它卻是填補人們業餘生活的精神食糧.怎麼利用好和調理好這份精神食糧,相信在今後的日子裡,仍然是寫手們不段追求和思考的文學主題.在本篇里,不再過多評論.
❾ 請大家推薦一些武俠小說
古龍的：《風雲第一刀》、《陸小鳳》系列、《楚留香》系列、《七種武器》系列、《流星·蝴蝶·劍》、《白玉老虎》、《歡樂英雄》、《圓月彎刀》。
梁羽生的：《萍蹤俠影》、《白發魔女傳》、《雲海玉弓緣》、《彈指驚雷》、《七劍下天山》。
鳳歌的：《昆侖》系列、《滄海》系列。
孫曉的：《英雄志》。