武俠小說扶風豪士

A. 李白詩歌中如何表現仙俠精神

李白對於古文學仙俠精神的發揚起到了不可磨滅的作用，前有莊子，中有李白，後有還珠（是還珠樓主，不是格格）。
比如，俠客行：
「十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
……
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰能書閣下，白首太玄經。 」
又如《古風》其十七：
「西上蓮花山，迢迢見明星。
素手把芙蓉，虛步躡太清。
霓裳曳廣帶，飄拂升天行。
邀我登雲台，高揖衛叔卿。
恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。
俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
流血塗野草，豺狼盡冠纓。」
賀知章曾稱李白為「謫仙人」 。李白初到長安時前去拜訪賀知章，並把《蜀道難》給他看，賀知章看後贊嘆不已，說:「公非人世之人，可不是太白星精耶？」。可知李白詩風仙氣縱橫，為世人所仰，李白 年輕時就曾佩劍挾弓，「手刃數人」，伸張正義，不畏權貴，是為俠氣。
李白詩中，比比可見追求平等和自由的道家思想、濟世救民的儒家思想、非凡的才華與自信以及其豪邁灑脫的個性，這些都是其仙俠精神的體現。

B. 李白的《扶風豪土歌》

洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。 天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。 我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒。 東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。 梧桐楊柳拂金井，來醉扶風豪士家。 扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。 作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。 雕盤綺食會眾客，吳歌趙舞香風吹。 原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。 堂中各有三千士，明日報恩知是誰。 撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。 脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。 張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。

C. 清朝名人

1、鄧世昌

鄧世昌（1849年10月4日－1894年9月17日），男，漢族，原名永昌，字正卿，廣東廣府人，籍貫廣東番禺縣龍導尾鄉（現為廣州市海珠區），清末北洋水師將領，民族英雄。

鄧世昌是中國最早的一批海軍軍官中的一個，是清朝北洋艦隊中「致遠」號的艦長。他有強烈的愛國心，常對士兵們說:：「人誰不死，但願死得其所爾！」1894年中日甲午戰爭時為致遠號巡洋艦管帶（即艦長）。1894年9月17日在黃海海戰中壯烈犧牲，謚壯節公，追封太子少保銜。

2、林則徐

林則徐（1785年8月30日－1850年11月22日），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等，福建侯官縣人，是清朝時期的政治家、思想家和詩人。

官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片，在中國有「民族英雄」之譽。1839年，林則徐於廣東禁煙時，派人明察暗訪，強迫外國鴉片商人交出鴉片，並將沒收鴉片於1839年6月3日在虎門銷毀。

3、於成龍

於成龍（1617年9月26日—1684年5月31日） ，字北溟，號於山，山西永寧州（今山西省呂梁市方山縣）人。清初名臣、循吏。

清順治十八年（1661年），於成龍被任命為羅城縣知縣，在任上明確保甲制度，百姓安居樂業，全力耕作土地。康熙六年（1667年），於成龍升任四川合州知州。康熙二十年（1681年）入京覲見，升任江南江西總督。

康熙二十三年（1684年），朝廷命令於成龍兼管江蘇、安徽兩地巡撫的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追贈為太子太保，賜謚「清端」。有《於清端政書》八卷等著作傳世。

於成龍在二十餘年的宦海生涯中，三次被舉「卓異」，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴，被康熙帝贊譽為「清官第一」。

4、朱淇

朱淇(1858—1931)廣東南海人。字季箴、原字籙生。室名聽雪廬。生於清咸豐八年。在光緒三年（1877）中秀才，不久就放棄舉業，旋專習經史，朱次琦之侄。

朱次琦（1807—1881）乃是清朝末年歷史文化名人之一，康有為是其入室弟子。後結識孫中山，並加入了孫中山發起組織的「興中會」 。

5、年羹堯

年羹堯（1679年—1726年1月13日），字亮工，號雙峰，安徽鳳陽府懷遠（今安徽省懷遠縣）人，後改隸漢軍鑲黃旗，清朝名將。

康熙三十九年（1700年）進士，官至四川總督、川陝總督、撫遠大將軍，加封太保、一等公。他運籌帷幄，馳騁疆場，曾配合各軍平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，立下赫赫戰功。

雍正二年（1724年）入京，得到雍正帝特殊寵遇，但翌年十二月，風雲驟變，被雍正帝削官奪爵，列大罪九十二條，賜令自盡。

D. 李白的《寄東魯二稚子》主要運用了什麼手法講述全篇

一、李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首,《李白全集》收錄1010首。代表作325如下：1望廬山瀑布2早發白帝城3將進酒4送孟浩然之廣陵5贈汪倫6詠薴蘿山7塞下曲六首8靜夜思9望天門山10夜宿山寺11登金陵鳳凰台12長相思二首13把酒問月14獨坐敬亭山15客中行16菩薩蠻17秋登宣城謝眺北樓18行路難其一19送友人入蜀20渡荊門送別21夢游天姥吟留別22長干行23贈孟浩然24春思25軍行26宣州謝朓樓餞別校書叔雲27與史中郎欽聽黃鶴樓上吹笛28經亂離後天恩流夜郎，憶舊游29蜀道難30長門怨31送友人32白頭吟33草書歌行34關山月35白馬篇36俠客行37秋浦歌十七首38行路難39春夜洛城聞笛40廬山謠寄盧侍御虛舟41行路難其二42子夜四時歌：夏歌43古朗月行44古風其二十四45月下獨酌其一46古風其十九47江上吟48登高丘而望遠49秋風清50聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄51連理枝52金陵酒肆留別53北風行54憶秦娥55峨眉山月歌56清平樂57塞上曲58白鳩辭59怨情60日出入行61獨漉篇62山中問答63江南春懷64下終南山過斛斯山人宿置酒65望鸚鵡洲懷禰衡66勞勞亭67子夜四時歌：春歌68夜坐吟69子夜四時歌:秋歌70金門答蘇秀才71學古思邊72玉階怨73妾薄命74結客少年場行75子夜四時歌：冬歌76采蓮曲77飛龍引78謝公亭（蓋謝脁、范雲之所游）79烏夜啼80久別離81送別82遠別離83金陵城西樓月下吟84有所思85臨江王節士歌90擬古其九91古風其二92古風其三93襄陽歌94上雲樂95菩薩蠻96冬日歸舊山97哭宣城善釀紀叟98於闐採花99烏棲曲100南陵別兒童入京101寄東魯二稚子102在金陵作103上李邕(此詩蕭士□雲是偽作)【上斌下贈從孫義興宰銘104江夏送倩公歸漢東105太華觀106獨坐敬亭山107清平樂108戰城南109西嶽雲台歌送丹丘子110古風其十五111天馬歌112扶風豪士歌113玉壺吟114梁園吟115鳴皋歌送岑徵君116時梁園三尺雪.117長歌行118清平調詞三首119陽春歌120箜篌謠121胡無人122廣陵贈別123闕題124上清寶鼎詩125臨路歌126感時留別從兄徐王延年從弟延陵127早秋單父南樓酬竇公衡128宣城送劉副使入秦129登廣武古戰場懷古130答高山人兼呈權顧二侯131至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山132登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚133登金陵冶城西北謝安墩134春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作135月下獨酌其二136過汪氏別業其一137南奔書懷138留別賈舍人至二首139自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游因140沙丘城下寄杜甫141夜泊牛渚懷古142豳歌行上新平長史兄粲143白紵辭其一144幽州胡馬客歌145梁甫吟146行行游且獵篇147古風其二十148古風其十八149古風其三十四150橫江詞其一151猛虎行(此詩蕭士□雲是偽作)【上彬下去婦詞(一作顧況詩)152少年行其一153結襪子154沐浴子155上清寶鼎詩156經亂後將避地剡中留贈崔宣城157書懷贈南陵常贊府158贈僧崖公159贈王判官時余歸隱居廬山屏風疊160贈張相鎬其一161時逃難在宿松山作162白雲歌送劉十六歸山163留別曹南群官之江南164答長安崔少府叔封游終南翠微寺太宗皇帝金沙165登黃山凌□台送族弟溧陽尉濟充泛舟赴華陰166越女詞其三167感興其一168天台曉望169陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首170訪戴天山道士不遇171永王東巡歌十一首172贈從兄襄陽少府皓173雪讒詩贈友人贈174清漳明府侄聿175鄴中贈王大（一作鄴中王大勸入高鳳石門山176聞丹丘子於城北營石門幽居中有高鳳遺跡仆離177憶舊游寄譙郡元參軍178贈宣城宇文太守兼呈崔侍御179別匡山180觀佽飛斬蛟龍圖贊181地藏菩薩贊182闕題183棲賢寺184煉丹井185宿無相寺186荊州歌187楊叛兒188野田黃雀行189少年行其二190聽蜀僧浚彈琴191淥水曲192門有車馬客行193丁都護歌(都一作督)194上留田行195公無渡河古196風其七197秦女休行(魏協律都尉左延年所作，今擬東海有勇婦代關中有賢女198橫江詞其五199同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌200古風其一201釣灘202洛陽陌203桂殿秋204詠方廣詩205題樓山石筍句206秀華亭207贈韋秘書子春208古意209酬張司馬贈墨210賦得白鷺鷥送宋少府入三峽211送別212越女詞其四213宣城見杜鵑花214九日登山215陪族叔當塗宰游化城寺升公清風亭216登瓦官閣217越中覽古218經下邳圯橋懷張子房219宿五松山下荀媼家220月下獨酌其三221游泰山六首（一作天寶元年四月從故御道上泰答222杜秀才五松見贈223感遇其一224送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽225江夏送友人226酬崔五郎中227留別金陵諸公228江夏行229悲歌行230當塗趙炎少府粉圖山水歌231贈崔司戶文昆季232書情題蔡舍人雄233贈錢徵君少陽（一作送趙雲卿）234獻從叔當塗宰陽冰235題寶圌山236自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷237贈江油尉238桃源239普照寺240興唐寺241相逢行242尋雍尊師隱居243送王屋山人魏萬還王屋244翰林讀書言懷，呈集賢諸學士245上崔相百憂章（時在潯陽獄）246白毫子歌247王昭君其一248王昭君其二249雉朝飛250古風其四251君馬黃252從軍行253君子有所思行獨不見北上行與元丹丘方城寺談玄作雙燕離254殷十一贈栗岡硯255烏牙寺256桃源257陽春曲258懼讒289贈裴十四260上皇西巡南京歌十首261自金陵溯流過白壁山玩月達天門寄句容王主簿262送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送觀元丹丘坐巫山屏風263春日獨酌其一264答王十二寒夜獨酌有懷265望廬山瀑布其一266陪侍郎叔游洞庭醉後三首267金陵鳳凰台置酒268金陵其一269望黃鶴樓270與夏十二登岳陽樓271奔亡道中其一272安州應城玉女湯作273秋日登揚州西靈塔自274巴東舟行經瞿唐峽登巫山最高峰還題壁275秋下荊門276江行寄遠277月下獨酌其四278早望海霞邊279酬張卿夜宿南陵見贈280友人會宿281越中秋懷282流夜郎聞酺不預282從軍行284示金陵子（一作金陵子詞）285越女詞其一286越女詞其二287五松山送殷淑288送梁四歸東平289宣州九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登290寄崔侍御291留別於十一兄逖裴十三游塞垣292北山獨酌寄韋六293送溫處士歸黃山白鵝峰舊居294東山吟295懷仙歌296贈韋侍御黃裳其一297淮海對雪贈傅靄(一作淮南對雪贈孟浩然)298橫江詞其四299贈參寥子300贈崔郎中宗之301時謫官金陵302贈從弟冽303贈張相鎬其二304流夜郎半道承恩放還兼欣克復之美書懷示息秀305贈別從甥高五306賦得鶴送史司馬赴崔相公幕307小桃源308日出東南隅行309代佳人寄翁參樞先輩310中山孺子妾歌311送別312發白馬313東武吟(一作出東門後書懷留別翰林諸公)314紫騮馬315古風其三十五316飛龍引其二317古風其四十六318古風其五十九319禪房懷友人岑倫320相逢行二首321長門怨二首322登高丘而望遠323前有一尊酒行二首324金陵歌，送別范宣325憶秋浦桃花舊游。二、擴展知識：人物簡介李白（701年2月8日—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，漢族。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

E. 詩詞求解：李白《扶風豪士歌》！

這首詩，是詩人在安史之亂爆發後第二年的春天奔往吳地，在一位被稱作「扶風豪士」的人家裡做客時即席寫成，所謂「扶風豪士」可能是籍貫扶風的溧陽縣主簿，他名叫嘉賓，大約性情豪爽而好客，因此，李白稱他為「豪士」。

詩一開始，直寫時事：「洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。」

這一年的正月，安祿山在洛陽稱「大燕皇帝」，洛陽成了叛軍的政治中心。洛城西南的天津橋下血流成河，洛城的郊野白骨如山。

「我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒」，報國無門，空有一身匡世救國之心的詩人李白無奈只能奔往東南吳地以避戰亂。

就在這時，李白遇到了「扶風豪士」，「東方日出啼早鴉」以下十句，描寫在豪士家飲宴的場景。清人毛稚黃說：「方敘東奔，忽著『東方日出』二語，奇宕入妙。」（《詩辨坻》）奇宕，就是敘事過程的跳躍和描寫場景的轉換。經這一宕，轉出一個明媚華美的境界，這是閑中著色：四句贊美環境，四句贊美主人，兩句贊美盛筵。這些詩句並不意味著李白置國家興亡於不顧而沉溺於個人安樂，而不過是即事即景的一段應酬之辭罷了。從章法上說，有了這段穿插，疾徐有致，變幻層出。

李白並沒有在酣樂中沉醉。鋪敘過後，轉入抒情：

「原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰？」這里舉出戰國四公子，用以引發下面的自我抒懷。在戰國那個動亂的時代，趙國的平原君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君各自蓄養了數千門客，其中不乏傑出人物，他們重義氣，輕死生，以大智大勇協助信陵君成就了卻秦救趙的奇勛，千秋萬代，為人傳誦。如今又逢罹亂，李白很想效法他們，報效國家。眼前這位扶風豪士雖然不能給李白提供立功報國的現實機會，但他「開心寫意」以待李白，使李白頓生知遇之感，禁不住要將胸中事一吐為快。「明日報恩知是誰」一句極為自負，大意是我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情來教你瞧瞧！詩人故意用了反詰語氣，將下文引出：

「撫長劍，一揚眉，清水白石何離離！脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。」末段表明心跡，一片真誠。南朝陳代詩人江暉有句：「恐君不見信，撫劍一揚眉。」（《雨雪曲》）古樂府《艷歌行》有句：「語卿且勿眄，水清石自見。」李白化用其語，以「三三七」的句法出之，「清水白石」比喻心地光明，「脫吾帽」四句益發爛漫，活畫出詩人率真的天性。接著，以張良為喻，張良懷抱著向強秦復仇的志向，在沂水橋上遇見黃石公，接受了《太公兵法》一編。後來，他輔佐漢高祖劉邦，立下了不朽之功。天下大定後，他不貪戀富貴，自請引退，跟著赤松子去學仙。李白把張良的事跡倒轉過來，說「張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心」。這兩句的大意是：我之所以沒有象張良那樣隨赤松子而去，是因為功業未成，國難當前，我更得報效於國家。耿耿此心，黃石公可以明鑒。

李白七言歌行自由揮灑、不暇整飭，詩人的思想往往只包含在某些片斷和句子中。《扶風豪士歌》以繫念時事發端，以許國明志收束，這正是詩的本旨所在。

F. 歷史上有一個人曾經請李白喝酒，寫了一首是好像說萬家酒樓怎麼著，這個人是誰這首詩是什麼

唐天寶14年（公元755年），李白因官場失意而辭官後，決定尋訪萬巨。李白從太平湖直游而下，途經歙縣，歙縣縣令為涇川桃花潭汪倫之兄鳳思。汪倫世居桃花潭，對李白詩風人品極為仰慕，生平最大心願便是與李白對酒吟詩。鳳思便告知李白行蹤，汪倫修書一封盛邀李白來涇川遊玩。信中寫道：「先生好游乎？此處有十里桃花；先生好飲乎？此處有萬家酒店。」李白一看此信，興致大增。於是天寶14年秋，李白來到涇川桃花潭。汪倫喜出望外，當即熱情款待。李白對酒吟詩一首《訪巨公吟》：「汪倫說話甚奢華，命子提壺問酒賒。七里哪尋八里店？孤村唯有一桃花。漫行陌下崎嶇路，遙望扶風豪士家。曾到街道無酒賣，萬村渡口實堪嗟！」汪倫聞後，面帶歉意回答道：「桃花者，潭名也，並無十里桃花；萬家者，乃店主人姓也，非萬家酒店。」李白聽罷，反倒笑了起來，絲毫不見責怪之意，並說道：「臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，此亦快事！」然後二人相視開懷大笑，舉杯暢飲。兩人愉快相處數日後，李白告辭，汪倫特意相贈名馬八匹，錦羅十段。汪倫與村民們一路相送。來到桃花潭古岸，在即將登舟而去之時，李白為感激汪倫深情厚誼，特作《贈汪倫》一詩。

G. 扶風一詞出處

（1）.疾風。《淮南子·覽冥訓》：「降扶風，雜凍雨。」高誘註：「扶風，疾風也。」
（2）.古郡名。舊為三輔之地，多豪邁之士。唐李白《扶風豪士歌》：「扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。」後以代稱慷慨豪邁之士。清孫枝蔚《呂生招飲城南酒家》詩：「願得美酒如蘭陵，願得主人勝扶風。」
（3）.指悲壯激昂之作。南朝陳沉炯《望州城》詩：「空憶《扶風》詠，誰見山傳。」唐李白《宣城送劉副使入秦》詩：「凄清橫吹曲，慷慨《扶風》詞。」

H. 撫長劍,一揚眉,清水白石何離離

出自李白·《扶風豪士歌》
【原文】
扶風豪士歌

洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，
白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國（一作來奔溧溪上），浮雲四塞道路賒。
東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井，
來醉扶風豪士家。扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。
作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期？雕盤綺食會眾客，
吳歌趙舞香風吹。原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。
堂中各有三千士，明日報恩知是誰？撫長劍，一揚眉，
清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。
張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。

【背景】
天寶十五載(756)，安祿山在洛陽稱帝。他手下的士兵在洛陽城中肆意橫行，無惡不作。百姓們紛紛逃難，李白也帶領家人逃到南方。三月，他在溧溪(今江蘇溧陽)參加扶風豪士家的一次宴會，並寫下了這首《扶風豪士歌》。本詩真實地再現了洛陽失守後的悲慘景象，抒發了詩人以天下為己任、要為國建功的胸懷。扶風，郡名，在今陝西鳳翔一帶。扶風豪士，不知究竟何人。《寧國府志》卷三十一說扶風豪士指萬巨，不知有什麼根據。洪亮吉《北江詩話》已議其非。又有人考證說是溧陽主簿竇嘉賓，但恐一位縣主簿不會像詩中描寫得那樣豪華。

【關於"撫長劍,一揚眉,清水白石何離離"】
從前後呼應看:「明日報恩知是誰」一句極為自負，大意是我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情來教你瞧瞧！詩人故意用了反詰語氣，將下文引出：「撫長劍，一揚眉，清水白石何離離！脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。」末段表明心跡，一片真誠。南朝陳代詩人江暉有句：「恐君不見信，撫劍一揚眉。」（《雨雪曲》）古樂府《艷歌行》有句：「語卿且勿眄，水清石自見。」李白化用其語，以「三三七」的句法出之，「清水白石」比喻心地光明，「脫吾帽」四句益發爛漫，活畫出詩人率真的天性。

【全文賞析】

這首詩，是詩人在安史之亂爆發後第二年的春天奔往吳地，在一位被稱作「扶風豪士」的人家裡做客時即席寫成，所謂「扶風豪士」可能是籍貫扶風的溧陽縣主簿，他名叫嘉賓，大約性情豪爽而好客，因此，李白稱他為「豪士」。詩一開始，直寫時事：「洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。」這一年的正月，安祿山在洛陽稱「大燕皇帝」，洛陽成了叛軍的政治中心。洛城西南的天津橋下血流成河，洛城的郊野白骨如山。「我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒」，報國無門，空有一身匡世救國之心的詩人李白無奈只能奔往東南吳地以避戰亂。就在這時，李白遇到了「扶風豪士」，「東方日出啼早鴉」以下十句，描寫在豪士家飲宴的場景。清人毛稚黃說：「方敘東奔，忽著『東方日出』二語，奇宕入妙。」（《詩辨坻》）奇宕，就是敘事過程的跳躍和描寫場景的轉換。經這一宕，轉出一個明媚華美的境界，這是閑中著色：四句贊美環境，四句贊美主人，兩句贊美盛筵。這些詩句並不意味著李白置國家興亡於不顧而沉溺於個人安樂，而不過是即事即景的一段應酬之辭罷了。從章法上說，有了這段穿*，疾徐有致，變幻層出。李白並沒有在酣樂中沉醉。鋪敘過後，轉入抒情：「原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰？」這里舉出戰國四公子，用以引發下面的自我抒懷。在戰國那個動亂的時代，趙國的平原君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君各自蓄養了數千門客，其中不乏傑出人物，他們重義氣，輕死生，以大智大勇協助信陵君成就了卻秦救趙的奇勛，千秋萬代，為人傳誦。如今又逢罹亂，李白很想效法他們，報效國家。眼前這位扶風豪士雖然不能給李白提供立功報國的現實機會，但他「開心寫意」以待李白，使李白頓生知遇之感，禁不住要將胸中事一吐為快。「明日報恩知是誰」一句極為自負，大意是我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情來教你瞧瞧！詩人故意用了反詰語氣，將下文引出：「撫長劍，一揚眉，清水白石何離離！脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。」末段表明心跡，一片真誠。南朝陳代詩人江暉有句：「恐君不見信，撫劍一揚眉。」（《雨雪曲》）古樂府《艷歌行》有句：「語卿且勿眄，水清石自見。」李白化用其語，以「三三七」的句法出之，「清水白石」比喻心地光明，「脫吾帽」四句益發爛漫，活畫出詩人率真的天性。接著，以張良為喻，張良懷抱著向強秦復仇的志向，在沂水橋上遇見黃石公，接受了《太公兵法》一編。後來，他輔佐漢高祖劉邦，立下了不朽之功。天下大定後，他不貪戀富貴，自請引退，跟著赤松子去學仙。李白把張良的事跡倒轉過來，說「張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心」。這兩句的大意是：我之所以沒有象張良那樣隨赤松子而去，是因為功業未成，國難當前，我更得報效於國家。耿耿此心，黃石公可以明鑒。李白七言歌行自由揮灑、不暇整飭，詩人的思想往往只包含在某些片斷和句子中。《扶風豪士歌》以繫念時事發端，以許國明志收束，這正是詩的本旨所在。

I. 撫長劍，一楊眉，清水白石何離離，脫吾帽，向君笑，飲君酒，為君飲，張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心

扶風豪士歌李白 洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒。東方日出啼早鴉，城門人開掃落花。梧桐楊柳拂金井，來醉扶風豪士家。扶風豪士天下奇，意氣相傾山可移。作人不倚將軍勢，飲酒豈顧尚書期。雕盤綺食會眾客，吳歌趙舞香風吹。原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰。撫長劍，一揚眉，清水白石何離離。脫吾帽，向君笑。飲君酒，為君吟。張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。 這首詩，是詩人在安史之亂爆發後第二年的春天奔往吳地，在一位被稱作「扶風豪士」的人家裡做客時即席寫成，所謂「扶風豪士」可能是籍貫扶風的溧陽縣主簿，他名叫嘉賓，大約性情豪爽而好客，因此，李白稱他為「豪士」。
詩一開始，直寫時事：「洛陽三月飛胡沙，洛陽城中人怨嗟。天津流水波赤血，白骨相撐如亂麻。」這一年的正月，安祿山在洛陽稱「大燕皇帝 」，洛陽成了叛軍的政治中心。洛城西南的天津橋下血流成河，洛城的郊野白骨如山。「我亦東奔向吳國，浮雲四塞道路賒 」，報國無門，空有一身匡世救國之心的詩人李白無奈只能奔往東南吳地以避戰亂。
就在這時，李白遇到了「扶風豪士」，「東方日出啼早鴉」以下十句，描寫在豪士家飲宴的場景。清人毛稚黃說：「方敘東奔，忽著『東方日出 』二語，奇宕入妙。」（《詩辨坻》）奇宕，就是敘事過程的跳躍和描寫場景的轉換。經這一宕，轉出一個明媚華美的境界，這是閑中著色：四句贊美環境，四句贊美主人，兩句贊美盛筵。這些詩句並不意味著李白置國家興亡於不顧而沉溺於個人安樂，而不過是即事即景的一段應酬之辭罷了。從章法上說，有了這段穿插，疾徐有致，變幻層出。
李白並沒有在酣樂中沉醉。鋪敘過後，轉入抒情：「原嘗春陵六國時，開心寫意君所知。堂中各有三千士，明日報恩知是誰？」這里舉出戰國四公子，用以引發下面的自我抒懷。在戰國那個動亂的時代，趙國的平原君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君、魏國的信陵君各自蓄養了數千門客，其中不乏傑出人物，他們重義氣，輕死生，以大智大勇協助信陵君成就了卻秦救趙的奇勛，千秋萬代，為人傳誦。如今又逢罹亂，李白很想效法他們，報效國家。眼前這位扶風豪士雖然不能給李白提供立功報國的現實機會，但他「開心寫意」以待李白，使李白頓生知遇之感，禁不住要將胸中事一吐為快。「明日報恩知是誰」一句極為自負，大意是我今天受了你的款待，明日定要干出一番事情來教你瞧瞧！詩人故意用了反詰語氣，將下文引出：「撫長劍，一揚眉，清水白石何離離！脫吾帽，向君笑；飲君酒，為君吟：張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。」末段表明心跡，一片真誠。南朝陳代詩人江暉有句：「恐君不見信，撫劍一揚眉。」（《雨雪曲》）古樂府《艷歌行》有句：「語卿且勿眄，水清石自見。」李白化用其語，以「三三七」的句法出之，「清水白石」比喻心地光明，「脫吾帽」四句益發爛漫，活畫出詩人率真的天性。接著，以張良為喻，張良懷抱著向強秦復仇的志向，在沂水橋上遇見黃石公，接受了《太公兵法》一編。後來，他輔佐漢高祖劉邦，立下了不朽之功。天下大定後，他不貪戀富貴，自請引退，跟著赤松子去學仙。李白把張良的事跡倒轉過來，說「張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心 」。這兩句的大意是：我之所以沒有象張良那樣隨赤松子而去，是因為功業未成，國難當前，我更得報效於國家。耿耿此心，黃石公可以明鑒。
李白七言歌行自由揮灑、不暇整飭，詩人的思想往往只包含在某些片斷和句子中。《扶風豪士歌》以繫念時事發端，以許國明志收束，這正是詩的本旨所在。