關於嵇康的武俠小說
1. 小說中的嵇康
嵇康全集
嵇康(223~263),三國時曹魏文學家。「竹林七賢」之一。字叔夜。譙國□縣(今安徽宿縣)人。早年喪父,家境貧困,但仍勵志勤學,文學、玄學、音樂等無不博通。他娶曹操曾孫女長樂亭主為妻。曾任中散大夫,史稱「嵇中散」。司馬昭曾想拉攏嵇康,但嵇康在當時的政爭中傾向皇室一邊,對於司馬氏採取不合作態度,因此頗招忌恨。司馬昭的心腹鍾會想結交嵇康,受到冷遇,從此結下讎隙。嵇康的友人呂安被其兄誣以不孝,嵇康出面為呂安辯護,鍾會即勸司馬昭乘機除掉呂、嵇。當時太學生三千人請求赦免嵇康,願以康為師,司馬昭不許。臨刑,嵇康神色自若。奏《廣陵散》一曲,從容赴死。嵇康的文學創作,主要是詩歌和散文。他的詩今存50餘首,以四言體為多,佔一半以上。嵇康的文學創作,主要是詩歌和散文。他的詩今存50餘首,以四言體為多,佔一半以上。嵇康著作,《隋書·經籍志》著錄有集13卷,又別有15卷本,宋代原集散失,僅存10卷本。明代諸本卷數與宋本同,但篇數減少。明本常見的有汪士賢刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝二十名家集》中),張溥刻《嵇中散集》(收入《漢魏六朝百三家集》中),等等。1924年,魯迅輯校《嵇康集》,1938年收入《魯迅全集》第9 卷中。戴明揚校注的《嵇康集》1962年人民文學出版社出版,此書除校、注外,還收集了有關嵇康的事跡、評論材料。
2. 武俠小說中的嵇康
你說的是不是王少農的《竹林七賢》
3. 求關於嵇康的故事
1、狂放任性
嵇康曠達狂放,自由懶散,「頭面常一月十五日不洗,不大悶養,不能沐也」,再加上他幼年喪父,故而經常放縱自己,「又縱逸來久,情意傲散」。成年的他接受老莊之後,「重增其放,使榮進之心日頹」。在懶散與自由里孕育著嵇康的狂放和曠達。
嵇康年輕時傲世,對禮法之士不屑一顧。向秀曾敘述其與嵇康的友誼:「余與嵇康、呂安,居止接近。其人並有不羈之才。然嵇志遠而疏,呂心曠而放。」鍾會陷害嵇康時,給其安上的一個罪名就是「言論放盪,非毀典謨」。
2、鄙視權貴
鍾會身出名門,是鍾繇之子,「敏慧夙成,少有才氣」,年少得志,十九歲入仕,為秘書郎,三年後又升為尚書郎,二十九歲時就已進封為關內侯。但是嵇康拒絕與其交往。但鍾會對年長其兩歲的嵇康,卻敬佩有加。
《世說新語》記載:鍾會撰寫完《四本論》時,想求嵇康一見,可又怕嵇康看不上,情急之中,竟「於戶外遙擲,便回怠走」。顯赫後的鍾會再次造訪嵇康,嵇康不加理睬,繼續在家門口的大樹下「鍛鐵」,一副旁若無人的樣子。
鍾會覺得無趣,於是悻悻地離開。嵇康在這個時候終於說話,他問鍾會:「何所聞而來,何所見而去?」鍾會回答:「聞所聞而來,見所見而去。」鍾會對此記恨在心。
司馬昭曾想拉攏嵇康,但嵇康在當時的政治斗爭中傾向曹氏皇室一邊,對於司馬氏採取不合作態度,因此頗招忌恨。
3、隱於竹林
嵇康回歸自然,超然物外得自在,不為世俗所拘,而又重情誼。《文士傳》里說嵇康「性絕巧,能鍛鐵」。
嵇康愛好打鐵,鐵鋪子在後園一棵枝葉茂密的柳樹下,他引來山泉,繞著柳樹築了一個小小的游泳池,打鐵累了,就跳進池子里泡一會兒。見到的人不是贊嘆他「蕭蕭肅肅,爽朗清舉」,就是誇他「肅肅如松下風,高而徐引」。
《晉書·嵇康傳》寫道:「康居貧,嘗與向秀共鍛於大樹之下,以自贍給。」他在以打鐵來表示自己的「遠邁不群」和藐視世俗,這是其的精神特質的體現。

4、仗義執言
本來呂巽、呂安兩兄弟都是嵇康的朋友,但這兩兄弟突然間鬧出了一場震驚遠近的大官司。呂巽見弟媳徐氏貌美,乘呂安不在,指使其妻用酒把弟媳灌醉,將其姦汙。
事發後,呂安欲訴之於官。呂巽急忙請嵇康從中調停。嵇康因與二人的關系非同一般,遂應呂巽之請,出面調停,把這件事情按了下來。
可是,事後呂巽卻倒打一耙,惡人先告狀,說呂安不孝順,竟然敢撾母親之面。有口難辯的呂安想到了他心目中最尊貴的朋友嵇康。
嵇康拍案而起。嵇康寫下了《與呂長悌絕交書》,痛罵呂巽一頓。他想通過絕交來表白自身的好惡,他也想通過絕交來論證朋友的含義。呂安入獄後,為了說明真相,自然要涉及嵇康調停之事,嵇康也因此被投入監獄。
5、嵇紹不孤
嵇康臨死前,將自己的兒女託付給了山濤,並且對自己的兒子說:「山公尚在,汝不孤矣。」(一說「巨源在,汝不孤矣。」)嵇康死後,山濤對待嵇康的兒子就像對待自己的兒子一樣。
山濤沒有辜負嵇康的重託,一直把嵇康的兒子養大成才。這就是成語「嵇紹不孤」的由來。
4. 為何金庸的小說中,會大量描寫嵇康的《廣陵散》
因為笑傲江湖也是一曲琴簫合奏的曲子,它是根據嵇康的《廣陵散》改編創作而成的,所以他也會大量的描寫廣陵散。
據史料記載,《廣陵散》是魏晉時期的古譜。關於分數的來源有不同的看法首先,當嵇康出去玩的時候,詞和曲是一個老人據說嵇康喜歡古琴,擅長彈奏,所以把這一樂譜送給他。有一次,嵇康晚上睡不著他拿起古琴演奏起來他講的旋律優美生動,感動了一個聽音樂的鬼魂然後鬼魂把音樂傳給了嵇康同時,他也同意嵇康的觀點,認為不應該教文字和音樂。

梁羽生也寫了一本《廣陵劍》來描述他這一段故事,這些文人一直就非常嚮往魏晉風骨。
5. 誰知不知道關於嵇康的穿越小說
尋櫻絲
穿越了七次,其中有一次是嵇康的(第二卷: 嵇康篇),做了嵇康的徒弟。可以只看嵇康這一篇。
竹林第八閑
我推薦這篇,這篇單單就穿越文來說也是極好看的,而且嵇康是主角。文中的思想也是很貼切生活。不過這篇文章不是很齊,起點網要VIP,別的網站我找了好多,章節多是亂七八糟的。但還是能看得下去。
下面是我找的比較全的網站:
http://www.shulou.com/files/article/html/103/103799/index.shtml
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6. 嵇康的全部作品有哪些
以下篇目參照《嵇康集校注》(戴明揚著)及《全三國文》(嚴可均撰)。
詩
《贈兄喜秀才入軍詩》十九首。
《幽憤詩》一首
《敘志詩》二首
《遊仙詩》一首
《六言詩》十首
《重作四言詩》七首
《思親詩》一首
《答二郭詩》三首
《與阮德如詩》一首
《酒會詩》七首
《雜詩》一首
書
《與山巨源絕交書》
《與呂長悌絕交書》
賦
《琴賦》
《酒賦》
《蠶賦》
《懷香賦》
論
《聲無哀樂論》
《養生論》及《答難養生論》
《釋私論》
《管蔡論》
《明膽論》
《難宅無吉凶攝生論》及《答解宅無吉凶攝生論》
《難自然好學論》
其他
《琴贊》
《燈銘》
《卜疑》
《太師箴》
《家誡》
《聖賢高士傳贊》
《春秋左氏傳音》
7. 嵇康有關的書。
《晉書》,《世說新語》《嵇康集》《養生論》
嵇康風度非凡,為一世之標,史載:
●嵇康身長七尺八寸,風姿特秀。見者嘆曰:「蕭蕭肅肅,爽朗清舉。」或雲:「肅肅如松下風,高而徐引。」山公曰:「嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩。」(《世說新語·容止》)
●有人語王戎曰:「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」答曰:「君未見其父耳。」(《世說新語·容止》)
●康早孤,有奇才,遠邁不群。身長七尺八寸,美詞氣,有風儀,而土木形骸,不自藻飾,人以為龍章鳳姿,天質自然。(《晉書·嵇康傳》)
●康嘗采葯游山澤,會其得意,忽焉忘反。時有樵蘇者遇之,咸謂為神。(《晉書·嵇康傳》)
●康長七尺八寸,偉容色,土木形骸,不加飾厲,而龍章鳳姿,天質自然。正爾在群形之中,便自知非常之器。(《世說新語·容止》引《康別傳》)
●康美音氣,好容色。(《文選·五君詠》引《嵇康別傳》)
也就是說,嵇康身材高大(魏尺無明確換算標准,約在漢尺與晉尺之間,摺合約為181.74~191.1),儀容俊美,聲音悅耳,文采卓越。雖然不刻意裝扮自己,卻能通過超脫的氣度流露出自然的美感。
《三國志·魏書·王衛二劉傅傳》雲:「時又有譙郡嵇康,文辭壯麗,好言老莊,而尚奇任俠。至景元中坐事誅。」按魏元帝景元凡四年(260——263年),又《晉書·嵇康傳》記康被誅時年四十,故《資治通鑒》將時間系於景元三年,即262年,文學史界訂嵇康生卒年為223——262年,當是依此而定。關於嵇康被誅的時間,裴松之為《三國志》作注時還見到不同的記載,如干寶、孫盛、習鑿齒等人皆雲康於魏高貴鄉公正元二年(255年)被誅,裴氏認為他們的記載有誤,故專門作了考辨。又,《世說新語·任誕》雲:陳留阮籍,譙國嵇康,河內山濤三人年皆相比,康年少亞之。徐震先生《世說新語校箋》雲:「按《晉書·阮籍傳》,籍以魏陳留王奐景元四年卒,年五十四,則其生當在漢獻帝建安十四年。」《山濤傳》言卒於晉武帝太康四年,年七十九,則當生於建安十年,長阮籍四歲。《嵇康傳》但雲死時年四十,不言死於何年,《通鑒》系其事於景元三年,則其生當在魏文帝黃初四年,蓋小山濤十八歲,小阮籍十四歲,故雲「少亞之」。按《通鑒》記嵇康事跡,主要依據《晉書》,但也利用了《三國志》,故抄錄了其中「譙郡嵇康」至「尚奇任俠」一段,而《三國志》雲康景元中坐事誅,故《通鑒》將其事系於景元三年,審矣。但《晉書》記嵇康事跡以及徐先生考嵇康生卒年,皆未利用《三國志》的材料,故有所失。
庄萬壽先生則認為嵇康的卒年應為景元四年。即景元三年冬鍾會雖任鎮西將軍,但仍有可能兼領司隸校尉,而伐蜀真正開始在景元四年,故嵇康被害的事件下限完全可能在景元四年。根據《與山巨源絕交書》的線索,山濤於景元二年除吏部郎,《絕交書》言「前年自河東還,聞……」,則絕交書當作於景元三年。《絕交書》言嵇紹「年八歲」,《晉書》載嵇紹「十歲而孤」,若持景元四年論,自作《絕交書》至嵇康被害間有一年以上,完全可以滿足這個時間差,若持景元三年則嵇紹的年齡誤差較大。
8. 關於嵇康的優秀文學作品有哪些
比較突出的如:四十年代蔣星煜寫過歷史小說《嵇康》;六十年代老作家陳翔鶴在《人民文學》上發表小說《廣陵散》;到九十年代又有餘秋雨的文化隨筆《遙遠的絕響》。
9. 嵇康的生平及有關他的小說
嵇康(224-263,一說223-262),字叔夜,漢族,三國時期魏國譙郡銍縣(今安徽省宿州市西)。著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風,主張「越名教而任自然」、「審貴賤而通物情」,為竹林七賢」的精神領袖。曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。後因得罪鍾會,為其構陷,而被司馬昭處死。
詩
《贈兄喜秀才入軍詩》十九首、《幽憤詩》一首、《敘志詩》二首、《遊仙詩》一首、《六言詩》十首、《重作四言詩》七首、《思親詩》一首、《答二郭詩》三首、《與阮德如詩》一首、《酒會詩》七首、《雜詩》一首
書
《與山巨源絕交書》、《與呂長悌絕交書》
賦
《琴賦》、《酒賦》、《蠶賦》、《懷香賦》
論
《聲無哀樂論》、《養生論》及《答難養生論》、《釋私論》、《管蔡論》、《明膽論》《難宅無吉凶攝生論》及《答解宅無吉凶攝生論》、《難自然好學論》
其他
《琴贊》、《燈銘》、《卜疑》、《太師箴》、《家誡》、《聖賢高士傳贊》、《春秋左氏傳音》[
10. 《世說新語》中有關嵇康的是哪些章節急用!
經仔細查找,共發現以下幾處:
德行第一
16王戎雲:「與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。」
43桓南郡既破殷荊州,收殷將佐十許人,咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚,將有所
戮,先遣人語雲:「若謝我,當釋罪。」企生答曰:「為殷荊州吏,今荊州奔亡,存亡未
判,我何顏謝桓公?」既出市,桓又遣人問:「欲何言?」答曰:「昔晉文王殺嵇康,而嵇
紹為晉忠臣。從公乞一弟以養老母。」桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡,胡時在
豫章,企生問至,即日焚裘。
政事第三
8嵇康被誅後,山公舉康子紹為秘書丞。紹咨公出處,公曰:「為君思之久矣。天地四
時,猶有消息,而況人乎?」
98或問顧長康:「君箏賦何如嵇康琴賦?」顧曰:「不賞者,作後出相遺。深識者,
亦以高奇見貴。」
容止第十四
5嵇康身長七尺八寸,風姿特秀。見者嘆曰:「蕭蕭肅肅,爽朗清舉。」或雲:「肅肅
如松下風,高而徐引。」山公曰:「嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若
玉山之將崩。」
棲逸第十八
2嵇康游於汲郡山中,遇道士孫登,遂與之游。康臨去,登曰:「君才則高矣,保身之
道不足。」
3山公將去選曹,欲舉嵇康;康與書告絕。
任誕第二十三
1陳留阮籍、譙國嵇康、河內山濤三人年皆相比,康年少亞之。預此契者,沛國劉伶、
陳留阮咸、河內向秀、琅邪王戎。七人常集於竹林之下,肆意酣暢,故世謂「竹林七賢」。
簡傲第二十四
3鍾士季精有才理,先不識嵇康,鍾要於時賢俊者之士,俱往尋康。康方大樹下鍛,向
子期為佐鼓排。康揚槌不輟,傍若無人,移時不交以言。鍾起去,康曰:「何所聞而來?何
所見而去?」鍾曰:「聞所聞而來,見所見而去。」
4嵇康與呂安善,每一相思千里命駕。安後來,值康不在,喜出戶延之,不入,題門上
作「鳳」(繁體)字而去。喜不覺,猶以為欣,故作。「鳳」(繁體)字,凡鳥也。
