中國古代小說人物真實與虛構
『壹』 在真實歷史上，都有哪些人物其實是被虛構的
有一本是叫《上下五千年》，講述的是中國發展從古到今發展的足跡，記錄的是從秦始皇建里秦以來各朝各代發生的事情，作為四大文明古國之一，我們有很多文化遺跡流傳至今。中華文化博大精深，源遠流長，大到民族文化，小到衣食住行，都有著它獨特魅力。中華文化哪怕說個幾天幾夜怕是也說不完，我們就來說說我們耳熟能詳的歷史人物，我們知道這些人物一般是在各種小說啊，或者在電視上看到的，但是他們都是真實存在的嗎？其實很多在生活中經常聽到的人都是作者的虛構，接下來我要介紹的四個人物，也許很多人認為他們是存在的，但在歷史中卻並沒有這幾個人，都是虛構的。而小編今天講的這四個人，第一個小時候都看過，第四個人被寫入課本了。
說了這些，讓我們不禁訝異，原來我們口中經常說的歷史人物，原來並不存在呀，其實這些都是很正常的，每個朝代都有屬於自己的文化，當時的人所創作出的人物可能只是為了配合寫作的需要或者是周圍的環境，至於真假他們則覺得沒有那麼重要。
『貳』 歷史小說中的歷史人物可以有虛構的嗎人物傳記里的都是真的
一般小說里的是虛構的，因為古言相對來說是比較難得，要根據真實歷史來寫，空間說有限的，所以藉助歷史來寫並不多，也有些小說里是藉助歷史上的地方或是結局，中間肯定是有虛構的成分在的
『叄』 我想出一本介於真實歷史小說與虛構出的歷史小說之間的歷史小說，會有人看嗎會有人幫忙嗎
恩 想像很豐富 不過樓上說得對 你的時間和地域跨度太大了 主人公也不明確 主要事件也不明確 一句話很混亂 小說不是史書 實話告訴你 如果你要是做網路寫手的話 你的小說人物一定要 精挑細選 時間、地點、背景 都要有的放失 還有你這僅僅是個構想 你要明確你寫這本小說的目的是什麼 要表達的中心思想是什麼 你要有個主線 還有大綱 否則越寫越亂讓人搞不清你說什麼 如果把小說寫成通史類材料那笑話就大了
『肆』 毛宗崗 怎麼看待歷史小說的真實與虛構問題
關於歷史小說的虛實問題,
毛宗崗一方面贊成歷史小說以史實為依據，歷史小說創作者要在尊重歷史事實的前提下自由的創造，但尊重歷史事實並不是完全受歷史事實所局限，而是就基本上的歷史事實而言的。
另一方面他允許創作者有自己主觀能動性的發揮，在必要時候可以杜撰某些人物或情節，以增加歷史小說的可讀性、趣味性。
接著他又進一步論述了要實現歷史小說創作的成功，在題材選擇方面和人物性格的塑造方面是非常重要的。
『伍』 曹操是小說中虛構人物還是歷史上真實人物
真實人物 ，無需質疑。
曹操（三國魏政權奠基人）
曹操（155年－220年3月15日） ，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。
曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調制」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。 黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。
曹操軍事上精通兵法，重賢愛才，為此不惜一切代價將看中的潛能分子收於麾下；生活上善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，唐朝張懷瓘在《書斷》將曹操的章草評為「妙品」。
『陸』 寫小說，可以把虛構的人物寫到真實的事件去嗎並與真實的人物搭上關系
可以，
不過一定要注意，所有歷史小說都是很嚴謹的，你可以把主人公編進去，但是一定不能和歷史沖突，並且要讓人產生一種本來歷史就是這么一回事的感覺，才算是成功了。
可以一定意義上篡改歷史，但必須能夠自圓其說，並且說服讀者，不然就有牽強附會的感覺了。
加油啊，抗戰現在不是很紅的題材，歷史類寫不好也會撲的很厲害，你可以去看看關月的文，他的架空歷史寫的不錯，可以取取經，寫出來了給我看看啊。
『柒』 關於歷史的小說，是真實的歷史 小說
歷史小說是以歷史人物或歷史事件為題材的小說。它往往以忠實於歷史事實和逼真的細節等手段，藝術地再現歷史風俗和社會概況。它不同於歷史著作，可以有細節上的想像和虛構，允許適當的藝術誇張和必要的集中，但在大的史實方面不能杜撰、篡改、違背。可以涉及真實的歷史人物，也能用虛構的人物同歷史人物相混合，還可以集中描繪一個歷史事件。一句話歷史小說源於歷史但不等於歷史。
國內的：
最早的歷史小說是元代的講史《三國志平話》
羅貫中的《三國演義》
孫皓暉的《大秦帝國》
姚雪垠的《李自成》
唐浩明的《曾國藩》
二月河的《康熙皇帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》
當年明月的《明朝那些事兒》
熊召政的《張居正》
國外的：
司各特的《威弗利》《艾凡赫》
法國大仲馬的《三個火槍手》《二十年後》《瑪戈王後》
波蘭顯克微支的《你往何處去》和《十字軍騎士》
義大利喬萬尼奧里的《斯巴達克思》
阿·托爾斯泰的《彼得大帝》
恰科夫斯基的《圍困 》
普希金的《上尉的女兒》
美國庫柏的《皮襪子故事集》
赫爾曼·沃克的《戰爭風雲》及續篇《戰爭與回憶》
埃及學家鮑勃·布雷爾的《小法老之死》等。
『捌』 小說、還有神話、評書跟歷史的真實性為什麼要虛構杜撰人物還有情節
這需要一分為二的看。
神話作為先民們口頭傳播的歷史載體，根據時間不同分為上古神話和近古民間傳說。上古神話在傳播中因為時間久遠而且經過太多的認為潤色，所以內容很容易失真。但核心思想會被保留下來。神話故事中的人物大多數都是歷史原型的。真正杜撰的人物不是很多。只不過這些人物都被披上了一層神奇的外衣，看透本質後就不足為奇了。而民間傳說杜撰成分更大些，這些故事中寄託了很多先民們的美好願望和對自然的理解。
小說和評書作為人工加工過的歷史故事，其主要目的是為了好看吸引讀者。和現在很多小說作家一樣，在一定的事實基礎上添加一些矛盾沖突，讓人物趨於臉譜化。這樣比較容易讓讀者和聽眾明白作者的主觀意圖。
『玖』 有沒有關於中國古代歷史的真實事件的小說
最好是《中華上下五千年》
其次是《歷朝通俗演義》（這個很全的）
最後就是關於這些朝代的一些單獨小說，如三國演義、隋唐演義東周列國志，人物傳記，張居正（推薦）、一代聖人王陽明，現代小說，明朝那些事等等，不勝枚舉。
『拾』 為什麼要把小說虛構的人物和真正的歷史混為一談，還自以為很了解歷史，有些人物根本就是文學家虛構出來的
金庸先生的小說有個特點，就是「在歷史的縫隙中寫小說」，人有真人，事有真事，只是小說里添加多，寫的玄乎。當然現在的影視劇、網路小說也都是這樣的，這些都當樂子看吧。比如紀曉嵐，歷史上的真人是個結巴，地位比和珅低多了，皇帝很討厭他，你說電視劇里那樣演，找誰說理去