天庭掃地生網路小說

㈠ 天龍八部小說里有掃地僧那一段

慕容博道：「依蕭兄之見，兩國相爭，攻戰殺伐，只求破敵制勝，克成大功，是不是還須講究什麼仁義道德？」蕭遠山道：「兵不厭詐，自古以來就是如此。你說這些不相乾的言語作甚？」慕容博微微一笑，說道：「蕭兄，你道我慕容博是哪一國人？」
蕭遠山微微一凜，道：「你姑蘇慕容氏，當然是南朝漢人，難道還是什麼外國人？」玄慈方丈學識淵博，先前聽得慕容博勸阻慕容復自殺，從他幾句言語之中，便猜知了他的出身來歷。蕭遠山一介契丹武夫，不知往昔史事，便不明其中情由。
慕容博搖頭道：「蕭兄這一下可猜錯了。」轉頭向慕容復道：「孩兒，咱們是哪一國人氏？」慕容復道：「咱們慕容氏乃鮮卑族人，昔年大燕國威震河朔，打下了錦綉江山，只可惜敵人凶險狠毒，顛覆我邦。」慕容博道：「爹爹給你取名，用了一個『復』字，那是何何含義？」慕容復道：「爹爹是命孩兒時刻不忘列祖列宗的遺訓，須當興復大燕，奪還江山。」慕容博道：「你將大燕國的傳國玉璽，取出來給蕭大俠瞧瞧。」
慕容復道：「是！」伸手入懷，取出一顆黑玉雕成的方印來。那玉印上端雕著一頭形態生動的豹子，慕容復將印一翻，顯出印文。鳩摩智見印文雕著「大燕皇帝之寶」六個大字。蕭氏父子不識篆文，然見那玉璽雕琢精緻，邊角上卻頗有破損，顯是頗歷年所，多經災難，雖然不明真偽，卻知大非尋常，更不是新制之箋。

慕容博道：「你將大燕皇帝世系譜表，取出來請蕭老俠過目。」慕容復道：「是！」將玉璽收放入懷中，順手掏出一個油布包來，打開油布，抖出一副黃絹，雙手提起。
蕭遠山等見黃絹上以朱筆書寫兩種文字，右首的彎彎曲曲，眾皆不識，想系鮮卑文字。左首則是漢字，最上端寫著：「太祖文明帝諱」，其下寫道：「烈祖景昭帝諱雋」，其下寫道：「幽帝諱」。另起一行寫道：「世祖武成帝諱垂」，其上寫道：「烈宗惠帝帝諱寶」，其下寫道：「開封公諱詳」、「趙王諱麟」。絹上其後又寫著：「中宗昭武帝諱盛」、「昭文帝諱熙」等等字樣，皇帝的名諱，各有缺筆。至太上六年，南燕慕容超滅國後，以後的世系便是庶民，不再是帝王公侯。年代久遠，子孫繁衍，蕭遠山、蕭峰、鳩摩智三人一時也無心詳覽。但見那世繫上最後一寫的是「慕容筆」，其上則是「慕容博」。

鳩摩智道：「原來慕容先生乃大燕王孫，失敬，失敬！」
慕容博嘆道：「亡國遺民，得保首領，已是不幸中的大幸了。只是歷代祖宗遺訓，均以興復為囑，慕容博無能，江湖上奔波半世，始終一無所成。蕭兄，我鮮卑慕容氏意圖光復故國，你道該是不該？」
蕭遠山道：「成則為王，敗則為寇。群雄逐鹿中原，又有什麼該與不該之可言慕容博道：「照啊！蕭兄之言，大得我心。慕容氏若要興復大燕，須得有機可乘。想我慕容氏人丁單薄，勢力微弱，重建邦國，當真談何容易？唯一的機緣便是天下大亂，四下征戰不休。」
蕭遠山森然道：「你捏造音訊，挑撥是非，便在要使宋遼生釁，大戰一場？」
慕容博道：「正是，倘若宋遼間戰爭復起，大燕便能乘時而動。當年東晉有八王之亂，司馬氏自相殘殺，我五胡方能割據中原之地。今日之熱，亦復如此。」鳩摩智點著道：「不錯！倘若宋朝既有外患，又生內亂，不但慕容先生復國有望，我吐國蕃國也能分一杯羹了。」
蕭遠山冷哼一聲，斜睨二人

慕容博道：「令郎官居遼國南院大王，手握兵符，坐鎮南京，倘若揮軍南下，盡佔南朝黃河以北土地，建立赫赫功業，則進而自立為王，退亦長保富貴。那時順手將中原群豪聚而殲之，如踏螻蟻，昔日被丐幫斥逐的那一口惡氣，豈非一旦為吐。」
蕭遠山道：「你想我兒為你盡力，使你能混水摸魚，以遂興復燕國的野心？」
慕容博道：「不錯，其時我慕容氏建一支義旗，兵發山東，為大遼呼應，同時吐蕃、西夏、大理三國一時並起，咱五國瓜分了大宋，亦非難事。我燕國不敢取大遼一尺一寸土地，若得建國，盡當取之於南朝。此事於大遼大大有利，蕭兄何樂而不為？」他說到這時，突然間右手一翻，掌中已多了一柄晶光燦然的匕首，一揮手，將匕首插在身旁幾下，說道：「兄只須依得在下的倡議，便請立即在下性命，為夫人報仇，在下決不抗拒。」嗤的一聲。扯開衣襟，露出胸口肌膚。
這番話實出蕭氏父子意料之外，此人在大占優勢的局面之下，竟肯束手待斃，一時不知如何回答。
鳩摩智道：「慕容先生，常言道得好：非我族類，其心必異。更何況軍國大事，不厭機詐。倘若慕容先生甘心就死，慕氏父子事後卻不依先生之言而行，先生這……這不是死於輕於鴻毛了么？」
慕容博道：「蕭老俠隱居數十年，俠蹤少現人間。蕭大俠卻英名播於天下，一言九鼎，豈會反悔？蕭大俠為了一個無親無故的少女，尚且肯干冒萬險，孤身而入聚賢庄求醫，怎能手刃老朽之後而自食諾言？在下籌算之久，這正是千載一時的良機。老朽風燭殘年，以一命而換萬世之基，這買賣如何不做？」他臉露微笑，凝視蕭峰，只盼他快些下手。
蕭遠山道：「我兒，此人這意，倒似不假，你瞧如何？」
蕭峰道：「不行！」突然拍出一掌，擊向木幾，只聽得劈拍一聲響，木幾碎成數塊，匕首隨而跌落，凜然說道：「殺母大仇，豈可當作買賣交易？此仇能報便報，如不能報，則我父子畢命於此便了。這等骯臟之事，豈是我蕭氏父子所屑為？」
慕容博仰天大笑，朗聲說道：「我素聞蕭峰蕭大俠才略蓋世，識見非凡，殊不知今日一見，竟雖個不明大義、徒逞意氣的一勇之夫。嘿嘿，可笑啊可笑！」
蕭峰知他是以言語相激，冷冷的道：「蕭峰是英雄豪傑也罷，是凡夫俗子也罷，總不能中你圈套，成為手中的殺人之刀。」
慕容博道：「食君之祿，忠君之事。你是大遼國這臣，欲只記得父母私仇，不思盡忠報國，如何對得起大遼？」
蕭峰蹭上一步，昂然說到：「你可曾見過邊關之上、宋遼相互仇殺的慘狀？可曾見過宋人遼人妻離子散、家破人亡的情景？宋遼之間好容易罷兵數十年，倘若刀兵再起，契丹鐵騎侵入南朝，你可知將有多少宋人慘遭橫死？多少遼人死於非命？」他說到這里，想起當日雁門關外宋兵和遼兵相互打草谷的殘酷情狀，越說越響，又道：「兵凶戰危，世間豈有必勝之事？大宋兵多財足，只須有一二名將，率兵奮戰，大遼、吐蕃聯手，未必便能取勝。咱們打一個血流成河，屍骨如山，欲讓你慕容氏來乘機興復燕國，我對大遼盡忠報國，是在保土安民，而不是為了一己的榮華富貴，因而殺人取地、建功立業。」
忽聽得長窗外一個蒼老的聲音說道：「善哉，善哉！蕭居士宅心仁厚，如此以天下蒼生為念，當真是菩薩心腸。」
五人一聽，都是吃了一驚，怎地窗下有人居然並不知覺？而且聽此人的說話口氣，似乎在窗外已久。慕容復喝道：「是誰？」不等對方回答，砰的一掌拍出，兩扇長窗脫鈕飛出，落倒了閣下。
只見窗外長廊之上，一個身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚，正在弓身掃地。這僧人年紀不少，稀稀疏疏的幾根長須已然全白，行動遲緩，有氣沒力，不似身有武功的模樣。慕容復又問：「你躲在這里有多久了？」

那老僧慢慢抬起頭來，說道：「施主問我躲在這里……有……有多久了？」五人一齊凝視著他，只見他眼光茫然，全無精神，但說話聲音正是適才稱贊蕭峰的口音。

慕容復道：「不錯，我問你躲在這里，有多久了？」

那老僧屈指計算，過了好一會兒，搖了搖頭，臉上現出歉然之色，道：「我……我記不清楚啦，不知是四十二年，還是四十三年。這位蕭老居士最初晚上來看經之時，我……我已來了十我年。後來……後來慕容老居士來了，前幾年，那天竺僧波羅星出來盜經。唉，你來我去，將閣中的經書翻得亂七八糟，也不知為了什麼。」

蕭遠山大為驚訝，心想自己到少林寺來偷研武功。全寺僧人沒一個知悉，這個老僧又怎會知道？多半他適才在寺外聽了自己的言語，便在此胡說八道，說道：「怎麼我從來沒見過你？」
那老僧道：「居士全副精神貫注在武學典籍之上，心無旁鶩，自然瞧不見老僧。記得居士第一晚來閣中借閱的，是一本『無相劫指譜』，唉！從那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！」
蕭遠山這一驚當真非同小可，自己第一晚偷入藏經閣，找到一本『無相劫指譜』，知道這是少林派七十二絕技之一，當時喜不自勝，此事除了自己之外，更無第二人知曉，難道這個老僧當時確是在旁親眼目睹？一時之間只道：「你……你……你……」

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老僧又道：「居士第二次來借閣的，是一本『般若掌法』。當時老僧暗暗漢息，知道居士由此入魔，愈隱愈深，心中不忍，在居士慣常取書之處，放了一部『法華經』一部『雜阿含經』，只盼居士能借了去，研讀參悟。不料居士沉迷於武功，於正宗佛法卻置之不理，將這兩部經書撇在一旁，找到一冊『伏魔杖法』，卻歡喜鼓舞而去。唉，沉迷苦海，不知何日方能回頭？」

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蕭遠山聽他隨口道來，將三十年前自己在藏經閣中夤夜的作為說得絲豪不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背上冷汗一陣陣冒將出來，一顆心幾乎也停了跳動。

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那老僧慢慢轉過頭來，向慕容博瞧去。慕容博見他目光遲鈍，直如視而不見其物，卻又似自己心中所隱藏的秘密，每一件都被他清清楚楚的看透了，不由得心中發毛，周身大不自在。只聽那老僧嘆了口氣，說道：「慕容居士居然是鮮卑族人，但在江南僑居已有數代，老僧初料居士必已沾到南朝的文采風流，豈知居士來到藏經閣中，將我祖師的微言法語、歷代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本『拈花指法』卻便如獲至寶。昔人買櫝還珠，貽笑千載。兩位居士乃當世高人，卻也作此愚行。唉，於己於人，都是有害無益。」

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慕容博心下駭然，自己初入藏經閣，第一部看到的武功秘籍，確然便是『拈花指法』，但當時曾四周詳察，查明藏經閣里外並無一人，怎麼這老僧直如親見？
僧又道：「居士之心，比之蕭居士尤為貪多務得。蕭居士所修習的，只是如何制少林派現有武，慕容居士卻將本寺七十二絕技一一囊括以去，心數錄了副本，這才重履藏經閣，歸還原書。想來這些年之中，居士盡心竭力，意圖融會貫通這七十二絕技，說不定已傳授於令郎了。」
他說到這里，眼光向慕容復轉去，只看了一眼，便搖了搖頭，跟著看到鳩摩智，這才點頭，道：「是的！令郎年紀尚輕，功力不足，無法研習少林七十二絕技，原來是傳之於一位天竺高僧。大輪明王，你錯了，全然錯了，次序顛倒，大難已在旦夕之間。」
鳩摩智從未入過藏經閣，對那老僧絕無敬畏之心，冷冷的說道：「什麼次序顛倒，大難已在旦夕之間？大師之語，不太也危言聳聽么？」那老僧道：「不是危言聳聽。明王，請你將那部易筋經還給我吧。」鳩摩智此時不由得不驚，心想：「你怎知我從那鐵頭人處搶得到『易筋經』？要我還你，哪有這等容易？」口中兀自強硬：「什麼『易筋經』？大師的說話，叫人好生難以明白。」
那老僧道：「本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學牙，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵禦得住……」
忽聽得樓下說話聲響，跟著樓梯上托、托、托幾下輕點，八九個僧人縱身上閣。當先是少林派兩位玄字輩高僧玄生、玄滅，其後便是神山上人、道清大師、觀盡大師等幾位外來高僧，跟著是天竺哲羅星、波星星師兄弟，其後又是玄字輩的玄垢、玄凈兩僧。眾僧見蕭遠山父子、慕容博父子、鳩摩智五人都在閣中，靜聽一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。這些僧人增是大有修為的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。
那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：「但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。大輪明王是我佛門弟子，精研佛法，記誦明辨，當世無雙，但如不存慈悲布施、普渡眾生之念，雖然典籍淹通，妙辯無礙，卻終不能消解修習這些上乘武功時所鍾的戾氣。
群僧只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。有幾人便合什贊嘆：「阿彌陀佛，善哉，善哉！」
但聽他繼續說道：「我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一身在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？」
鳩摩智道：「那是寶剎自己的事，外人如何得知？」
玄生、玄滅、玄垢、玄凈均想：「這位老僧服色打扮，乃是本寺操執雜役的服事僧，怎能有如何見識修為？」服事僧雖是少林寺僧人，但只剃度而不拜師，不傳武功、不修禪定、不列「玄、慧、虛、空」的輩份排行，除了誦經拜佛之外，只作些燒火、種田、灑掃、土木粗活。玄生等都是寺中第一等高僧，不識此僧，倒也並不希奇，只是聽他吐屬高雅，識見卓超，都不由得暗暗納罕。
那老僧續道：「本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做『武學障』，與別宗別派的『知見障』道理相同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。」
道清大師點頭道：「得聞老師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。」那老僧合什道：「不敢，老衲說得不對之處，還望眾位指教。」群僧一齊合掌道：「請師們更說佛法。」
鳩摩智尋思：「少林寺的七十二絕技被慕容先生盜了出來，泄之於外，少林僧群僧心下不甘，卻有無可奈何，便派一個老僧在此裝神弄鬼，想騙得外人不敢練他們的武功。嘿嘿，我鳩摩智哪有這容易上當？」
那老僧又道：「本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，不是走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了。」
玄生、玄滅二人突然跪倒，說道：「大師，只有法子救得玄澄師兄一救？」那老僧搖頭道：「太遲了，不能救了。當年玄澄大師來藏經閣揀取武學典籍，老衲曾三次提醒於他，他始終執迷不悟。現下筋脈既斷，又如何能夠再續？其實，五蘊皆空，色身受傷，從此不能練武，他勤修佛法，由此而得開悟，實是因禍福。兩位大師所見，卻又不及玄澄大師了。」玄生、玄滅齊道：「是。多謝開示。」
忽聽得嗤、嗤、嗤三聲輕響，響聲過去更無異狀。玄生等均知這是本門「無相劫指」的功夫，齊向鳩摩智望去，只見他臉上兀然變色，卻兀自強作微笑。
原來鳩摩智越聽越不服，心道：「你說少林派七十二項絕技不能學，我不是已經都學會了？怎麼又沒有筋脈齊斷，成為廢人？」雙手攏在衣袖之中，暗暗使用「無相劫指」，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一層柔軟之極，卻又堅硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也並不反彈而回。鳩摩智大吃一驚，心道：「這老僧果然有些鬼門道，並非大言唬人！」
那老僧恍如不知，只道：「兩位請起。老衲在少林寺供諸位大師差遣，兩位行此大禮，如何克當？」玄生、玄滅只覺一股柔和的力道在手臂下輕輕一托，身不由己的便站將起來，卻沒見那老僧伸手指袖，都是驚異不置，心想這般潛運神功，心到力至，莫非這位老僧竟是菩薩化身，否則怎能有如此廣大神通、無邊佛法？
那老僧又道：「本寺七十二絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體，『內』為運用法門。蕭居士、慕容居士，大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，來本寺所習的，只不過七十二絕技的運用法門，誰有損害，卻一時不顯。明王所練的，本來是『逍遙派』的『小無相功』吧？」
鳩摩智又是一驚，自己偷學逍遙派『小無相功』，從無人知，怎麼這老僧卻瞧了出來？但轉念一想，隨即釋然：「虛竹適才跟我相鬥，使的便是小無相功。多半是虛竹跟他說的，何足為奇？」便道：「『小無相功』雖然源出道家，但近日佛門弟子見習者亦多，演變之外，已集佛道兩家之所長。即是貴寺之中，亦不乏此道高手。」
那老僧微現驚奇之色，說道：「少林寺中也有人會『小無相功』？老衲今日還是首次聽聞。」鳩摩智心道：「你裝神弄鬼，倒也似模似樣。」微微一笑，也不加點破。那老僧繼續道：「小無相功精微淵深，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」
玄生轉向向鳩摩智道：「明王自稱兼通敝派七十二絕技，原來是如何兼通法。」語中帶刺，芒鋒逼人，鳩摩智裝作沒有聽見，不加置答。
那老僧又道：「明王若只修習少林派七十二項絕技的使用之法，其傷隱伏，雖有疾害，一時之間還不致危害本元。可是明王此刻『承泣穴』上色現朱紅，『聞香穴』上隱隱有紫氣透出，『頰車穴』筋脈顫動，種種跡象，顯示明練過少林七十二項絕技之後，又去強練本寺內功秘笈『易筋經』……」他說到這里，微微搖頭，眼光中大露悲憫惋惜之情。
鳩摩智數月前在鐵頭人處奪得「易筋經」，知是武學至寶，隨即靜居苦練，他識得經上梵文，暢曉經義，但練來練去，始終沒半點進境，料想上乘內功，自非旦夕間所能奏效。少林派『易筋經』與天龍寺『六脈神劍』齊名，慕容博曾稱之為

㈡ 有沒有穿越到天龍八部里，少林寺，掃地僧，教主人公武功的的小說

估計是沒用這樣的 不過 你去看看這個 天龍八部之四號男主角 他大哥是喬峰 還是很不錯的 10多歲學了九陽神功 然後15歲離開少林 虛竹由於主角也學了九陽神功。劇情就改變了。

㈢ 《天龍八部》里的掃地僧~~！！

誰說是敗筆？
那些說的人是權威人士嗎？
他們有什麼資格去評論金庸的武俠小說？

㈣ 《天龍八部》中的掃地僧的真實身份是什麼

楊五郎

㈤ 妖孽修真在都市和無敵之掃地僧哪部小說好看

這個要看個人的喜好來判斷了，別人說的不一定就是你認為的，舉個例子:看耽美的人和不看耽美的人對小說的評價就是不一樣的。

㈥ 主角在天龍八部最後發現掃地僧是女的小說，掃地僧一直喜歡著主角的。

這是穿越天龍類型小說
主角，叫段譽。

㈦ 主角是掃地僧的小說

你說的掃地僧我就知道天龍八部裡面的掃地僧，武功深不可測。如果還有其他的那肯定就是模仿的天龍八部。

㈧ 小說《天龍八部》藏經閣掃地僧的詳細資料

無聊時看過一篇文章挺有意思的如下：

天龍確實是一部奇書，但卻留給我們太多的疑惑和遐想，比如少林無名老僧究竟何人？與逍遙派有何淵源？無崖子深愛的秋水之小妹究竟是生是死？生的話在何方？死的話葬何處？雖然羅丹說殘缺也是一種美，但這些疑問總吸引我去思考，去想像，去聯想。畢竟有句話說的好，如果失去聯想，世界將會怎樣？咳咳，又扯遠了。

那麼李秋水的小妹是生是死呢？首先我們推理一下無崖子，李秋水，童姥，秋水小妹幾人的年紀，無崖子出場93歲，童姥96歲，童姥曾說：「我是你師父無崖子的師姊，無崖子倘若不死，今年九十三歲，我比他大了三歲，難道不是九十六歲？」

「不錯，她的臉是我劃花的。我……我練功有成，在二十六歲那年，本可發身長大，與常人無異，但她暗加陷害，使我走火入魔。你說這深仇大怨，該不該報復？」 關於李秋水，書中寫道：李秋水雖比童姥和無崖子年輕，終究也是個七八十歲的老太婆了。

李秋水既然與童姥相爭，童姥26歲時她應該有17歲左右，當時無崖子23歲，而李秋水的妹妹小於11歲，因為書中寫道：何況……何況師姊和我相爭之時，我小妹子還只十一歲。

這樣李秋水出場時應該是88歲左右，李秋水的小妹如果活著應該是82歲左右。 那麼無崖子和李秋水何時分手呢？王夫人是李秋水和無崖子的女兒，她出場時是這樣描寫的：不過這女子是個中年美婦，四十歲不到年紀，洞中玉像卻是個十八九歲的少女。

這樣，李秋水48歲，無崖子54歲時，王夫人出生，這年李秋水的小妹41歲左右，她愛戀的無崖子與她至親的姐姐的女兒的出生，對她的打擊可想而知，她在這年做出一個重大決定，這對推斷出天龍中秋水小妹的真實身份有著重要的影響。
那我們怎麼知道秋水小妹沒有在這種絕境中選擇自殺，而是勇敢的活下去了呢？這就要從無量玉壁說起，劍湖宮兩宗的宋代羅密歐與朱麗葉相會時曾經說：
干光豪道：「咱們是一家人了，我怎麼還會瞞你？師父說，許多年之前，那時是我太師父當東宗掌門。他在月明之夜，常見到壁上出現舞劍的人影，有時是男子，有時是女子，有時更是男女對使，互相擊刺。」

那女子道（葛師妹）：「聽我師父說，這壁上劍影我太師父也見到了，可是後來便只見到一個女子使劍，那男劍仙卻不見了。」

三十五年來，東西二宗互有勝負。東宗勝過四次，西宗勝過兩次。

我太師父去世後，眾弟子每晚在玉壁之前焚香禮拜，祝禱許願，只盼劍仙的仙影再現，但始終就沒再看到一次。我師父只盼能再來瞧瞧，偏偏十年來兩次比劍，都輸了給你們東宗。」
干光豪所講，東宗太師父看到的應該是無涯子和李秋水以凌波微步在劍湖上舞劍的情景，而葛師妹所講，西宗太師父後來看到只有一個女子舞劍，這兩位太師父所見分別是40到45年前和30到35年前的景象，35到40年前這段時間是北宗的人占據劍湖宮，這印證了我們前面的推斷，無崖子離開無量山的時間也就推斷出來了。我們可以再看段譽在谷底的奇遇：

首先在湖底建造如此奇異的一座地下宮殿，加之前面的推斷，證明無崖子和李秋水在這里住了應有20年之長，另外段譽所見：

回過身來，只見室中放著一隻石桌，桌前有凳，桌上堅著一銅鏡，鏡旁放著些梳子釵釧之屬，看來竟是閨閣所居。銅鏡上生滿銅綠，桌上也是塵土寸積，不知已有多少年無人來此。
這說明李秋水無崖子走後，確實沒人在這里長住過了，但卻是有人來過的，或者少住了一段時間。段譽看到逍遙派武功秘笈是這樣的：
這綢包一尺來長，白綢上寫著幾行細字：「汝既磕首千遍，自當供我驅策，終身無悔。此卷為我逍遙派武功精要，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，若稍有懈惰，余將蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐（『扌』為『女』）福地遍閱諸般典籍，天下各門派武功家數盡集於斯，亦即盡為汝用。勉之勉之，學成下山，為余殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，余於天上地下耿耿長恨也。」

這段話說明秘笈是無崖子被丁春秋所害後放進去的，而且是李秋水的妹妹放進去的，為什麼呢？別忘了北溟神功和凌波微步是放在蒲團里的，想取出要對玉像叩首千遍，而無崖子被害時是63歲左右，因為他曾對虛竹說過：

那老人嘆了口氣，說道：「當年這逆徒突然發難，將我打入深谷之中，老夫險些喪命彼手。幸得我大徒兒蘇星河裝聾作啞，瞞過了逆徒耳目，老夫才得苟延殘喘，多活了三十年。」

無崖子被害時王夫人10歲，在王夫人出生到無崖子被害，十年中無崖子與李秋水感情逐漸疏遠，李秋水曾說：

當年我和你師父住在大理無量山劍湖之畔的石洞中，逍遙快活，勝過神仙。我給他生了一個可愛的女兒。我們二人收羅了天下各門各派的武功秘笈，只盼創一門包羅萬有的奇功。那一天，他在山中找到了一塊巨大的美玉，便照著我的模樣雕刻一座人像，雕成之後，他整日價只是望著玉像出神，從此便不大理睬我了。

正常而言，李秋水會對玉像產生厭惡感，欲砸之而後快，因為無崖子每天面對玉像是兩人感情疏遠的導火索。所以蒲團里的秘笈是李秋水的妹妹放進去的，她自然知道無崖子刻的玉像不是她姐姐，而是她自己，所以才有叩首千遍之說。這一段也表明，王夫人出生後無崖子可能再沒有見過李秋水的妹妹，否則不至於每天對著石像發愁。李秋水的妹妹確實在王夫人出生後躲了起來。但李秋水的妹妹為何不親手為無崖子報仇呢？這個疑問也是推斷她身份的一條重要線索。
另外谷底有珍瓏棋局，原著寫道：

但見這局棋變化繁復無比，倒似是弈人所稱的「珍瓏」，劫中有劫，既有共活，又有長生。……點燭再看，只看得頭暈腦脹，心口煩惡。

這說明李秋水的小妹可能在洞里居住了一段時間。無崖子讓虛竹找的人確實是李秋水，無崖子以為李秋水一直住在無量山洞，但他並不知李秋水被童姥破相後已進入西夏王宮，才會叮囑虛竹：
她見你相貌不佳，多半不肯教你，你求他瞧在我的份上……
李秋水離開無量山後，無量玉壁就很少再能看到舞劍的身影了，因為這時已經沒有人常住谷底了。李秋水的妹妹偶爾回來，小住幾日，她舞劍的身影偶爾也會被劍湖宮的人看到，但卻是極少情況，因為她不是常住。
說到這里，逍遙派幾位高人的生活履歷基本就出來了，我們也可以推斷出李秋水妹妹的一些基本特徵。首先她一定是經過了易容，而且居住在一個不為人知，或者別人想不到的地方，否則想擺脫無崖子的尋找是很難的。從無崖子離開無量山到被丁春秋暗害，無崖子應該沒有放棄尋找小妹蹤跡的努力，但這種努力顯然是徒勞的，因為小妹隱藏很深。其次李秋水的妹妹在天龍中出場應該80歲左右的實際年齡。再次，她在40年左右之前，即王夫人出生時曾經歷很大的打擊和變故。最後就是她有很多秘密，並要用某種特殊的方法保守自己的秘密。至於她居住的地方，一定有著某種清規戒律，是她不得不遵守的，否則她大可以出山去對付丁春秋，而不必在蒲團里留秘笈這樣大費周折。再者她武功一定是出神入化，而且有著逍遙派的功底。
有了這些前提，我們就可以在天龍眾多人物中篩選，大膽假設，小心求證，能符合以上要求的，唯一不二人選，只能是一個人，她就是——少林無名老僧。
首先從時間上，無名老僧親口承認過：「不知是四十二年，還是四十三年。」如果算上我們計算中1到2年的偏差，以及喬段虛三大俠行走江湖用的時間，無名老僧入少林的時間正好和王夫人出生，李秋水的妹妹為逃避無崖子而避世的時間相吻合。秋水小妹如果出家的尼姑庵，恐怕早被無崖子找出來了，所以女拌男裝，易容投入少林，就算是無崖子這么聰明的人也絕難想到。
其次從武功上，無名僧對小無相功的熟悉相信很多人都注意到了，再加上她對蕭遠山慕容博內息傷患的解釋，明顯帶有北溟神功的影子，她關於佛法與內功修行的解釋，正好是針對北溟神功吸人內力後無法調吸的化解方法。可見她當年也曾休習北溟神功，到少林休習佛法才化解了北溟神功的危害。對逍遙派如此熟悉，加上年齡推斷，少林無名僧與李秋水小妹也完全相符。
再有兩點也很充分的表明無名僧確實女拌男裝，一是她的無敵氣牆，相信給大家留下深刻影響，但仔細想想，以無名僧的武功和輕功，這個氣牆是起什麼作用呢？以她的武功是沒有人能夠傷害到的，以氣牆防身完全多此一舉，難道故意賣弄？不，無名僧武功固然無敵，但遇到高手你能保不敗，難保敵人不碰到你吧！為了不暴露她女拌男裝的真實面目，修煉氣牆就很正常了。
另外無名僧武功如此高，何以淪落到掃地這么慘？為何不去做方丈？除了她自身心志方面的原因外，身為女子也限制了她在少林的發展，掃地不為人知，也避免了女兒身暴露的可能性。另外她在無量山博覽天下武功典籍，派到藏經閣確是最好選擇。
至於她的易容術，應該沒什麼疑問吧！
再就是她偶爾去無量山懷懷舊，所以她不在的時候，少林出了方丈有了兒子，以及易筋經這本重要典籍被偷走的惡性事件。好在她本來就不是少林的，也不至於因為這些錯誤受到寺規和良心上的指責。只是身在少林，不殺生的戒律還是要遵守，所以不便出山手刃丁春秋，就留點秘笈在無量山洞，等段譽這類的傻瓜去發掘吧。
想像一下，大理無量山靜靜的夜晚，明月當空，劍湖湖水幽幽泛著寒光，一個老僧凌波微步，劍舞翩鶼，晚風輕拂，吹落她臉上的人皮面具，依稀當年的絕代風華。

㈨ 很多小說中都有掃地僧，為什麼要設置這樣一個人物

很多小說中都出現了掃地僧這個角色，而且還都擁有不俗的武力值，以及十分神秘的身份。我想對於大多數人來講，印象最深的掃地僧，當屬《天龍八部》中一角。

就我個人看來，之所以會設置掃地僧這樣一個角色，其主要的原因為了體現武學的修為，並沒有盡頭出現。除吃之外也為了使劇情，看上去更加的精彩，具有吸引力。

所以掃地僧這個角色的存在，看似無關緊要，其實很有必要，讓整部小說變得更加的精彩。

㈩ 天龍八部小說中掃地僧是怎麼打敗蕭遠山和慕容博的

易筋經化解法，掃地僧多年修習易筋經及少林所有武學，蕭遠山和慕容博偷學的少林武學是掃地僧所熟知的，而且加上掃地僧出奇不意，自然能贏蕭和慕容、