古代長篇小說類型

Ⅰ 中國古代小說名著有哪些（都是小說類的。）

一、明清之前的作品
《烈女傳》（西漢）劉向 《搜神記》 （晉）干寶 《太平廣記》（宋） 李昉、扈蒙、李穆等 《世說新語》（南北朝）劉義慶

二、明清小說
《西遊記》 吳承恩 《三國演義》 羅貫中 《水滸全傳》 施耐庵 《金瓶梅》 蘭陵笑笑生 《醒世恆言》 馮夢龍 《警世通言》 馮夢龍 《喻世明言》 馮夢龍 《東周列國志》馮夢龍 《初刻拍案驚奇》凌濛初 《二刻拍案驚奇》凌濛初 《禪真逸史》 方汝浩 《楊家府演義》作者不祥 《封神演義》 陳仲琳 《紅樓夢》（《石頭記》）曹雪芹、高鶚 《鏡花緣》 李汝珍 《聊齋志異》 蒲松齡 《三俠五義》 石玉昆 《小五義》 石玉昆 《濟公全傳》 郭小亭 《說岳全傳》 錢彩 《施公案》 未著撰人 《綠野仙蹤》 李百川 《隋唐演義》 褚人獲

三、清末及民國小說
《孽海花》 金松岑、曾樸 《老殘游記》 劉鶚 《儒林外史》 吳敬梓 《官場現形記》李伯元 《二十年目睹之怪狀》吳趼人 《大唐狄公案》（荷）高羅佩 《啼笑姻緣》 張恨水 《金粉世家》 張恨水

四、近代小說
《金鎖記》 張愛玲 《傾城之戀》 張愛玲 《十八春》 （《半生緣》） 張愛玲 《家》《春》《秋》 巴金 《京華煙雲》 林語堂 《子夜》 茅盾 《林家鋪子》 茅盾 《邊城》 沈從文 《四世同堂》 老舍 《駱駝祥子》 老舍 《茶館》 老舍 《阿Q正傳》 魯迅 《圍城》 錢鍾書

Ⅱ 中國古代長篇小說有哪些類型

根據中國社會發展的階段和古代小說的發展情況，我們把中國古代小說的發展分為六個時期：

1、准備期（從遠古至先秦兩漢）:我國最早的敘事文學，如神話傳說、寓言故事、史傳文學等，雖然不是小說，但從思想上、題材上、語言藝術的表現方法上為古代小說的發展做了多方面的准備。

2、成熟期（魏晉至唐）:魏晉南北朝時期的志怪志人小說是中國小說的雛型。但他們仍然沒有擺脫依附歷史著作的狀態，作家也不是有意為小說，形式較簡單，只是「粗陳梗概」而已。

唐代古代小說開始成熟，形成獨立的文學形式——傳奇體小說，作家開始有意為小說。唐傳奇是我國文言小說的一座高峰，對後代文言小說和白話小說都產生了巨大的影響。

3、轉變期（宋元）:宋元話本在中國小說史上承前啟後，標志著中國古代小說從文言向白話、從短篇向長篇、由史傳體向說唱體的發展和轉變。小說創作群體擴大，題材增加，《三國演義》和《水滸傳》這兩部經典的長篇小說就是在宋元話本的基礎上、經過世代積累由文人加工而成的。

4、繁榮期（明代）:明初，古代小說發展處於停滯階段。明嘉靖、萬曆年間到明末，小說創作出現了繁榮的局面，代表作是《西遊記》、《金瓶梅》和「三言」、「二拍」等白話短篇小說集。神魔小說、人情小說成為小說的主潮。這一時期，小說作家主體意識明顯增強，小說從描寫歷史、英雄轉向描寫市井細民；人物塑造由類型化向典型化過渡。長篇小說從線性結構向網狀結構發展。作品風格鮮明，是中國古代小說發展的繁榮階段。

5、高峰期（清初至清中葉）:清初，《聊齋志異》異峰突起，成為文言小說的又一座豐碑。接著《儒林外史》和《紅樓夢》的出現,把中國古代小說發展推向了高峰，達到前所未有的成就。小說作家把自己的生命熔鑄在藝術作品中，從對封建政治黑暗的揭露，轉向對封建意識形態的認真反思；人物形象達到高度個性化。出現了反映個性解放思想的新人物，對封建社會的失望，使作家作品帶有更濃重的感傷和困惑情緒。從1840年鴉片戰爭爆發到1894年中日甲午戰爭，近代小說尚未出現，這一時期興盛的公案俠義小說和狹邪小說是古代小說的餘波，所以也在高峰期介紹。

6、演進期（1895-1911）：是近代小說時期，也是古代小說終結演進為近代小說時期。小說成為資產階級民主革命的戰斗號角，大量繁榮，近代小說從內容上反映反帝反封建的斗爭，提倡改良主義或資產階級民主革命，藝術上在繼承古代小說傳統的同時，逐漸接受西方小說的影響，人物、結構、語言方面都有重大的變化。

Ⅲ 長篇古代小說

重發望採納

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Ⅳ 求幾本古代長篇小說！

《折蘭勾玉杏向晚》，很經典的啊，男主是絕代風華啊，只愛女主，不過養了十年才發現自己的感情，為了女主放棄了很多，大團圓結局。有點穿的設計，不過不重要，因為女主的前世是杏花仙子，說她是穿的只是讓她性格更堅強，全文跟穿越的所謂展現女主怎麼怎麼高明的一毛錢的關系也沒有，千萬不要因噎廢食啊。
十四郎的《銷魂殿》，典型的古代師徒文，類型很像花千骨的感覺，那個師父也是後來才愛上的，愛上就大愛了，女主個性像小骨，不過個性比小骨韌些，倔些。文筆很好，這是個好作者，看了這篇，我把她其他的文也挖來看了，很素不錯。
《無良師父》小白，書荒時可看，作者布局可以，不過呢文筆一般，女主被拐了很久才從了師父啊。那個女主在嫁人的前一天，因為男配愛上她又要做大事之類的原因不得不把她擱置一段時間就讓她死了暫時變成一個僵屍，然後派了魔界很厲害的一個手下保護她，她想破腦袋也沒明白自己怎麼就突然成了僵屍，男主是男配的哥哥，腹黑，小虐，因為男主雖然是魔君的兒子，但是後來等同於上仙了，小虐，因為男主剛開始不承認喜歡上了女主，剛開始只是准備兜兜她氣氣他弟弟。這文的謀篇布局，構思還是可以的，
還有篇《鬼差》，我最近看的文，虐了楠竹，算是我最近看的比較愛的文，古代的。女主死後被拐了成為鬼差，有點小正太養成男友的感覺，她看著男主長大的。男主先愛上的，很絕色的一個人啊，後來我也沒想到他會為女主做到那一步，我開始想女主會比較慘，不過作者是親媽中的親媽，基本沒虐女主，反而她才是稍微淡然的那個。

《女皇陛下的笑話婚姻》，很好看，女主看似嘻嘻哈哈，實則冷靜自持，扮豬吃老虎。這個作者寫的另一篇很有名《宅女的後現代幸福生活》也可以，就是《宅女》偏杯具。
《雲過山如畫》女主非常聰明，跟楠竹鬥智斗勇，武功也超級高啊。這篇的女主就厲害啦，但她不是萬能型的，是從小在那種殘酷的生活環境下被自己爺爺逼的不得不聰明厲害。她剛開始有個海誓山盟的戀人，被男主為了大局拆散了，那時候男主還不了解她。所以後來愛上了之後，男主被虐的小慘，女主氣死了。結局很happy。
《二兩娘子》這個可能老些，安思源的作品，質量保證。女主是個愛財的主啊，這個作者的文很是有特色，這篇又堪稱是她的頂峰之作，個中曲折一言難盡，男配是楊貴妃的弟弟楊國忠，伏筆啊，後來才揭露出來的。
另外還有《錯妃誘情》，女主是太醫的女兒，醫術高明，性格冷清，這篇有點虐，因為是女主先愛上楠竹。文筆很是不錯。男主在桃花林看了一個妓女跳舞，很美，就動心了以為是女主，娶錯了，後來才慢慢愛上的，虐的過程，happy ending。女主的醫術很厲害，聰明冷靜的性格，你若無情我便休。
《狐狸殿下（強推）》，這篇厲害，個人覺得跟三生三世一樣好看的，男主是一隻狐王，女主是炎帝的女兒精衛，特別特別搞笑的一文，笑死我了，女主很搞，跟前世性格反差的啊。她前世誤抓了男主當寵物，天天給他洗澡曬太陽，培養除了感情。男配是龍族太子，是個悲催的炮灰啊。男主等了女主3000多年，就因為她一句「等我回來」，一直等到把女主忘了（當然素有原因滴），還為了女主給成了整個狐族的叛徒，當著所以人的面下跪，淚奔~，還好結局是好的，兩個人逍遙山水去了。
《春色滿園狐不歸（強推）》，也是寫狐狸的，作者的搞笑風格很得我心，女主很遲鈍，兩只都是狐狸，男主守了女主兩世，前世是妖王，為了救女主死了轉世又來找她，女主最後終於開竅了。也是很好看的，女主是美男控，卻一直沒發現自己什麼有個極品，難道是看久了？
不良帝寵:這個帶點宮廷文的性質了，但是女主性格很搞笑，插科打諢型人物，原來迷的是皇帝，後來愛上我們溫良醇厚善使毒的溫太醫了，人如其名。
《三千鴉殺》：這個是仙俠玄幻的，女主是大燕國的帝姬，會點仙法。男主是上古至寶魂燈萬年幻化的一隻鬼，法力無邊，別名公子齊，極品絕色。男主剛開始是一點疑惑一點心動一點佩服，才看了女主十世，結果生出了一段孽緣。不過女主剛開始愛的不是公子齊，是她天定姻緣的左紫宸，男主不得不放棄一次，結果這段姻緣被個BT破壞了，男主就決定再也不放手啦~~用他的話說，要寵這個女人寵到天荒地老。大團圓結局。
《昭然天下》：這個是帶點宮廷文性質，有點符合你補充的條件，因為女主是大家族的一步棋，要安排在男主身邊去俘獲他的人，登上後座之後為家族利益犧牲啊什麼的，復雜總之。女主是冷靜型的。

都是我看過的還不錯的，這年頭，極品太少了，還不錯的還有大把可以推薦。推薦的都是我自己近期看的覺得還可以的。

Ⅳ 中國古代長篇小說表現形式

因為儒家為主，儒道佛互相融合與碰撞的政治倫理思想、注重纂修歷史和史傳文學的影響，使得中國古代小說總是引導讀者關心國家前途、民生疾苦、社會正義,而不要沉溺於個人情感的狹小天地里；總是在作品中高揚著愛國主義、集體主義、英雄主義的主旋律，鼓舞人民為美好前途而斗爭，而不要消極頹廢、意志消沉。

Ⅵ 古代類型的小說

《大漠謠》桐華著，狼女與霍去病的愛情。美好的結局，但一個故事裡總要有人神傷。男二很有歐陽明日的影子，大愛；
《曾許諾》桐華著，戰神蚩尤的愛恨糾葛，當愛上了敵對的人，當愛人成為別人的妻子，是信任是守護還是毀滅；
《十里桃花，三生三世》唐七公子著，九重天上夜華君與青丘九尾白狐白淺上神，三生三世的情愛，或愛，或恨，或痴，或怨，一切皆劫難，遇見彼此是我們的宿命；風格很輕松，美好結局；
《不負如來不負卿》大師鳩摩羅什與現代女考古學者的曠世絕戀，很美很震撼，一個與歷史所不一樣的羅什，一個慈悲、博愛、專情的羅什；美好結局；
《傾盡天下之亂世繁華》BL古風，滄海遺墨著，寰宇帝方君乾與無雙公子肖傾宇的絕美愛情，上窮碧落下黃泉，不肉、很空靈。
武俠推薦金庸、古龍、梁羽生；
玄幻洪荒推薦樹下野狐；
經典推薦《紅樓夢》。

Ⅶ 中國古代長篇小說多採用()體

章回小說
中國古代小說的分期
根據中國社會發展的階段和古代小說的發展情況，我們把中國古代小說的發展分為六個時期：
1、准備期（從遠古至先秦兩漢）:我國最早的敘事文學，如神話傳說、寓言故事、史傳文學等，雖然不是小說，但從思想上、題材上、語言藝術的表現方法上為古代小說的發展做了多方面的准備。
2、成熟期（魏晉至唐）:魏晉南北朝時期的志怪志人小說是中國小說的雛型。但他們仍然沒有擺脫依附歷史著作的狀態，作家也不是有意為小說，形式較簡單，只是「粗陳梗概」而已。
唐代古代小說開始成熟，形成獨立的文學形式——傳奇體小說，作家開始有意為小說。唐傳奇是我國文言小說的一座高峰，對後代文言小說和白話小說都產生了巨大的影響。
3、轉變期（宋元）:宋元話本在中國小說史上承前啟後，標志著中國古代小說從文言向白話、從短篇向長篇、由史傳體向說唱體的發展和轉變。小說創作群體擴大，題材增加，《三國演義》和《水滸傳》這兩部經典的長篇小說就是在宋元話本的基礎上、經過世代積累由文人加工而成的。
4、繁榮期（明代）:明初，古代小說發展處於停滯階段。明嘉靖、萬曆年間到明末，小說創作出現了繁榮的局面，代表作是《西遊記》、《金瓶梅》和「三言」、「二拍」等白話短篇小說集。神魔小說、人情小說成為小說的主潮。這一時期，小說作家主體意識明顯增強，小說從描寫歷史、英雄轉向描寫市井細民；人物塑造由類型化向典型化過渡。長篇小說從線性結構向網狀結構發展。作品風格鮮明，是中國古代小說發展的繁榮階段。
5、高峰期（清初至清中葉）:清初，《聊齋志異》異峰突起，成為文言小說的又一座豐碑。接著《儒林外史》和《紅樓夢》的出現,把中國古代小說發展推向了高峰，達到前所未有的成就。小說作家把自己的生命熔鑄在藝術作品中，從對封建政治黑暗的揭露，轉向對封建意識形態的認真反思；人物形象達到高度個性化。出現了反映個性解放思想的新人物，對封建社會的失望，使作家作品帶有更濃重的感傷和困惑情緒。從1840年鴉片戰爭爆發到1894年中日甲午戰爭，近代小說尚未出現，這一時期興盛的公案俠義小說和狹邪小說是古代小說的餘波，所以也在高峰期介紹。
6、演進期（1895-1911）：是近代小說時期，也是古代小說終結演進為近代小說時期。

Ⅷ 長篇小說的類型

與《三國志演義》齊名的英雄傳奇《水滸傳》，也是經歷了較長時間的民間流傳後，被一位才華卓越的優秀作家對其進行整理改編和潤色之後成書。《水滸傳》保留了《三國志演義》的「七實三虛」的寫作手法，表現了反抗暴政的英雄們的狹肝義膽和替天行道，小說已經染上了濃厚的反傳統、反封建的傳奇性，為豪俠張本，為英雄立傳，所以我們稱之為英雄傳奇。
《水滸傳》以其豐富的內容、生動的故事情節和獨到的藝術魅力在當時很快贏得了各階層的喜愛，因此也出現了續書熱。其中，陳沈的《水滸後傳》和俞萬春的《盪寇志》最有代表性。後者還多了一些為統治階級趣味服務的傾向，以至編造了一些將領來剿滅造反，以此實現對梁山好漢的克勝。
除續書外，還有一些參差不一的英雄傳奇小說。如寫狄家將的《萬花樓》，人盡皆知的《楊家將》、《說呼全傳》等，折射出人們的愛忠恨奸。這些作品，其實已經由英雄傳奇轉變成為愛國民族英雄立傳之作。
《水滸傳》的另一影響是亂世英雄發跡變泰之作的出現。如寫朱元璋開國的《英烈傳》，雖然不如《水滸傳》的藝術高超，但也刻畫了如徐達、常遇春等血肉飽滿的傳奇英雄形象。 作為記述奇趣異聞故事的神魔小說，一經出現就引起了人們的廣泛興趣。這與中國古代小說自萌發以來就與鬼怪靈異有不解之緣有關。在作為中國小說三大源頭之一的神話故事、後代鬼怪妖魔的民間傳說以及魏晉時期的志怪小說的影響下，明清時期的神魔小說大都內容情節曲折離奇，神仙鬥智、鬼怪顯靈、因果報應等故事都是荒誕不經又懸念疊生，引人入勝。這類小說的代表作是《西遊記》。這部小說與先前的《三國》、《水滸》一樣，也是在故事流傳與戲劇搬演的過程中逐漸豐富發展最後成書的。它的有些內容雖然取自《大唐西域記》和《大唐慈恩寺三藏法師傳》這些書中，但其故事的核心任務已經不是唐三藏法師了，而是他的會法術、道行高深的徒弟們了。這部小說把人間、天上、地下三界放到同一背景下，展現了一個光怪陸離、神奇靈異的幻想世界，例如《聊齋》。《西遊記》一出，妖魔鬼怪的故事也出現了色彩斑斕的局面，社會上形成了一股神魔小說熱。
首先是《西遊記》的續書，如《續西遊》、《後西遊記》、《續西遊記》等，與《西遊記》的故事如出一轍。其次是為得道成仙的仙人們做傳，如寫八仙得道故事的《東游記》，寫華光大王的《南遊記》，寫真武玄天上帝成道降妖的《北游記》等。此外還有一些寫為民除害、降妖服魔的小說如、《三遂平妖傳》、《三生三世菩提樹下》《綠野仙蹤》、《濟公全傳》等。除這些作品之外，還有寫降妖除怪、建功立業的《封神演義》。這些小說數量雖不少，也有屬於自己的內容，但都是效仿《西遊記》的作品，還是屬於神魔小說這一大類之中。 中國封建社會經歷了漫長的過程，相對於西歐，可以說發展十分緩慢。經過宋元時期市民經濟的蓬勃發展，到了明清時代，衍生出了新的經濟因素，商業經濟明顯繁榮起來，新興市民階層中涌動著一種不安和求上進的勃勃生機。他們逐漸與傳統的道德觀念相背離，追求及時行樂，這促進了明清時期一些新思想和新觀念的產生。這樣，以新興市民階層為審美對象，迎來了世情小說的蓬勃興起。
明代世情小說的最大代表就是被稱為「四大奇書」之一的《金瓶梅》。這是在中國小說史上第一部由文人獨立完成的且最具爭議的長篇白話小說。它由《水滸傳》中「武松殺嫂」一節演化而來，主要寫富商西門慶的暴發暴亡和以金、瓶為主的妻妾間的爭寵妒恨。全書所描繪的世俗人情，都是立足於現實社會的一些日常瑣事。小說還通過一系列故事，從西門一家寫到了天下國家，上到朝廷，下至奴婢，無不真相畢露。社會政治的黑暗、經濟的腐敗、人心的險惡、道德的淪喪，令人洞若觀火。《金瓶梅》寫世情，真正達到了如魯迅先生在《中國小說史略》中所說：「著此一家，即罵盡諸色」。
《金瓶梅》描寫現實社會，取材家庭生活，日常瑣事，將視角轉向了平凡人物和平凡故事，給整個古代白話小說帶來了前所未有的轉變，有著鮮明的世俗情味和時代特徵。對後來的影響除了如《續金瓶梅》、《隔簾花影》、《新金瓶梅》等多部續書外，還為其他文學樣式提供了素材，為以後無論數量上還是質量上都有壓倒性優勢的世情小說的發展奠定了基礎。
清代初年的《醒世姻緣傳》是繼《金瓶梅》之後的又一部長篇世情小說。這部小說營造了一個荒唐的兩世姻緣的故事，描繪了真實而鮮活的世態人情，是清代世情小說的代表。
但清代最傑出的世情小說的代表還是比《醒世姻緣傳》晚出半個世紀的《紅樓夢》。在明清白話小說中，這部作品最為人稱道。小說直接取材於現實生活，滲透著個人的血淚感情。從形形色色的人物關系中，顯示出富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢，表現出不可迴避的人生苦澀和世態的炎涼冷暖。這部小說把中國小說從俗文學提到了雅文學的品位，成為中國小說史乃至整個中國文學史上的一朵奇葩。
《紅樓夢》問世之後，影響極其深遠。在當時就有「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然」之說。《續紅樓夢》、《紅樓圓夢》、《紅樓復夢》、《補紅樓夢》等續書，使《紅樓夢》成為古今小說續書之冠。 清初各類小說中，數量最多的要數才子佳人小說了。這些小說將晚明世情小說的紛繁世界轉向文人淑女一角，由文人們的風流韻事變為擇偶的庄語。這一類小說內容大體一致，即講才子佳人求偶擇婚的故事：才子必定文才非凡，相貌俊朗，佳人則貌美如花，頗有文才，於是，家長乃至朝廷都要試才選婿，於是出現權豪構陷，小人離間，於是才子佳人不得不為避難而易名遷徙，使得故事變的曲折生動，而最後總是有情人終成眷屬，富貴風雅，一派大團圓結局。
才子佳人的代表作為《平山冷燕》、《玉嬌梨》、《春柳鶯》等，這些小說言男女之情而不悖乎禮，人物缺乏有血有肉的個性，因此使得其後的同類小說漸漸走向套路，成為千篇一律之作而失去生命力。 清王朝步入後期，封建勢力逐漸衰落，於是統治階級大力宣傳封建綱常名教，加強文化專制，政治上又腐敗黑暗，生靈塗炭，人們渴望懲暴護民、伸張正義的清官和替天行道、扶危濟困的俠士，而此時，都市文化的繁榮，使小說更接近於民眾，於是在文學上便產生了俠義公案小說。
俠義公案小說最鮮明的特點是清官統治俠客，這在一定程度上符合廣大人民群眾的心願，又適應鼓吹聖明的需要，這類小說雖然繼承《水滸傳》之勇，但精神已蛻變為取悅於封建法權和封建的倫理，一反以武犯禁的俠客特質，將俠客的行為納入封建法權的運行機制當中，代表作為《三俠五義》和《兒女英雄傳》。其中，後者成為後世京味小說的濫觴，「兒女英雄」的模式就此成立，又為俠義與言情小說的合流推波助瀾。
還有其他一些俠義公案類小說，如《彭公案》、《施公案》、《綠牡丹》、《小五義》等，這些作品到後來演化為真正的武俠小說而與公案小說相脫離。公案小說也因為沒有了俠客的助陣而演化為偵探小說。 魯迅先生曾在《中國小說史略》中說：「寓譏談於稗史者，晉唐已有，而明為盛……，迨吳敬梓《儒林外史》出……，於是說部中乃始有足稱諷刺之書。」
吳敬梓的《儒林外史》以讀書人為核心，以知識分子的功利觀念和言行舉止為內容，寫了幾代儒林士人在科舉制度下的命運。他們為追求功名富貴，把生命白白耗費在毫無用處的無病呻吟之作上，造成精神的空虛和道德的墮落，喪失了獨立的人格，文章通過精確的描述，無一貶詞而情偽畢露。將深刻雋永的譏刺，含蘊犀利的針砭，入木三分的調侃融為一爐，把中國的諷刺文學推向了高峰。 所謂狹邪小說就是指圍繞19世紀中國社會的畸形病態和光怪陸離，展現青樓風月、京華塵污、洋場喧鬧乃至官幕兩途、紳商兩界的眾生相。這些小說的作者大多是萍蹤浪跡的幕僚文人，他們出入名卿之宅，浪跡歌台之地，才華可上可下，品位可雅可俗，因而成為當時市井文化的重要載體。而這一時期，中國古老的傳統文化與近代都市的畸形繁榮相混合，決定了這一時期小說的基本風貌。
明清時期狹邪小說的代表是陳森的《品花寶鑒》，魏秀的《花月痕》和韓邦慶的《海上花列傳》。這些小說展現了潦倒名利場，桀驁不馴的知識分子的奮爭失敗的心路歷程，刻畫了十里洋場的世相，即無才子，也無佳人，有的只是渾渾噩噩的芸芸眾生和物慾橫流的畸形繁榮都市。他們以病態社會的丑惡現象為主體，表現了士大夫的頹廢生活與末世追歡的變態心理。對我們今天有一定的認識價值和社會意義。所以自成一類。 清代末年，伴隨著資產階級改良運動和革命運動的興起與蓬勃發展，適應求變求新的時代洪流，「小說界革命」勃然興起。出現了被魯迅先生稱為「譴責小說」的四大名著《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《老殘游記》、《孽海花》。這些小說的突出特點是與政治聯系密切，無論政治小說、科學小說、歷史小說、社會小說，無不與救亡圖存、改良群治息息相關。這些小說刷新了中國小說的格局，揭開了小說史上新的一頁。成為一種新類型的小說。