在古代小說最信奉的道長是誰

A. 道士信奉的是什麼神仙

道士是信奉道教的教徒，以從事道教活動為職業。其中女性的「坤道」，又稱女冠，俗稱道姑；男性的道士稱為「乾道」，也稱道人、羽士、羽客、黃冠等，又尊稱為道長。1997年，中國大陸有道士25000多人。目前中國大陸的道士約有5萬餘人。
道士的服裝稱為道袍，是一種中國古代的漢服，還要戴古代的冠巾，腳上穿的鞋叫做雲履。道士進行宗教活動的場所稱為宮、觀、道院或者廟，他們大多住在這些宮觀裡面。
現代道士有兩種：全真教的道士是出家的，頭發和胡須都要蓄起來，頭頂還要挽髻，大部分吃素，強調清修；正一道的道士一般不蓄發，修煉特別強調符籙，可以結婚，吃葷，大部分為不出家的道士，也稱火居道士，少部分為出家道士，主要從事道教儀式活動。現代正一派弟子須經過授籙才成為有資格的道士，而全真派弟子則需授戒。
「道士」一詞也可指一般學道、務道之士。

三清：是玉清、上清、太清的全合稱，是道教信奉的三位住在三清天三清境的最高尊神。玉清指元始天尊（又稱天寶君），上清指靈寶天尊（又稱太上道君），太清指道德天尊（又稱太上老君）。也有人信為「一氣化三清」，「三清」都是元始天尊的化身。三清像多並排供奉在道觀正殿。

B. 儒,道,法,墨四家誰對中國古代小說影響最大

道家。

小說在其成型發展的過程中與道教有著頗深的淵源，志怪體、傳奇體、話本體、章回體四大類小說類型多與道教有密切聯系。
志怪小說以《搜神記》為代表，記述的內容多與道教相關，有的是以神仙故事、道人事跡為基本內容的，有的以地域方位為基本框架，敘述諸方名產、珍貴物品及由此演成的奇聞異事，有的雜記天上星宿神明、卜筮占侯、仙凡婚配故事，夢故事，內容駁雜，形式不拘一格。
隋唐開始，中國小說進入重要發展階段，在志怪小說的基礎上出現了傳奇小說。許多文人廣泛搜羅當時流行於民間的各種神仙故事傳聞加以創作。例如李復言《續玄怪錄》中的杜子春；穀神子《博異記》中的陰隱客；陳翰《異聞集》中的僕僕先生；李隱《瀟湘錄》中的益州老父；皇甫氏《原化記》中的馮俊、采葯民、伯葉仙人；戴孚《廣異記》中的劉清真、麻陽春人；薛用弱《集異記》中的李清；段成式《酉陽雜俎》中的盧山人等等。在這些作者所撰的故事中，無論是酒徒、園叟、葯販、工匠、乞丐、胡人、書生、逸人，還是臣僚與富豪，只要虔誠信仰道教，努力修煉，都會成為有高超道術的神仙。例如唐皇甫牧《三水小牘》寫道士趙知微結廬於鳳凰嶺，幽夜練志，有「分杯結霧之術，化竹釣鯔之方」，能使陰霾籠罩的黑夜變成明月當空朗朗之夜，還能使濃陰密雨停止等等，頗為神奇。
此外，還有一些作品雖然沒有直接以神仙道士異聞為題材，而是以夢幻故事、歷史故事、人情世事為題材，但卻通過各種故事情節來表現道教的思想觀念。諸如沈既濟的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》以夢為框架，宣傳榮華富貴乃虛幻不足求的道教人生觀，穿插了道士催夢、解夢以及仙女下凡奏樂的種種情節，故事的發展有起有伏，撲朔迷離。張鷟的《遊仙窟》取材於初唐文人所熟悉的冶遊生活，作者以第一人稱敘述了他奉使河源，途徑積石山，投宿神仙窟，與崔十娘、五嫂邂逅交好的故事。再如唐無名氏《李林甫外傳》寫一醜陋道士勸李林甫當宰相「慎勿行陰賊」，當為陰德，廣度世人，無枉殺人，如此則三百年後「白日上升矣」。此浸透了道教關於「欲修仙道，先修人道」的觀念。文中還有道士授李林甫以竹杖，令其騰空飛行的描繪，具有濃厚的道術氣味。
唐代以降，道教傳奇小說繼續發展，宋代有吳淑《江淮異人錄》、王陶《談淵》、蔡襄《龍壽丹記》、蘇轍《遊仙夢記》等，都是搜奇獵異空氣中產生的作品，故多怪異之談，其故事的夢幻色彩頗濃，並保存了一些特異功能的傳聞資料。
宋元時期，出現了「話本小說」：所謂「話本」，就是說故事的底本。故事取材多樣，神仙鬼怪是重要內容之一。道教話本小說即指以神仙鬼怪為內容、以道教信仰為宗旨的一類小說。此類作品往往將民間傳說系統化，對一些關鍵性的細節進行加工，以道教法術描寫警示世人。如《西山一窟鬼》《西湖三塔記》《定州三怪》等著力描述精靈鬼怪，渲染恐怖氣氛，這是道教神仙鬼怪思想在市井生活中的一種反映。
在這一時期中，還出現了模擬小說話本之體制進行創作的作品。如馮夢龍的《喻世明言》、《醒世恆言》、《警世通言》以及凌濛初的《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》。文學史上將此五部作品稱之為「三言」、「兩拍」。此類擬話本小說題材多種多樣，其中亦不乏表現道教神仙思想觀念或反映道教生活的篇章。例如《呂洞賓飛劍斬黃龍》、《旌陽宮鐵樹鎮妖》等等。
明清時期，中國小說創作更加繁榮。此時在話本及擬話本小說基礎上，出現了長篇章回體小說。其中也有一批作品是以道教生活為題材、以道教思想為宗旨的作品。如《封神演義》、《四游記》、《韓湘子全傳》、《呂仙飛劍記》、《祿野仙蹤》等。這類作品可稱為長篇章回體道教小說。其特點有三。第一，把歷史故事和神仙故事融匯在一起。第二，將民間流行的神仙故事進一步加工。第三，作品的字里行間滲透著道教修煉成仙的義理。
此外，還有一些作品本是用以宣傳佛教思想，但其中亦深受道教影響，如《西遊記》即是如此。至於由此衍化而出的《唐三藏西遊釋厄傳》、《西遊記傳》一類「西遊續書」，則更有濃厚的道教色彩。清代蒲松齡的《聊齋志異》在文學史上具有極高的價值，這部文言短篇小說集共有短篇小說431篇，其故事大多涉及神狐鬼怪，作者在自序中承認是「才非干寶，雅愛搜神，情類黃州，喜人談鬼」有人說，《聊齋志異》是一部寫鬼寫狐的神怪小說；也有人說，蒲松齡通過寫鬼寫狐來諷刺黑暗的現實社會，但無論如何神仙鬼怪的題材是構成其小說的骨架，作者通過豐富的想像建構了道教的另外一個仙狐世界，成為中國文學中奪目的明珠。

C. 誰推薦幾本關於茅山道士的小說

茅山道士自傳、作者是：我一個落魄文人、茅山鬼術師、作者是：彼岸浮屠、其餘還有挺多的，在線看的話可以去「 就要看小說 」網站，你輸入「茅山」這個關鍵字會出現很多相關小說的，太多了我就沒全寫出來了，希望對你有幫助

D. 有沒有一本古代小說男主是道士的，

昨夜星辰昨夜雨

作者： 神特

簡介：

共和國衛士，人們警察。在生活與工作時間他們選擇了後者，在愛情和職責之間他們執著於付出。

E. 在有些文學作品中，為什麼道士會被稱為「牛鼻子老道」

文學作品中，稱道士為“牛鼻子老道”的很多。元范康《竹葉舟》第一折：“你這先生不要聽這牛鼻子說謊，我每日誦經到晚，肚裡常是餓得支支叫哩！” 《古今雜劇》元孫仲章《河南府張鼎勘頭巾》三：“原來是個牛鼻子，我不是官身忙，趕上打他一頓。”《元曲選》范康《竹葉舟》一：“你看中間一個老禿廝，左邊一個牛鼻子，右邊一個窮秀才，攀今攬古的，比三教聖人還張智呢。”

道士被稱為“牛鼻子老道”，原因有四：

一、道士帽，又叫沖天冠，前邊有沿，上翹象牛鼻子。同時，道士講究蓄發修行，道教認為世間萬物皆有“道”，修行要順應自然規律，蓄發也是一種自然規律同時蓄發需要日常的梳理，也起到了疏通頭皮經絡，活血養生的作用，這也是仙道貴生的一種體現。道士在盤髻時先將長發紮成馬尾，然後盤成一個圓，最後再用發簪插進頭發里固定住，發髻的形狀像與牛鼻子相似。所以那些戲稱道長們的人才會把道士們稱為“牛鼻子老道”。

四、傳說中道士的宗師是張三豐，而張三豐的長相極為醜陋，鼻孔朝天，就像牛的鼻子一樣，所以將道士稱為是"牛鼻子"。

F. 中國古代第一位道士出自於什麼時期

因為道士的前身是「方士」，所以如果要上溯到中國古代第一位道士的話？就不能不說到「方士」這一群體。以此，這里摘錄中國道教首部全景式歷史傳記——《創道記》之《前言：與中國歷史血肉相連的文化國粹》一文，簡要介紹一下中國古代這位最早的道士，雖然那時候還叫「方士」。原文刊發於網路閱讀網頁鏈接

據《史記•封禪書》記載：中國古代最早的方士是西周時期的萇弘（公元前582~492年。亦作萇宏。字叔，又稱萇叔。四川資州、今內江市資中縣人。周景王、周敬王時代劉文公下屬大夫。遺著《萇弘》15篇，惜已無存，但言論現可散見於《左傳》《國語》《孔叢子》《呂氏春秋》《淮南子》等書）。據稱他因掌握陰陽之學，明鬼神之事而被周王授予官職。他當時主要的工作是觀測天象、推演歷法、占卜吉凶，對周王室的出行起居、祭禮戰事等做預測，對自然變遷、天象變化進行預報和解釋。晚年在「晉卿內訌」中因幫助上司劉文公的姻親世家范氏，因而被晉卿趙鞅聲討而殺，忠骨葬於河南洛陽北邙山上。據說死後三年，其心化為紅玉，血化為碧玉，從而遺留下「萇弘化碧」、「碧血丹心」這一意喻忠誠正義的千古傳說。

G. 推薦幾部靈異小說，主角在古代，是道士什麼的，長篇小說謝謝

都市妖奇談 作者：可蕊
主角：周影（影魅），劉地（地狼）

官方簡介：
五百萬人口的現代都市卻住著三千多隻妖怪？！
它們隱藏在人類之中，甚至與你插肩而過！
悄無聲息地生存，捕食，進化……
《山海經》、《搜神記》這些古籍中虛無縹緲的妖孽們都一一登場，出乎意料的是在他們身上，少了一份妖氣，卻多了一點人情味。
《都市妖》的世界觀非常清晰：神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魎組成的世界看似等級分明，但卻息息相關，彷彿一個巨大的食物鏈，彼此影響，彼此牽制，彼此依賴。一
個一個看似獨立去卻又相互串連的小故事，彷彿多米多骨牌一樣排列的謎題，解開一個又出現另一個，更讓人從開始閱讀就陷入欲罷不能的陷阱。

簡評：
一言以蔽之，這本書說的是一群妖怪在現代都市中生活的故事。
看這本書，你會栩栩如生的刻畫出必方、鹿蜀、巴蛇等等這些一般人一輩子也不會學到的名詞分別是一種什麼樣的神話動物，
你會感同身受的體會到父母與孩子、真正的朋友、老師和學生以及愛人之間這些到底是怎樣的一種感情，你會相當深刻卻不憤青的思考關於人生和理想、金錢和愛情
甚至環境和地球的問題…
故事的發生地是一個叫立新市的擁有500萬人口的現代都市，周影是該市的一名計程車司機，真實身份是一種叫影魅的妖怪；
立新市的妖怪頭目（暗中的）是一個叫劉地的妖怪，表面上是一個不良青年實際是一種叫地狼的妖怪；所有的故事基本上是圍繞他倆展開，彼此獨立卻又互有關聯，
單看成書…
這是一部老幼咸宜的書，無論是誰都能在這些人性化的妖怪身上看到那些熟悉的身影：活潑但任性的孩子，慈愛但啰嗦的父母，負責或不負責的老師，真情或假意的朋友；甚至迷戀的明星、花心的男友、有米有醫德的醫生、勇敢的警察、膽小的小商販甚至各種寵物…
2.七寶項鏈 作者：葡萄

女主：杜隨（人類）
男主：金墨（血聖獸）

內容簡介（作者太懶，我只好自己寫一個）：
杜隨，留法歸來的年輕有為的有車有房的女設計師，還有一個特長是打坐練氣（她最驕傲的就是擅長雙盤），主要的應敵方式是符咒，貼身法寶是七寶珠——該項法寶至今為止最大功勛是使得花錢如流水的杜大小【蟹】姐不曾花費一文在耳環，耳釘，耳墜及類似物品上。
金墨，表面上是數學系的著名神童，無論長相態度都很像大了幾歲的《網球王子》里的越前龍馬，走路的樣子好像世界上所有人都與他無關。實際上是真正的最古老的上古神獸、萬妖之王——血聖獸。
這樣的兩個看上去就會惹是生非的傢夥同居在一起，雖然也有彼此之間愛恨糾葛的那些破事，但我更喜歡他倆都不是主角只是作為引出故事的人物的那些系列溫馨小
文，比如讓人先驚悚後感動的《寵物》，又比如讓氣憤之餘反省自身的《白鰭豚》，再比如讓人深思愛情到底何為忠貞有無永久的《美人魚的泡沫》…
3.寶珠鬼話 作者：水心沙

故事簡介

自從意外的撿到一隻修行千年的狐妖男，又陰差陽錯的得到一串封印著神獸麒麟的手鏈後，她平淡如水的生活開始變得捉摸不透。一樁樁撲朔迷離的意外事件，一個個來自另一個世界的神秘人物……把她原本平靜如水的生活徹底攪亂了。在以後生不由己壓制惡靈的歲月里，這三個人前生後世的淵源也漸漸揭曉。

主要人物：
女主：寶珠/小白：性格迷糊卻擁有陰陽眼的平凡女生，唯一的親人去世後，獨自經營一家蛋糕店。前世是個捉鬼的女孩，與狐妖鬥了足足三年。
男主：狐狸/碧落：修行千年的狐妖男，百年的等待後找到了女孩的轉世——寶珠。
男配：鋣：變身為美男子的神獸麒麟，寶珠的前世是他的神主。

簡評：故事很不錯，有時很驚悚，半夜看的話需要很強的心臟；有時很溫馨，讓你覺得如同身邊種種；有時很傷感，覺得人生無常要珍惜現在；有時很爆笑，比如狐狸和小白互相吵嘴的時候……
4.半仙之旅 作者：抱南樓

內容簡介：
由多個小故事組成，女主是穿越之後修仙，算半仙吧~每個故事都帶有濃郁的聊齋色彩，又以現代的眼光理解，給人不同的感受~好久沒看到如此清新的文了~~

主要人物：
小青，又名青姬大人；原名林敏，現代人；穿到千年前的古代改名叫小青，穿過去是個七八歲的小女孩，後一路修煉仙術成為「鼎鼎大名，震驚妖鬼人三界的青姬大人」（笑~~~）
兩個主要男配：
王簡，外號鬼眼。因生下來右瞳青色，右眼慣能見妖鬼，也學過些符錄之術，據說百試百靈，曾經在臨水縣做捕快，破了好幾件無頭兇案，後來一路升遷做了緝捕觀察。
赤目，本體是已成年的黑螭，年歲當有四、五千了，但是記憶只有六百多年前被某人從一個石洞中釋放出來以後的事情。法力不錯，目前最有希望成為男主。
每個小故事都可以當聊齋看的書。
5.狐狸相公 作者:跳躍的火焰
內容簡介：
嫁人嫁人，想嫁的當然是「人」，偏偏她嫁的，卻是一隻狐狸~。~她不想要這段跨越了種族與階級的人獸戀的說~~可是嫁出去的女人潑出去的水。只好和這只妖孽同在一個屋檐下，每天雞飛狐狸跳，慢慢的過日子~~
講述妖怪們自己的故事=。=

主要人物：
女主：桑娘，本來是人類女子，後來死了被服下九陰草並與之融合後變成不死妖身（寫著有點恐怖，其實這是結尾的事了，不然怎麼紅塵作伴活的瀟瀟灑灑…）
男主：玄天青，修煉兩千多年的狐狸精…
說兩句：
女主本來只是個平凡的只是有點愛財的小商人，自從因為被從未蒙面的爺爺許給了一個那啥的老公以後，就不再平凡……本來在新婚夜發現狐狸尾巴（是真的尾巴）後
特驚悚恨不得立刻離婚——然後被迫與其相公也就是狐狸大人簽訂了三項紀律八大注意做起契約夫妻——最後終於在種種種種中情根深種不能自拔生死相隨了。

5.昆侖雪
這是一家小而精緻的葯鋪，名字叫夢蓮。
掌櫃是一名神色冷清的少女，大夫是一個二十七八歲的俊美男子，
他養了滿屋子的白蓮，卻從來不開花。
一旦走進夢蓮，不論你願不願意，
你的命運都將發生吉凶難料的變化，
善終或惡果，誰都不好說。

一個個靈異小故事
穿插著男女主的愛情故事
作者文筆挺有感覺的說
6.《百鬼集》九鷺非香

文案：
每個人心中都住著一隻惡鬼
她有一支筆，帶著一個飄渺的願望，穿梭在不同的空間之中
記錄著許多「鬼」的風花雪月……
女主獨白：
白鬼，既是我的名，也是我手中這支筆的名。收齊一百隻鬼後，它將替我圓一場千年遺夢。俗世沉浮，歲月荏苒，我不知穿梭過多少時空，看過多少悲歡離合，漸漸忘了故人，沒了情感，只是心中那個夙願從未改變……
ps:本文由多個短篇組合而成
以一個「女主」作為線索
諸位可以當做是一個長篇看也可以當做一個個小短篇來看~都不妨礙的。

7.《杯影聊齋》 作者：彈杯一笑
文案：講述發生在現代社會里的一系列妖狐鬼怪的故事，著重描寫它們的溫暖和可愛。

狡猾的法海，會因為愛上一條很溫柔又很毒的流離錦，而使用馬甲，扮成清純可愛的小男生。
美麗的中元煙火中，可以邂逅七月的愛情。
化身為人的蝴蝶春生君，救了一個小女孩。
……
捕狐人夜羽，帶著他捕獲的一隻小狐狸，走過山水城池，看盡這些塵世里妖狐鬼魅的痴嗔愛戀。
他看見一處處風光，一點點風霜，讓這些寂寞可愛的精靈，變得柔軟又溫暖。它們不再害人而學會愛人，與人友好共處。就像他身邊這只小狐狸。
然後他將這些見聞，寫成了一個個小故事，從容恬淡，含意雋永。
他說，一個故事，一杯暖酒。人也好妖也罷，都不過在白駒過隙間，尋這杯溫暖，而後彈杯一笑罷了。
推薦理由：都是獨立的中短篇小故事。讀之，小清新。無聊之時，上下班公交途中閱讀一篇，不需佔用太多時間，也可打發時間，也會使一天浮躁的心沉靜下來。有愛
情，有江湖，有朋友，有愛人，有家，有溫暖；有現代都市的妖狐鬼怪，也有古時記憶的敘述。信手拈來，一方硯台，一個枕頭
，都是一個故事，做夢的人願意深醉其中。狐狸，道士，捕狐者，哪有那麼多是是非非，你情我願，各自精彩。湖裡的游魚，天上的飛鳥，那個他她它，都在這里，很多，很多

H. 男主是道士的古代小說

金樽幽月
艷若牡丹的花魁本該居於俚俗塵世，卻奉命勾引仙風道骨的法師——他是雲淡風清的神仙中人，還是包藏野心的狐妖孽子？任務未成，心卻淪陷。她陪著他躲過追殺，一路歷險，在亂世前最後片刻陽春中定情，卻不知轉眼便是國破家亡的離散。

長河上下千里尋覓，彷彿是在苦海中隨波逐流，卻也翻雲覆雨改變世局。她以心相許，陪他一路輾轉、掙扎，直到參透人生苦短，直到世事風流雲散……當一切喧囂隱於紅塵深處，佳偶相攜歸去，才知人生的良辰美景，不過是細雨蒙蒙，與子同夢。