司馬遷武俠小說

⑴ 中國歷史上第一部武俠小說及其作者。

司馬遷《史記》中說: 救人危難, 周濟貧困, 不失信, 不背言, 合於仁義, 即謂之」俠」; 俠士多憑武技對抗壓迫, 所以《韓非子》說: 」俠以武犯禁」．」小說」者, 」街談巷語之說也」．合起來說: 民間流傳的描寫憑武藝行俠仗義的敘事文學作品就叫」武俠小說」．

中國武俠小說源遠流長, 《史記·游俠列傳》中郭解的故事已具傳說性質, 可視為武俠小說的萌芽; 唐代《聶隱娘傳》、《紅線傳》, 是武俠小說的初期形態; 宋代講述」撲刀」、」桿棒」列為說書人的專工; 至元明之際遂產生了描寫」俠以武犯禁」的不朽巨著《水滸傳》; 清代的《三俠五義》、《小五義》兼寫清官, 是武俠小說的一個流派．

本世紀20 年代以來, 武俠小說新作層出不窮．先是江南不肖生 (向愷然) 著《江湖奇俠傳》, 河北有趙煥亭著《雙劍奇俠傳》, 風行一時．但不久即新崛起的北派武俠小說四大作家取代了他們的地位, 向、趙二氏的作品逐漸不為廣大讀者所崇．北派四大家依成就而論, 當首推白羽 (宮竹心) , 其次是還珠樓主 (李壽民) 、王度廬、鄭證因, 各有二三十種以上的著作．

⑵ 司馬遷的主要作品是什麼

司馬遷(前145—87?)，字子長，左馮翊夏陽(今陝西韓城)人。司馬遷的著作有：《史記》、《漢書·藝文志》還著錄賦八篇，今僅存《悲士不遇賦》一篇和有名的《報任安書》。

⑶ 司馬遷有什麼名著

史記還有太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。此後，司馬遷開始撰寫史記。
司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。

⑷ 太史公司馬遷的《游俠列傳》、《刺客列傳》算最早的武俠小說嗎

各行各業大多有自己供奉的祖師爺，其實武俠小說這一宗供奉的還是太史公司馬遷。追根溯源，《史記》中的《游俠列傳》和《刺客列傳》是中國武俠文學的源頭，荊軻、豫讓、聶政、郭解、朱家等一批中國最早的豪俠之士藉太史公之筆得以流名後世，其事跡多動人心魄，盪氣回腸，頗具傳奇色彩。以此為濫觴，之後武俠文學曾經歷了隋唐武俠傳奇、明清俠義公案小說和20世紀20年代到40年代的現代舊派武俠小說等發展階段。一批文人創作了一大批描寫俠士事跡的作品，隋唐傳奇如《虯髯客傳》、《聶隱娘傳》，俠義公案如《水滸傳》、《三俠五義》，舊派武俠如《江湖奇俠傳》、《十二金錢鏢》等皆是中國文學史不可或缺的部分。進入二十世紀五十年代以後，隨著梁羽生《龍虎鬥京華》的問世，在港台迅速掀起了一陣武俠小說熱潮，金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、蕭逸等人不斷突破舊派武俠小說的局限，吸收了西方文學的表現手法和敘事結構，並體現以現代人的情感，創造出一個虛幻的武俠世界，江湖恩怨，刀光劍影，更兼愛恨情仇，迅速風靡華人世界，至今未衰，被稱為新武俠小說或新派武俠小說，這也就是當今一般所理解的，也即本文所要討論的所謂「武俠小說」。 由於武俠小說在讀者中的風靡，造成巨大的市場效應，誘使不少人棄文從「武」，如過江之鯽，紛紛投奔「武林」，其中當然也就包括不少好利而才力不逮者，因此難免泥沙俱下，魚龍混雜。文化的商業化使得有著巨大商業價值的武俠小說更易受到商業化侵害而確有既「泛」且「濫」之勢。但正如我們不能因村婦村夫們謅幾首打油詩就否定所有詩詞，也不能因某些領導人喜歡題字而認為這就是中國書法一樣，對此不應以偏概全。大浪淘沙，真正能被讀者所接受並流傳下來的，新派武俠中確不過廖廖十數人而已。但正是這部分人的武俠小說成為經久不衰的力作，風行於華人文化圈。它們代表著真正的武俠小說，因而也具有分析的樣本意義。

⑸ 司馬遷一生全部的作品

西漢史學家，文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城西南）人。生於漢景帝中元五年（前145），一說生於漢武帝建元六年（前135），卒年不可考。司馬遷10歲開始學習古文書傳。約在漢武帝元光、元朔年間，向今文家董仲舒學《公羊春秋》，又向古文家孔安國學《古文尚書》。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。不久仕為郎中，成為漢武帝的侍衛和扈從，多次隨駕西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，掌管天文歷法及皇家圖籍，因而得讀史官所藏圖書。太初元年（前104），與唐都、落下閎等共訂《太初歷》，以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》，新歷適應了當時社會的需要。此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。

出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠，《史記》語言生動，形象鮮明，也是優秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。

司馬遷是中國歷史上偉大的史學家"他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著《史記》，為中國人民，世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產。 一、繼父志，任史官

司馬遷，宇子長，漢景帝中元五年(公元前145年)出生於龍門山下(在今天的陝西省韓城縣)。

元封三年(公元前108年)，司馬遷繼承父親司馬談的遺志，當上了太史令，開始從皇家藏書館中整理選錄歷史典籍。司馬遷的祖先並不十分顯要，其家族世代掌管太史的官職。但是司馬遷和他的父親都以此為榮，在他們的心目中，修史是一項崇高的事業。他們為此奉獻了自己一生的精力。

司馬談一直准備寫一部貫通古今的史書。在父親的直接教導下，司馬遷十歲時便開始學習當時的古文。後來，他又跟著董仲舒學習《春秋》，跟孔安國學習《尚書》。司馬遷學習刻苦，進步非常快，極有鑽研精神。

司馬遷的父親病危時，拉著兒子的手，流著眼淚對他說:"......我死了以後，你一定要接著做太史，千萬不要忘記我一生希望寫出一部通史的願望。你一定要繼承我的事業，不要忘記啊!"這一番諄諄囑托極大地震動了司馬遷，他看到了父親作為一名史學家難得的使命感和責任感，他也知道父親將自己畢生未竟的事業寄託在自己的身上。司馬遷低著頭，流著淚，悲痛而堅定地應允道:"兒子我雖然沒有什麼才能，但我一定完成您的志願。"

司馬遷做了太史令以後，就有了閱讀外面看不到的書籍和重要資料的機會。這為他以後著《史記》提供了良好的條件。可是，資料整理工作非常繁復。由於當時的那些藏書和國家檔案都雜亂無序，連一個可以查考的目錄也沒有，司馬遷必須從一大堆的木簡和絹書中找線索，去整理和考證史料。司馬遷幾年如一日,絞盡腦汁，費盡心血，幾乎天天都埋著頭整理和考證史料。

司馬遷一直記得父親的遺志，他決心效法孔子編纂《春秋》，寫出一部同樣能永垂不朽的史著。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時，正式動手寫他的偉大著作《史記》 top

⑹ 司馬遷是偉大巨著( )的作者

司馬遷是史記的作者
司馬遷（前145年或前135年-不可考）[1]，字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陝西韓城南，另說今山西河津），[2][3][4][5][6][7][8]西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十四史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。

⑺ 司馬遷的作品有哪些

司馬遷的作品是《史記》。

司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒，漫遊各地，了解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年任太史令，繼承父業，著述歷史。

他以其究天人之際，通古今之變，成一家之言的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》。被公認為是中國史書的典範。

該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是二十五史之首，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之離騷。

(7)司馬遷武俠小說擴展閱讀：

公元前91年，《史記》全書完成。全書130篇，五十二萬六千五百餘字，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，對後世的影響極為巨大，被稱為實錄、信史。

司馬遷借老子之口說出了被他改造過和發展了的至治理想。保留了道法自然的內核，有意識地剔除了反映原始社會小國寡人和奴隸社會使民如何的思想，體現了深得道家精髓的與時遷移思想。

⑻ 司馬遷寫過什麼書

《史記》 又叫《太史公記》
記載了從傳說中的黃帝時代到漢武太初四年共三千多年的歷史

⑼ 司馬遷的作品有哪些

司馬遷生平作品簡介
1、最有名最重要的是《史記》。
任太史令後，司馬遷想完成其父編寫一部史書的遺願。漢武帝太初元年（公元前104年），司馬遷開始著手編寫《史記》。
這時，正是漢武帝大舉反擊匈奴的後期。一次，漢軍將領李陵率作為牽制的五千步軍出征，結果被匈奴主力包圍。在矢盡糧絕，兵士傷亡大部份的情況下被迫投降。消息傳到長安，漢武帝大怒。司馬遷認為：李陵轉戰千里，殺敵眾多，矢盡糧絕而被迫投降，還是效忠漢朝的。就就替李陵辯解，結果得罪盛怒中的漢武帝。於是司馬遷獲罪下獄，被處宮刑。這種奇恥大辱的遭遇，使司馬遷受到極大刺激，曾一度想自殺。但他想起了父親的遺願，想到還未完成的史書，就以古人孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發憤有為的事例鼓勵自己，決定忍辱負重地活了下來。

經過三年囚禁，司馬遷終於被赦出獄，被漢武帝任命為中書令。當時的中書令大都由宦官充任，因此他感到這是一種恥辱。但為了完成〈史記〉的寫作，身心備受摧殘的司馬遷忍辱含垢，決心以殘燭之年發憤著書，完成父親要他完成的史書。

經過五年的埋首著述，在漢武帝征和二年（公元前94年）時，司馬遷終於完成了巨著——《史記》——我國歷史上第一部紀傳體通史。書成後不久，司馬遷去世。司馬遷死後許多年，他的外孫才把這部不朽名著公諸於世。

2、除《史記》外，司馬遷還作賦八篇，均已散夫，唯《藝文類聚》卷三十引有《悲士不遇賦》片段。司馬遷還撰有《報任安書》，這是一篇著名的論說散文，記述了他因李陵事件獲罪下獄受刑的經過，抒發了忠而見疑、無辜受刑的悲憤。

⑽ 司馬遷的著作有哪些

司馬遷西漢史學家、文學家、思想家。字子長。夏陽（今陝西韓城南）人。史學家司馬談之子。早年遍游南北，考察風俗，採集傳說。初任郎中，元封三年（前108年）繼父職，任太史令。太初元年（前104年）與大中大夫公孫卿、壺遂等共訂《太初歷》，對歷法進行改革。後因替李陵軍敗降匈奴事辯護，得罪下獄，受宮刑。出獄後任中書令，發憤繼續完成所著史籍。人稱其書為《太史公書》，後稱《史記》，是我國最早的通史。此書創立紀傳體史書的形式，書中不少傳紀語言生動，形象鮮明，是優秀的文學作品，對後世史學與文學都有深遠的影響。