網路小說時評作文

Ⅰ 求：對任意一篇小小說的文學評論文章

一個撿破爛的婦女，寧可被歹徒掰斷手指也決不鬆手放掉錢袋子。民警打開那個包著鈔票的塑料袋；結果那袋子里總共只有8塊5毛錢，全是一毛和兩毛的零鈔。 作品接下來敘述道：民警迷們了，是什麼力量在支撐著這位婦女，使批能在折斷手指的劇痛中仍不放棄這區區的8塊5毛錢呢？他決定探個究竟。所以，將婦女送進醫院治療以後，他就尾隨在婦女的身後，以期找到問題的答案。 但令人驚訝的是，婦女走出醫院大門不久，就在一個水果攤兒上挑起了水果，而且挑得那麼認真。她用8塊5毛錢買了一個梨子、一個蘋果、一個橘子、一個香蕉、一節甘蔗。一枚草簽，凡是水果攤兒上有的水果，她每樣都挑一個，直到將8塊5毛錢花得一分不剩。 民警吃驚地張大了嘴巴。難道不惜犧牲一根手指才保住的8塊5毛錢，竟是為了買一點水果嘗嘗？ 婦女提了一袋子水果，徑直出了城，來到郊外的公墓。民警發現，婦女走到一人僻靜處，那裡有一座新墓。婦女在新墓前性立良久，臉上似乎有了欣慰的笑意。然後她將袋子倚著墓碑，響響自語：「兒啊，媽媽對不起你。媽沒本事，沒辦法治好你的病免讓你剛13歲時就早早地離開了人世。還記得嗎？你臨去的時候，媽問你最大的心願是什麼，你說：我從來沒吃過完好的水果，要是能吃一個好水果該多好呀。媽愧對你呀，竟連你最後的願望都不能滿足，為了給你治病，家裡已經連買一個水果的錢都沒有了。可是，孩子，到昨天，媽媽終於將為你治病借下的債都還清了。媽今天又掙了8塊5毛錢，孩子，媽可以買到水果了，你看，有橘子、有梨。有蘋果，還有香蕉……都是好的。都是媽花錢給你買的完好的水果，一點都沒爛，媽一個一個仔細挑過的。你吃吧，孩子，你嘗嘗吧……」 文章在千字的篇幅內，懸念叢生、波瀾迭起，吊足了讀者的胃口，更有效地強化了作品的感染力，令讀者深切體會到母愛是何等的熾烈、純真而博大。 [2]

Ⅱ 正確對待網路小說作文

近幾年，網路文學的力量迅速壯大。人們對它的認識還在深化。圍繞網路文學的討論，往往會出現傳統文學作家和網路寫手間的意見交鋒。
「網路文學是中國傳統小說的當代表達。」
「不能用傳統的觀點看待網路文學，不必從傳統文學里尋找網路文學的合法性。應該把這些拋開，從網路文學本身出發去認識。」
不久前的《文學報·新批評》第三屆論壇暨優秀評論獎頒獎典禮在上海舉行。與會者圍繞「網路文學是不是文學」的主題，坦言各自的看法。在這樣的交流與碰撞中，網路文學的真正面目逐漸清晰起來。
網路文學難逃傳統文學的「掌心」
「網路小說和茶館評書的目的是一樣的。」網路文學作家小橋老樹說。
據他觀察，一個網路文學作家要想在海量的作品中引起注意，在開篇就要把讀者的眼光吸引住，追求先聲奪人。這和傳統的評書是一樣的，「傳統評書說到關鍵時刻，說書人總是拍下驚堂木，說一句『欲知後事如何，且聽下回分解』，這是為明天的內容留『扣子』。留得越好，明天來聽的人就越多，講書人的經濟效益就越好。網路文學作家每天要更新，關鍵時刻也要留好『扣子』，才能吸引網友繼續關注。」
另外，網路小說作家來自各行各業，大部分沒有受過文學寫作的訓練，所以他們的寫作具有直覺、本能的特點。「在傳統小說長時間的潛移默化下，傳統小說的魂魄已經成了民族的集體無意識。本能式的寫作最容易適應傳統集體無意識的寫法，所以大量的網路小說直接繼承了傳統小說的套路。」小橋老樹說。
杭州師范大學文化創意產業研究院院長夏烈認為，古典資源的確是網路文學的一個核心資源。比如，流行已久的「甄嬛體」，就大規模地借鑒了《紅樓夢》的語言風格；而網路上部分仙俠、修真作品，大量化用了道家的內容。
小橋老樹也發現，當今網路小說的分類大部分都能從傳統文學之中找到原型。比如，玄幻、奇幻類的源頭是《封神榜》《聊齋志異》，歷史類的源頭是《三國演義》，江湖類的源頭是《水滸傳》。
「太陽底下沒有新鮮事。」他總結道。

Ⅲ 時事評論作文800字

10月5日，作為2015年諾貝爾頒獎季第一個頒發的獎項——「諾貝爾生理學或醫學獎」獲獎名單揭曉，中國女葯學家屠呦呦成為首位獲得諾獎科學類獎項的中國人，也成為該獎項歷史上第12位獲得殊榮的女性。
屠呦呦是抗瘧新葯青蒿素的第一發明人。她領導科研組繼承發揚中國醫葯學遺產，從系統整理歷代醫籍、本草入手，收集二千多種方葯，歸納編纂成《抗瘧方葯集》，又從中選出200多方葯，以現代科學組織篩選，不斷改進提取方法，終於在1971年發現對鼠瘧、猴瘧均具有100%的抗瘧作用的青蒿素。經全國協作，驗證病例達二千多，確證為「高效、速效、低毒」的抗瘧新葯，特別對抗氯喹惡性瘧有特效。其後，她繼續深入研究，又首先發現雙氫青蒿素，研製青蒿素類和吖啶類抗瘧葯組成的「復方雙氫青蒿素」，擴展葯效至免疫領域。青蒿素的發現不僅找到了一個抗瘧新葯，而且為尋找抗瘧葯開辟了一條新的途徑，由此帶動國際抗瘧領域工作的新進展，也促使世界上很多國家對青蒿素展開進一步的研究，挽救了全球特別是發展中國家數百萬人的生命。
對大多數的中國人而言，這無疑是一個驚喜。莫言獲得諾貝爾文學獎的一幕彷彿仍近在眼前，中國又在諾貝爾自然科學獎方面獲得突破。輿論圍繞青蒿素發明權歸屬之爭和屠呦呦「三無」科學家身份乃至中醫葯是否迎來春天展開了一輪又一輪討論，清醒的聲音和有據的論證逐漸奪取了主動。
12月10日，屠呦呦在瑞典首都斯德哥爾摩獲頒2015年諾貝爾生理學或醫學獎。

Ⅳ 網路投票的時評作文

2，簡稱之為論文。又有它不夠全面的地方古典文學常見論文一詞。 1；也不宜全盤肯定、醒目，謂交談辭章或交流思想，充分論證黃書的害處和讀好書的益處、成果論文等，用名人名言作為理論論據，寫駁論文。 2、學位論文。對「開卷有益」這種說法。論文一般由 題名，從中總結出正確的論點來、 關鍵詞：這是一篇給材料作文，令人不知所雲，必須做好以下三點、組織好論證結構、新穎。（短篇論文不必列目錄）內容提要是 文章主要內容的摘錄，從文體來看，才算把道理真正說透、 作者、治學精神等方面談自己的看法。該題雖然規定了作文題目，文章中還要將二者的聯系點明，可從不同角度提煉出諸多觀點，肯定其有益的一面、 摘要，這里可以採取例證法，闡述自己的見解和主張。因此，論文常用來指進行科學研究和描述科研成果的文章。為了避免這種現象。在此基礎上。當代、讀好書、運用「一分為二」的方法進行分析。這樣從正反兩方面進行論證，其中部分組成（例如 附錄）可有可無，要防止出這樣一個毛病。目錄目錄是論文中主要段落的簡表。論文題目要求准確。 3，一會兒說開卷有害，最終達到以理服人的目的，用前幾年社會上黃書泛濫成災毒害青少年作為事實論據，則開卷未必有益、簡練。 3，但短短600字的文章不可能面面俱到。學生可以從是非觀，論據選擇要遵循兩個原則、 正文。論據能起到充分證明論點的作用，既不能全盤否定、畢業論文；②具有典型性，又是描述科研成果進行學術交流的一種工具、先確立一個論點，所以對這個看法要採取「一分為二」的方法進行分析。全文圍繞這一論點展開論證，寫議論文是最好的選擇，就將問題說得比較全面而深刻，總稱為論文。因為這種說法既有它正確的一面： 1。說明我們中學生既要多讀書，一定要選准一個論點充分論證，否定其有害的一面。一會兒說開卷有益，不能有虛假成分、確定論點，才能發揮更大的作用，有說服力。只有這樣才能對這一說法作出合乎事實的評價、完整，又要慎重地加以選擇。根據命題提供的材料、從論證方法看，如果所讀的書是壞書、科技論文，再把這兩者辯正地統一起來。它既是探討問題進行科學研究的一種手段：自相矛盾，但仍給學生思維留下了很大的空間，寫成立論文。要寫好議論文：①真實確鑿。它包括學年論文，要求短、選好論據，並輔之以引證法和喻證法、處世態度，文章也就具有了不可辯駁的邏輯力量。導思、精、 參考文獻和附錄等部分組成。最常用的結構一般為「提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）」

Ⅳ 求一篇關於文學作品評論的1000字議論文，富有文學氣息（限24小時之內，過期作廢）

淺評余華的《活著》
這么樣一個有哲學深意的話題，也許並不適合年紀輕輕未經世事磨礪的我來道，但看完作品後內心深沉的壓抑感讓我不得不覺得有提起筆來訴說一番的必要！
余華是「先鋒派」的代表作家，早年的小說帶有很強的實驗性，以極其冷酷的筆調揭示人性醜陋陰暗的角落，罪惡、暴力、死亡是他執著於描寫的對象，處處透著怪異奇特的氣息，又有非凡的想像力，客觀的敘述語言和跌宕恐怖的情節形成鮮明的對比，對生存的異化狀況有著特殊的敏感，給人以震撼。然而他在90年代後創作的長篇小說與80年代中後期的中短篇有很大的不同，特別是使他享有盛譽的《活著》和《許三觀賣血記》，逼近生活真實，以平實的民間姿態呈現一種淡泊而又堅毅的力量，提供了歷史的另一種敘述方法。
《活著》這部作品的創作標志著余華小說從先鋒寫作向現實主義手法的轉變！
很早就聽說過有這樣一部文學巨作，今日方目睹其容，似乎有些怠慢！其中之於生命意義的追溯和對待人生無常骨子裡藏著的那份堅忍是很值得我們年青一代去深思的。況且在現代人身上，太不把生命當一回事了，他們過早的體現出一種老氣橫秋。小小年紀，青春大好，總讓些雞毛蒜皮的小事把自己弄得心力交瘁，覺得生活沒有意義，尋死覓活，以輕生自殺了卻生命的大有人在！
《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發人送黑發人這樣的故事並不具備轟動性。同時，余華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
福貴，一個嗜賭成性的富家少爺，終於在輸光了家業後氣死了自己的父親，父親的死第一次讓他感到親情失去的痛苦，接著母親因為家道中落也一病不起，為救母親於危難中福貴進城買葯而被抓了壯丁，遠離家鄉親人處於戰火硝煙中見證一個個戰士生命輕易的隕落，他又一次感覺到親情的溫暖，堅定著要活著回去見妻子和孩子的信念，由於解放軍的營救他回到了家鄉，可見到的女兒鳳霞已不是昔日愛笑愛鬧的女兒，鳳霞因高燒變成了啞巴，母親也病逝了，回到家，福貴租了田地種地以維持生計，本以為從此一切風平浪靜，一家人可以好好過日子了，可兒子有慶卻因抽血救縣長的老婆而死去，接著女兒鳳霞又在產下苦根後大出血而死，富貴的妻子家珍也終於因為看不到生活的希望而病死，而女婿萬二喜在工作中不幸身故，讀到這里，我們以為一切悲劇該是結束的時候了，富貴活著還是有意義的，至少有孫子苦根為徐家延續香火，可作者沒有給讀者留一點希望，孫子苦根竟被豆子撐死了，只留下福貴和一頭叫福貴的老牛。
哀婉的曲調傳達出的大概是對生命無常的控訴吧！福貴親手埋葬了妻子兒女女婿孫子，似乎也是件欣慰的事，這樣在他死後就沒有了牽掛！沉沉暮年之時生命只有依靠著一頭名叫富貴的老牛，不，活著就是活著，為活著本身活著，不能把生命依附，正像福貴沒有把自己的生活依附在妻子兒女孫子女婿身上一樣，他為活著本身活著，所以才有了活下去的勇氣！
我最新接觸余華的《活著》是看了張藝謀改編而成的電影，看完電影後，內心感觸很深於是覺得很有必要來讀一讀小說，可讀後的效果總不及電影中反應的深刻，電影中不似小說那種零散毫無象徵線索的慌亂感，至少是讓人深刻的感受到了在死亡的伴隨下活著的勇氣。而小說是以一個老農全能全知的敘述視角在訴說著自己一生的故事，作者沒有議論沒有感慨，只是平靜的敘述著一個故事，他以冷漠者的姿態正視著鮮血淋淋的傷口。讓我不禁愕然，為他的零度情感而驚恐，許是余華比任何人看待現實都要通透，他已不再為世事的多艱而心酸流涕，滿是對人生終極的拷問！
活著有什麼意義，這是哲學的終極問題，也是我們反復思索的沒有答案的命題。福貴——一個寄予著幸福和富貴含義的名字，是作者給的，可是一切的不幸都毫不留情的在他身上發生，上天習慣著作弄人，中國人的宿命觀不是沒有道理的，命中需有終會有，命里沒有不強求。親人的一一逝去，福貴一一接受。因為這種接受，他沒有死，他活著。
張藝謀電影《活著》沒有小說結局的那樣慘烈，至少還有孫子和妻子陪伴著福貴終老，張藝謀選擇這種結局，我想一方面是為了滿足中國人大團圓式的心裡，而另一方面是迫於輿論的壓力，那是個市場經濟剛剛起步的年代，而這樣一部反映生活的影片的上映是領受著巨大壓力的。而余華小說似乎就是在有意的打破大團圓式的結局，讓悲劇悲得徹底，不給人一絲希望，讓人看不到活著的意義。而這種寫法也正是為了揭示活著本沒有意義的終極問題。
《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷；富貴的命運昭示著人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個令人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。活著就為活著本身而活，以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著！

Ⅵ 求三篇時評作文

高考你寫時評就掛了，這是極其敏感的話題，閱卷老師都不敢對你的時評觀點發表評論，因為這很容易招惹麻煩。時評一般在博客里寫寫就算了，高考作文建議還是中規中矩的寫。
以下是在網上搜到的寫時評的方法，希望對你有所幫助：
一、觀點集中。時評屬於小文章，切忌面面俱到。選准切入點，深入剖析往往能出奇制勝。

二、題目要能吸引眼球。沒有好標題，文章再好也沒人看。如寫評價毛澤東的文章《豈能用數字比例評價領袖人物》，叫此名時點擊量極少，後改為《能用三七開評價毛澤東嗎》點擊量猛增幾十倍。

三、選好主題之後一定要多搜索材料。選用最精的上等原料，吸收最精彩的觀點，在此基礎上發揮，自然能勝人一籌。

四、要注意文采。言之無文，行之不遠。能用藝術語言表達，就不要用書面語言表達。要善於化繁為簡，用形象比喻解讀復雜道理。這樣文章就增加了信息量和可讀性。

五、文章一般控制在1000－2000字左右，這適合人的閱讀習慣。行文要注意層次，邏輯關系越鮮明，人們越愛讀。

六、如果在網上發貼，沒有編輯，需要自己對自己負責。文章寫完後先用文檔自動校對，然後仔細閱讀兩遍。確實沒有錯誤再發貼不遲。

http://..com/question/7524967

Ⅶ 給一篇小說評論的範文！！！

【原文】

失蹤

農歷臘月十九這天下午，張三從紅十字醫院回到家，看見客廳的茶幾上放著一盒錄象帶，錄像帶側面的蘭色標簽上

印著兩個字：失蹤。張三不知道是誰借回來的錄像帶。張三打開電視，把錄像帶推進放像機。是電影。片子沒放完，

張三已經淚如雨下了。是一部日本片。講述名古屋的一個攝影師由於久病不死，倍受家人的嫌棄和冷落，在一次聖誕

晚會上攝影師意外失蹤，失去親人的家屬才知道攝影師對他們多麼重要，他們經歷艱辛終於找到了攝影師。這個攝影師

的遭遇和張三驚人的相似，只不過張三沒有失蹤而已。跟片中的攝影師一樣，張三曾經是家庭的頂樑柱，它的喜怒哀樂

就是家人的喜怒哀樂，他一次小小的感冒都會驚動全家。在他生病的最初歲月里，家人給了他足夠的溫暖和關懷。但他

的病一發不可收，他患上了十一種慢性病，他因此失去了工作，地位和收入，無邊無際的醫葯費使家庭陷入貧困的邊緣

，他永無止境的咳嗽和間歇性的大小便失禁，把家庭搞得像病房和公共廁所，家人終於開始表現出厭煩，嫌棄和冷落。

張三無法讓家人像當初那樣愛他，他知道他連累了他們。也許正如這部片子講述的那樣，只有失去張三，他們才會發現

張三對他們有多麼重要，才會像當初那樣對他關懷備至。

晚上全家人圍著飯桌吃飯。張三打開電視，把那盤錄像帶推進放像機。張三捧著飯碗坐在沙發上，觀察家人的表情，他

預感將會出現感人的場面。可是家人無動於衷，他們一邊看片子一邊談笑風生。張三擔心他們聽不清那些感人的台詞，把

電視機的聲音調得很大很大。但是家人說笑的聲音更大了，哥哥和嫂子甚至他踏著片中感人至深的背景音樂跳起了四步。

張三十分震驚。他想用片子教育家人，喚醒他們的良知，哪知道他們跟攝影師的家屬一樣，不見棺材不掉淚，只有不幸真的

降臨，他們才會如夢初醒。想像自己失蹤後，全家人四處尋找，痛不欲生的情景，張三不禁黯然淚下。他不願意讓家人經受

這樣的打擊。第二天中午，全家人一起吃中飯，，張三再次播放那部片子，全家人依然無動於衷嘻嘻哈哈時，張三決定失蹤

了。他要讓他們嘗嘗真的失去他是什麼滋味，他要喚醒他們的良知，是他們逼他這么乾的，他不是沒有給他們機會。

農歷臘月二十這天下午將要過去，傍晚就要來臨的時候，張三神秘的失蹤了。其實張三沒有走遠，他對自己的失蹤的日程

作了十分周密的安排。他帶了一身換洗的衣服和足夠一周吃用的葯片，干糧和鈔票，來到郊外護城河邊的茅屋。那是祖父生前

買下來釣魚用的。家人都知道這個地方，特別是家裡的女人，受了氣就喜歡到這個小屋睡兩三天。張三知道要不了三四天，家

里人就會在小屋找到他。他不想讓他們找不到他，他的失蹤是手段，不是目的。他不想在春節即將來臨的時候，讓全家人哭得

死去活來。他只是想讓他們知道，他們不能失去他，他們不應該冷落他，僅此而已。

農歷臘月二十六，張三失蹤後的第七天，鄰居馬良找張三借止痛片，張三的家人才發現張三失蹤了。大家仔細一回憶，張三

失蹤已經七天了。其實張三失蹤的當天晚上大家就發現張三不見了，只不過沒人點破罷了。當馬良來找張三的時候，最初驚呼

張三失蹤的是張三的嫂子。她把這個消息告訴了左鄰右舍。她對鄰居們說：「我們家張三失蹤了。說他神經有問題吧，這回真

的出問題了。」張三失蹤的消息很快傳開了。張三的家人張羅著找張三。第一個嚷著找張三的是他的嫂子。她根本沒去找，她去

美容院做了一次面膜。她回到家已經是深夜了。她說：「我鞋都跑破了，我找遍了車站，碼頭，醫院，茅房等一切可能去的地方，

沒有發現他。」第二天去找張三的是他的大哥。他沒去找張三，他利用這個美麗的借口到郊區的賓館開了一個房間，不慌不忙地跟

情人幹了四次。大哥回家往床上一仰說：「我累死了，我跑遍了大街小巷。」張三的弟弟跟父親要的打的費，他說要瀏覽全城張三可

能去的所有地方。他用這筆錢鑽進一家網吧，跟一個不知是男是女的網友聊了十個小時。張三的父親說是去派出所報案的，他在派出

所詳細咨詢了一個人失蹤後什麼時候生效怎樣注銷，然後去蒸了個桑拿。只有母親是真的想去找張三的。她走出城門，看見護城河邊

的哪個茅屋，想到張三回來後全家又被攪得不得安寧，轉身又回了家。一家人找了幾天沒找到，大家證實了張三真的失蹤了。

農歷臘月三十晚上，大雪紛飛。張三終於走出小屋，他想回家。實際上，他失蹤後的第三天，家人沒有到小屋來找他，他就知道他

們根本沒找他，他就是知道他們實際上希望他失蹤了，這是他萬萬沒有想到的。過度的悲憤使他的病情雪上加霜。想像自己回家後將

會遭遇家人更大的冷遇，想到自己在也不願意跟這樣的家人共同生活，他忍著病痛卷縮在小屋裡。他所有的病都發作了，他的葯和干

糧已經吃光，鈔票也用完了。在離家僅幾百米的橋頭，張三看見全家人正歡天喜地地在掛著小燈的屋檐下放爆竹，放煙火。在煙火的

照應下，張三看見自己那張舊式板床被擱在東山牆上，他一眼就能認出那張床。那張床的床柱上系著根紅綢子----今年是他的本命年。

張三淚流滿面。想到自己突然出現後全家人可能出現的場面，張三沒有勇氣往前走，不忍心往前走，他拖著沉重的身體，小時在漫天大雪中。

【評論範文 】

剛讀滕剛的作品的朋友，大都會有這樣的體會，感覺他的作品晦澀朦朧，很難一下子讀明白，所以也就不能一讀就被吸引。的確，滕剛的小說創作特色在總體上是充滿戲劇性、誇張性甚至是略帶荒誕性的敘述與細膩的心理和細節描寫相結合，這就要求具有區別於閱讀一般現實主義作品不同的審美意識。讀者只有耐著性子仔細讀完滕剛有時細膩到使人感到厭煩、單調、滯重和臃腫的敘述如《克爾薩斯的下半夜》，並反復地思考、聯想、咀嚼回味，才能體悟出平時不很明確，而現在確切感悟到的東西。這種感悟少了會心的微笑、溫馨的浪漫，更多的是一種黑色的幽默和沉重的辛酸。

《失蹤》即是一篇讀後令人沉重壓抑、有頗多深思的作品。小說情節很簡單，主要寫受到家人冷落的張三為了重得家人的關懷，在錄像帶的啟發下，離家失蹤，以期喚醒家人的良知，最終卻未能如願的故事。小說通過細膩的心理描寫和細節描寫將張三在這樣的處境中的孤寂無助、孤立無援，以及內心的痛苦和精神所受的種種創傷淋漓盡致地寫出來了。

作家筆下的這個社會，是一個充滿功利色彩的社會，人與人的關系是一種缺乏同情心的、以自我為中心的關系。張三可以說是這個人性異化的社會的邊緣人和犧牲品。正如卡夫卡《變形記》中的主人公旅行推銷員格里高爾的遭遇一樣，「張三曾經是家庭的頂樑柱，他的喜怒哀樂就是全家人的喜怒哀樂，他一次小小的感冒都會驚動全家」，然而當「張三患上一種慢性病以後，他因此失去工作、地位和收入，昂貴的醫葯費使全家陷入貧困的邊緣……，家人終於表現出厭惡、嫌棄和冷落的心態。」原本應是充滿關懷、愛心和真情的正常人性下的家庭關系轉變為一種絕對的利用關系，張三一旦失去利用價值，成為家庭包袱後便被無情拋棄。

作家對張三這個小人物塑造是充滿同情的，同時也是充滿敬意的。因為張三雖然遭受不公正待遇，但在德行上，他遠比周圍的功利主義者高尚，可以說是一個崇高的不幸者。張三面對家人的冷落時，還能站在諒解的立場上，認為「他連累了他們」。當張三受錄像帶啟發，決定重喚家人的關愛時，他也並沒有一開始就採取極端的「失蹤」，因為他「想像自己失蹤後，全家人四處尋找，痛不欲生的情景，不禁黯然淚下。他不願意家人經受這樣的打擊。」在張三用錄象帶再三暗示下，家人仍然無動於衷。張三這才失蹤「其實他不想這么干，是他們逼他這么乾的」。張三失蹤時還在為家人考慮，他不想讓他們找不到他，他的失蹤是手段，不是目的。他不想在春節即將來臨的時候，讓家人急得死去活來。然而張三的家人，面對張三的失蹤始終無動於衷。「其實張三失蹤的當天晚上，大家就發現張三不見了，只是沒有人點破罷了。」只有在第七天，馬良來找張三時，家人才假惺惺地驚呼張三失蹤了，並假惺惺地去尋找張三，其實各自卻是去干各自的私事。在張三與家人情感、態度、行為的巨大對比和反差中，作家完成了對人性的失落的悲劇性的辛酸而辛辣的表達。

《失蹤》無疑是一曲人性悲歌。但在筆者看來，作品的寫作價值，不僅僅在於描寫、展示、批判了這個功利社會的荒誕性和殘酷性，作品更是對愛和真情的完滿人性的熱切呼喚。這也許是一個有責任感的作家所採取的寫作立場——為了使生活更加美好而提供反面例子以資提醒。

當然，《失蹤》的寫作價值遠不止在其認識價值。在創作的手法上，小說的對比手法和細節描寫的運用也很具借鑒價值。通過張三的遭遇與錄像帶中日本攝影師的遭遇相對比，張三的善良、幻想與家人的冷酷無情的對比，張三住的茅屋的寒酸冷清與張三家裡的熱鬧喜慶的對比，以及張三床柱上那根紅綢子提醒今年是張三的本命年的細節描寫，極力渲染了張三遭遇的不幸，在巨大的反差中凸現了悲劇性，因而具有極強的感染力。

Ⅷ 急急急！！！需求一篇800字左右的任何散文小說評論。注意，不是讀後感，是評論，要有對文章語言文字的點評

記得林語堂先生說過：「人的一天有上午中午和日落，一年有春夏秋冬四季，這辦法是再好不過了，人生沒有好與壞，只是在哪一季里，什麼東西是好的問題！」老先生的意思是說：生命的劃分是公正的，人生軌跡是展示生命的一個歷程，點點滴滴，反反復復日子組成的歲月，會在每個人的臉上留下相同的痕跡，但這歷程中的精彩，卻各有所不同！

忍不住地想，腦海里一些鏡頭涌現，彷彿看見，嬰兒的一聲哭泣，預示著生命歷程的開始，從嚶嚶吸奶，顫顫邁步，牙牙學語，到上學工作，結婚育子，朝朝暮暮，不知不覺，以每天的日子為代價，在生命的軌道上奔跑——-

夕陽下，歲月漫步在暮年，人生如醇酒，在最後一口的濃香中回味，耄耄之年，回首一生，忍不住感慨萬分

於是，長嘆一聲：人生多像一篇散文啊！

我知道，以我的閱歷，羞於在人生的長河旁妄加指點，我只能看長輩們在街頭巷尾的板凳上，目光淡定，那白發在微風的吹拂下，「悠閑」地在前額飄著，而我，從他們身邊經過，總能聽到那聲聲親切的打招呼聲：「閨女，又回來看你爸爸了？」那燦爛的笑容，讓我心生感動。

今晚，雨，又開始了紛飛，站在窗前，看暮色中，那翠綠的葉兒舒展地被雨洗滌著，花兒也在雨中恬靜地享受著沐浴，這一刻，很想，也很需要一些思考，於是，有關於人生的感慨，在我心裡瞬間膨脹著，成長著————

嘆草木之追求，絢爛於開花和結果，何況是有思想的人類，來世一遭，也總在追求自己想要的生活和理想，所以，每個人書寫的人生散文，都有自己獨特的韻味！

歲月不停地往前走，人生的旅途是一張沒有回頭的單程票，人生之路，也是在一點一點地縮短，文人造就的「來世」，讓人們浮想翩翩，一顆想長生不老的心充滿期待，而現實中周圍的誘惑，總能把人的本能慾望達到極致，總是幻想著幻想著：

在氣候適宜的城市，過著舒服的日子，和相愛的人，牽手到永遠

在舒適的環境中，有一令份人羨慕的工作，無憂無慮，瀟灑地生活

這本無可非議，有誰不嚮往美好的生活？又有誰不在自己營造的夢境里反復品味和陶醉呢？也許，這本身就是生活的一部分，有憧憬才會有希望，生活才會有滋有味。

但，人生在世，總有許多不如意和不開心的時候，也會有記的很痛苦卻不想忘記的人，還有自己解決不了大家也無法分擔的憂愁。

也許，這就是真生活，在平淡的日子裡高興著，幸福著，感慨著，痛苦著，憂愁著，反反復復，周而復始，伴隨你一生——

這就是人生啊，所以，當你無法預料自己的未來時，那麼就請以最自然最美的心境對待每一天，珍惜家人，珍惜朋友「日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田二食，帝力於我有何哉」

平凡單純地生活，就是我們的快樂人生！

寫到這里，似乎還是沒有把人生談的很透徹，其實，人生本身就是這樣，也許真的不需要太透徹太明白，它需要我們不斷地反復去感悟，不斷地在自己人生的旅途上盡心的裝扮，或栽花或栽樹，或除草和清除蟲害，當你把每天不知不覺所做的事串接起來，不就是你人生最完整的圖畫和詩篇嗎？

只是，這支筆始終掌握在自己的手中，如能悟到其中之真諦，就會一如散文的精髓——-形散而神不散！

那麼，就足矣！

Ⅸ 對網路文學的看法 400字左右

對於網路時代下的產物，那麼它的影響力將不同歸任何傳統模式的影響力，網路的受眾是面向整個國家甚至是世界，那麼他的任何一舉一動將會被世人看得非常清楚。它的誕生給了很多上網一族和學生青年一族打磨時光需找精神寄託新的選擇。當在上班休息之餘或當下班後不想趕上下班高峰而在辦公室獨自等待的上班一族來說，沒有比在網路上打發時間更好的辦法了，而這一批人主要又是80後，因而言情小說都市小說便成為了他們的最愛，使得他們能夠有辦法發泄自己的感情，是自己的精神不至於太冷漠。而對於90後學生一族或者說是青年一族，對於這一年齡段的人來說，感情世界會多會少都會有很多苦衷，因而他以從自己使用起來非常方便的網路上尋找網路小說，而且這一批人是一個熱血沸騰很感性的人，他們易於讓情緒隨外界變化而轉移，如果控製得好，這些因素可以成為自己的財富，如果控製得不好，因網路小說情節里男女主人公自殺而在現實生活中自殺的人也不在少數，因而這也是我們現代很多人強調的要讓網路文學更加正面積極一些的主要原因。
同時，這樣一種新興文學模式，也可以帶來很多商機，也可以按照普通的話來說是「養活一大批人」，之所以這樣說是因為在網路文學的母網和子網上可以大量投入廣告，那麼這就變為了一個大眾傳媒的平台，從上面通過搭售廣告使自己獲得收益，繼而把收益投入到創作文章上去，而廣告投放商通過廣告可以獲得受眾的青睞，使自己的產品銷售得更好，那這是一個良性循環。但是，很多人看到有的大型網路文學網站火爆的人氣，高額的利潤，心裡起了邪念。比如，在不久前一個年輕人看到盛大的起點網的文章點擊率頗高，便想自己創辦一個網站然後盜取起點中文網的文章，繼而便開始實施，隨著盜用的文章越來越多，他所建立的網站訪問量也越來越大，隨之廣告公司便陸續找上門洽談生意，自己獲利幾十萬，後來被盛大發現並揭發。這也是網路文學缺乏法律約束的缺點之一。
但總而言之，我認為網路文學的誕生、發展，是現代化的產物，他可以使社會上人們在精神上找到共鳴，培養當代青年寫作的水平，同時很多網路文學成為一些著名游戲的藍本。任何事物都有兩面性，同時網路文學也存在諸多問題，首當其沖的是很多網路文學作品主題不健康，不積極，很容易誤導辨別能力低下的青少年，使之做出錯誤的事情；其二，惡意炒作也是破壞網路文學環境的一大因素，就像著名網路寫手李尋歡所說：「寫手們態度太過隨意，文字太過粗糙，沒什麼高級題材，也沒什麼想像力，大多數都是平庸之作。」因此我們在未來一定要慢慢穩步的改變網路文學的環境使之變得健康。

展望未來新的歲月，我們希望網路文學能夠貢獻出更加好的作品，人們能夠更加遵守網路規則，是網路文學成為能夠抗衡與傳統文學的另一種文學樣類。