古槐記網路小說

❶ 許奕飛系列之二――古槐記txt全集下載

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❷ 求文。許奕飛系列的全部txt。

早上看到你在槐樹的那個知道的回復，把許奕飛的文包傳過去了，亂轉的時候看到了有人要許奕飛，進來一看還是你 O(∩_∩)O

人心不蠱
所託非人
顏面無存
古槐記
黑之術
紫玉生煙

都市奇俠傳、狼變、狼變2

許奕飛的還有一篇《反都市奇俠傳》好像是正在連載，沒有找到全本的。上面說的都已經發過去了。

❸ 金篆玉函

這部書是網路文學作品《古槐記》中臆造出來的,說此書是黃帝所書，藏於昆侖山中，姜子牙得之，傳之蘇奏張儀直至諸葛亮劉伯溫等等，純粹搞笑。
書名大約是借一部醫書的名改成的吧，靖看下面

《金匱玉函經》的圖書簡介
張仲景是我國偉大的醫學家，以撰著《傷寒雜病論》名震中外，1993年世界著名的英國維爾康知史研究所推崇的世界醫學偉人29位，張仲景名列第五位。 《傷寒論》是中醫四大經典著作之一，是一部具有輝煌成就的著作，是「醫門之聖書」，被中醫界奉為圭臬。《傷寒論》以完整、系統的理論性和有效的實踐性，奠定了傷寒學的基礎，促進和發展了中醫臨床醫學。 《傷寒論》自誕生之日起，尤其是晉代以後，備受中醫學者關注。明清時代研究《傷寒論》出現「百家爭鳴」的局面，新中國成立後，《傷寒論》的研究進入鼎盛期，獲得空前的發展。《傷寒論》享有極高的國際聲譽，尤其在日本、不僅收藏有《傷寒論》多種古傳本，為研究《傷寒論》提供了豐富的資料和文獻，而且發展和提高了傷寒學。 《金匱玉函經》是《傷寒論》的古傳本，同體而異名，自北宋整理雕版印行後，即已散佚，清代發現後旋即流失日本，1932年返回我國，1955年人民衛生出版社出版影印本。
http://..com/question/6095943.html

《金篆玉函》
黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼穀子--王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟--蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝，張良於黃石公處得秘籍，旺漢四百年。《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔佐劉備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，後全身而退。
《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派。
大致分為：山、醫、命、卜、相，統稱為玄學五術。
玄學五術--山
山所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術，「山」也是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為「迷信」的一種。「山」所包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。《玄典》--一切可以修身養性的好書都可以用來修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道臧》甚至《西遊記》……等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。 《養生》--追求健康長壽的吐納法--氣功。道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹。 《修密》--符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。也有秘術門派將「山」分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其范圍不離上述三部分。
山是秘術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，只有「命、卜、相、醫」流在江湖凡塵濟世了。
玄學五術--醫
秘術「醫」包括三部分。
方劑--使用葯物，根據表裡、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。
針灸--以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方法。
靈療--以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做葯引來治療疾病的方法。
玄學五術--命
秘術中「命」是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有：
占星術--在占星術所包含的有《七政四餘》、《紫薇斗數》、《五星術》。
干支術--以人出生時間，年月日時以天乾地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》(又名欄江綱)、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真全》、《子平粹言》……等等。現代人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。 自改革開放以來首推易壇泰斗邵偉華，為推動易學與命理的發展起到巨大作用，後賢人輩出……
具有代表性的有邵偉中的平衡論，特別是干支的作用關系彌補了其兄邵偉華《四柱預測學》的理論不足，然其論事與具體應象明顯含糊不清，往往以從政有官、經商有財、從文有名而概之，是其不足。
後李洪成香港注冊海南創建預測公司，所著四柱書籍沿襲邵氏理論基礎上並沒有突出的創新，但影響面與邵氏有過之而無不及，弟子不下萬千。
王慶四柱理論在命理界有重大突破，筆者無緣拜讀其大作，據說在沿襲傳統理論的基礎上有很大的創新。
山東李涵辰《八字預測真蹤》的問世，再度掀起命理熱潮，其全新的預測理論在命理界頗有爭議，仁者見仁，智者見智。但其敢為天下先的精神與全新的理論思維框架是被大家認可的。
玄學五術--卜
所有數術玄學以卜術最為淵源流長，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為淵源流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。
玄學五術--相
相的部分包括兩種。人相--手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。地相--地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。
以上為玄學的基本構成，相傳來自天書，我以為以上諸法都是源自周易，周易涵蓋時空、宇宙的萬事萬物，是闡釋宇宙的經書，把易經稱為「萬法歸宗」之宗。
http://www.cncia.net/bbs/archiver/tid-1905.html

❹ 《都市靈俠傳》最新txt全集下載

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都市靈俠傳最新章節TXT----- 許奕飛鬼故事系列第二部古槐記在講這個故事之前，我們先來講講槐樹。
槐樹，又稱國槐，豆科槐屬，也就是說它和草本的大豆原來是一家。它是中國一種重要的古老樹種，歷史悠久。在它身上有著很多有趣的事情。
比如說在古代，槐樹被認為代表「祿」，槐乃木中之鬼，古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面對三槐者為三公，《周禮。秋官。朝士》上說：「面三槐，三公位焉」。《古文觀止》中有一篇東坡先生所著的《三槐堂銘》，講的就是這個典故。
北宋初年，尚書兵部侍郎王佑文章寫得極好，做官也很有政績。他相信王家後代必出公相，所以在院子里種下三棵槐樹，做為標志。後來，他的兒子王旦果然做了宰相，當時人稱「三槐王氏」，在開封建了一座三槐堂。你看，種了三株，子孫當上了大官，這槐樹的力量可真不小啊！
另一個典故就是大家所熟知的「南柯一夢」，記載在唐朝人李公佐寫的《南柯太守傳》中。說是廣陵人淳於棼，喝醉了酒，躺在……
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