女主叫蘇惠的小說古代

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⑵ 蘇蕙<迴文璇璣圖>內容

琴清流楚激弦商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西遊王姿淑窈窕伯邵南周風興自後妃荒經離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩土迤逶路遐志詠歌長嘆不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉清水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖 熙長君思悲好仇舊蕤葳桀翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁嘆發容摧傷鄉悲情我感傷情征宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞 牆禽心濱均深身加懷憂是嬰藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華雕旌孜孜傷情幽未猶傾苟難闈顯 殊在者之品潤乎愁苦艱是丁麗壯觀飾容側君在時岩在炎在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜綉衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故昵飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏貞寒嵯深興後姬源人榮 故遺親飄生思愆精徽盛醫風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞離天罪辜神恨昭盛興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 水故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏好恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 傑子我木平根當遠嘆水感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷歡網防青實漢驕忠英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮寄傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹 誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不陂流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭桀殊文德離忠體一達心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將無誰為逝容節敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祇推持所貞記自恭江 所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘 親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津 四圍四角紅書讀法 自"仁"字起順讀，每首七言四句；逐字逐句逆讀，俱成迴文： 仁智懷德聖虞唐，貞妙顯華重榮章， 臣賢惟聖配英皇，倫匹離飄浮江湘。 仁智至慘傷、貞志至虞唐、欽所至穹蒼，欽所至榮章、貞妙至山樑、臣賢至路長、臣賢至流光、倫匹至幽房、倫匹至榆桑。倫匹由臣賢、由貞妙，至虞唐。余仿此。 湘江由皇英、由章榮，至智仁。余仿此。 以下三段讀俱同前：津河至柔剛、親所至蘭芳，琴清至慘傷。 中間井欄式紅書讀法 自欽字起順讀，每首七言四句： 欽岑幽岩峻嵯峨，深淵重涯經網羅， 林陽潛曜翳英華，沉浮異逝頹流沙。 深淵至幽遐、林陽至兼加、沉浮至患多、麟鳳至如何、神精至嵯峨、身苦至網羅、殷憂至英華。 自沉字起，逐句逆讀，迴文。余仿此： 沉浮異逝頹流沙，林陽潛曜翳英華， 深淵重涯經網羅，欽岑幽岩峻嵯峨。 自沙字起，逐字逆讀，迴文： 沙流頹逝異浮沉，華英翳曜潛陽林， 羅網經涯重淵深，峨嵯峻岩幽岑欽。 間一句，間二句順讀，或兩邊分讀，上下分讀，俱可。 自初行退一字成句： 岑幽岩峻嵯峨深，淵重涯經網羅林， 陽潛曜翳英華沉，浮異逝頹流沙麟。 淵重至遐神、陽潛至加身、浮異至多殷、鳳離至何欽、精少至峨深、苦惟至羅林、憂纏至華沉。 黑書讀法 自嗟字起，反復讀，三言十二句： 嗟嘆懷，所離經；遐曠路，傷中情；家無君，房幃清； 華飾容，朗鏡明；葩紛光，珠曜英；多思感，誰為榮？ 榮為至嘆嗟、經離至思多、多思至離經。 左右分讀： 懷嘆嗟，所離經；路曠遐，傷中情；君無家，房幃清； 容飾華，朗鏡明；光紛葩，珠曜英；感思多，誰為榮。 誰為至嘆嗟、所離至思多、感思至離經。 半段回環讀，三言六句： 嗟嘆懷，傷中情；家無君，朗鏡明；葩紛光，誰為榮？ 榮為至嘆嗟、經離至思多、多思至離經。 半段順讀： 懷嘆嗟，傷中情；君無家，朗鏡明；光紛葩，誰為榮？ 誰為至嘆嗟、所離至思多、感思至離經。 以下三段，讀俱同前：游西至摧傷、凶頑至為基、神明至雁歸。 左右間一句，羅文分讀： 嗟嘆懷，路曠遐；家無君，容飾華；葩紛光，感思多。 榮為至離經、經離至為榮、多思至嘆嗟。 從中間一句，羅文分讀： 懷嘆嗟，路曠遐；君無家，容飾華；光紛葩，感思多。 所離至為榮、誰為至離經、感思至嘆嗟。 中間借一字，四言六句： 懷所離經，傷路曠遐；君房幃清，朗容飾華；光珠曜英，誰感思多？ 誰感至離經、所懷至為榮、感誰至嘆嗟。 兩分各借一字互用： 懷所離經，踏傷中情；君房幃清，容朗鏡明；光珠曜英，感誰為榮？ 誰感至嘆嗟、所懷至思多、感誰至離經。 中間借二字，五言六句： 嘆懷所離經，中傷路曠遐；無君房幃清，鏡朗容飾華；紛光珠曜英，為誰感思多？ 為誰至離經、離所至為榮、思感至嘆嗟。 兩分各借二字，互用分讀： 嘆懷所離經，曠路傷中情；無君房幃清，飾容朗鏡明；紛先珠曜英，思感誰為榮？ 為難至嘆嗟，離所至思多、思感至離經。 以下三段，讀俱同前，階西至摧傷，漫頑至為基、通明至雁歸。 藍書讀法 自中行各借一字，互用分讀，四言十二句： 邵南周風，興自後妃；衛鄭楚樊，厲節中闈； 詠歌長嘆，不能奮飛；齊商雙發，歌我兗衣； 曜流華觀，冶容為誰？情征宮羽，同聲相追。 情征至後妃、周南至情悲、官征至淑姿。 取兩邊四字成句，四言六句： 興自後妃，厲節中闈；不能奮飛，歌我兗衣；冶容為誰？同聲相追。 同聲至後妃，窈窕至情悲、感我至淑姿。 兩邊分讀，四言十二句： 興自後妃，窈窕淑姿；厲節中闈，河廣思歸； 不能奮飛，遐路逶迤；歌我兗衣，碩人其頎； 冶容為誰？翠粲藏蕤；同聲相追，感我情悲。 同聲至淑姿、窈窕至相追、感我至後妃。 兩邊各連一句，或兩邊遙間一句，俱可讀。 以下三段，讀俱同前：惟時至成辭、佞好至防萌、何辜至惟新。 兩邊分讀，左右遞退，六言六句： 周風興自後妃，衛女河廣思歸； 長嘆不能奮飛，齊興碩人其頎； 華觀冶容為誰？情傷感我情悲。 宮羽至淑姿、邵伯至相追、情傷至後妃。 以下三段，讀俱同前：年殊至成辭、讒人至防萌、愆殃至惟新。 互用分讀： 周風興自後妃，楚樊厲節中闈；長嘆不能奮飛， 雙發歌我兗衣；華觀冶容為誰？宮羽同聲相追。 宮羽至後妃、邵伯至情悲、情傷至淑姿。 虛中行左右分讀，六言十二句： 周風興自後妃，邵伯窈窕淑姿；楚樊厲節中闈， 衛女河廣思歸；長嘆不能備飛，詠志遐路逶迤； 雙發歌我兗衣，齊興碩人其頎；華觀冶容為誰？ 曜榮翠粲葳蕤；官羽同聲相追，情傷感我情悲。 情傷至後妃、邵伯至相追、宮羽至淑姿。 左右連一句亦可讀。 以下三段，讀俱同前：年殊至成辭、讒人至防萌、愆殃至惟新。 紫書讀法 自歲寒反復讀，五言四句： 寒歲識凋松，貞物知終始；顏喪改華容，仁賢別行士。 士行至歲寒、松凋至賢仁、仁賢至凋松。 自寒字蛇行讀： 寒歲識凋松，始終知物貞；顏喪改華容，士行列賢仁。 仁賢至歲寒、松凋至行士、士行至凋松。 從外讀入： 寒歲識凋松，仁賢別行士；顏喪改華容，貞物知終始。 仁賢至華容、松凋至物貞、士行至喪顏。 從內讀出： 貞物知終始，顏喪改華容；仁賢別行士，寒歲識凋松。 顏喪至行士、始終至歲寒、容華至賢仁。 以下一段，讀俱同前：詩風至微元。 自龍字起順讀，五言四句： 龍虎繁文藻，旗凋華曜榮；容飾觀壯麗，衣綉曜顏充。 從外讀入： 藻文繁虎龍，充顏曜綉衣；麗壯觀飾容，榮曜華凋旗。 充顏至飾容。 從內讀出： 榮曜華凋旗，麗壯觀飾容；充顏曜綉衣，藻文繁虎龍。 麗壯至綉衣。 以下一段，讀俱同前：衰年至異世。 回環讀： 龍虎繁文藻，榮曜華凋旗；容飾觀壯麗，充顏曜綉衣。 衣綉至虎龍。 順讀： 藻文繁虎龍，榮曜華凋旗；麗壯觀飾容，充顏曜綉衣。 充顏至虎龍。 以下一段，讀俱同前：衰年至奇顏。 黃書讀法 自詩情起，五言四句： 詩情明顯怨，怨義興理辭；辭麗作比端，端無終始詩。 詩始至情詩、辭麗至理辭、辭理至麗辭、端比至無端、怨顯至義怨、端無至比端、怨義至顯怨。 自思感起，四言四句： 思感自寧，孜孜傷情，時在君側，夢想勞形。 形勞至感思。 順讀： 寧自感思，孜孜傷情；側君在時，夢想勞形。 夢想至惑思。 以下三段，讀俱同前：愆舊至何如、嬰是至何冤、懷傷至者誰。 從外讀入： 寧自感思，夢想勞形；側君在時，孜孜傷情。 夢想至在時。 從內讀出： 孜孜傷情，側君在時；夢想勞形，寧自感思。 側君至勞形。 從下一句間逆讀： 孜孜傷情，寧自感思，夢想勞形，側君在時。 側君至傷情。 以下三段，讀俱同前：念是至獨居、懷憂至漫漫、悼思至感悲。 自詩情起，四言四句： 詩情明顯，怨義興理；辭麗作比，端無終始。 始終至情詩、辭麗至興理、理興至麗辭、情明至始詩、麗作至理辭、無終至比端、義興至顯怨、顯明至義怨、比作至無端。 余如始終無端，顯明情詩，回環讀，仍是四言四句八首。

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⑶ 十六國時期的蘇惠創作了什麼

十六國時期的蘇惠創作了「璇璣圖」

蘇惠，字若蘭，武功人，生於公元357年。若蘭容貌秀麗，舉止嫻雅。她丈夫竇滔因厭戰不從軍令，被革職發配到流沙，遇到了歌妓趙陽台，娶作了偏房。竇滔奉命出鎮襄陽，本欲攜妻妾同往，可蘇蕙為趙妾之事賭氣不從，竇滔只帶著趙陽台赴任。蘇蕙獨守長安空閨中，日子稍長，便感寂寞難耐。她便用吟詩作文來排遣孤寂的時光。她將所寫詩詞編排整理暗藏在29行、29列的文字里，織在八寸錦緞上。她把這副錦緞命名為「璇璣圖」。蘇蕙派人把璇璣圖送交竇滔。竇滔捧著「璇璣圖」，細細體味，完全讀懂了其意思。竇滔派遣了人馬，到長安接來了蘇蕙。

⑷ 蘇蕙&竇滔

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·蘇蕙其人 一幅僅八寸的方錦中，用五彩絲織成八百四十一個字，安排非常巧妙，順讀、回讀、橫讀、斜讀、交互讀、蛇行讀、退一字讀、重一字讀、間一句讀、左右旋讀，皆成詩章。它雖不是首開迴文詩之先河，但它構思最奇特、最巧妙。在蘇若蘭之前傅咸、溫嶠等人寫過迴文詩，又有蘇伯玉之妻寫過盤中詩，傅咸、溫嶠等人的迴文詩早已失傳，不能枉加評論；而盤中詩只能旋讀，不能回讀，嚴格說來，不應算作迴文詩。蘇若蘭吸取了前人迴文詩的長處，創造了一種不僅能回讀，而且能左右旋轉讀、縱橫反復讀的迴文詩體。 織錦迴文詩許多人看不懂，蘇若蘭笑言：「徘徊宛轉，自為語言，非我佳人，莫之能解。」正因如此，它雖然是一種雜體詩，但在我國文學藝術史上卻佔有特殊地位，一千六百多年來，研究它的人世代不絕。唐代武則天親自為它寫了序言，推崇備至，謂其「才情之妙，超古邁今」。據武則天《織錦迴文記》中說，可讀詩二百餘首，但讀法失傳。宋代，因原詩色彩脫落，迷其句讀，均不過百首。黃庭堅曰「千詩織就迴文錦」，也未能讀到千首。到了明孝宗時起宗道人把璇璣圖分解為七個分圖，讀詩達三千五百七十二首。後來康萬民讀詩達四千二百零六首，乾隆四十六年，扶風知事熊家振撰修的扶風縣志，言其讀詩達九千九百五十八首。 《璇璣圖》的研究，是文人騷客的事。當地老百姓為了紀念蘇若蘭，將位於法門寺塔西側其織錦的巷子改名織錦巷，在巷北城門上方鑲嵌磚刻「西望綾坑」四個大字和「蘇氏安機處」五個小字。清人李因篤的?織錦台的詩，為法門寺人重文好學，人才輩出做了最好的腳註： 織錦人何在？遺圖爾自哀。 秋風吹蔓草，野日照荒台。 繚繞悲心極，回環妙緒開。 此鄉多好女，重識二班才。

⑸ 為什麼蘇惠雅的外號是大象

有可能腿粗

⑹ 竇滔和蘇蕙的故事

在蘇蕙的家鄉武功和竇滔的家鄉扶風也有關於璇璣圖的傳說。
當地老百姓傳說，若蘭容貌秀麗，自小聰穎過人，三歲學畫，四歲作詩，五歲撫琴，九歲便學會了織錦。十歲剛過，即可描龍綉鳳。十六歲時隨父進香法門寺，巧遇彎弓射鳥的翩翩少年竇滔，兩人一見鍾情，不久結為連理。婚後相敬如賓，舉案齊眉。竇滔任秦州刺史時因「忤旨」而被流放流沙。兩人依依惜別。時日已久，若蘭思夫心切，織錦迴文，遙寄情思。

故遺親飄生思愆精徽盛翳風比平始璇情賢喪物歲峩慮漸孽班禍讒章

新舊聞離天罪辜神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣

霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢

冰故離隔德怨因幽元傾宣鳴辭理興義怨士容始松重遠伐氏妤恃凶惟

齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖

潔子我木平根嘗遠嘆永感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配

志惟同誰均難苦離戚戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷嘆網防青實漢驕忠英

清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世翼浮奇傾鄙賤何如羅萌青生成盈貞皇

純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沉華英翳曜潛陽林西昭景薄榆桑倫

望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹

誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無曰不陂流蒙謙退休孝慈離

思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意志殊憤激何施電疑危遠家和雍飄

想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將與誰為逝容節敦貞淑思浮

懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上通神祗推持所貞記自恭江

所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲采者無差生從是敬孝為基湘

親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津

這首迴文詩用五彩絲織成：全幅橫直各8寸，29行，每行29字，總共841字，按各種讀法，可得各體詩200餘首。讀法非常復雜。我們只舉一兩個例子。如從右角第一個字「仁」起往下順讀，得一首詩：

仁智懷德聖虞唐，

貞妙顯華重榮章。

臣賢惟聖配英皇，

倫匹離飄浮江湘。

接下來，角上是一個「津」字，順著往左讀，又是一首詩：

津河隔塞殊山樑，

民生感曠悲路長。

身微憫己處幽房，

人賤為女有柔剛。

由此類推。老家人看到這幅織品，問：「這是什麼詩？如何讀得懂？」蘇蕙說：「我的詩自成語言，只有我的丈夫懂得。」

老家人來到敦煌，見到竇滔，將寒衣和蘇蕙的迴文詩遞上。竇滔手捧寒衣和迴文詩，淚如雨下，悔恨交織。他拿起迴文詩，果然是，心有靈犀一點通，反復吟哦，宛轉悱惻。正在這時候，苻堅派遣苻丕攻打襄陽，經過半年的圍困，終於攻下了襄陽。這是晉朝統治的一個重鎮，就因為百姓心向晉朝，因此費了很大力氣才把它攻下。為了鞏固這個陣地，把襄陽治理好，爭取民心，苻堅又想到了竇滔，非他莫屬，於是重新起用，拜竇滔為安南將軍，荊州刺史，鎮守襄陽。竇滔於是親自備車駕迎接蘇蕙，一起到襄陽赴任，夫妻間恢復了以往的信任。

織錦迴文詩本身的藝術價值並不大，它只是表現了蘇蕙的才情，同時也反映了那個歷史時代的一些真實面貌。蘇蕙還寫下5000多字的詩文，都沒有流傳下來，獨迴文詩流傳至今。

唐代武則天皇帝將蘇蕙迴文詩稱為「璇璣圖詩」，並為它寫了一篇《序》。文中說：「縱橫反覆，皆為文章，其文點畫無缺，才情之妙，超今邁占。」武則天的這幾句話，可稱確評。

⑺ 蘇惠寶和蘇康寶的區別

蘇惠寶和蘇康寶的區別？惠民保險一直以來都深受廣大人民群眾喜愛，廣州上線第二款惠民保險惠民保後，蘇州也推出了第二款惠民保險——蘇州蘇康保。

這款產品投保不限年齡，不限職業，不管既往病史，只要是蘇州醫保的參保人員都能投保。每年保費是99元，最高能報銷200萬。

那麼蘇州蘇康保和蘇惠保2021的區別是什麼？怎麼選呢？

奶爸就通過以下三個角度給大家分析一下這款產品。

蘇州蘇康保怎麼樣？

蘇州蘇康保和蘇惠保2021的區別是什麼？

奶爸總結

一、蘇州蘇康保怎麼樣？
為了方便大家更好地了解蘇州蘇康保，奶爸把這款產品的一些基本信息整理成下圖：



1、投保規則

蘇州蘇康保作為一款惠民保險，惠民才是這款產品的主要目的。

所以投保規則還是比較簡單的，只要是蘇州大市范圍內（包含市區各區、崑山、常熟、張家港、太倉）的醫保參保人員，不限年齡、不限戶籍、不限職業、不限健康狀況，都可以參保。

就算被保人有既往病史也能正常投保，只不過在報銷比例上會和正常投保有些許差別。

2、保障內容

（1）醫保范圍內醫療費用

在保障期限內，被保人因疾病或意外所產生合理的醫療費用，經過醫保報銷後，剩餘在醫保范圍內的自費費用可以通過蘇州蘇康保進行報銷。

年度報銷上限最高100萬，免賠額是1萬，保額還是比較高的。

而且既往未罹患惡性腫瘤的參保人員報銷比例是80%，但既往已罹患惡性腫瘤的參保人員報銷比例只有50%，相差了30%。

（2）醫保范圍外醫療費用

在保障期限內，被保人因疾病或意外所產生合理的醫療費用，經過醫保報銷後，剩餘在醫保范圍外的自費費用以及符合大病保險目錄的合規費用，都可以通過蘇州蘇康保進行報銷。

年度報銷上限50萬，超過50萬的部分無法報銷，免賠額是2萬元。

而且不管是否有罹患惡性腫瘤的病史，報銷比例一律只有50%。

（3）特定惡性腫瘤外購葯品費用

在保障期限內，被保人由指定醫院的專科醫生開具處方，在指定葯店購買符合《蘇康保特定惡性腫瘤葯品目錄》支付范圍內葯品的費用，可以通過蘇康保進行報銷。

特定葯品是22種，年度報銷上限也是50萬，但免賠額比較高，是2萬。

⑻ 蘇蕙的故事爭議

關於竇滔是否起用鎮守襄陽，歷來頗有爭議：一說收錄《鏡花緣》中武則天為《璇璣圖》作《序》為偽；二證史載苻堅時鎮守襄陽是梁成，無載竇滔鎮 襄陽這事。武序中有「題詩二百餘首」語，可是在宋元間起宗道人推讀迴文為3，752首，明代史學家 康萬民(康海孫)又推讀出4，206首，都比二百首多出十幾倍到二十倍，若說《序》為清人偽托，想 來偽托者不會不知道能推算出7，958首這個數字。竇滔被苻堅從流沙解放出來重新任用，這是苻堅正 在企圖吞滅東晉，起用文武雙全能征善戰的竇滔是可能的。至於史不載竇滔鎮襄陽而記梁成鎮襄陽，梁成在前秦是個名望甚高舉足輕重的武將，他原是王 猛重要的部將，在《晉書》雖不立傳，但提到他的事跡就有七次之多；而竇滔在《晉書》中只有一處 提到，還是附在《蘇蕙傳》中，可能他在鎮守襄陽時頂多不過是個副手而已。
關於《璇璣圖》製作的年代，武則天《序》中有述，竇滔將鎮岐陽時蘇蕙為二十一歲。這一年是苻堅攻克襄陽的前秦建元十五年(379)，《璇璣圖》也當織綉於此時，至今已有1，611年。歷代在京城 宮廷市鎮店鋪甚至山野鄉村衣舍廣為流傳。上至皇帝、後妃、臣宦、詩人，下至平民百姓傳抄吟誦到 如今。文學界譽為文學史上傑出的佳作，藝術界視它為難得的藝術珍品，史學界認它是歷史寶物；人 才學家還把它的主人當作奇才。歷代不少專家學者著文探討、研究、注釋、評論它和它的製作者蘇蕙。 文士詩人撰文頌揚賦詩贊美，就連女皇帝武則天看了也「感其絕妙」，為之作《序》，「才情之妙，超古 邁今……因述若蘭之才美。」南宋女詩人朱淑貞見了《璇璣圖》，「坐卧觀究，悟因璇璣之理，試以經緯求 之，文果流暢，蓋璇璣者天盤也；經緯者星辰所行之道也；中留一眼者天心也。極星不動蓋運轉不離 一度之中……，按此規律讀後，贊揚《璇璣圖》：「五采相宣，瑩心眩目……豆古以來所未有也。」

⑼ 蘇惠的武則天為《璇璣圖》所作序

前秦苻堅時，秦州刺史扶民竇滔妻蘇氏，陳留令武功蘇道質第三女也。名蕙，字若蘭。智識精明，儀客秀麗；謙默自守，不求顯揚。年十六，歸於竇氏，滔甚愛之。然蘇氏性近於急，頗傷嫉妒。
滔字連波，右將軍於真之孫，朗之第二子也。風神秀偉，該通經史，允文允武，時論尚之。苻堅委以心膂之任，備歷顯職，皆有政聞。遷秦州刺史，以忤旨謫戌敦煌。會堅克晉襄陽，慮有危逼，藉滔才略，詔拜安南將軍，留鎮襄陽。初，滔有寵姬趙陽台，歌舞之妙，無出其右。滔置之別所。蘇氏知之，求而獲焉，營加棰辱，滔深以為憾。陽台又專伺蘇氏之短，讒毀交至，滔益忿恨。蘇氏時年二十一。及滔將鎮襄陽，邀蘇同往，蘇氏忿之，不與偕行。滔遂攜陽台之任，絕蘇音問。
蘇氏悔恨自傷，因織錦為迴文：五采相宣，瑩心耀目。縱橫八寸，題詩二百餘首，計八百餘言，縱橫反復，皆為文章。其文點畫無闕。才情之妙，超古邁今。名《璇璣圖》。然讀者不能悉通。蘇氏笑曰：「徘徊宛轉，自為語言，非我佳人，莫之能解。」遂發蒼頭齎至襄陽。滔覽之，感其妙絕，因送陽台之關中，而具車從盛禮迎蘇氏歸於漢南，恩好愈重。
蘇氏所著文詞五千餘言，屬隋季之亂，文字散落，而獨錦字迴文盛傳於世。朕聽政之暇，留心《墳典》，散帙之次，偶見斯圖。因述若蘭之多才，復美連波之悔過，遂制此記，聊以示將來也。大周天冊金輪皇帝制。
此外，還找到蘇蕙的一個112字迴文璇璣圖，如下
去日深山當量妻夫歸早咐真思又
公雀同初叫寡思回婦囑不身情貴
陽婆結夫配早織垂時思上何米語
倡發年夫與錦歸去雙少深柴夫誰
好伴奴邁回要凄可寒淚中久料我
豈赦尋文身孤本衣憐家上至別月
早知朝能受靠野歸想天今枕日離
子天冷淡尚鶴誰更不久地同鴦鴛