古代塞玉器小說

㈠ 古代女子死後用雞蛋形狀的玉放陰道裡面的是什麼名稱

那是九竅玉塞的一種，叫生殖器玉塞。九竅玉是指堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器，是古代喪葬的一種禮俗。

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1：九竅玉是指堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器。

2：所謂「九竅」，是指人的兩隻眼睛，兩個鼻孔，兩個耳孔，一個嘴，以及生殖器和肛門。:3：「九竅玉」即塞在這些部位的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛門塞1件，生殖器塞1件。

3：其中，眼塞又稱眼簾，圓角長方形；鼻塞略作圓柱形；耳塞略作八角棱形；口塞如新月形，內側中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，與下面所講的「含玉」不同；肛門塞為椎台形，兩端粗細不同；生殖器男性為一短琮形，一端封閉，女性為一短尖首圭形。

4：九竅玉塞源於這樣一種種信念：「金玉在九空與，則死人為之不朽」（晉葛洪《抱朴子》）。這同玉衣能使屍體不朽的說法是一致的。

5：我國古代對玉有一種近乎迷信的崇拜，總認為玉能使活人平安，使死人不朽。所以喪葬時使用玉器也是非常重要的步驟。在中國各個時期的喪葬文化中都有使用玉器祭祀，陪葬等等。

㈡ 玉有「九塞」，人身上有九個洞，為何死後得用上好的玉給堵住

之所以人死後都會在人的身上找到這個九個洞，然後使用上好的玉將這個九個洞堵住是因為這在古代是一種身份的象徵。就如同古代的陪葬品一樣，陪葬品越好，用的玉越好都是象徵著墓主人身份高貴。

在漢朝之前，只要是大戶人家或者是這些貴族們，在去世之後，都有很多的陪葬品。而且這些陪葬品大多都是有些珍寶。人們認為這些陪葬品可以讓死者在亡者的世界中依舊享受到榮華富貴。

魏晉葛洪的《抱朴子》當中就寫到：

「金玉在九空與，則死人為之不朽」

可見，古代人們堅信玉器能夠讓死者安息，讓死者保障屍體不腐朽。這樣下去就讓人們認為越好的玉器達到的效果就是越好了，自然這人身上的九竅就會使用上好的九竅堵住。

㈢ 請問中國古人用來塞肛門的那快玉叫什麼

如古人死後常用玉石等，製成「屁塞」一類的東西，堵住死者的口、耳、鼻、肛門等「七竅

㈣ 古代玉器中的九竅塞是做什麼用的

九竅塞用於玉入殮，相傳古代人死之後，為保屍體不腐不壞，體內灌入水銀，水銀遇玉而凝，固用以玉塞。

玉塞的出現早自春秋時期，戰國有所發展，東周墓中有圓柱形塞，填塞死者孔竅，但這些大多是耳、鼻塞。完整成套的玉塞出現於西漢，塞於人體之眼、耳、鼻、口、肛、陰九竅，稱為九竅塞。

用塞隨葬的現象在漢代極為流行，但一般只是用鼻塞、耳塞、口唅和肛塞，女性墓會有兩個長塞，一陰塞、一肛塞。有些王侯墓因用玉覆面或玉衣，已有眼部遮蓋物，就不再另用眼蓋。目前發現完整的九竅塞較少。

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竅塞的使用旨在使人不泄出精氣，所謂「金玉在九竅，則死人為之不朽」。另外以蟬為琀，比普通的口唅更多了一層意義：借蟬的蛻殼再生，超塵脫俗的清潔高尚及生命的再生與延續，喻生時以蟬蛻自名清高，死後借之羽化成仙。

玉質均有不同程度的絮斑、黑斑、綹及沁色。玉塞均作不規則八棱形，一端大，一端略小，表面多有黃褐沁斑，有的已成雞骨白。眼蓋一對，棗核形，表面弧凸，兩端各鑽一孔，背平。玉蟬，玉質瑩白，拋光細膩，線條簡潔、流暢。

㈤ 古代有什麼東西的塞子是玉做的

金縷玉衣的，塞女性生殖器的，就是玉做的。

㈥ 我想知道古代玉器、珠寶器物的詳細名字，是用在小說中的如鏤花雕龍玉殤之類具體的華貴高檔的名字，要多些

有璜，璧，玦，環，

㈦ 古人死後屁股裡面賽的玉器叫什麼意思

古人死後屁股裡面賽的玉器叫「肛塞」。「肛塞」為「九竅玉」的一種。
九竅玉即是堵塞或遮蓋在死者身上九竅的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛門塞1件，生殖器塞1件。
在喪葬中使用玉制塞源於這樣一種種信念：「金玉在九空與，則死人為之不朽」。

㈧ 有關古玩玉器類的小說

完全講玉器的估計沒有，看下《鬼吹燈》《盜墓者筆記》不錯

㈨ 好聽的古代玉佩名字，寫小說的。

好聽的古代玉佩的名字：

黃龍玉高古玉冰花芙蓉玉和田玉緬甸翡翠梅花玉水蒼玉玉璧和田白玉昆侖玉羊脂白玉血玉墨玉帝王綠芙蓉玉雞血玉

介紹如下：

黃龍玉：黃龍玉最初人稱。它有著田黃般的顏色、翡翠的硬度，硬度好、透度高、色彩鮮艷豐富。由於其產在龍陵，又以黃色為主色，故最終得名為黃龍玉。目前，從鑒賞角度可分為「原生黃龍玉」和「雕件黃龍玉」兩種。

冰花芙蓉玉：冰花芙蓉玉，屬於玉髓。以淡粉色的獨特色澤成為玉中一支奇葩。同藍田玉一樣亦屬於軟玉。
冰花芙蓉玉的原石生長在溫泉出水口，因此含有較多可溶性礦物，有益人體皮膚的保養。因其屬於藍田玉，所以亦具有藍田玉的特點，即原石分為玉皮、玉肉、玉心，玉皮為死玉，毫無價值，玉肉玉心為活玉，能與人體充分交流。將其佩於左則養心，佩於右則養肺。