經典古代小說書籍推薦
『壹』 古代文學書籍推薦
1陶爾夫《北宋詞史》
很厚的一本，講得也特別詳細，專業詞史著作。社會背景、名家故事都有涉及，也就是說關於詞的經典資料（包括一些詞人的野史、軼事等）幾乎都能從這本書里找到。
當然，關於詞學的專業內容還是比較專業的，讀來大概會有些晦澀。
2汪政《無可奈何花落去·二晏詞》
這是一本收錄晏殊、晏幾道父子二人的經典作品的小集子，有註解，加上編者自己的點評，並且有對二人詞風的比較。編者是力求淺顯的，讀起來壓力不是很大。
3葉嘉瑩《唐宋詞十七講》
這本書是葉嘉瑩先生的講演整理而成的，既然是講稿，當然是語氣比較平易近人的，在講到專有名詞時，葉先生會簡要地介紹一下的。所以這本書既有專業度，又不失通俗性。
有一個缺點就是，大概講演的時間安排地不是特別科學，有些詞人她講得不是特別詳細，比如晏幾道、秦觀等。
既然說到了葉先生的書，其實，她的類似講稿還有很多，如《迦陵談詞》，說詩系列有《葉嘉瑩說初盛唐詩》《葉嘉瑩說中晚唐詩》《葉嘉瑩說杜甫詩》《葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩》等等都是類似風格。
4巴金《寒夜》
某天逛書架，看到這本就特別想重溫一下，擇日不如撞日，當即就拿下了。
作者在後記里這樣說：「書銷去五千冊，並不是什麼值得高興的事。我知道許多寫得更壞的書都有更暢的銷場。」也就是說，《寒夜》這本小說在當時很短的時間里賣了5000本，成為當時的暢銷書，從中可以略知當時的市場。
這是一部中篇小說，200頁左右的樣子，情節緊湊，閱讀速度比較快的話小半天就能讀完。讀完以後，我寫了一篇書評，鏈接在這里了：從原生家庭角度看巴金《寒夜》婚姻悲劇
（目前來說，我主攻的是古代文學方面的，不過也保不齊偶爾對現當代文學、外國文學下手~）
5沈復《浮生六記》
很多大V都推薦的一本書，不用我多說了吧。據說只有前4卷是沈復的原稿，後2卷是民國時期有好事者模仿寫出的。這本書看完以後我沒寫書評，因為我發現芸娘固然是佳人，但沈復則不太是君子。打破了我從網上一些不靠譜的帖子上得來的想像，他們的神仙愛情被過度拔高了些，看完以後內心五味雜陳的。
有一說一，作者的語言運用能力確實很好，多是活潑的小短句，幾乎不用看某些翻譯版。
6姜海燕《桃花幻境，隔世人生：五柳先生陶淵明詩話》
這本書相對於整個書單來說，應該是最淺顯的，同時也應該是語言最美的，從題目就能看出來，作者是用散文詩一樣的語言來寫的，讀來幾乎沒什麼壓力
『貳』 推薦幾本關於古代的小說
三國演義：
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對後世產生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。
在《三國演義》全書出現以前，中國各類小說一般都篇幅短小，有些甚至只有幾十個字。三國演義是中國第一部長篇小說，中國小說如何由短篇發展至長篇，這點我們要注意。原來宋代講故事的風氣盛行，說書成為一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國志》裡面的人物眾多，事件紛繁，正是敷演故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後由許多獨立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得到輾轉加工，集合成書，成為中國第一部長篇小說，這是一種了不起的集體創造。與由單一作者撰寫完成的小說在形態上有所不同，很值得我們注意。這種源出眾手的小說，後來還有神魔小說《西遊記》和另一講史小說《水滸傳》。三國演義對後來的小說相信有一定的啟導作用。講史文學的源流，這部巨著本身的文學價值，以及它對後世的影響，都值得我們深入討論。
一、三國演義的思想傾向：擁劉反曹
1、 擁劉反曹思想在作品中的表現；
2、 擁劉反曹思想的形成：四在長期流傳過程中形成的，羅貫中繼承並將它熔鑄到了作品中，毛宗岡在修改時又加強了它；
3、 擁劉反曹的內涵：反映了人們對德治仁政的理想和反對暴政的意願；是民族思想的反映；是正統思想的反映。
二、劉備、曹操形象。
1、 曹操：奸詐、殘忍、虛偽；雄才大略、遠見卓識；——這是一個復雜的形象，羅貫中即寫其短，也寫其長，又不影響他的傾向性。
2、 劉備：即理想化的人君形象，同時又有統治階級代表人物所特有的虛偽一面。
三、戰爭描寫。
三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰
相似處：都是以弱對強、都用了火功、結局都是弱者勝。
不同的特點：斗爭雙方的特點不同、面臨的情況不同等，使之寫來絕不雷同。
學習內容
一、講史文學之源流
宋代說話技藝十分發達。說話的演出地點不限於勾欄瓦肆，一般村野寺廟也有演出。據《東京夢華錄》記載，北宋首都汴京著名藝人霍四究以「說三分」著名，說三分即講三國故事，而尹常賣以說五代史見稱，二人都是講史好手。
說話人無論是否高手，都需要講稿。當時有專門編寫講稿的「書會」。書會中人既要編寫故事，就不能不具備較為深厚的文藝修養和廣博的歷史知識。說話人的稿本經過不斷潤色增刪，就有可能演變成為篇幅越來越長的小說。
宋代耐得翁《都城紀勝·瓦舍眾伎》錄說話四家：
說話有四家：一者小說，謂之銀字兒，如煙粉、靈怪、傳奇。說公案，皆是撲刀桿棒，及發跡變泰之事。說鐵騎兒，謂士馬金鼓之事。說經，謂演說佛書。說參請，謂賓主參禪悟道等事。講史書，講說前代書史文傳、興廢爭戰之事。最畏小說人，蓋小說者能以一朝一代故事，頃刻間提破。
其中第四家為「講史書，講說前代書史文傳、興廢戰爭之事。」說三國故事應屬於這一類。
長篇小說《三國演義》可以說是直接或間接匯集了唐宋流傳的三國故事，特別是小說者所講「一朝一代故事」之講稿材料，是經過無數次增飾修改而成的作品。下面提到的《全相平話三國志》雖是元代產物，但它的祖本可能源自宋代說話人的手稿。
說話材料如何成為話本小說？大概說話人起初靠口耳相傳，不靠文本，但口耳相傳，容易忘記，故事越增飾，則內容越繁復，越不易記憶，唯有利用文字記錄下來，以免講說時遺漏。文字記錄不斷整理，則篇幅越來越大。這里有兩個小問題值得思考：一是最初稿本可能會較為簡單粗糙，後來的整理增訂本可能較為繁富復雜，但刪節本卻相反；二是初稿一旦鈔寫流傳出去，因為由不同的藝人或文人各自潤色演繹，同一故事稍後可能出現眾多不同的版本。這里舉一兩個例子說明。現存《至治新刊全相平話三國志》三卷，是元朝英宗至治年間（1321年一1323年）建安（在今福建北部）虞氏刊本，每卷卷首都刻「至治新刊全相平話三國志」，一般簡稱《三國志平話》，原作者姓名已佚，學術界認為是元代講史藝人說話的底本。這個本子現藏日本東京內閣文庫，有一百三十八頁，每頁上下兩欄，左右兩頁合起來，上面為一圖，下面為文字。說話人拿著這個本子，看圖覽字，可以口沫橫飛，隨機敷衍。這不一定是說話人的初稿，卻是一個較早版本的稿子，可以看出它較為簡單粗糙的特點。另外一個例子是《三分事略》，又題為《三國志故事》，上圖下文，三卷，不題撰人，也屬建安書坊刻本。雖然上、中卷首行題刻「至元新刊全相三分事略上」、「至元新刊全相三分事略中」，又封面有「甲午新刻」四字，學術界大多認為並非元世祖至元三十一年甲午（1294年）之刻本；乃書商故弄玄虛，實是元至正十四年或元明易代期間之產物。因為上、中、下三卷，每卷最後一頁或二頁之前，均故意漏刻二至三頁故事，但頁碼卻連接而無中斷，明顯是書商偷工減料，為欺騙顧客而做的手腳。刪節本通常都是為了減省成本而印製的。
魯迅稱宋之說話人多高手，而不聞有著作；現存講史平話多為元人作品（1982，127頁）。其中《至治新刊全相平話三國志》和《至元新刊全相三分事略》，均具備《三國演義》的主要情節，是其雛形。
總括這一小節內容：中國講故事的源流很早，宋代說書人尤其喜歡講史。北宋時已有霍三究以說三分著名。但三國故事的零星片段流傳甚早，於唐代已有記載。宋人致力增飾鋪張，因而內容更豐富，情節更精彩。現存《全相平話三國志》是元人作品，應該是《三國志演義》的胚胎。
二、《三國演義》的作者、成書年代和版本
這一節「作者、版本和成書年代」提供的資料，其中涉及爭論的問題甚多，建議不要死記材料，知其梗概便可。
作者
在漫長的專制帝王統治時代，很奇怪的是，中國小說和戲劇一直遭受正統文士的忽略和歧視，以致這類作品多半是遮遮掩掩、偷偷摸摸的出現。其作者或用化名，或不留名，總是難得清清楚楚知其生平，使人遺憾。我們這個課程選講的幾部巨著，其作者無一不有類似的情況。
《三國演義》的作者，一般說是羅貫中。有關其籍貫、生平事跡的記載很是分歧，材料也都很簡略。
關於羅貫中的籍貫主要有四說：一是太原人，二是杭州人，三是東原（山東東平）人，四是廬陵人。數十年來，以前兩種說法為多，但迄無定論。今人劉知漸、王利器、沈伯俊、周楞伽等人均持東原說。從現有資料看，以東原說較為可信。
—、太原說
明佚名《錄鬼簿續編》雲：「羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語極為清新。」
二、杭州說
明郎瑛《七修類稿》卷二十三雲：「《三國》、《宋江》二書，乃杭人羅本貫中所編。予意舊必有本，故曰編。」
明田汝成《西湖游覽志餘》卷二十五「委巷叢談」雲：「錢塘羅貫中本者，南宋時人，編撰小說數十種。」
明王圻《續文獻通考》卷一百七十七「經籍考·傳記」類雲：「《水滸傳》羅貫著。貫字本中，杭州人。」
三、東原（東平）說
明庸愚子（蔣大器）《三國志通俗演義·序》雲：「若東原羅貫中，以平陽陳壽傳，考諸國史，自漢靈帝中平元年，終於晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國志通俗演義》，文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。」
王利器《羅貫中與〈三國志通俗演義〉》（1983，240-265頁）從元代趙偕（字子永，慈溪人）《 趙寶峰 先生集》卷首所附《門人祭寶峰先生文》所列三十一門人中找到羅本和高克柔二人，認為羅本即羅貫中。這涉及《水滸傳》的作者，《水滸傳》中唯一的好官是東平太守陳文昭，何以如此？原來慈溪縣令陳文昭向邑人趙寶峰執經請業，行弟子禮，寶峰以治民事告之。因此清人編《宋元學案》就將陳文昭也列為寶峰先生門人，於是不難解釋《水滸傳》唯一好官是陳文昭之謎。《水滸傳》作者「施耐庵撰、羅貫中纂修」，羅貫中分明是羅本，東平是其父母之邦。把這個好官說成是東平太守，王利器認為是「羅貫中精心安排的」。
周楞伽《關於羅貫中生平的新史料》（譚洛非編，1992，119-130頁）也從《 趙寶峰 先生集》和《宋元學案》找尋資料，認為羅貫中原來名本，字彥直，東平人。元亡後投奔居於浙江慈溪的兄長羅拱字彥威，羅拱為宋宗室後裔趙寶峰的門人，所以羅本也師事趙寶峰。貫中恐是別號。
至於羅貫中的生平，有以為是南宋人。有以為是元未明初人，《漫稿》以為元未明初人這說法較合理，理由是元末明初動亂的經歷和作家的政治抱負對《三國演義》的創作有實質的影響。以下引述周邨、馮其庸、章培恆、周楞伽等人的說法：
—、南宋人（周邨）
周邨《書元人所見羅貫中〈水滸傳〉和王實甫〈西廂記〉》（1985，76－82頁）一文，認為「羅貫中可能是南宋人或宋元間人。」其說可約略參考前面「講史文學之源流」一節我們所引周邨的意見。
二、約生於 1295年前後（馮其庸、章培恆）
馮其庸《論羅貫中的時代》（1991，80－93頁），認為既然羅貫中與葛可久並提，葛是元人，羅當然也是元人。從《錄鬼簿續編》的記載推算，羅貫中大約生於元貞元年（1295年）前後，死於明洪武十二年（1379年）前後，大約活了八十五歲。
章培恆《關於羅貫中的生卒年》（1982，第三期，120－126頁）堅持以書中今地名來考證一本書的成書年代，並藉以追查作者在生時間，他認為《三國演義》約成書於1329年前後，其時羅貫中當在三十歲以上。
三、約生於1330年（魯迅、周楞伽）
魯迅《史略》（129頁）認為是「元明間人」（約1330-1400年）
周楞伽《小說札記》（1981，第四期，76－82頁）同意魯迅的說法，認為羅貫中「是由元入明的元末明初人」，且可能是慈溪人。
結合各家意見，大致是這樣：羅貫中東平人，原名羅本，字彥直，別號貫中，又號湖海散人。大約為元末明初時人，曾入張士誠幕府，後來隱居浙江慈溪，從事創作，明初去世。著有雜劇三種，今存《宋太祖龍虎風雲會》；又著小說六種《三國演義》、《小秦王詞話》、《隋唐志話》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》。一般相信，《水滸傳》這部小說也包含了羅貫中的心血。
成書年代
《三國演義》的成書年代主要有四說：一是宋或以前，二是元代中期，三是明初，四是明中葉。無論如何，因為不能否定羅貫中為《三國演義》的編撰者，則寫作年代就無法跳出羅貫中生活的時代，成書年代必須結合羅貫中的生卒歲月來看。
一、宋以前說
周邨主張《三國演義》成書於宋或北宋以前，我們前面已引述他的說法（見本單元，第3頁）
二、元代中期說
袁世碩《明嘉靖刊本〈三國志通俗演義〉乃元人羅貫中原作》（1991，94－108頁）一文認為該書用三百三十多首詩來品評人物，收束情節，與宋元間的平話很近似。且引用時或言唐賢，或言宋賢，不言「元賢」，實是元人口吻；書中小字注中所提及的今地名，除了個別幾個筆誤外，幾乎全與元代行政區名稱相符。因為其中江陵、建康、潭州均為元天歷二年（1329年）以前的舊地名，因此將作注的時間斷在此年，再往後延伸十幾年，基本上可以確定書成於元中期，大約是十四世紀二十至四十年代。他並認為羅貫中生卒年約為1300年至1370年，而嘉靖刊本可視為羅貫中原作。
三、明初說
歐陽健《試論〈三國志通俗演義〉的成書年代》（四川省社會科學院文學研究所，1983，280－295頁）一文認為《三國演義》成書於明初。他不同意袁世碩斷書中小注年代於天歷二年（1329年）以前，認為地名情況復雜。他認為羅貫中在明初開筆，第十二卷寫作不早於洪武三年（1370年），全書初稿完成於1371年以後。他還認為根據《門人祭寶峰先生文》以齒序排名，羅本處於第八位烏斯道（1314年生）和第十三位王桓（1314年生）之間，生年約在1315年至1318年之間，卒年估計在1385年1388年之間。開筆時羅本貫中約五十餘歲。
四、明中葉說
張國光《〈三國志通俗演義〉成書於明中葉辨》（1983，266－279頁）一文認為，《三國志通俗演義》以《三國志平話》為基礎寫成，而元刊《三國志平話》為新安虞氏至治年間（1321-1323）所刊五種平話之一，篇幅僅有八萬字，文筆粗糙簡陋，《三國志通俗演義》篇幅為其十倍，手法成熟，從發展過程看，必遠遠產生於平話之後。張國光因此認為，「此書的撰成，既不會是元代，也難以肯定是明初，其時當在明中葉。為此書寫序的庸愚子蔣大器很可能就是它的作者。」他估計由於蔣大器寫序後無錢刻書，過了二十年才由修髯子印行。
值得注意的是，張國光是拋開羅貫中作為《三國演義》作者來立論的，這樣就不必顧慮成書年代是否與羅貫中生卒年配合。如若結合羅貫中生平來看，以第二和第三兩種說法較為接近事實。如果第四種說法合理，則明中葉是開始流傳的時間。
版本
—、嘉靖本
現存明嘉靖壬午（1522年）刊本。二十四卷，二百四十則，各則題目唯七字。書署名「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。要注意的是，以前很多學者認為它是最接近羅貫中原作的版本，甚至是羅的原著，但現在懷疑者不少。
二、志傳本
現存有明萬曆年間（1573－1620年）刊刻的幾個版本，簡稱「萬曆諸本」。以劉龍田喬山堂刊本、余氏雙峰堂刊本較早。值得注意的是，內容與嘉靖本有些不同，文字較質朴。不少學者認為「志傳本」的祖本較嘉靖本早。
三、李評本
「 李卓吾 先生批評三國志」，系萬曆後、天啟間無錫人葉畫假李卓吾之名偽作評語刊行，故又稱「偽李評本」。將嘉靖本回目每兩則並為一回成一百二十回本，不分卷。現存明建陽吳觀明刊本等幾種。清代毛宗崗據以刪削修訂為毛評本。
四、毛本（毛評本）
「毛宗崗評三國志演義」，清康熙刊本，六十卷一百二十回。毛綸、毛宗崗父子假借金聖嘆名義評改「偽李評本」，全面修訂而成。魯迅說毛氏父子主要進行三項工作，一曰改，二曰增，三曰削，其餘小節則「一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文」而已。應該注意的是，李悔吾認為該書比以前的版本更強化封建正統思想，而在藝術加工方面則大大超越以前各本。
這四個版本系統，總歸起來，實際只是三種而已：一是嘉靖本《三國志通俗演義》系統，二是《三國志傳》系統，三是毛評本系統。至與「李評本」因為被毛宗崗修訂後已融入毛評本，跟毛評本應屬同一系統。目前書坊排印的本子，絕大多數是毛評本系統，不過在校勘時通常會參考嘉靖本的異文做些改動。
三、三國故事的形成經過
晉陳壽編撰《三國志》，劉宋時裴松之引書四百餘種為之注。我們知道魏晉六朝品評人物風氣盛行，品評人物總須根據具體事跡；後來《世說新語》更具載不少魏晉時期各種人物的妙人妙事。品評人物風氣流傳一段時間，影響所及，許多人對於當時人物的言行十分熟悉。在談說過程中，一方面興趣濃厚不減，而口耳相傳之間又增添講者的主觀意見和個人色彩，對於人物和事件的描述刻畫遂有越來越精彩的現象。
例如說兩晉南北朝記敘、描寫、歌詠三國故事和人物的文獻有三十多種。這是現存文獻而言，實際一定不止此數。
唐代論述三國的詩文一百四十多篇，宋代則有約八十篇。這些也都是指今日所知材料而言，當時出現而遺佚的必定更多。
元朝除詩文外，元雜劇以三國故事入戲的有六十多本。這更值得注意，一是當時三國故事個別片段巳發展得很成熟，才能編為戲本，二是戲比詩文流傳更廣泛，影響更大，與小說發展變作互為因果。而宋以來流傳的說三分，此時成為平話小說《三國志平話》和《三分事略》，更成為三國演義小說的基礎。
《三國演義》是長篇小說，但原來的故事卻是零星存在的。這些零星材料如何最終組織成長篇巨著，實是一個有趣的過程。這過程可說是年深月久。由於它根本不是正史——如果雷同正史，則《三國志》成書後就無須再編撰甚麼《三國演義》了。當然《三國演義》的取材，既有直接取自《三國志》的，也有間接取自《三國志》的注文以及其它六朝文獻的史料，更多的則是後世已敷演充實的（俗語「加料」）故事材料。尤其是元代戲劇作品，已將三國故事貫串成有血有肉的生命。綜論三國故事的形成經過，可以分為下述四個階段：
第一階段是陳壽《三國志》成書以前的記載，大部分是史料，包括歷史人物的出身、言行等記錄和傳說。陳壽《三國志》錄取其中一部分做材料，編撰正史，但更多的材料則遺留在文人筆下或民間。
第二個階段是《三國志》成書後初期，尤其是東晉、南北朝，因為去三國未遠，仍有大量文獻和民間傳說流行，但故事內容大約無可避免開始出現增添或轉變的情形。
第三個階段是唐，宋時代文人的歌詠和說故事者的敷演，前者可使故事傳說走向理趣，後者則使零星故事組合成較長的單元。
第四個階段是元劇作品。元代許多劇作家都嘗試將三國故事敷寫成情節精彩的劇本。就以呂布和貂禪的故事為例，現存的劇本有無名氏《錦雲堂暗定連環計》，鄭光祖《虎牢關三戰呂布》，武漢臣《虎牢關三戰呂布》（殘缺），於伯淵有《白間斬呂布》。另外元南戲有《貂蟬女》（殘缺）。見微知著，可以估計元劇作家對全部三國故事發揚光大之貢獻。
第五個階段是羅貫中的成書。「三國志通俗演義」一書「據正史」、「采小說」、「證文辭」、「通好尚」，確是的論，尤其是博採各種典籍包括史注、筆記、傳說、平話、劇本、詩文等，共冶一爐，成為巨著。這當中實際上匯集了千千萬萬人的心血；在羅貫中以前，在故事文字和情節方面進行修改加工的無名作者，也同樣功不可沒。羅貫中可以說是後期一個集大成者。
四、《三國演義》的思想內容
坊間流行的《三國演義》毛評本在書前有一篇《讀〈三國志〉法》。這是一篇教人如何欣賞《三國演義》的文章，包括內容和文學技巧的剖析。當中不是每一個觀點都正確，但卻是很有啟發性的，不可不讀。
主題思想
三國演義這部巨著大致上以陳壽《三國志》的歷史范圍為基礎，從文學角度再現了漢末黃巾起義到西晉統一這八九十年間的演變過程。因為歷史大事不便隨意纂改，但其中細節卻可盡情發揮，作者在編寫時可以融入個人的主觀成分，成為思想性較明顯的文學作品。《三國演義》以蜀漢為正統，處處尊劉貶曹，與陳壽《三國志》以魏晉為正統有別，歷來視此為《三國演義》的主題思想。揚劉抑曹是《三國演義》的主調，尤其是現在流行的毛評本，說「強調正統」是該書主題，應該不會錯。而所謂分久必合，合久必分的觀念，也與作者所處元未明初的時代背景有些關系。
五、《三國演義》的藝術成就
一、描寫戰爭：二、塑造人物形象；三、結構藝術；四、語言特色。
描寫戰爭
第一點是戰爭的多樣化。書中描述了上百次戰爭，可以分為陸戰、水戰，或水陸混合戰，例如水淹七軍；又可分為攻戰、守戰；或分伏擊戰、偷襲戰；或分陣地戰，游擊戰；或主將比試，或兩軍混戰，形式多樣化。
第二點是軍事行動與政治策略相結合。如曹操南侵並非毫無目的，是為了完成統一大業，劉備聯吳抗曹是為了有立足之地，然後振興劉氏的漢室基業。諸葛亮南征是為了解決與南方少數民族的糾紛，穩定後方，以便全力對付勢力強大的曹魏。
第三點，戰爭的勝負系於智謀。關鍵在於運籌者的智能，能不能採納部下的善計良策，能不能正確判斷敵情，能不能客觀分辨忠奸，能不能冷靜處事。大小戰爭的勝負無不與鬥智用計拉上了關系。《漫稿》舉了許多例子，建議翻閱原書。
第四點，著重寫人，不著重寫戰爭過程。吸收《左傳》描寫戰爭的經驗而詳寫謀略，略寫戰斗過程；詳寫佔得上風者，略寫位處下風者；詳寫將勝者，略寫將敗者。通過幾場交鋒，逐步將人物性格形象塑造出來。
塑造人物形象
由於魯迅在《史略》批評《三國演義》「至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」過去的評論家多受影響，不敢推翻其說，幾成定論。其實魯迅的看法是有偏頗的，《三國演義》在人物塑造方面或有忠奸分明的主觀意圖，但並非黑白分明一面倒。孔明料事如神，但並非永無錯誤，曹操是奸雄，也不是毫無優點。關羽忠義勇俱全，然而驕傲自用，不顧大局，屢屢如此。例如：要與馬超比試武功；謾罵孫權，拒不聯婚；恥與黃忠並列，不受五虎將印；四是輕視陸遜，因而招致失敗。
結構藝術
三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線，以戰爭發展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大約可分為三個主要階段：即由黃巾之亂至赤壁之戰為第一階段；三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段：此後至晉統一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭，把各種大大小小的戰爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出，最後形成一個完整的大故事。由於傳統章回小說的結構回合之間前後呼應，在緊隨主線發展之下，分散之中有集中，首尾一貫，形成一個統一的小說系統。
但是，在處理長達九十七年的歷史事件中，由開始至諸葛亮病逝共五十一年用了一百零四回，而後面的四十六年，時間長度其實幾近一半，卻只用了十六回來概括歷史演變，其分量安排明顯並不平均。原因何在呢，因為《三國演義》以蜀漢為正統，前五十年正是蜀漢由無至有，由弱至強，遂能聯吳抗曹，三分天下這些光輝事跡自然值得大書特書，但諸葛亮一死，形勢急轉直下，蜀漢開始面臨潰亡，時日無多，因而篇幅大為縮小。可見作者在結構方面，處理時間這一因素是有輕重之分的。
對魏、蜀、吳三國的描寫，蜀、魏之間有戰無和，蜀吳之間和多於戰，吳魏之間則戰多於和。然而重點始終放在蜀、魏這邊，對吳國描寫是有些忽略的。也是因為這個原因，研究三國人物者也有意無意間偏重於蜀、 魏 君臣方面。換句話說，作者在確定主次方面，也是頗用心思的。
由於《三國演義》是戰爭小說，描寫戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所形成的特殊情節去觀察，也可以理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，形成一個戰爭系統（1992，246－273頁）。冒忻和葉胥也有類似的說法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰群儒，蔣干中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
語言特色
《三國演義》是用淺白的文言寫成的，言簡意賅，語氣明快。這在封建時代一般稍能識字者，大約均可欣賞，有利於傳播。
《三國演義》一書，特別是毛評本，移用了古代文學家很多詩詞，與白話文比較，使用淺白文言文，更能夠使之與這些詩詞在語言風格上較為統一和諧。
《三國演義》一書創造了很多成語，引用或自造許多諺語，生動活潑，豐富了中華民族的語言。
六、《三國演義》對後世文學之影響
《三國演義》對後世文學的影響有幾個方面，一是該書是歷史小說鼻祖，後世歷史小說不少以之為典範，模仿其體制結構；二是該書故事精彩，明清以至近世戲劇家多從中取材改編為劇本；三是後世詩文作品取以為典故，或作為詠唱題材；四是《三國演義》語言精警，能豐富後世作家之用語。
穿越之修真女皇
控天 特工皇妃 狂帝 柳雲狂 鬼王的瘋妃 天縱妖嬈 家有刁夫 家有刁妻 特工狂妃 末世鳳狂
鬼王的金牌寵妃 鬼王的血族寵妃 重生之豪門魔女 重生之豪門酷女 重生之豪門妖女
萬里芳菲 追憶逍遙 美廚皇妃 日食妖後 六歲小妖後 九歲酷皇後 女王7宮16殿
【相公，從了本帥吧】 侯門嫡女 【皇叔，朕娶你】 都市女帝 笑面羅剎 天才痞妃 鳳七邪大小姐駕到 重生校園之商女 盜情 絕色鳳帝
女皇陛下的現代後宮 朕家病夫很勾魂
吸血女王的後宮 末世喪失皇 妹妹不是人
『肆』 有什麼經典的古代小說
《非你不寵①：三嫁皇後（全本）》文 / 央紅淚
【深虐文——慎入】
天下之佳人，莫若沙棗國，沙棗國之麗者，莫若河東洛氏，洛氏芸卿，增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，膚如白雪，腰如束素，齒如編貝，嫣然一笑，惑草原，迷天下！
這首傳揚天下的詩謠中所說的洛氏芸卿便是我。我出身沙棗洛氏，是沙棗國的第一望族。
心如蛇蠍，干政弄權，不守婦道，惑亂宮闈都將成為我的墓誌銘！
燃燒在我全身的是發自心靈深處的戰栗，但我不允許自己後悔！前半生隱若磐石的巨大付出也不容我後悔！
半生失敗，半生容光。
半生失敗，半生榮光。這浸透血淚的八個字，在眾敵窺伺，險象環生的煌煌帝闕中，不知碎了多少望眼欲穿的夢……
第一次穿上鳳冠霞帔，吐芳宮闈，因為她的天真，她的執著，註定她成為宮闈傾軋的失敗者，被親姐姐設計淪落青樓！
第二次穿上鳳冠霞帔，她卻又淪為枕邊人的過江卒子，背井離鄉，身姿伶仃遠赴天瞾，和親敵國。等待她的是卑劣陰毒，嗜血成性的夫君和永無止盡的陰謀與殺戮！
第三次穿上鳳冠霞帔，她涅盤重生，一統天下的霸主迎她回國，入主中宮。允諾她廢黜六宮制，皇後以下，不設妃嬪！
可惜，她已不是當初的青澀少女，烈火烹油般的恩寵殊榮，再不能融化她心裡冰冷的凄愴！
在一次次的險死還生後，她知道，她要的不再是後宮中的一顆鳳印！而是，天下！！！
《命定皇後：驚宮》文 / 釋優y
電閃雷鳴，幽光搖曳，女子指天起誓曰：「傾畢生精力，鎮六宮，清君側！！！」
@
她愛他，甘願對他舉案齊眉，隱藏深宅。皇後尊位，要來作甚？
他棄她，漠然讓她陷於水火，直墮地獄。女子柔情，何須珍惜？
她恨，奪了別人的皇後尊位也不心甘，定要開創全新王朝，叫他俯首稱臣。
他愛，棄了自己的皇帝尊位也不後悔，只願守護她的生命，遠享白頭偕老。
他提劍自刎於她面前，她悔恨交加，終明白曾經的所作所為，皆無意義。
然而她所謂的毫無意義的作為，於後世而言，卻是意義深遠。
@
他對她崇拜，甚至卑微的戀愛，只求今生與她白頭偕老。
可是她的心只有別人，他要如何留住她的人？
他知她喜好殺戮，他便奉上整個江山，任她血雨腥風。
愛他的女人說這一切不值得，請他別再作踐自己。
他終於決定放棄卑微的愛情，她卻殺了愛他的女人。
他毫無尊嚴的跪著求她，說：「珍妃心地善良，還懷龍種，求你慈悲的放過她吧？！」
她淡然的回應道：「天下之大，定可找到與珍妃形容相近的女人！」
《復仇紅顏：昭儀惑君【全本】》文 / 胭雪翎
他是大金國的王，她是亡國公主。是他殺害了她深愛的熙。
她立誓，為熙報仇，一劍了結他，再隨他們而去。於是她順從他，當他的昭儀。可是，她是熙的，當然不能給他碰！於是自新婚夜起，她就施展著同一個計謀。三年，她始終當他是愚君，可是，某夜，他輕輕挑起她的下頜，道：孤殺了代替你三年的她，明夜誰來替你呢？
為了在父皇面前立下的誓言，她要復國！為了復國，她可以不惜一切……
斗王後、斗丞相、斗御史、斗婕妤、斗美人……
他對她的報復，卻總是施加在別人身上。他可以因為恨她而殺了她身邊的所有人，卻唯獨不忍傷害她……
她是一劑毒葯，席捲了後宮，注入了朝堂。
她是一吻便無法放下的罌粟。
他愛她愛到飛蛾撲火，烈火焚身，卻永不後悔……
《奪宮：美人祭》文 / 卿裊
一曲霓裳羽衣舞，引來天子鳳求凰，只是月老亂點鴛鴦譜，她握住的不是謙謙帝王的溫柔，而是霸道王爺復仇的火焰！
才脫樊籬，又入牢籠，縱然有義兄默默守護，但是在他軒轅烈的眼裡卻只有朱雀國的江山，美人……只是一枚可以隨手丟棄的棋子！
「軒轅烈，你等著，我會帶著你的血踏平你的江山！」當她的臉在兩軍交戰的祭壇印上蝴蝶疤痕，她一步步走向堅強，一步步走向冷漠……
《契丹王妃③：錦傾寒（完結）》/ 旖旎蘇蘇
簡介：他想過無數種於她重逢的情景，卻沒想到上天安排了最殘忍的一種。
誰知再見已是生死無話？
她是大宋公主，他是契丹大王，紛繁戰爭中，他們憑一句勸慰、一塊玉佩結緣，然而無法逾越的家國深仇、暗已萌生的少女情愫、陰霾悲切的命運輪回，註定此段外族之戀受盡愛與恨的烈焰煎熬。也許是詛咒，他們之間總是波折重重……
《宮心計：如煙皇後 (全+出版)》/ 五月梅兒
一個從奴婢到王妃到皇後的鐵腕女人，
二段悲苦而纏綿的皇家愛情，
三個聰明絕頂的女人之間的皇權爭奪，
愛情與權利，孰輕孰重，江山與美人，如何選擇？
絕世公主為了與養子之間的愛戀竟然放棄生命，
西楚國皇宮女人的淚水演繹人間不老的愛情神話。
《代嫁王妃（完結）》/ 羅莎夜羅
絕戀：一個關於大宋公主的傳說！
絕戀：一個講述契丹男子和大宋女孩轟轟烈烈愛情的傳奇！
奴兒，一個命運坎坷的大宋公主，一個以奴婢身份長大，性格冷傲的武林高手，命里註定了她要為大宋犧牲她的一切，為了宋遼不再戰火四起，她代替建平公主來到了大遼的南院，成為了南院大王的替身王妃！
耶律楚，深愛著亡妻的性情男子，對他的大宋新娘一見鍾情，愛上了他的替身王妃！
《皇後殤（大結局）》文 / 紅葉沾襟
她原本可以締造一段美好的金玉良緣，卻誤嫁給了皇上！
他有著一雙迷人的黑褐色眼睛，卻深不可測；她做夢也沒想到他愛的竟是她妹妹！她搶了她妹妹的後位！他誤會她，對她厭惡至極，新婚當夜他摔門而去，還冊封她妹妹為妃，把她棄置一旁！她，幸有溫文爾雅的他守護，卻怎料不堪的命運...
那雙禁錮她的手該怎樣放掉，心中的燈滅了，還能如何走下去？可是他說，開始了，就不能結束......
《殤宮：宿命皇後》文 / 木子西
我夙願終成，做了大順皇朝第一尊貴的女人，回過頭去，看著來時之路，心有餘悸，不堪回首；舉目前看，宮妃間的恩寵之爭，皇子間的太子之爭，並未因我坐鎮中宮，掌權六宮而有所消減。那一刻，我終於明了：母儀天下，僅僅是一個新的開始！
五年來，我平步青雲，寵冠六宮，始終敵不過太後的彈指一揮，生死一線間，我所能依靠的終究只有我自己！
立於高高的台上，看著俯首朝拜的文武百官，我突然覺著，原來權勢是如此美好的東西，那一刻，我決定要擁有至高無上的皇權！
十五年後，我成為當朝太後，凌駕在一切之上，權傾天下，感到的卻是無比的無奈和倦怠，為什麼我的心總是空落落的？我愛過他嗎？或許。
那個為我產下睿兒的女人，表面賢良淑德，溫柔優雅，實則機關算盡，心狠手辣。我蔑視她，不屑她，可為了睿兒我又不得不扶持她，協助她。
可漸漸的，我卻在這個我不屑一顧的女人身上看到了她的精明睿智，寬厚善良以及痛苦和掙扎，心中湧上的是不可截止的敬佩，還有…心疼！
十五年後，我成了當朝唯一的異姓王，權勢熏天，奇珍異寶妙齡美女皆未能使我開懷，只讓我感到無比的空虛與寂寞。那一刻，我終於明了：我想要的只有她！
可是，她卻告訴我：這個游戲一旦開始，便沒有了回頭路……
子西筆下要刻畫的女主，是一個精明、有能力在勾心鬥角，冤魂遍地的後宮中保護自己，並且知道自己要什麼的理智美女，可以說是一個古代宮妃擁有了一個現代美女的獨立個性。
我不知道這樣個性的女主符合多少人的口味，有多少人會支持，但我實在不喜歡弱到傻傻被欺負，或者被逼迫到死角方才反擊的女主。畢竟後宮三千佳麗的聰明，全用在了皇上一人身上，後宮爭斗向來日復一日，年復一年，永無休止，至死方休！
可能這就是這篇宮文與其他宮文最大的區別了！
後宮爭斗也不外乎就是那幾招，下毒、陷害.......在這里我只能說，如有雷同，純屬巧合，關於抄襲論我就不再花時間和精力去解釋了。
申明一點：女主非善類，裝傻賣乖、設制毒計、偷情偷種樣樣俱全，請大家慎入，避免日後引起不必要的虐心。
這是我在紅袖添香言情小說站看過的好看的古代言情小說..希望樓主也能喜歡哈..
『伍』 古代文學經典作品100本書
十三經註疏 阮元 中華書局1957年用四部備要本重印 全四十冊
中華書局1982年用原世界書局縮印本影印全二冊
四書章句集注 四部備要本
論語譯注 楊伯峻 中華書局1981年修訂重印
論語新解 錢穆
孟子譯注 蘭州大學中文系 中華書局1660年版
孟子正義 焦循
墨子閑詁 孫詒讓 中華書局1954年重印
老子本義 魏源 中華書局1955年重印
老子校詁 馬敍倫 中華書局1974年版
重訂老子正詁 高亨 中華書局1959年版
老子校釋 朱謙之 龍門書局1958年版
中華書局1963年新一版
老子新譯 任繼愈 上海古籍出版社1979年版
莊子解 王夫之 中華書局1981年重印
莊子集釋 郭慶藩 中華書局1978年重印
列子集釋 楊伯峻 龍門聯合書局1958年版
中華書局1979年版
管子集校 郭沫若、聞一多、許維遹 科學出版社1956年版
荀子集解 王先謙
韓非子集釋 陳奇猷 中華書局上海編輯所1958年版
韓非子集釋補 陳奇猷 中華書局上海編輯所1961年版
呂氏春秋集釋 許維遹 古籍刊行社
春秋左傳集解 杜預注 孔穎達疏 上海人民出版社1977年版
春秋左傳注 楊伯峻 中華書局1981年版
左傳譯文 沈玉成 中華書局1981年版
春秋左氏傳舊註疏證 中國科學院歷史研究所 科學出版社1958年版
國語韋昭注二十一卷 顧廣圻 四部叢刊影印本
上海古籍出版社1978年新校點本
戰國策高誘注三十三卷（宋）姚宏校正續注 士禮居仿宋刻本 武昌局翻刻本
顧廣圻校 上海古籍出版社1978年新校點本
詩三家義集疏 王先謙
毛詩正義 孔穎達 見十三經註疏
詩集傳 朱熹 上海古籍1980年版
詩經通論 姚際恆 中華書局1958年版
詩義會通 吳闓生 中華書局上海編輯所1959年版
詩選與校箋 聞一多 收入《聞一多全集》選刊之四
詩經選 余冠英 人民文學出版社1956年版
詩經選譯（增補本） 余冠英 人民文學出版社1960年版
詩經今注 高亨 上海古籍出版社1980版
詩經與周代社會研究 孫作雲 中華書局1979年重印
詩三百篇探故 朱東潤 上海古籍出版社1982年版
詩經韻讀 王力 上海古籍出版社1980年版
詩經研究論文集 人民文學出版社1959年版
楚辭章句 楚辭補注 王逸注 洪興祖補注 中華書局1957年用四部備要本重印
楚辭集注 朱熹 上海古籍出版社1979年版
楚辭通釋 王夫之 上海人民出版社1975年重印
山帶閣注楚辭 蔣驥 中華書局上海編輯所1958年版
屈原賦注十卷 通釋兩卷 戴震 萬有文庫第一集
楚辭書目五種 姜亮夫 中華書局上海編輯所1961年版
屈原賦校注 姜亮夫 人民文學出版社1957年版
屈賦通箋 劉永濟 人民文學出版社1961年版
屈賦新編 譚介甫 中華書局1978年版
離騷纂義 游國恩 楚辭註疏長編第一編 中華書局1981年版
離騷語義疏解 王泗原 上海文藝聯合出版社1954年版
詩人屈原及其作品研究 林庚 上海古籍1981年重印
天問論箋 林庚 人民文學出版社1983年版
楚辭論文集 游國恩 古典文學出版社1957年版
楚辭論文集 蔣天樞 陜西人民出版社1982年版
楚辭韻讀 王力 上海古籍出版社1980年版
楚辭選 馬茂元 人民文學出版社1958年版1980年重印
楚辭研究論文集 作家出版社1957年版
中國古代神話 袁珂
山海經箋疏 郝懿行 上海古籍出版社1989年影印
先秦散文選注 羅根澤
漢魏六朝散文選 陳鍾凡
鹽鐵論校注 王利器 古典文學出版社1958年版
論衡集解 劉盼遂 中華書局1959年版
潛夫論箋 汪繼培 上海古籍出版社1978年版
中華書局1979年版
賈誼集 人民文學出版社1976年版
晁錯集注釋 上海人民出版社1976年版
枚叔集 漢魏六朝名家集初刻本
司馬長卿集 漢魏六朝名家集初刻本
揚子雲集 漢魏六朝名家集初刻本
張河間集 漢魏六朝名家集初刻本
蔡中郎集 四部備要本
史記 司馬遷
漢書 班固
後漢書 范曄
史記三家注 史記集解 裴駰
史記索引 司馬貞
史記正義 張守節
漢書補注 王先謙 商務印書館1959年重印
漢書管窺 楊樹達 科學出版社1955年版
後漢書補注 惠棟
後漢書集解 王先謙 商務印書館1959年版
淮南子高誘注 《諸子集成》中華書局本 世界書局本 第七冊
說苑 劉向 四部叢刊影印明鈔宋本
新序 劉向 四部叢刊影印明刻本
文選李善注（有關部分） 中華書局1977年縮印本
文選六臣注（有關部分） 四部叢刊影宋本
古詩十九首集釋 隋樹森 中華書局1955年版
玉台新詠（有關部分） 文學古籍刊行社影印明寒山趙氏刊本1958年重印
樂府詩集（有關部分） 郭茂倩 中華書局1979年點校本
古詩源（有關部分） 沈德潛 中華書局1977年重印本
古詩紀（有關部分） 馮惟訥
全漢三國晉南北朝詩（有關部分） 丁福保 中華書局1959年版
先秦漢魏晉南北朝詩（有關部分） 逯欽立 中華書局1983年版
全上古三代秦漢三國六朝文（有關部分） 嚴可均 中華書局1965年重印
先秦文學史參考資料 北大中文系 中華書局
兩漢文學史參考資料 北大中文系 中華書局
中國歷代詩歌選（有關部分） 林庚、馮沅君
中國文學史參考資料簡編（上） 北大中文系
『陸』 中國古代的經典書有哪些
四書五經，四大名著，二十五史。
『柒』 請推薦一些好看的經典的古代小說
步步驚心，獨步天下，明月心，木槿花西月錦綉（連載中），醉玲瓏，法老的寵妃，此心無垠，尋找前世之旅，悠然花開，若愛只是擦肩而過，月在迴廊.新月如鉤，夢若繁花藍雪，跨越千年來愛你，穿越之陌上花，家有刁夫，歌盡桃花，宸宮，永夜，步月，第一皇妃，鳳囚凰，秋霽，執子之手、將子拖走，
且試天下，歸離（連載中），眸傾天下，今生我不做你的皇後，皇後策，傾世皇妃，楚宮傾城亂，帝凰，菩薩蠻，秀麗江山，紅顏亂，家有刁妻，帝王妻，孤芳不自賞，大宮雛菊曲，後宮甄嬛傳，獸妃，鳳逆九天，
『捌』 最經典的穿越小說推薦幾本吧
穿越重生類的小說一直都很熱門，這類小說層出不窮，有不少經典之作，下面為大家推薦十部經典穿越重生的小說。
7、 回到明朝當王爺
作者：月關
陰差陽錯間，烏龍九世善人鄭少鵬回到了大明正德年間。
那是一個多姿多彩的時代，既有京師八虎的邪惡，又有江南四大才子的風流，還有大儒王陽明的心學，再加上荒誕不經的正德皇帝朱厚照。渾渾噩噩中踏進這個世界的主角，不得不為了自己的命運，周旋在這形形色色的人物之中。
8、 步步驚心
作者：桐華
該故事講述了一個現代小白領穿越到清朝的故事，與眾多阿哥糾纏不清的故事。
電視劇由劉詩詩、吳奇隆主演，當年收視很高，很多人都看過。
9、 游戲時代
作者：方白羽
這是一部將歷史、現實與虛擬的網路世界融合在一起的奇幻小說，具有獨創性。
劇情類似無限流穿越故事，這本書集合了西方奇幻，東方玄幻，武俠為一體，書很精彩，值得一看。
10、三國之最風流
作者：趙子曰
一個年輕人穿越漢末，從亭長做起，爭雄天下。 數風流人物，還看今朝。
主角的穿越到荀貞身上，展現了漢末三國波瀾壯闊的歷史與風流偉健的人物。