琴琴小說古代

『壹』 有哪些關於琴的古文句子

和如琴瑟
對牛彈琴
焚琴煮鶴
劍膽琴心
一琴一鶴
琴劍飄零

東漢·蔡邕《琴賦》

爾乃言求茂木，周流四垂。觀彼椅桐，層山之陂。丹華煒燁，綠葉參差。甘露潤其末，涼風扇其枝。鸞鳳翔其巔，玄鶴巢其岐。考之詩人，琴瑟是宜。爰制雅器，協之鍾律。通理治性，恬淡清溢。爾乃間關九弦，出入律呂，屈伸低昂，十指如雨。清聲發兮五音舉，韻宮商兮動徵羽，曲引興兮繁弦撫。然後哀聲既發，秘弄乃開。左手抑揚，右手徘徊。指掌反覆，抑案藏摧。於是繁弦既抑，雅韻復揚。仲尼思歸，《鹿鳴》三章。《梁甫》悲吟，周公《越裳》。青雀西飛，別鶴東翔。飲馬長城，楚曲明光。楚姬遺嘆，雞鳴高桑。走獸率舞，飛鳥下翔。感激弦歌，一低一昂。

唐·黃滔《戴安道碎琴賦》

戴安道碎琴賦（以「徒候徽響，致聚深情」為韻）
拔塵俗之能琴，共誰不欽？戴安道之擅名斯異，武陵王之慕義彌深。降使殷勤，將召來以聆雅越。持誠慷慨，爰擊碎以示胸襟。想夫名利莫羈，煙霞為賞。澗松雖聳於梁棟，野鶴不侵乎羅網。吳山越水，韜物外之清光。蜀軫虞絲，播人間之妙響。杳杳區區，何人戒途。白屋忽驚於嘶馬，朱門欲俟於啼烏。焉有平生，探樂府錚鏦之妙。爰教一旦，廁侯門戛擊之徒。於是賁出月窗，毀於蓬戶。擲數尺之鸞鳳，颯一聲之風雨。朱弦並斷，類冰泉裂石以丁零。玉柱交飄，誤隴雁驚弓而飛聚。使者焉知，宣言大非。且異鍛珠之義，寧同碎斗之譏。陌上囬塵，走清風於玉殿。堂間釋手，章素節於金徽。於時野客相高，時人或陋。梧雕桐斷以甯顧，漆解膠離而莫救。至若池亭夜月之景，岩谷春風之候，遙當野岸，肯思流水之曾彈。靜對庭蕪，待從幽蘭之不奏。向若投綠綺以無意，緬維城而有情。亡一時之高躅，矜六律於新聲。則此日知音，但仰躍魚之弄。碧山煙霧，甯留藏豹之名。則知藝至者不可以簪笏拘，情高者不可以王侯致。終挺特以驚俗，不斯須而辱志。於今人語其風，孰不揖當時之事。

《三琴記》北宋歐陽修

吾家三琴，其一傳為張越琴，其一傳為樓則琴，其一傳為雷氏琴。其製作皆精而有法然，不知是否，要在其聲如何，不問其古今何人作也。琴面皆有橫紋如蛇腹，世之識琴者以此為古琴。蓋其漆過百年始有斷文，用以為驗爾。其一金暉，其一石暉，其一玉暉。金暉者張越琴也，石暉者樓則琴也，玉暉者雷氏琴也。金暉其聲暢而遠，石暉其聲清實而緩，玉暉其聲和而有餘。今人有其一已足為寶，而余兼有之，然惟石暉者老人之所宜也。世人多用金玉蚌瑟暉，此數物者，夜置之燭下，炫耀有光，老人目昏，視暉難准。惟石無光，置之燭下，黑白分明，故為老者之所宜也。余自少不喜鄭衛，獨愛琴聲，尤愛小流水曲，平生患難，南北賓士，琴曲率皆廢忘，獨流水一曲，夢寐不忘。今老矣，猶時時能作之，其他不過數小調弄，足以自娛。琴曲不多學耳，要於自適。琴亦不必多藏，然業已有之，亦不患多而棄也。

唐·薛易簡《琴訣》

《琴史》曰：薛易簡以琴待詔翰林，蓋在天寶中也。嘗著《琴訣》七篇，辭雖近俚，義有可采，今掇有大槩著焉，曰：
「琴之為樂，可以觀風教，可以攝心魂，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽者易分，心亂神濁，則聽者難辯矣。常人但見用指輕利，取聲溫潤、音韻不絕、句度流美，但賞為能。殊不知志土彈之，聲韻皆有所主也。夫正直勇毅者聽之則壯氣益增，孝行節操者聽之則情感傷，貧乏孤苦者聽之則流涕縱橫，便佞浮囂者聽之則斂容庄謹。是以動人心，感神膽者，無以加於琴。閏其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴，而琴見輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也。」

又雲：「彈琴之法，必須簡靜。非謂人靜，乃手靜也。手指鼓動謂之喧，簡要輕穩謂之靜。又須兩手相附，若雙鸞對舞，兩鳳同翔，來往之勢，附弦取聲，不須聲外搖指，正聲和暢，方為善矣。故古之君子，皆因事而制，或怡情以自適，或諷諫以寫心，或幽憤以傳志，故能專精注神，感動神鬼，或只能一兩弄而極精妙者。今之學者，惟多為能。故曰：多則不精，精則不多。知音君子，詳而察焉。」

品閑齋閑話：「常人但見用指輕利，取聲溫潤、音韻不絕、句度流美，但賞為能。殊不知志土彈之，聲韻皆有所主也」；「今人多以雜音悅樂為貴，而琴見輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也」；「彈琴之法，必須簡靜。……多則不精，精則不多。知音君子，詳而察焉」。所言甚是，需揣而摩之。然今人彈琴，易失其所主，徒以悅耳為能。琴道漸失，琴技流媚俗之地矣。無「多」則難精，惟有先多，然後求精。

晉·嵇康《琴賦》

餘少好音聲，長而玩之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有猷，而此不倦。可以導養神氣，宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近於聲也。是故復之而不足，則吟詠以肆志；吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象。歷世才士，並為之賦頌。其體制風流，莫不相襲。稱其材幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主。美其感化，則以垂涕為貴。麗則麗矣，然末盡其理也。推其所由，似元不解音聲；覽其旨趣，亦末達禮樂之情也。眾器之中，琴德最優，故綴敘所懷，以為之賦必。其辭曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇岡。披重壤以誕載兮，參辰極而高驤。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁紛紜以獨茂兮，飛英蕤昊蒼。夕斤納景於虞淵兮，旦唏於於九陽。經千載以待價兮，寂神躊而水康。且其山川形勢，則盤紆隱深，璀嵬岑目。玄嶺峻岩，蚱鱷嶇嶺。丹崖峻蠼·青譬萬尋。若乃重秈增起，偃蹇雲覆。邈隆崇以極壯，崛巍巍而特秀。蒸靈液以播雲，據神淵麗吐溜。爾乃顛波奔突，狂赴爭流。觸岩觚隈，郁怒彪休。洶涌騰薄，奮沫揚濤。沁汩澎湃，蟹嬗相糾西。放肆大川，濟乎中州。安囬徐邁，搴爾氐浮。澹乎洋洋，縈抱山丘。詳觀其區土之所產毓，奧宇之所寶殖。珍怪琅玎，瑤瑾翕赤色。叢集累積，奐衍於其側囝。若乃春蘭被其東，沙裳殖其西窖。涓子宅其陽，玉醴涌其前。玄雲蔭其上，翔鸞集其巔。清璐潤其膚，惠風流其問圓。竦市肅以靜謐，密微微其清閑。夫所以經蕾其左右者，固以自然神麗，而足思願愛樂矣。
於是遁世之士，榮期綺季之畸，乃相與登飛梁，越幽壑，援瓊枝，陟峻嶗崿，以游乎其下。周旋永望，邈若淩飛。邪睨昆侖，俯闞海湄。指蒼梧之迢遞，臨囬江之威夷。寤時俗之多累，仰簛山之餘輝。羨斯岳之弘敞，心慷憾以忘歸。情舒放而遠覽，接軒轅之遺音。慕老意之魂隅，飲泰容之高吟。顧茲桐而興慮，思假物以托心。乃磯孫枝，准量所任。至人攄思．制為雅琴。乃使離子督墨，匠石奮斤。夔襄薦法，般佳騁神。鎪會衰廁，朗密調均。華繪彤琢，布藻垂文。錯以多象，藉以翠綠。弦以園客之絲，徽以鍾山之玉。愛有龍鳳之象，古人之形：伯牙揮手，鍾期聽聲，華容灼爍．發采揚明，何其麗也。伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲慘亮，何其偉也。及其初調，則角羽俱起，宮徵相征，參發並趣，上下累應，堪踔碣硌，美聲將興，固以和昶而足耽矣。爾乃理正聲，奏妙曲，揚白雪，發清角。紛淋浪流離，奐淫衍而優渥。粲奕奕而高逝，馳岌岌以相屬。沛騰邏而競趣，翕晡煜而繁縟。狀若崇山，又像流波，浩兮湯湯，郁兮峨峨，怫惘煩冤。紆余婆娑國。陵縱播逸，霍瀅紛葩，檢容授節。應變合度。兢名擅業，安軌徐步，洋洋習習，聲烈遐布。含顯媚以送終，飄餘響手泰素。
若乃高軒飛觀，廣廈閑房；冬夜肅清，郎月垂光。新衣翠粲，纓徽流芳，足器泠弦調，心閑手敏。觸媲如志，惟意所擬。初涉《淥水》，中奏《清徵》，雅昶《唐堯》，終吹《微子》寬明宏潤。優游躇躊。拊弦安歌，新聲代起。歌曰：「淩扶搖兮憩瀛洲，要列了兮為好仇。，餐沆薤兮帶朝霞，眇翩翩兮薄滅游。齊物兮超自得，委性命兮任去留。激清響以赴會，何弦歌之綢繆。」於是曲引向闌，眾音將歇，改韻易凋，奇弄乃發。揚和顏，攘皓腕，飛纖指以馳鶩，紛礎矗以流漫。或徘徊顧慕，擁鬱抑按，盤桓毓養，從容秘玩。闥爾奮逸，風駭雲亂。勞落淩厲，布濩半散。十融披離，斐鏵韡奐爛。英聲發越，采采粲粲。或問聲錯糅，狀若浼赴，雙美並進，駢馳翼驅。初若將乖，後卒同趣。或曲而不屈，直而不倨。或相淩而不亂，或相離不殊。時劫掎以慷慨，或怨而躊躇。忽飄飄以輕邁，乍留聯而扶艫，或參譚繁促，復疊攢仄，從橫駱驛，奔遁相逼。拊嗟累贊，間不容息，壤豔奇偉，帥不可識。若乃閑舒都雅，洪纖有宜。清和條昶，案衍陸離。穆溫柔以怡懌，婉順敘而委蛇。或乘險投會，邀隙趣危。嚶符離鴣鳴清池，翼若游鴻翔曾崖。紛文斐尾，琳繆離緬。微風餘音，靡靡猗猗。或摟抱櫟捋，縹繚澈冽。輕行浮彈，明嫡隙惠囬。疾而不速，留而不滯。翩綿飄邈，微音迅逝。遠而聽之，若鸞風和嗚戲雲中；迫而察之，若眾葩敷榮曜春風。既豐贍以多姿，又善始而令終。嗟姣妙以弘麗，何變態之無窮。若夫三春之初，麗服以時，乃攜友生，以邀以嬉。涉蘭圃，登重基，背長林，臨清流，賦新詩。嘉魚龍之逸豫，樂百卉之榮滋。理重華之遺操，慨遠慕而長思。若乃華堂曲宴，街友近賓，蘭餚兼御，旨酒清醇。進南荊，發兩秦，紹陵陽，度巴人，變用雜而並起，竦眾聽而駭神。料殊功而比操，豈笙龠之能倫。
若次其曲引所宜，則廣陵止息，東武太山。飛龍鹿嗚，鵾雞游弦。更唱疊奏，聲若自然，流楚窈窕，懲躁雪煩。下逮滔俗，蔡氏五曲。王昭楚妃，千里別鶴。猶有一切，承間篷乏，亦有可觀者焉。然非夫曠遠者不能與之嬉遊，非夫淵靜者小能與之閑止。非放達者不能與之無吝，非至精者不能與之析理也。若論其體勢，詳其風聲：器和故響逸，張急故聲清；閑遼故音癉，弦長故徽嗚。性沽靜以端理，含今德之和平，誠可以感盪心志，而發泄幽情矣。足故懷戚者聞之，莫不憯懍慘凄，愀愴傷心，含哀懊咿，不能自禁。其康樂者聞之，則歟愉歡釋，撲舞踴溢，留連瀾漫，嗡噱終口。若和平者聽之，則怡養悅念，淑穆玄真，恬虛樂古，齊事遺身。足以伯夷以之廉，顏囬以之仁，比干以之忠，尾生以之信，惠施以之辯給，萬石以之訥慎。其餘觸類而長，所致非一。同歸殊途，或文或質。總中和以統物，咸日用而不失。其感人動物，蓋亦弘矣。於時也，金石寢聲。匏竹屏氣。王豹輟謳，狄牙喪味。天吳踴躍於重淵，王喬披雲而下墜。舞磁鸑鷟瓷於庭階，游女飄焉而來萃，感人地以致和，況蚑行之眾類。嘉斯器之懿茂，詠茲文以＊。永服御而不厭，信古今之所貴。
亂曰：愔愔琴德，不可測兮，體清心遠，邈雄極兮。良質走手，遇今世兮。紛綸翕響，冠眾藝兮。識音者希。孰能珍兮。能盡雅琴，唯至人兮。

有關琴的古文太多。。。。。。

『貳』 求一本古代言情小說 女主的個性很清冷 武器是琴 能御萬獸

獸妃。周玉寫的古代小說，女主雲輕。男主獨孤絕

『叄』 女主跟一把古琴穿越，古琴在古代都叫它聖琴，得琴者得天下，這是什麼小說求告之

《華胥引》

女主是葉蓁
簡介 因一道天子令，九州天下硝煙四起。衛國城破之日，葉蓁不甘投降陳國，從城樓躍下殉國，不料被世外高人所救。從此葉蓁改名君拂，游歷江湖，用華胥引改寫了許多人物的命運，看盡人間的愛恨情仇。君拂在游歷江湖時遇到慕言公子，與他產生感情，也在這過程中漸漸恢復記憶和感知。而慕言的真實身份是陳國銷聲匿跡的世子蘇譽，因不願與同父異母的弟弟蘇榭爭奪王位而自我放逐。但是命運終究還是將蘇譽與君拂推上了天下爭奪之戰，最終，為了拯救君拂，蘇譽放棄了唾手可得的王位。兩人的愛情成為千古絕唱

『肆』 關於琴的古文句子有哪些

1、若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？——蘇軾 《琴詩》

釋義：如果說琴聲發自琴，那把它放進盒子里為什麼不響呢？

2、工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：「弗古。」還之。——劉基 《工之僑獻琴》

釋義:有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成了一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發聲和應聲如金玉之聲。

3、清琴再鼓求凰弄，紫陌屢盤驕馬鞚。——賀鑄《木蘭花·清琴再鼓求凰弄》

釋義:我愛上了一位姑娘，卻沒有機會和她接近。

4、鳥棲魚不動，月照夜江深。身外都無事，舟中只有琴。——白居易《船夜援琴》

釋義:晴朗之夜，鳥與魚都不動了，那輪皓月浸在幽深的江水裡，入了它們的夢吧？此刻身心澄凈，除了舟中的琴，沒有任何事情的騷擾，且獨坐，淡然一曲吧！

5、國初，有喬山人者善彈琴。——徐珂《喬山人善琴》

釋義:在開國初年，有個喬山人善於彈琴。

『伍』 求主角（最好是女主）用琴作武器，或本體是琴的修仙或玄幻小說，最後登上大道巔峰

《驚世狂妃：琴戰天下》作者：阿梅兒 她，是二十一世紀傭兵界最強傭兵，端木火琴，囂張狂妄，目中無人，對朋友肝膽相照，對敵人心狠手辣。以弦為劍，以樂為殺，統馭萬鳥，傲視天下。是逆命，還是註定，她穿越到一個正在被火刑的傻女身上。浴火重生，她掀手血染宮門，不止要弒君，還要弒國。他，一國王爺，傳聞丑顏，面具遮面，一頭白發，被稱妖孽，冷酷無情，殘忍邪惡，不良於行，輪椅代步，無人敢接近三米之內······當囂張狂妄遇到了殘忍邪惡，她說：「我的男人，就是這天下至尊，誰敢瞧不起，我就讓他裸奔。」他說：「我的女人，就是這天下至寶，誰敢打主意，我讓他斷子絕孫。」當魔界侵入，萬魔亂世，他們又如何拯救這蒼生天下？

『陸』 問：男主用琴之類古代樂器為武器的男主修真小說

小說名稱：妖棺txt下載
小說分類：推理小說
小說作者：御十三
小說進度：TXT
版權來源：
小說大小：132KB
小說格式：TXT小說

『柒』 男主用琴之類古代樂器為武器的男主修真小說

不滅琴皇

『捌』 哪些古代言情小說或玄幻小說中主角擅用琴

獸妃吧

『玖』 有沒有關於琴，蕭，笛總之是樂器的穿越，或古代言情的小說。

法老的寵妃,第一皇妃,尋找前世之旅,契丹皇妃,蘭陵繚亂,月沉吟,去搜一下悅讀紀出版的小說,就可以找到很多好看的書...

『拾』 找一本古代言情小說，男女主角會彈古琴，男主角很壞，獨寵善良的女主角，我想知道書名或主角的名字

應該是【扣動無情心】吧 和樓主描述的一模一樣
自從那日被俊美得有如仙人的伏衣所救之後，韓紗便一直把他當作是救苦救難的活神仙，
就在她對他崇敬得不得了，思慕之情油然而生之際，竟發現他壞得可以，還老愛捉弄她，
每回他看她的神情就像要吃了她，一抱她就抱得死緊；完了，欠他的似乎拿命抵都不夠……
旁人見他有如見了鬼魅，不是望而生畏就是嚇得抖顫，唯有韓紗這單純的小姑娘不同——纏著他救她、誤判他是好人、當他是神仙、還用仰慕的神情望著他……這真是太有趣了，
像她這種寶貝，教他怎捨得不帶在身邊伺候；而且他還想讓她認清他究竟是仙還是魔？！
然而她單純率真的性子讓他愛極，不識情愛的青澀惹他生憐；他要定她了，她逃不掉的！