中國古代小說產生於神話傳話

A. 中國古代有那些神話小說

《山海經》西漢：劉歆
《聊齋志異》清：蒲松齡
《子不語》清：袁枚
《西遊記》明：吳承恩
《濟公全傳》明：田汝成
《鏡花緣》清：李汝珍
《封神榜》明：陳仲琳
《搜神記》東晉：干寶
《搜神記》東晉：陶淵明
《白蛇傳》清：方成培。最早出現在：馮夢龍的《警世通言》
《天仙配》東晉：干寶。《搜神記》中的一部份。
《寶蓮燈》清：無垢道人。根據無垢道人的《八仙得道》第85、86和民間流傳改編。
《太平廣記》宋：李昉、扈蒙、李穆等。
《閱微草堂筆記》清：紀曉嵐
《唐人說薈》清：陳世熙
《古小說鉤沉》魯迅。《古小說鉤沉》是魯迅先生於1909年秋至1911年底輯錄的古小說佚文集，共收自周至隋的散佚小說36種。該書的取材來源《漢書·藝文志·小說家》、《隋書·經籍志·小說家》、《新唐書·藝文志·小說家》。其中不乏鬼怪神冥的小說。
《唐宋傳奇集》魯迅。
《古鏡記》魯迅。
《古鏡記》隋唐：顧況。
《異聞集》唐：陳翰
《青瑣高議》北宋：劉斧
《離魂記》唐：陳玄佑
《補江總白猿傳》唐：不詳
《文苑英華》宋：李昉、徐鉉、宋白及蘇易簡等二十餘人。
此外還有《梁四公記》、《冥報記》、《神怪志》、《定命錄》、《隱逸傳》等。

B. 中國的古典小說起源於神話。（ ）對還是錯

正確
1.小說起源於古代的神話傳說。魏晉時代，有一些文人或佛教徒，用古代的神話傳說作材料，進行加工，創作了許多神仙鬼怪小說。到了唐朝，小說得到進一步的發展，創造了相當完整的短篇小說的形式。唐朝的傳奇小說，不僅篇幅比以前擴大了，而且注意到結構的安排和人物的性格描寫、形象塑造，內容也由志怪述異擴展到人情社會的廣闊生活領域。從魏晉南北朝直到唐代，小說都是用文言寫的。宋代開始出現白話小說——「話本」。白話文體的運用，在唐代的民間文學里已經萌芽。到了宋代，適應商品經濟的發展和市民生活的需要，民間藝人的說書活動——「說話」日益活躍。由於聽眾大多是平民，說話人就採用當時最流行的白話來講述故事。把這些故事記錄下來的話本，就是白話小說。到了元末明初，一些文人也開始用白話創作小說，出現了許多優秀的短篇小說和章回體的長篇小說。元末明初，我國的白話小說進入了成熟階段。
2.小說一詞最早現於《莊子．外物》篇∶「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」這裏提到的小說，是指淺薄瑣屑的言論，與後世所謂小說相去甚遠。東漢末年，桓譚《新論》說∶「小說家合殘叢小說小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」肯定了小說是一種著作，並指出了它的性質和作用。後來班固在《漢書．藝文志》中便有了小說家之稱，並說∶「小說家者流，蓋出於稗官，街談巷語，道聽塗說者之所造也。」評價雖然不高，但已近於小說概念。
中國古代小說雖然到魏晉才粗具規模，但其最早的起源卻可追溯得非常久遠。
上古的神話傳說，是它最遠的源頭。先秦古籍如《山海經》、《穆天子傳》等，保留了不少神話傳說。如「女媧補天」、「後羿射日」、「大禹治水」、「精衛填海」等，雖不是小說，但它們本身是故事，有簡單的情節，有粗略的形象刻劃，為小說的孕育和產生作了最初的准備。
古代寓言，對小說的發展也提供了借鑒。。先秦諸子著作中的「葉公好龍」、「守株好龍」、「愚公移山」、「狐假虎威」等，在構思的巧妙、譬喻的生動、文字的幽默等方面，對後世小說都起了啟迪的作用。先秦兩漢的史傳，對小說創作技巧的提高也提供了借鑒。後世小說常以一個人物的生事跡為中心來開展為中心來開展全部情節，明顯地受到古代史傳人物的傳記的影響。

C. 中國古代小說起源於<<左傳>>,是否正確

http://ke..com/view/1942.htm
http://ke..com/view/19124.htm

D. 中國古代小說是怎麼產生的( )1.神話 2，寓言3.史傳4。雜記

單選還是多選

E. 論述 中國古代小說的源頭：

中國古代小說最早起源於上古神話傳說,比如：《山海經》、《穆天之傳》，此為中國古代小說的濫觴！此後,先後出現魏晉志人志怪小說、唐傳奇、明清小說等等.

F. 中國古代小說起源於古代神話傳說

A( 唐代出現的「傳奇小說」在宋元時才出現的「話本小說」之前 )

G. 中國古代有什麼神話小說詳細介紹下

這里有一些通俗的，看看吧！ 中國神族 中國神族 http://book.jqcq.com/proct/309672.html 上古文明也創造了自己的神話，這些神話瑰麗多彩，神奇動人，表現出中華民族豐富的想像力和對生活的無限熱愛。但因歷史的原因，中華上古神話多隨時間湮沒或被後人篡刪，因此，目前有記述的神話多為零散而不連貫的片斷。 我這里在前人研究的基礎上，經過幾年的考研，將零散的神話片斷，以忠於神話本來面目為原則， ... 中國神話經典（民間神龕，上古神靈） http://book.jqcq.com/proct/378159.html 上古神靈」、「民間神龕」兩部，您現在閱讀的是第一部「上古神靈」。 中國神話史 http://book.jqcq.com/proct/510778.html 上古迄於明清時代的神話材料，作了縱貫的系統的論述。對少數民族神話則聯系漢族神話，作了橫向的分類的鳥瞰式介紹，勾勒了中國神話的歷史全貌。此外，本書還專章敘述了中國神話研究的歷史狀況，神話對歷代文學的種種影響，等等，材料豐富，剖析透徹。在本書中，袁珂先生的廣義神話學的觀念拓展了神話學的空間，他指出 ... 五千年帝王歷史演義.上古:繪本(手繪版) http://book.jqcq.com/proct/919279.html 上古時期的歷史資料大多與神話傳說糾纏在一起，使許多事情難辨真偽。本書根據最通俗的流傳版本，以淺顯易懂的文字加以演繹，結合流暢的白描畫，詳細描繪了人類的起源到堯、舜、禹治世，以及夏、商、周三朝的繁榮與衰敗，使你在閱讀中很自然地接觸中國歷史，並熟記歷史，找到自己的精神家園。全書文字與圖畫相輔相成，不 ... 典藏文學（封神演義 境花緣 上古神話 聊齋） http://book.jqcq.com/proct/913488.html 《典藏文學》叢書是由最受歡迎的中國經典文學改寫，是最具代表性、可讀性、故事性的一套書。增進你閱讀經典文學的樂趣，語文學習的最佳寶典。讓你沉浸在中國經典文學的傳統文學里，吸收其中的精華，體悟人生的智慧和生活哲學。每個故事既生動又有趣，老少皆宜。

H. 中國歷史上第一部神話小說是什麼

《山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中後期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是「戰國好奇之士取《穆王傳》， 雜錄《庄》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者」 。

山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀、巫醫等。保存了包括誇父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

(8)中國古代小說產生於神話傳話擴展閱讀

《山海經》版本復雜，現可見最早版本為晉代郭璞《山海經傳》。但《山海經》的書名《史記》便有提及，最早收錄書目的是《漢書·藝文志》。至於其真正作者，前人有認為是禹、伯益、夷堅，經西漢劉向、劉歆編校，才形成傳世書籍，現多認為，具體成書年代及作者已無從確證。

對於《山海經》的內容性質，古今學者有著不同的認識，如司馬遷直言其內容過於荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考 ，如魯迅認為「巫覡、方士之書」。

I. 為什麼說神話是中國古代小說的起點

因為神話小說代表著人類的起源，也是我國古代小說發展的開端。

J. 中國古代神話傳說小說，

通俗類的小說，
樓主這樣的要求好像找不到
不知道你專業性的書籍，對你有沒有參考價值！
比如說 袁珂編著：古神話選釋
http://book.lrbook.com/showbook.jsp?dxNumber=000000911165&d=