關於古代醫的小說
❶ 和醫有關的古代言情小說
推薦《帝凰神醫棄妃》劇情很不錯的。
❷ 求現代醫生穿越到古代當醫生的小說，要男主的，最好是唐宋時期的，採納後會加分的
《唐朝好醫生》望平安
作品簡介：王平安，現代中醫世家的子弟，一次偶然機遇下，他的靈魂穿越到了唐朝，那個中華醫學大放光彩，同時開始向世界傳播的輝煌時代……
《大唐御醫》半墮落的惡魔
一個外科醫生（男）搭著一個內科醫生（女）一起穿越了！這樣的一對黃金組合來到了貞觀九年的大唐，他們的穿越，能改變大唐的什麼？
如果長孫皇後不死，太子承乾還會造反嗎？李治還能做皇帝嗎？武則天還能站上歷史舞台嗎？
《大唐小郎中》沐軼
一個中醫院的小葯劑師，意外穿越來到開國之初的大唐，成了一家小葯鋪的小郎中。開葯鋪的父親醫術平平，老母慈愛而怯弱，姐姐潑辣護短。葯鋪瀕臨倒閉，一家人生活十分艱難。年邊了，鍋里只有混著野菜的黑面饃饃，大堂坐著冷麵女房東逼債，交不上房租，就要將他們全家掃地出門。
從這里，他踏上一條滿是荊棘的從醫之路。
《宋醫》沐軼
一個醫科大學生穿越到北宋一個小縣城，在一家瀕臨倒閉的葯鋪里當坐堂大夫，開始了他混跡古代的行醫生涯。
《大宋首席御醫》謝王堂燕
出身中醫世家，祖上據說還是神醫張仲景弟子的石韋，穿越到了北宋初年，卻悲催的發現，自己竟然穿到了一個即將被砍頭的死囚身上……這是一個風雲際會的年代，大宋開國之主趙匡胤正雄心勃勃的謀劃著他統一天下的大業，南唐後主李煜卻仍在醉生夢死中唱著《後庭花》，太行山上的劉氏北漢還在苟延殘喘，耶律賢統治下的遼國正日益強大……在這樣一個令人神往的時代，石韋決心利用自己超越千年的中醫知識，向著「有錢花，有妞泡，有官做，有名賺」的四有青年奮斗。且看主角如何在談笑風生間從市井之中走出一條風流神醫的青雲之路。
❸ 有沒有什麼講古代醫術的小說
如題的話，去買翻譯過的 黃帝內經 吧，這是一本包含醫學、哲理、天文地理的經典。
❹ 求小說，關於古代醫生的。
我建議你看《大唐小郎中》很好看！《超級醫生》前半部也挺好看！
❺ 以醫生為題材的古代小說，親們經典的好看的推薦幾部，謝了！！！
異界獸醫（玄幻文）男生看的不錯，專業知識不多，但是勝在情節感情豐富，算是不錯的網路小說了，
唐朝御醫，算是種田文吧，不過專業知識不是很多，我也只看了一半，算是男女均可吧
回到古代當獸醫（種田文）希行著，剛看完，寫的不錯，也有涉及專業知識，
婦產科醫生的穿越記事（種田文）還沒看，不過聽名字算是貼邊了吧，
原諒偶吧，最近姐在迷種田文，其餘的關於醫生的多是現代言情，（沒辦法受性別原因，姐看言情小說多餘其他類型）古代的話，除了穿越的姐其實看的不過，知道的也就是一些古代言情了，不過大多也不記得名字了，（最近很少看言情）當然姐還有幾部醫生文的耽美小說，不過多是現代的，我想專業術語應該不多，呵呵上面提到的四部小說，算是不錯吧，不過有點長~
偶是做任務的，所以原諒沒太大幫助的啰嗦哈~
❻ 介紹幾本關於神醫的古代或穿越言情小說
《清洛時節梨花紛》，男主是又神醫的身份，但是似乎還有些別的身份，正在寫，很好看的
❼ 古代的醫生穿越到現代當醫生的小說
《唐朝好醫生》望平安
作品簡介：王平安，現代中醫世家的子弟，一次偶然機遇下，他的靈魂穿越到了唐朝，那個中華醫學大放光彩，同時開始向世界傳播的輝煌時代……
《大唐御醫》半墮落的惡魔
一個外科醫生（男）搭著一個內科醫生（女）一起穿越了！這樣的一對黃金組合來到了貞觀九年的大唐，他們的穿越，能改變大唐的什麼？
如果長孫皇後不死，太子承乾還會造反嗎？李治還能做皇帝嗎？武則天還能站上歷史舞台嗎？
❽ 古代有那些關於醫學方面的書籍
一、《神農本草經》
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，託名「神農」所作，實成書於漢代，是中醫四大經典著作之一，是現存最早的中葯學著作。《神農本草經》全書分三卷，載葯365種，以三品分類法，分上、中、下三品，文字簡練古樸，成為中葯理論精髓。
《神農本草經》記載了365種葯物的療效，多數真實可靠，至今仍是臨床常用葯；它提出了辨證用葯的思想，所論葯物適應病症能達170多種，對用葯劑量、時間等都有具體規定，這也對中葯學起到了奠基作用。
二、《黃帝內經》
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。
《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，在黃老道家理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說。
從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」（另據現代學者考證，認為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。
《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。
三、《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、葯的理論基礎。
公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。
四、《難經》
原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作。關於《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚於東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關系。
《難經》之「難」字，有「問難」或「疑難」之義。全書共八十一難，採用問答方式，探討和論述了中醫的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、病因、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。
五、《脈經》
脈學著作，西晉·王叔和撰於公元3世紀，10卷。集漢以前脈學之大成，選錄《內經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關脈學之論說，闡析脈理、脈法，結合臨床實際，詳辨脈象及其主病。
《脈經》系我國現存較早的脈學專書，首次系統歸納了24種脈象，對其性狀作出具體描述，初步肯定了有關三部脈的定位診斷，為後世脈學發展奠定基礎，並有指導臨床實踐之意義。同時《脈經》還保存了大量古代中醫文獻資料。
六、《諸病源候論》
證候學專著。又名《諸病源候總論》、《巢氏病源》，50卷。隋巢元方等撰於大業六年(610年)。為我國第一部論述各種疾病病因、病機和證候之專著。
全書分67門、1720候。卷1～27論內科諸病；卷28～30論五官科諸病；卷31～36論外傷科諸病；卷37～44論婦產科諸病；卷45～50論小兒科疾病。此書繼《內經》、《難經》、仲景著作之後，使中醫理論更為豐富。於病因方面尤多創見，使中醫病因學說趨於系統、全面。
如對傳染性疾病之認識，就明確指出「感其乖戾之氣而發病」。又如山區多「癭」病乃其民「飲沙水」之故；嶺南「瘴氣」系「雜毒因暖而生」等等。亦明顯超出前人見解。於病理及病證方面之論述亦較精審，超越古人。
如消渴病每多發癰癤或水腫，這正是對糖尿病並發皮膚病及泌尿系統感染之最早描述。其對水腫一病，分述至詳。於婦科則經產帶下、妊娠、無子等類；外科則詳述癰疽疔腫諸瘡之理，證候及預防等；於創傷外科，則記載有難度較大之腸吻合及血管結扎術等。
在證候分類學上亦有較大發展，其別類分門系統而有條理，且徵引典籍甚富，如《漢書·藝文志》與《隋書·經籍志》所載近300種、5300多卷醫書賴此書而保存。為研究隋以前醫學成就重要文獻。