網路小說如何延續傳統

① 傳統文學與網路文學怎麼接軌

傳統文學和網路文學盈利模式互相融合，網路文學可以做線下出版，傳統文學也可以上傳網路做線上收費閱讀。影視改編、無線閱讀也是二者共有的盈利模式。

② 網路小說寫番外的傳統是怎麼來的

從《風姿物語》來的，因為風姿物語的框架太過宏大，所以必須寫番外補上許多東西，記得都是很久以前的事了

③ 網路文學如何反哺傳統文化

網路文學，就是以網路為載體而發表的文學作品，其本身並沒有一個明確的界限。

④ 網路文學對傳統寫作有什麼影響

言歸正傳，我們來談談網路文學。我再次重申，我對網路文學研究的論域界定是從網路職業化寫作模式出現開始的，這一點我在讀網路文學，能提高文學修養嗎？這個問題中進行過陳述，如果不嫌煩悶的話，可以去看看無妨。

關於網路文學對傳統寫作的影響，首先在於它對市場的進一步擴大。如果說，我們僅以作家為文學經濟主體來看待文學這個市場現象的話，我們可以很清楚地看到一個現象，那就是，網路文學現在已經成為了中國文學界中最大的經濟現象之一。按照2013年作家富豪榜的排序，在當年，中國作家版稅排行中，江南、莫言和鄭淵潔分別以2550萬、2400萬和1800萬奪得三甲，而在相距不遠，有另一張同為吳懷堯創始的叫做網路作家富豪榜中，唐家三少、我吃西紅柿和骷髏精靈三位作家的版稅則分別高達3300萬、2100萬和1800萬。由此我們可以看出，網路文學，尤其是職業化寫作的網路文學作家的市場獲利已經高到了一個堪與最優秀的傳統作家並肩的地步。雖然我們認為，錢多不一定就佔有足夠的話語權和地位，但是同樣作為經濟現象，當年西班牙在南美發現的那4萬億兩白銀不恰恰就是洋人們之所以能在中國有話語權的重要因素之一么？
其次，是幻想文學的真正興起。幻想文學，和莫言所代表的「幻想現實主義」（hallucinatory realism）以及馬爾克斯所代表的「魔幻現實主義」（Magical Realism）有著本質區別。縱觀傳統文學的最高獎項——諾貝爾文學獎的作品中，可能最貼近幻想這個詞彙的兩種書寫主義就是前面我分述的二者了，但不要忘記，他們都是「現實主義」的作品，在一定程度上，他們都是符合唯物史觀的。然而，我所說的這個幻想文學則恰恰相反，它所表達的文本主體是「唯心」的理想、夢想、幻想甚至是空想世界，而這個文學表現方向在傳統文學中只能占據邊緣的地位。試想，一如《銀河系漫遊指南》、《太空漫遊四部曲》以及《魔戒》這樣的不朽之作，在傳統文學的視野里何曾占據過核心位置？但是反觀我前面提到的那個叫做作家富豪榜的榜單里的第一位的名字——江南，這個作家可是地地道道地寫幻想文學出身的人，而他的版稅居然以150萬的距離遠高於中國唯一一個「名正言順」的諾貝爾文學獎獲得者莫言的版稅收入，而另一方面，雖然江南的《九州》不是在職業化寫作和訂閱獲利平台模式下的作品，但其也曾經是一種網路文學現象。面對著這個現象，我們不得不重新審視幻想文學在文學中的地位問題。
再次，是讀者介入現象的產生。在這個問題里，我們要談論的讀者，不僅僅是選擇者，更多的是「參與創作者」。2012年，荀利波這位似乎是民俗學家（我也不好界定）的學者發表過一篇叫做《網路文學創作中的讀者介入類型分析》的文章，裡面詳述了關於網路文學的一些讀者介入的現象。通俗地說，這個現象就是讀者參與到網路文學的創作中來。由於網路兼具實時性，互動性和自媒體的基本屬性，且網路文學依賴讀者獲利，因此，在網路文學的創作過程中，讀者的意見會被放大，給予作者更多的意見和指導，甚至他們中的一些觀點，會直接影響到作者的創作思路。除此以外，以我個人比較喜歡的網路小說《慶余年》為例，這部小說的一些評論甚至被作者收輯為「評論集」，成為作品在網路平台上的一個主體部分。這個現象在傳統文學和文藝學界是不可想像的。我們甚至可以試想，就算脂硯齋評《紅樓夢》評得再好，他在文學意義上的影響范疇是否已經介入到了作者創作的地步呢？由於沒有證據，我們只能存疑。但網路文學則不然，每一次影響都是可被記錄的。甚至有些作者（我讀過一篇相關的文章，但是記不起來了，請原諒我。）自己也承認，他的作品是由讀者和自己一同完成的。
再再次，是評論自由化的問題。談到自媒體時代，我們首先要談到的是自由化評論，這種評論在很大程度上有自由性和非功利性兩個屬性。這兩個屬性在一定程度上導致了網路這一平台上的文學評論並不像傳統文藝學界（文學批評界）那樣呆板和具有功利性。舉一個簡單的例子，當某些人在推薦某些網路文學作品的時候，我們可以很簡單地去看看這本書的訂閱量和點擊率如何，這本書下面的評論又如何。但是反觀傳統文學作品，發行量和實際閱讀量本身就不是同一屬性的東西，而我們能看見的書評又實在少之又少。這就造成了網路文學評論與創作相關信息的高度集中和更為簡便的獲得途徑。從這一點上說，網路文學評論具有先天優勢。當然，我們也不能忽視網路「炒作」現象的存在。但那可能又是另一個問題了。
最後，我們應當如何看待這種影響，至少，從文藝批評的角度出發，我在自己的另一篇文章中曾經做過這樣的敘述：
「如果我們一味地淺嘗輒止，而不科學分析網路文學作為一種通俗文學的積極發展態勢（我們知道，這種積極的發展態勢對網路文學主體而言是體現了文學性的進步的），不科學分析讀者群體的變化對這種進步所產生的積極作用，甚至武斷地用幾部反例就直接為一種文學品類下定論。那麼，我們忽視的將不僅僅是當代關乎文學本體最龐大的經濟現象，更將得到這樣一種結果：那就是大眾評論與文藝學界的相互撕裂。
可以預見，這樣的撕裂決不只會停留在相敬如賓，涇渭分明的狀態之下。畢竟，我們實在見過太多的知識分子之間的劍拔弩張。」（引自讀網路文學，能提高文學修養嗎？）
淺言之，我們現在需要做的，首先是正視這些現象和其巨大的影響力的存在，否則，其餘的一切都不過是空談罷了。

⑤ 網路文學怎樣才能與傳統文學分庭抗禮

文學是全人類的財富，所以無論是國外還是國內，都會將對方優秀的文學作品翻譯成自身的母語，供給廣大的讀者閱讀。文學作品輸出輸入，這一過程從來沒有間斷過。以往，無論是國內，還是國外，被翻譯成外文的作品，無論是嚴肅文學，還是暢銷的通俗小說，都是線下生產模式，即走的出版社出版的傳統路子。但在國內，翻譯文學已不僅限於傳統文學領域。網路作品也已經成功走出國門，成為了文化輸出產品。
網路文學雖然大部分水平不高，但在國內卻擁有數量極其龐大的擁躉，而在國外似乎也是這種情況。
據最近的一些數據表明，我國網路文學已成功走出國門登陸歐美二次元陣地。Wuxiaworld(武俠世界)、Gravity Tales等以翻譯中國當代網路文學為主營內容的網站上，可見眾多外國讀者「追更」仙俠、玄幻、言情等小說的盛況：眾多的翻譯組每天都會上傳無數英語文本，而歐美「宅男」們則認真地為自己喜歡/討厭的書撰寫著大段的評論。
國外的月亮也不比國內圓。當我們在批評網文類型化、小白化的同時，這些小說正通過翻譯在國門外成為國外一些讀者的精神食糧。
寫字不比其它藝術形式，諸如畫畫、音樂一類，需要長時間的學習，它門檻極低，而且人們通常對文字方面的東西，做不到敏銳地判斷好壞。再加上有了網路這個平台，沒有人知道坐在屏幕後面的作者是什麼身份，是廚師，是醫生，還是別的什麼職業。不誇張的說一句，即使小學畢業的人，也可能會在網路上發表一些東西，而這些東西通常還會有人去看。
正因為網路文學的低門檻，造就了它的水平參差不齊，所以歷來為傳統文學以及習慣閱讀紙質書的讀者所鄙夷。
大家覺得網路文學整體低俗、質量殘次，甚至說90%的網路小說都是垃圾，我們都知道，這個標準是對應大家已經熟悉的紙質文學而來，這兩者之間的比較是人們的習慣使然，但在邏輯上卻無法成立。因為所有紙質文學都是經過編輯精心篩選的，想要在報紙期刊上登一篇作品，門檻是相當高的。而網路則不然，如上所說，哪怕一個小學沒畢業的人也可以敲敲鍵盤在論壇、貼吧中寫下點什麼，哪怕只有一句話，這句話也會有一個能夠承載它的平台。所以客觀地看待網路文學的質量高低，要看它最後有沒有足夠數量的好作品走出來。如今的網路文學生態其實很健康，從文學的角度上看，它有著非常龐大的創作基數，基數越大，出現好作品的概率越高。
網路文學的連載日更模式確實在一定程度上制約了網路文學的文學水平。但連載文學通常是通俗文學，不一定要有高深的文學水平，以及深邃的思想表達，娛樂性才是最重要的。但即便是日更數千字，對文學性、思想性不做要求，還是有為數不少的小說在兼顧網路文學娛樂性的基礎之上，做到了深邃的思想表達，對人生，對人性，對社會，對體制，都做出了精準的描述，並給出了自己的看法。
傳統文學也有垃圾，網路文學也有精品。而隨著網路文學的逐步發展，這樣的精品會越來越多，這些作品才是網路文學得以與傳統文學分庭抗禮的基礎。

⑥ 哪裡有《網路文學對傳統文學的影響》的文章（下載）

1998年3月22日到5月29日，台灣成功大學水利研究所博士研究生蔡智恆以jht為筆名，在網上電子公告欄完成了「長達34篇的連載」———《第一次的親密接觸》。或許，他本人也沒有想到，即使是百年不遇的洪水，也沒能阻擋青年們形成的「痞子蔡熱」———《第一次的親密接觸》使台灣和大陸文學界掀起了一股網路文學的狂潮，從而徹底改變了人們的閱讀與寫作模式。網路文學是什麼？來自何方？去向何處？一時眾說紛紜。大多數網友認為，在網路上完成其寫作過程的文學作品才是網路文學，沒有網友的互動參與就不算。十年來，以互動和原創為特點，愛情、歷史、武俠、恐怖、魔幻、偵探、懸疑、紀實等各種題材的文學作品在網上輪流上演，掀起了一股「新新人類」的「新新文化運動」。

1傳統的故事震撼的句子

即使在今天來看，《第一次的親密接觸》仍然是一部優秀的文學作品，雖然其故事並不新穎，無非是一個網路版本的傳統愛情故事而已，真正吸引讀者的，是它的語言和結構。比如它那著名的開頭：

「如果我有一千萬，我就能買一棟房子。

我有一千萬嗎？沒有。

所以我仍然沒有房子。

如果我有翅膀，我就能飛。

我有翅膀嗎？沒有。

所以我也沒辦法飛。

如果把整個太平洋的水倒出，也澆不熄我對你愛情的火焰。

整個太平洋的水全部倒得出嗎？不行。

所以我並不愛你。「

這組似乎很有邏輯，又透出一股調皮，讓人慾罷不能的句子，成為網路文學的經典結構，引得寫手競相模仿。可惜，時至今日，郭妮、饒雪漫等人的作品也同樣是主打愛情，卻只能吸引十四五歲的校園女生，而去年在網路言情文學的重鎮———晉江原創、紅袖添香、煙雨紅塵等文學網上火爆一時的「穿越」小說更被人諷刺為「yy小說」，無法達到當年《第一次的親密接觸》口耳相傳，席捲各年齡層、各階層的輝煌。

2持續十年的戲仿潮流

網路文學的特點之一是原創，但真正的原創何其不易，十年間真正成為主流的，反倒是戲仿類的作品。從早期戲仿四大名著，到戲仿金庸小說，到戲仿二十四史，成就了從《悟空傳》到《明朝那些事兒》的一次次網路文學高潮。現在，《唐僧的煩惱》、《沙僧傳》、《八戒傳》、《曹操就赤壁之戰答記者問》、《武松新傳》、《潘金蓮同志先進事跡報告》等等名字似乎已經被寫進了歷史，少有人讀，但是《悟空傳》卻成了一座紀念碑，作者今何在借悟空之口說出的誓願震撼人心：

我要那天，再遮不住我眼

我要那地，再埋不了我心

要那眾生，皆明白我意

要那諸佛，皆煙消雲散

今何在記述這個過程時，加上了電閃雷鳴、一束紅光直照悟空、金箍棒將天地連為一體等場面描寫。而這，不會讓人感到庄嚴肅穆，反倒有幾分可笑———「點com」給予大家自由選擇的機會後，正統的悲劇文學遠不及民間的喜劇文學受歡迎，網友在看遍現實的殘酷、滑稽之後，對借古諷今、戲訪歷史的作品，也就只剩下哈哈大笑了。但在近幾年的「重述歷史」題材，當年明月、赫連勃勃大王、曹三公子等一系列寫手將歷史賦予文學化的表現方式，使各種權謀、荒淫、憨愚盡情表演。但卻失去了以往自嘲的喜劇精神。

3傳統通俗文學的復興

必須指出，網路文學一開始是作為流行文化的延伸產品出現的。《悟空傳》當中，《大話西遊》的明顯影響不問可知，而作為此前流行十多年的通俗文學核心，金庸對網路寫手的深遠影響，則無法估計。至於後來興起的玄幻、修真、架空、穿越等各種網路文學類型，我們在動漫和游戲當中，其實都可以找到它們的影子。當然，隨著網路文學的全面興起，它已經不再只是傳統流行文化的復製品，相反還反過來深刻影響傳統的娛樂方式。一個最簡單的例子，武俠小說大賽的獲獎作者滄月，在獲得巨大的商業成功之後，其小說《墨香》被改編成游戲，她本人則出任游戲的代言人，並成為游戲最終要解救的目標。

以傳統的通俗文藝對比網路文學，兩者的血緣關系纖毫畢現，而網路文學對前者的超越則是它獲得巨大生命力的基礎。有人批評網上奇幻武俠小說是典型的「戲不夠、神來湊」，其實這正是它吸引無數「理工男」或「技術民工」為之埋單的重要因素。2006年，《鬼吹燈》從網上紅到網下，這本融合了鬼怪、陰陽、五行等傳統元素的小說出版之後，連熱衷於聽評書的民工、小店主、退休閑人、計程車司機也成了忠實讀者。傳統民間文藝在網路時代神奇復興。

4寫就行了不需要評論

如同上個世紀的國企工人，「技術民工」讀小說的目的就是為了娛樂休閑，作家們的天馬行空的想像可以減輕工作壓力，同時，故事中的人物率性而為，滿足了在格子間里當螺絲釘的白領們自由飛翔的幻想。於是，閱讀和寫作成為完全的自足行為，一開始就拒絕了高高在上的評論。而「韓白之爭」更讓對網路文學的正統批評中途夭折，就像陶東風教授對蕭鼎的批判無疾而終，對網路文學的作者和讀者幾乎毫無影響一樣。

在網路上，寫手的力量遠大於批評家，連批評自身的合法性也受到了質疑。而這樣的結局，不難令人想起五四新文化運動。文言轉化為白話，與今天的紙上閱讀轉化為網上閱讀一樣，都是形式上的突變引起了閱讀和審美評判標準的巨變。網路的開放性、交互性與商業化、類型化的特點使得寫作不再神聖而嚴肅，完全可以是娛樂和休閑，而從節約資源、方便快捷與滿足讀者多層次的需求來說，所有的文學品種都可以在網上復制———到那時，每個作者都是一個供貨商，而每個讀者都可以為喜歡的作品付費。而真到了所有的文學作品都網路化、所有的讀者都在網上付費閱讀以後，「網路文學」這個詞，或許也就不復存在了。

截至目前，網路文學發展經歷了三個階段。第一階段是寫作者與網路平行、交叉的時期，時間上劃分的話，是2002年之前，代表人物有安妮寶貝、寧肯、李尋歡、寧財神、邢育森等，這些人憑著實力在網路上贏得了聲譽，作品紛紛落地出版，他們現在基本上都脫離了網路寫作。對於這些人來說，他們的寫作和傳統寫作是一回事兒，他們受傳統文學的影響很深，只不過換了一個發表的園地而已。2002年，李尋歡出版了《粉墨謝場》，宣告了自己和文學的告別。這本書的出版也是第一代網路寫手和第二代的分界嶺。

網路文學的第二階段是2002年至2005年，這個時期的網路寫手開始帶有明顯的網路特徵。這里我要專門提一提王小山，其實他是屬於第一階段到第二階段的中間過渡期，且他的寫作時間延續比較長，但是他的寫作有典型的網路特點，比如游戲性、反諷等，這樣的作品在傳統媒體上當時沒有機會發表，而游戲精神是網路文學最本質的東西。在這個時期里比較著名的寫手，比如，天下霸唱和當年明月的作品都有非常典型的網路色彩。這批書賣得很好，但是文學價值不是很強。

第三階段是寫作者與網路共生的階段，從2005年至今。這批作者和第二代又不一樣，他們很多人十五六歲就開始寫東西，涌現出大批以寫作謀生的人，我覺得這批人可能會形成一種新的文學現象。

網路文學對傳統文學是一種補充，出現了很多類型小說，像架空小說下面又可以分成好幾類，這個非常重要。新世紀我們的文學如何成長，這個我一直是有憂慮的。傳統作家的創作越來越僵化，莫言、余華以前的創作多鮮活啊，現在卻感覺他們的創造力受到制約，在他們身上我們看不到中國當代文學的未來，所以我覺得中國未來文學大師會在上世紀90年代出生的人里產生。中國需要徹底的換代，以前殘存的意識形態需要消除，這就要寄希望於網路文學。那些現在還在網上玩的人，他們是有可能成長為文學巨星的。

⑦ 網路文學如何沖擊傳統文學

關鍵是方便和省錢
實際上文學不必分網路文學或者傳統文學
這種分類對文學本身沒有意義
有些網路文字算不上文學應該摘出去，那隻是一種娛樂方式

⑧ 你認為網路小說跟傳統小說區別在哪兒

傳統小說是通過筆寫的，網路小說是通過網路寫的。相比來說，傳統小說語句更凝練，更有才華，但是傳統小說由於社會地位、經濟水平的不同，給競爭帶來一些不公平性。而網路給小說一個公平競爭的平台，不論出身，經濟水平若何，都可以寫，都可以出名，當然了不是全部出名。而且網路小說速成，很多都不是專業寫手，所以語句難免不太好，所以網路作家變成網路寫手，而這些網路寫手往往是業余的可能有些文化水平也不高，但是網路小說無疑給了一個公平競爭的平台。

⑨ 網路小說和傳統小說相比真的一無是處嗎

我也是個網文作者，從中立的角度評論一下吧。
現在網路小說熱度已經完全蓋過了傳統文學，但現在網文讀者群體都是年輕且嚮往熱血並釋放壓力的年輕人，因此網文在不斷地適應讀者市場要求的時候，已經逐漸的步入了商業寫作的地域，這是個很不好的事情，寫作與商業的碰撞很容易消磨掉文學本身的意義，只剩下如同網游毒品一般只為麻醉娛樂神經的空殼，作者盲目追求手速，讀者一味追求輕松與爽感，兩全其美，但卻終究使網路文學淪為『精神鴉片』，讀網路文學，你只能感受到很少部分好作者傳遞出來的零散的正能量意義，而其他那些大部分為了沖榜掙全勤每天上萬字的作品，裡面只有不斷地鋪墊高潮掐梗打秋風，連他們的創造者本身都是不斷地在追逐利益，你期望在裡面如何學到和傳統文學一樣給人的積極意義？
在網文開始火熱的現在，很多網文東家也都在費腦子想給網文一個正統地位，給作者一個正經身份，網路騰訊都做過這種嘗試，比較有代表性的應該就是大神都進入作協了吧，但身份的變化只是外在的，網文本身的套路與低思想意義才是大眾無法真正從心底承認網文的根源問題，根源不解決，網文無出路。但值得慶幸的是現在一些網站與作者已經都開始意識到這種問題，並逐漸進行改變，賦予網路文學與傳統文學之間所差距的思想性的路很難，但我們期望著未來網文能真正地以本質得到文學界的承認，網文本身特有的節奏性與傳統文學的思想意義結合或許會誕生出具備兩者優點、比現在這兩者更為優秀的文學存在。

⑩ 網路小說和傳統小說的區別

我認為的網路小說和傳統小說最大的區別在於閱讀方式的不同。

情節安排

我們都知道在環境描寫方面傳統小說具有很高的要求。這環境必須是典型環境，而人物自然成了典型環境中的典型人物形象。因此傳統小說中的環境描寫旨在渲染氣氛，烘託人物心理，揭露社會問題等。其所承擔的分量顯而易見。換句話說，傳統小說中的環境描寫是為小說中人物提供一個生活背景，即為人形象塑造服務，為整個小說的整體服務。

小結

總的來說網路小說是由作者的需求而決定的。准確的來說，這催生出了一個產業。只不過這個產業的商品就是網路小說。