古代小說驪山記

① 英語作文《驪山游記》

「十一」黃金周第四天，我、爸爸、媽媽、舅舅和舅媽一起去了驪山。
驪山位於陝西省西安市臨潼區，一座有著千年歷史的勝地，華清池就坐落於它的腳下。用我的話來說，驪山不僅有著震驚世界的「西安事變」，還有著長安八景中的「驪山晚照」這道風景線。
我們坐著爸爸開的小車，在蜿蜒曲折的山路上行駛，隨處可見果實累累的石榴樹。那又大又紅的石榴給人一種十分眼饞的感覺，讓你立刻饞涎欲滴。
車子大約行駛了四公里後，坡突然變陡了。爸爸加大了油門，猛打方向盤，費盡了全身的力量也不能使車上坡。算了算了，我們步行上山吧！
剛開始我們走的還是行車道，大約兩公里後，我們來到了一個大廣場，接下來的路程就是台階了。
我們走呀走，還不到山頂，這令我又累又急。因為我是被爸爸硬拽著往上爬的。
爬了大約有半個小時，我們終於到達了山頂。那兒有烽火台，是古代專門用來打仗的。遠遠望去，烽火台好像是一個國際象棋的棋子「車」，穩立在棋盤上。這彷彿是一個巨人把它放在這里，然後又將它修正了一樣。
上了烽火台台頂，四處望去，整個臨潼盡收眼底，這可以看出臨潼這幾年發生的滄桑巨變，還可以看出祖國母親的真誠奉獻！

② 求一篇關於驪山游記的文章~！謝謝了~！

游驪山是我夢寐以求的夙願。

今年暮春,應友人之邀去了一趟臨潼,總算圓了我一場游驪山的夢。

驪山位於華清池南面,它是秦嶺的一支阜,海拔約1300米。古時山上蒼松翠柏,一片蔥蘢,形似一匹青蒼的驪駿,故而得名「驪山」。每當雨過天晴或黃昏薄暮時分,金霞夕照,景色奇麗,蔚為壯觀,因此「驪山晚照」又被譽為「關中八景」之一。

我們依照導游小姐指點的最佳路線開始登山。由東花園逍遙亭拾級而上,首先來到西綉嶺的虎斑石處,這就是「兵諫亭」,原名「捉蔣亭」。1936年西安事變時蔣介石曾倉慌遁匿於此,今為西安事變紀念地。這里遊客雲集。當年老蔣躲匿的石縫設有防險鐵索,好奇的遊客紛紛攀援而上,不時有人拍照留念。常有一些穿紅戴綠的「老外」「哇哩哇啦」地談笑不已。駐足此處,我們不能不對當年張楊二位將軍的愛國義舉產生無限景仰之情。拍過留念照之後,我們由此再折向西來到西綉嶺的第三峰。此處曾是唐華清宮朝元閣舊址老君殿和長生殿。相傳,唐代開元年間,因唐玄宗崇道在驪山西綉嶺建造了長生殿、朝元閣。殿內原有唐西域名雕塑家迦兒雕琢的白玉君像,遺憾的是現在我們無法看到,因為老君像已陳列於陝西歷史博物館內。大殿內,畫梁雕棟、古色古香、庄嚴肅穆,令遊人心寧神靜。我們從石牌文字上可證實此地確是長生殿舊址。傳說天寶十年,唐明皇與楊貴妃「七月七日長生殿,夜半無人私語時」比肩仰天發「在天願做比翼鳥,在地願結連理枝」的山盟海誓。憑弔古跡,感慨良久。白居易在《驪宮高》中寫道：「八十一車千萬騎,朝有宴飫夜有賜。中人之產數百家,未足充君一日費」。詩人王建寫過「灑幔高樓一百家,官前楊柳寺前花,內園分得溫湯水,二月中旬已進瓜」。特別是杜牧的《過華清宮》一詩更是婦孺皆知了：「長安回望綉成堆,山頂千門次第開,一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來」。正是由於「漢皇重色思傾國」「承歡侍宴無閑暇」,從而導致了「漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲」的歷史悲劇。

從老君殿向西南遊不遠便來到了女媧遺址老母殿,遺憾的是此殿當日正修繕暫設未開放,我們無法觀賞內景。不過站在牆外,我們也可以清楚地看見院中的兩棵古柏。其中一棵部分浮皮脫落,軀干龍鍾,但生機尚旺,枝繁葉茂,猶如鳳凰展翅,丹鶴欲飛。另一枝主桿魁梧,偉岸參天,彷彿拔地而出的寶劍怒對蒼穹。這兩棵蒼遒奇偉的千年古柏,給驪山增添了奇特誘人的風采。據傳說女媧曾在此煉出了五彩石以補蒼天,又傳說女媧因不滿殷紂王的荒淫曾在此派狐精化作美女妲已迷惑紂王以滅其國。

離開老母殿,我們向東南方向攀去,上天梯直到西綉嶺之巔,遮天蔽日的茂林忽然亮開。山頂上有一小亭,彷彿是古代靚女頭上的螺髻,峨然高聳,亭前立一石碑,孤峭獨挺,剌破青天,刻曰「烽火台」。相傳此地是周幽王烽火戲諸侯處。至今遺跡猶存,遊人在此無不談論著「褒姒一笑失江山」的典故,當然也無不唾罵著歷史上那些荒唐無道的昏君。「烽火台」是覽景的制高點,這里視野開闊,氣象萬千。即便近觀,又宜遠眺,仰望天空,朗豁高暢,俯視下界,一覽無余。向北眺望：遠山如屏,渭河若帶,榴花似火,村舍相望,田圃縱橫,阡陌津梁,大廈林立,車水馬龍,人流攘攘,塔影綽綽。向東北方向望去：幾處古冢沉睡,那秦王陵寢高高突兀,還有那震驚中外的秦兵馬俑的建築物亦明晰可辨。腳下的華清宮區域內：碧水粼粼,楊柳依依,遊人如織,亭台瑰麗,殿宇軒昂。眼前彷彿展開了一軸工筆畫卷,美不勝收。

沿原路而下,折向東,朝東綉嶺游去。其中經過一段「兩山欲合,中留一線」的狹谷,人稱石瓮谷,這里路難走,景卻耐看。連綿起伏的如龍蜿蜒；兀兀對峙的似虎蹲踞；翹首仰天的象鷹欲飛；婷婷玉立的宛若仙女；疊疊高聳的似九層城闕；閃閃發光的是梳妝明鏡。小徑兩邊長滿了石榴樹和洋槐樹,紅花白花相映耀目,煞是誘人。我們稍憩之後,翻過此谷盤旋而上,就來到了東綉嶺上的佛教名剎福崖寺,以叫石瓮寺。據導游小姐介紹,石瓮寺是唐代名剎,因當年楊貴妃信佛而在此修建了石瓮寺。走進寺內潔凈無塵,紅燭高照,香霧繚繞,磬聲齊嗚,梵音輕唱,一片祥和神秘的氣氛。神殿正中,大佛正襟危坐,雙手合掌,視端容寂。左右兩側有彩塑十八羅漢,這些塑像比例適度,神態生動：有的沉思、有的假寐、有的訕笑、有的傲慢、有的袒胸、有的眥睚……無不因勢象形,寫意傳神,真可謂「精神超忽,呼之欲活」。這里的管理人介紹：寺內佛像全是當年國手所造。據《津陽門詩》註：開元中,以造華清宮余材修繕,佛殿中有玉石像皆幽州進來,與朝元閣道像同日而至,精妙無比,叩之如磬。余像並楊惠之手塑。肢空像皆元迦兒之制。能妙纖麗,曠古無儔。正當我們為古代勞動者的藝術造詣贊嘆不已時,一陣陣驚天動地的吼聲傳入耳鼓,我們便走出佛殿,循聲來到了寺院的西側,這里有懸泉瀑布,飛流直下,似銀練垂下,落在一巨石上,激起一片雪白的水珠,脫線一般,撒在洄漩的水潭上。細看那水潭原來是一個早已被流水激成的大石臼,形狀如瓮,我們猜想這大概正是石瓮寺得名的由來吧。導游小組給我們介紹了有關軼聞：當年上元之夜,韓國夫人還在石瓮寺設有千枝燈台,高八十丈,點燃之後,千光奪目,幾百里之內,皆可望見。鄭禺《津陽門寺》說：「韓國燭台綺林梢,千枝燦若山霞擒」。當年楊貴妃姐妹來石瓮寺理佛是熱鬧非凡的。每到正月十五日古佛會,驪山周圍,渭河兩岸的鄉民紛紛而至。西綉嶺上的老君殿由男性老道主持,婦女們諸多不便,就扶老攜幼,越谷攀山一股腦兒擁到石瓮寺里來,上供燒香,祈禱叩拜,誦經念佛。石瓮寺一時成為古老純朴民風的集散地。昔日這里松柏蒼郁,芝蘭遍野,香氣滿谷,紅樓綠閣,風光旖旎。寺內原有白玉造像、王維山水畫、唐玄宗真草手跡等,可惜的是天寶十五載,安史之亂,盛極一時的寺院隨著華清宮殿同毀於兵燹,只能令後人們扼腕唏噓了。不過,從石塊或牆壁上還能依稀可見古代遊客們留下的佳句。「驪山佳處在此」正是明人袁宏道游石瓮寺時的贊言。

離開了石瓮寺,我們抄著小路緩緩下山了。回到山腳,遊人如潮,商攤遍地,各種各樣的手工藝品五彩斑斕、琳琅滿目,似乎自秦漢唐以至現代所有的民間藝術都薈萃於此,無不喚起人們對歷史的回味。徜徉鬧市,我們不知選購什麼樣的紀念品為好。猶豫之際,一位攤主熱情地遞給我們一件小工藝品：綉著一個武夫,怒目圓睜,絡腮胡須,雙手執劍,兇猛可畏。他頭上伏著一蜘蛛,身邊飛一蝙蝠,簡直咄咄逼人,令人莫名其妙。可是那攤主卻說：「朋友,買一個吧,這叫鍾馗打鬼護身符,戴上它可以辟邪驅凶,逢凶化吉！」他又怕我們不明白又興致勃勃地講了一個與驪山有關的故事：傳說有一年,唐明皇從驪山校場回宮,忽患怪病,御醫費勁心機難以治好,一天深夜裡,明皇夢中見一牛鼻小鬼,身穿紅衣,一腳穿靴,一腳光著,小鬼偷走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛。明皇見之大怒,厲聲呵斥,頓然出現一大鬼,破帽爛袍,一把捉住小鬼,用手指摳出其兩眼珠,然後出把小鬼撕成兩半。明皇忙問大鬼名諱。大鬼回答：「稟皇上,臣本是終南山進士鍾馗,因不得志,觸殿而死,變為鬼王,誓除妖孽」。明皇夢醒,霍然痊癒,便即召大畫家吳道子畫張《鍾馗打鬼圖》,並懸於宮門。此後便安然無恙。那攤主講完故事得意地誇美他的工藝品,經他一鼓動,我和友人便買下了兩個「鍾馗打鬼圖」,欣然地掛在胸前當作護身符了。

夕陽西下,我們將離開驪山。回首南望,只見被落日的余輝籠罩著的驪山,彷彿披上一層迷人的紅紗。朦朧中的驪山,像一匹奔騰的駿馬,山頂彤雲一片,又恰似當年的烽火台在燃燒,真是「入暮晚霞紅一片,尚疑烽火自西來」。啊,「驪山夕照」,美麗壯觀,令人留戀,難怪它被譽為「關中八景」之一了。

自己刪略寫。 謝採納

③ 一個神奇的地方，都有哪些關於驪山的故事

上山有台階路3200多米，先來到驪山半山腰「斑虎石」處，便見兵諫亭，是為紀念西安事變而建。過後，可往西直上山峰至「晚照亭」。站在亭的北側，整個華清池近在眼前，一目瞭然。再往前便到西綉嶺第三峰上的老君殿。老君即老子，為驪山著名道教官觀。相傳，唐玄宗兩次在此見到老君降臨閣內，故此稱之為降聖閣，也叫朝元閣。殿內原供奉白玉老君像，「安史之亂」時，像的正身被燒裂，雙手也被盜，現玉像保存在陝西博物館內。由老君殿轉往東，就到西綉嶺第二峰上的「老母殿」。此殿是為歷史傳說中的女蝸而建的。
再往東便到西綉嶺第一峰上的烽火台。歷史上「烽火戲諸侯，一笑失天下」的典故就發生在這里。相傳，周幽王為博取愛妃褒姒一笑，曾在這里舉烽火戲弄諸侯。當犬戎攻入驪山，幽王再下令點燃烽火，各諸侯卻無人來救，幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。過了烽火台後往東即到東綉嶺上的「石瓮寺」。因寺的西面岩石受流水沖擊而形似瓮，故得名「石瓮寺」。據傳，該寺建於唐開元年間，用造華清宮所剩的材料予以修建的。接著來到位於東西綉嶺之間的石翁谷中的「遇仙橋」。據說，此橋為唐代所建，是一座長5 米，寬2.4米，高5米的單孔石拱橋。相傳，古代有一考生，赴京趕考行至此橋，得仙人指 教，幸運考中，此橋由此名「遇仙橋」。據史書記載，秦始皇趙政[6]即位的次年即開始修陵園。到公元前208年完工，歷時39年。（另兩資料：一、他在位37年，而為其修建陵墓的時間就長達36年；二、秦始皇陵於秦始皇即位起開工修建，前後歷時38年之久）。當時的丞相李斯為陵墓的設計者，由大將軍章邯監工。共徵集了72萬人力，動用修陵人數最多時近於80萬，幾乎相當於修建胡夫金字塔人數的8倍。

④ 求古代小說中的唯美句子，越多越好

風習裊裊，盈水展千華，飛檐亭角清鈴響。
猶記當初，你回眸莞爾，一笑傾城百日香。

飛花飄絮，霓裳翩翩舞，幾多情愫心飛揚。
廣袖流雲，琴曲指尖凝，清水芙蕖脫塵囂.

紅塵紫陌，縱尋千網路，回首萬年，情衷伊人。
從別以後，幾回夢縹緲，執手若無，淚濺花上。
飛花飄絮，霓裳翩翩舞，幾多情愫心飛揚。
紅燭共誰剪影，交杯盡，纏綿飲，此世此生，但付君心。
誰執筆但記情成卷，只空憶此去經年。
情更濃，緣如風，錦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。
長道相依，幾恨別離，錦綉斷相思意，待人相惜。
我獨自站在雲水之涯，眺望我求不得的你啊，掌間盛開了凍傷的優缽羅花。
一生就唱了這么一支歌，褪盡鉛華後等你來和，靜靜地。
看崖下的雲海濤生濤滅，而崖上風聲蕭蕭，梨花依然像那年一樣落下來。
紫帳一指一泣，相離難相忘。
劍冢一式一傷，徒求心無妄。
劍起渺渺峰巒，遙見繁煙紛飛落，百花謝，大夢似長歌。
夢濕空階，頻敲雲子驚殘漏。一杯濁酒，難看紅塵透。
我灑千斛明珠鋪這一路，夢醒時，都歸入塵與土。
秦淮河水涼，石橋墨竹晃，畫眉雨中飛，靜落他窗框。
前生烏衣巷，月潮空城盪，素麵望，北城牆，桂樹已蔓火光。
白鬢皺紋濃，手握竹杖長，雀嘶啼，北風荒，只剩眉線連長。
揮袖撫琴，七弦玲瓏，蘆葦客舟，雨朦朧。
纖指紅塵，醉影笑驚鴻，皓月長歌 把酒臨風，傾杯暢飲，盡長虹。
菱花銅鏡涼，眉添黛料香，魂飛散，只盼望，君健在安康。
與彼共醉兮，桃花飛往兮，偷偷弄墨塗畫你睡臉兮。
夜闌窗外聲，燭影照夢魂，知我懂我只一人。
燈花傷，落地成灰一行行，歸處，青山莽莽雲霧徜徉。
影成雙，可惜兩地各盡觴，獨將此身此心俱埋葬。
桃花笑盡春風，再難覓，何處相守，何來相聚。
丹青卷，鐵扇晝白，望紅塵，韶華如筍，夜色似我。
百千夜盡，誰為我，化青盞一座，誰倚門獨望過千年煙火。
夜星寥落，誰為我，執一息燈火，誰倚門獨候過千年寂寞。
念君化燭，淚盡相思灼，舊時堂燕今朝何漂泊。
回首間，站在橋上抬眼看，只看見，桃花漫天盡飛散。
原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。
誰，執我之手，斂我半世癲狂； 誰，吻我之眸，遮我半世流離。
誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；
誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。
誰，棄我而去，留我一世獨殤；誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；
誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
望著眼前你含笑的容顏，我的淚還是落滿了整個冬天，轉身後，再也找不到丟失的諾言。
紅塵畫卷，畫得是誰的生死之戀？最後卻只能守著那不變的容顏，一守就是一千年。
是誰在你的墓前，葬下了一生的諾言？
看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。
誰撫我一絲秀發，誰欠我一生代價？
傾國傾城，而又為誰傾覆了天下？
風沙貫滿早已濕透的雙眼，為何還能看見你的容顏？
誰伴我歸田卸甲，誰陪我相守天涯，誰又負我一生韶華？
是誰在風雨破碎的茫茫人間，找尋前世緊記的容顏？
露恨晨曦花怨秋，醉後，只落一地愁。
君在天南，我在地北。是誰說：月有陰晴圓缺，花有盛放殘飛？
凋殘的是花謝的美，落下的是破碎的淚，難贖的是前世的罪。
為誰傾盡一生，為誰把千年等待刻成一個永恆？
給你傾城的溫柔，戀我半世的流離。
為你輕灑千年血淚，為你袖手天下，遠走高飛。
誰的指間，流轉的是你淡淡的嬌顏？
沒有曾經的花前月下，何來今時的思君天涯？
那三生七世的相許，只為祭奠一次曾經的相遇。
痴守千年，月老紅線誰為我牽？
用我一世凄涼，換你一生歡顏。
曾經的誓言，早已風輕雲淡，誰還在門前掌燈盼我歸還？
醉知酒濃，醒知夢空，原來看殘花凋盡也是一種痛。
千年的等待，卻只換來一句：我的愛早已不在。
一個人的單程旅途，一個人的朝朝暮暮，一個人的韶華傾負。
那一次刻骨銘心的相許，那一刻為誰聲聲催天雨。
燃盡的風華，為誰化作了彼岸花？
明天太陽依舊升起，轉角我們能否相遇？
當淚水化作雨水，那一刻，誰的誓言還能輪回？
妙筆難書一紙愁腸，蒼白的誓言，終究抵不過歲月的遺忘。
歲月落盡了繁華，鮮血染透了戎甲，誰能為你君臨天下？
一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。
烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。
終於為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝後，不過一場，山河永寂。
風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
用我三生煙火，換你一世迷離。
我自是年少，韶華傾負。
長街長，煙花繁，你挑燈回看，
短亭短，紅塵輾，我把蕭再嘆。
終是誰使弦斷，花落肩頭，恍惚迷離
多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。斜倚雲端千壺掩寂寞，縱使他人空笑我。
任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
寄君一曲，不問曲終人聚散。
誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。
聽弦斷，斷那三千痴纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。花若憐，落在誰的指尖。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
相忘誰先忘，傾國是故國。泠泠不肯彈，蹁躚影驚鴻。
昔有朝歌夜弦之高樓，上有傾城傾國之舞袖。
待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。
如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。
烏雲蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；
你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。
終於為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝後，不過一場，山河永寂。
風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
山河拱手，為君一笑。
幾段唏噓幾世悲歡可笑我命由我不由天。
經流年夢回曲水邊看煙花綻出月圓。
霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
生生的兩端，我們彼此站成了岸。
緣聚緣散緣如水，背負萬丈塵寰，只為一句，等待下一次相逢。
看那天地日月，恆靜無言；青山長河，世代綿延；
就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
就這樣吧，從此山水不相逢。
既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。
今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。
心微動奈何情己遠，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
也許是前世的姻也許是來生的緣錯在今生相見徒增一段無果的恩怨。
一年老一年，一日沒一日，一秋又一秋，一輩催一輩一聚一離別，一喜一傷悲，一榻一身卧，一生一夢里尋一夥相識，他一會咱一會那一般相知，吹一會唱一會。
總在不經意的年生。回首彼岸。縱然發現光景綿長。
有一種隱忍其實是蘊藏著的一種力量，有一種靜默其實是驚天的告白。
只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。
舉杯獨醉，飲罷飛雪，茫然又一年歲。
轉身，一縷冷香遠，逝雪深，笑意淺。來世你渡我，可願？
一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。
塵緣從來都如水，罕須淚，何盡一生情？莫多情，情傷己。
誰應了誰的劫誰又變成了誰的執念。
你若撒野今生我把酒奉陪。
人生若只如初見當時只道是尋常。
心有猛虎，細嗅薔薇。盛宴之後，淚流滿面。
月淡，風凄，一曲恆古的琵琶，飄酸了今生的眷戀。思念踏夜而來，滴滴流動在月海，紛紛揚揚落滿成空的夜，絲絲聲聲刻留下的印記，碰撞著心底的蠢動，淚水溢滿雙眸，恣意地流下，似弦樂如泣如訴。
飲月千尺，寂夜成相思，難揮情絲一縷。昔日片斷，成一生細讀的憂傷。經事難忘，恆久的思念扯成根根絲線。恨夜難成眠，灑下一地的思念，剪瘦一彎冷月，細數躍然於眼，結縷縷情絲。
今夜；踏碎月光，任往事放飛，灑落在每一根琴弦，觸動聲聲如訴。柔碎懷中的思緒，彌漫在夜色，化作聲聲的低喚，纏綿流連成細瘦得憂傷，藏在夜的一角，跌落滿懷的輕愁，揮灑落寂。
孤星碎，殘夢斷，素衣寒。鏡中顏，月下瘦，隔簾盼，盼來了滿腹的心酸。總想躲開關於你的那些記憶，回歸最終的平靜，讓心淡從容。然，轉首的瞬間，你遺忘了千年的柔情，為我種下了今生刻骨的傷；千盞的醉意，都醉不盡此生萬卷憂愁。卷里卷外，字字刻心，只有一首歌唱著一個不變的故事，淡入心底。
秋水長天，殘陽似血。回首，悲喜無堪一笑，私語里的夢幻，枕邊的輕憐，如畫，似夢。你的婉約，劃過我的眼簾，化成一簾幽夢，灑落在柔進月夜，輕輕惹起千絲萬縷的牽掛；昔日種種的情意綿柔，依然綴落眉央，婉婉輕徊，沁沁微香；溫柔成滿箋的詩句，隨夜盡情地釋放，然，臉上卻留下淺淺淚痕。
醉相忘，何當纏眷；堪憐寂夜，疏影話凄涼。千年緣識，今生情惆；載不動，許多愁，欲語淚先流。在不老的夜裡，串起你溫潤的片言碎語，折疊成唐宋，鋪襯今夜的文字。一種情緣只能遙寄夢里，而我，化成夢里的蝴蝶，在瘦長的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。
塵緣飛花，人去樓空，夢里花落為誰痛？顧眸流盼，幾許痴纏。把自己揉入了輪回里，憶起，在曾相逢的夢里；別離，在淚眼迷朦的花落間；心碎，在指尖的蒼白中；淡落，在亘古的殘夢中。在夜鶯凄涼的嘆息里，讓片片細膩的柔情，哽咽失語在暗夜的詩句里。任憑一腔綿婉的相思，飄散在風中；任一泓溫暖的細雨，吻遍朱唇上的幽涼；任清冷的月光，映刻在眸間，悠悠飄香。
更夜，白紗凝霜，夢縈千回，寒霧濃煙里，凋零了滿簾的落花。滿攢的相思，紛飛了憂酸的情話。相聚，別離，恍然一夢。似風，似霜，似夢。滴落在磐石上的一顆淚，衍生了曾經的傷痕。或許，離別只是今生的遠行，而三生三世的溫柔，卻是我今世痴痴眷眷，無悔無怨。
此生，我循著古老的傳說，在時光的隧道里，為你飄灑著枯萎的花瓣。在今生短暫的纏綿里，把最美的回憶，串成悠揚婉轉的旋律，只為祭奠花盛時，最絢麗的相逢。而我，只不過是被遺忘在---亘古的殘夢。
我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕
所謂幸福，華麗空虛。

推薦去古風吧之類的貼吧找找，會有很多。

⑤ 驪山游記說明文 六百字以上，初一水平，越快越好 萬分感謝

大暑天，天熱得嚇人。一大早起來，爺爺問，「今天去不去驪
山鳥語林玩？」「好！不錯！」我樂得一蹦三尺高。我和爺爺、奶
奶沿著西綉嶺羊腸小道，半個多小時就來到了驪山明聖宮西側的鳥
語林。
一走進鳥語林大門，就看到在一張大天網籠罩下的鳥禽的樂園
，上面不時有鳥兒飛過，下面是花草溪流，旁邊有七個大字「我們
要愛護鳥類」。巧嘴八哥「您好！您好！」熱情地歡迎遊客！五顏
六色的牡丹鸚鵡、虎皮鸚鵡、畫眉、孔雀等歡樂地鳴叫歌唱，真是
鳥語花香啊！
我們沿著石階路往上走，看見幾只鳥在飛。難道是丹頂鶴？走
近一看，原來是國家二級保護動物--朱䴉。玉女湖中，成群的鴨
子與白天鵝在自由自在地戲水打鬧。再往上走，看到的不是氣勢洶
洶的老虎，而是大塊頭的鴕鳥和精靈的小猴子。我從奶奶那拿了個
香蕉，掰了一段送到鴕鳥和猴子面前。看到他們津津有味地吃著香
蕉，我心中樂開了花。
這天，我不僅看到了很多名貴的鳥，學到了很多知識，還過了
一把餵食的癮呢！這真是我暑假裡快樂的一天！

⑥ 褒似一笑失天下的驪山有什麼壯觀之處

兩年前，有幸去驪山一游，親歷其壯麗秀翠的風景。

最後，我認為驪山的壯觀體現在厚重的歷史背景上。驪山堪稱貫穿中國五千年歷史，女媧取石補天處、秦始皇建陵地、見證了唐玄宗楊貴妃的纏綿愛情，也見證了張學良兵諫蔣介石的驚險歷史。

不妨在假期時，遠離鬧事紅塵，去驪山走走，品一品中國上下五千年的滄桑歷史。

⑦ 爬驪山的作文（按照日記的格式完成）

驪山游記
「十一」黃金周第四天，我、爸爸、媽媽、舅舅和舅媽一起去了驪山。
驪山位於陝西省西安市臨潼區，一座有著千年歷史的勝地，華清池就坐落於它的腳下。用我的話來說，驪山不僅有著震驚世界的「西安事變」，還有著長安八景中的「驪山晚照」這道風景線。
我們坐著爸爸開的小車，在蜿蜒曲折的山路上行駛，隨處可見果實累累的石榴樹。那又大又紅的石榴給人一種十分眼饞的感覺，讓你立刻饞涎欲滴。
車子大約行駛了四公里後，坡突然變陡了。爸爸加大了油門，猛打方向盤，費盡了全身的力量也不能使車上坡。算了算了，我們步行上山吧！
剛開始我們走的還是行車道，大約兩公里後，我們來到了一個大廣場，接下來的路程就是台階了。
我們走呀走，還不到山頂，這令我又累又急。因為我是被爸爸硬拽著往上爬的。
爬了大約有半個小時，我們終於到達了山頂。那兒有烽火台，是古代專門用來打仗的。遠遠望去，烽火台好像是一個國際象棋的棋子「車」，穩立在棋盤上。這彷彿是一個巨人把它放在這里，然後又將它修正了一樣。
上了烽火台台頂，四處望去，整個臨潼盡收眼底，這可以看出臨潼這幾年發生的滄桑巨變，還可以看出祖國母親的真誠奉獻！

⑧ 一年級爬驪山日記

喜歡一個人走在湖畔。喜歡流傳千古，有著淡淡墨香的古詩詞。喜歡春去秋來、花開花落的美麗。或許正如那些傷感的詩人，在心底又埋下多少思緒。
夢之一：習慣於醉酒吟詩的李白，又怎能想到自己會沉浸在酒中「解脫」自己。不過他選擇了一種自己的方式去擺脫「心事」，仁途上的不順利讓他乘船歸鄉，讓他在自己的文章中尋求快樂，這或許就是心事的一種寄託方式吧。
夢之二：柳永的詞可稱得上「婉約派」的代表，「念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊」，他的壓抑，只得在煙波中消散。孤獨、寂寞縈繞心頭，即使有良辰美景，可那滿腹的心事更與何人說呢！
夢之三：「物是人非事事休」的愁苦始終徘徊在易安的心頭。一個迷茫的女子，在當時的境地又如何擺脫憂愁，她只得用《漱玉詞》去「消磨光陰」，那

⑨ 驪山有什麼傳說呢

驪山仙女。

驪山以它特有的溫泉和風景而聞名於世，西周末年的周幽王與愛妾褒姒主曾在這里演出了一場興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，這樣秦始皇很快生長了一身的爛瘡。

雖然這是一個神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁，秦始皇為什麼特別迷戀驪山這塊風水寶地呢？古人把墓地的選擇看作是一件造福於子孫後代的大事，尤其象秦始皇這個企圖傳之於萬世的封建帝王，自然對墓地的位置更加重視。

他之所以要安葬在驪山，據北魏時期的酈道元解釋："秦始皇大興厚葬，營建冢壙於驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉"。

酈道元的觀點受到學術界多數學者的肯定。但有些學者曾對其提出異議，認為秦始皇陵選在驪山之阿一是取決於當時的禮制，二是受"依山造陵"傳統觀念的影響。

(9)古代小說驪山記擴展閱讀：

驪山位於西安臨潼區城南，屬秦嶺山脈的一個支脈，毗鄰華清池，如今兩個景點已經合並。 山中分為東，西綉嶺，西綉嶺集中了驪山的大部分景點，其中包括烽火戲諸侯的「烽火台」和西安事變中的「兵諫亭」。

驪山腳下就是著名的「華清池」，傍晚夕陽下，在山上的「晚照亭」俯瞰華清池和整個臨潼，就是關中著名景色之一的「驪山晚照」。周幽王烽火戲諸侯確有其事，而驪山烽火台卻非當年。徒步一個多小時看一下烽火台聊寄古思到底值不值得，見人見智。

上古時期，共工戰敗頭撞不周山，以致天塌地陷，天河之水注入人間，女媧不忍生靈受災，於是在驪山煉石補天，使萬靈得已安居。是一個凄美的愛情故事。

周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯的故事也發生與此，周幽王並不是沉溺美色的亡國之君，而是為了愛情敢不顧一切！「在天願作比翼鳥，在地願結連理枝」的唐玄宗與楊玉環的愛情故事也始於此。除了諸多愛情故事外，更有楊廣插旗，西安事變等諸多政治故事。

⑩ 文言小說形成的新特點有哪些

宋元時期，雖然白話短篇小說興起和興盛起來，但傳統文言小說也並未因此而停滯，與前代文言小說相比，體現出自己的新特點。

宋元時期，文言小說呈現出多樣性。不僅有繼承唐傳奇衣缽的傳奇小說，筆記體、志人志怪小說也得以繼續和發展，同時又有雜記體小說的存在，更有大型文言小說集的出現，可謂紛繁蕪雜，體類多樣。

宋元傳奇小說的總體風格，與唐傳奇小說的典麗雅緻相比，顯得遜色許多，受時代背景和白話小說的影響，宋傳奇小說整體呈現俗文化特徵。

宋傳奇小說寫得較好的主要有兩類作品。一類是側重寫帝王後妃的事跡，這類作品勸誡諷刺意味濃厚，具有一定的歷史價值。

主要是以隋煬帝和唐玄宗這兩個帝王為描寫對象，寫隋煬帝的有《隋遺錄》、《隋煬帝海山記》、《迷樓記》、《開河記》等。

這些作品大多是記述隋煬帝開運河，游江都，造迷樓，修西苑的事，揭露了隋煬帝奢侈糜爛的生活，反映了勞動人民遭受的苦難。

寫唐玄宗的傳奇有《楊太真外傳》、《驪山記》、《溫泉記》、《梅妃傳》等，這些作品或寫唐玄宗與楊貴妃豪華奢侈的宮廷生活，或者寫楊貴妃與梅妃之間的矛盾糾葛等。

總體上看，這類作品成就不高，多數只是一般的客觀敘述，內容龐雜，結構鬆散，缺乏組織剪裁，缺乏唐傳奇小說的典麗雅緻。

宋傳奇小說另一類作品取材現實，主要描寫男女戀情和風塵女子的生活。代表作品有《流紅記》、《王幼女傳》、《譚意哥傳》、《李師師傳》等。

宋傳奇小說在創作上缺乏創造性，一味模擬唐傳奇小說。唐傳奇小說面對現實，取材於生活，而宋傳奇小說則多數迴避現實，主要取材於歷史。唐傳奇小說注意謀篇布局，提煉加工，而宋傳奇小說則顯得蕪雜，作品冗長不精煉。

除了傳奇小說，宋元時期還出現了許多筆記體小說。筆記體小說代表了我國古代小說的初始形態。它的發展也貫穿了古代小說的始末，對其他後起的各類小說體都具有一定的影響。

「筆」最初指的是書寫繪圖的工具，後有了書寫記錄的意思；六朝時，論文者將「筆」與「文」並稱，「筆」又有了散文的意思；「記」，是記載的意思。如此，「筆記」聯用，就是使用散語記錄的意思。

筆記體小說具有小說性質，介於隨筆和小說之間。筆記體小說多以人物趣聞軼事、民間故事傳說為題材，具有寫人粗疏、敘事簡約、篇幅短小、形式靈活、不拘一格的特點。南朝劉義慶的《世說新語》是最早的筆記體小說。宋元的筆記小說大多直錄事實，缺少藻飾。

宋元時期出現了一些模仿劉義慶《世說新語》的作品，被後世稱為「世說體」小說。

「世說體」小說具備3個特徵：一是體例上「分門隸屬事，以類相從」，這是「世說體」小說最根本的特徵；二是內容上「依人而述，品第褒貶」，以描寫士大夫階層的理想、思想和審美情趣為重點，對人物進行品評，暗藏褒貶；三是在敘事方法上，篇幅短小，用簡短的語言記錄士人的逸聞趣事，具有清通簡談、空靈玄遠的文體風格。

此外，宋元時期，還出現了雜記體小說，雜記體小說是介於史記與小說之間的小說。盡管在創作過程中，創作者們盡量地符合歷史真相，但仍難免失實，因此為歷史學家所不取，而歸類於雜記體小說了。

宋元的文言小說雖成就有限，但在整理方面卻取得了巨大成就，如始於977年，由李昉等監修的大型類書《太平廣記》，收錄了漢代至宋初的野史、傳記、小說約400種，貢獻巨大。

宋元的文言小說同當時的白話小說一樣逐漸通俗化，其中宋元的傳奇小說就是一個典型代表。宋元的文言小說不斷從白話小說中汲取營養，不斷消化並歸為己用，不斷探索和創新，開辟了新的道路，為文言小說在後世能登峰造極奠定了堅實的基礎。