金庸武俠小說喜歡哪一部
15部武俠小說全看過的人排一下順序哪一部最好看
金庸大作：《飛狐最具代表。若論俠之大者，莫過《天龍八部》中之喬峰，次則《雪山飛狐》
② 金庸武俠小說你喜歡哪一部為什麼
《鹿鼎記》
《鹿鼎記》是金庸先生的封筆之作，也是經典之作！他帶給我們對武俠小說，以及「俠」有了另一番理解，何為俠，在金庸先生的其他作品中都有詮釋，但《鹿鼎記》中卻給我們展現了另一番俠的意境，武功一絕不需要；兼懷天下不需要；感情專一不需要，只需要有顆俠義之心。
韋小寶是這本書的男主角，他是多少男士羨慕的對象。他官至鹿鼎公（雖然已是虛職),人緣通達，更重要的是還有七個美貌武功都不錯的老婆，韋小寶是個沒文化的小混混，可他有他的魅力。他的圓滑讓他成功遊走在各個政治群體之中；他的慷慨讓他在各個場合都會有人能幫他一把；他的俠義讓他在各個時刻的選擇都不失正確性；他的對自己東西的強烈佔有欲也讓他擁有了七個老婆
③ 金庸的小說里比較喜歡哪一部
《天龍八部》是千百個掀天巨浪，而讀者就浮在汪洋大海的一葉扁舟上。一個巨浪打過
來，可以令讀者沉下數十百丈，再一個巨浪掀起，又可以將讀者抬高數十百丈在看《天龍八
部》的時候，全然身不由主，隨著書中的人物、情節而起伏。金庸的作品，到了《天龍八
部》，又是一個新的巔峰。
一個接著一個的巔峰，這是金庸創作力無窮無盡的證明，每一部小說，都有不同的風
格，都帶給讀者新的感受。到了《天龍八部》，以為以後，總不能再有了，但是還有更新的
巔峰。
《天龍八部》的想像力，比《倚天屠龍記》又進了一步。更不受拘束，更放得開，浪漫
激情更甚，堪稱是世界小說的傑作。
《天龍八部》一開始就釋名：八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅六迦
樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。接著又解釋了「八部」每一個的含義。照這樣的篇名看來，金
庸是想寫八個人，來表現這八種道神怪物。
可是，《天龍八部》中，哪八個人，是代表這八種道神怪物的！哪一個人代表哪一種，
曾經詳細下過功夫去研究，都沒有結論。
誰是夜叉？是「香葯叉」木婉清？木婉清在書中的地位一點也不高，當然不能代表八部
之一。段譽是什麼呢？喬峰又是什麼呢？
我的結論是，金庸在一開始之際，的確有著寫八個人，來表現八種道神怪物的意願但是
寫作前的計劃，意願是一回事，寫出來的小說是怎樣的，又是一回事。
聽起來好象很玄，但事實上，每一個從事過小說創作的人，幾乎都有過同一經驗：計劃
在創作過程中，往往無法實踐，會中途突然改變，會有新的意念突然產生，會無法控制自
己。
金庸寫《天龍八部》之際，一定也出現了這樣的情形。所以結果，才有了這樣一部浩淼
如海的小說，已不能在小說中找到某一個人去代表一種什麼意念，而是所有的人交雜在一
起，代表了一個總的意念。
這樣的情形，比原來創作計劃來得好，也使《天龍八部》更高深、更浩瀚、大氣磅礴，
至於極點。
《天龍八部》在結構上採取了寫完某一個人之後，再寫另一個人，而又前後交錯，將不
同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。比《水滸傳》每一段更有可
觀之處，整體結構新鮮。若還有人懷疑「古今中外，空前絕後」的八字解語，不必再與之辯
論了。
《天龍八部》在一個一個寫主要人物出場的前後銜接上，已到了天衣無縫的地步，小說
之中，可以比擬的，也只有宋江忽然一下子踢翻了一個烤火大漢的炭火，而這個大漢就是武
松而已。
《天龍八部》中每一個人物都及其出色，其中寫了一個悲劇人物，尤其是驚天動地這個
悲劇人物是大英雄，大豪傑，有力量可以做一切事，但是卻無法改變他自己的悲劇命運。
意外的遭遇，不是悲劇。
明知會朝這條路去走，結果是悲劇，但仍然非朝這條路去走不可，這才是悲劇。
《天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中並不多
見。
《天龍八部》中，金庸將正面人物的另一面，寫得更透徹。普天下敬仰的少林寺方丈，
會有私生子。這種寫法，在以後兩部極重要的作品之中，更反復得到了發揮，而終於在《鹿
鼎記》中，建立了「反英雄」的觀念。
「英雄」必需是人，人一定有人的本性，人的本性不會受任何桎梏而改變。
虛竹和尚對神的崇仰，無人會加以懷疑，但是他終於還是做不成和尚，那無關於環境，
而是虛竹根本上是一個人！
人的地位在英雄、菩薩的地位之上，就算將之目為神道妖魔，都不能改變人的地位。論
故事之離奇曲折，人物之多，歷史背景之廣泛，想像力之豐富，天龍八部在金庸所有其他作
品之上。所不明者是金庸何以在「釋名」中保留了「這部小說以《天龍八部》為名，寫的是
北宋時雲南大理國的故事。」這句話。整部小說，雲南大理，至多隻佔了五分之一的地位。
由此也可以證明，創作前的意念計劃，和創作過程中的靈感泉涌是兩回事。
用武俠小說中的人物來隱喻現實生活中的人物，始自《天龍八部》。「星宿派」是在隱
喻什麼組織，明眼人一看便知，知了之後，還一定會發出會心的微笑。同樣性質的隱喻，在
《笑傲江湖》中又出現了一次，如果將創作的年代，和當時在中國大陸上發生的事結合起來
看，更加有趣。
《天龍八部》中出現的武功，有丁春秋的「化功大法」，和段譽的「朱蛤神功」，都是
能吸取他人功力以為己用。在《笑傲江湖》中，這種形式的武功得到發揮，在武功的想像力
方面，也是一種突破。
到這里為止，一直很少提到金庸小說中的各種武功描寫，而且在以後的篇幅中，也不準
備詳細提及。雖然武功是武俠小說中不可或缺的一部分，但也是武俠小說中最容易寫的一部
分。金庸小說中的武功描述部分，當然精妙絕倫，但比起其他精彩部分來，似乎不必專門提
出來詳細討論了。
看《天龍八部》，到喬峰率領燕雲十八騎，馬蹄翻金，直驅少林寺，視天下英雄為無物
之際，當呼嘯而狂吞烈酒。
看《天龍八部》到虛竹在冰窖之中，經不起天地間第一誘惑，而與夢姑共赴歡樂之際，
宜遙思情人而飲蜜酒。
看《天龍八部》到小康將段正淳肩頭上的肉咬下一塊來之際，宜會心微笑而飲醇酒。
看《天龍八部》到梅、蘭、竹、菊四少女大鬧少林寺之際，宜開懷而呷香酒。
看《天龍八部》到段譽終於蒙王語嫣青睞之際，宜手舞足蹈而浮甜酒。
看《天龍八部》到少林寺老僧說佛，眾皆拜服，慕容博和蕭遠山雙手相握，互望而笑之
際，宜心平氣和而飲淡酒。
看《天龍八部》到一陣風風波惡種種行徑之際，宜飲劣酒。
看《天龍八部》到天山童姥和李秋水至死搏鬥，宜飲酸酒。
看《天龍八部》到喬峰大鬧聚賢庄，為阿朱與群雄捨命相拼之際，可飲辣酒。
看《天龍八部》至虛竹誤打誤撞，解了珍瓏棋局之際，可飲喜酒。
看《天龍八部》到虛竹、段譽、喬峰三人結義兄弟，聯手抗敵之際，可飲陳酒。
看《天龍八部》到王夫人設計擒情郎之際，宜飲新酒。
看《天龍八部》，從頭至尾，一氣呵成，廢寢忘食，甚至床頭人相對如同陌路，宜掩卷
沉思，以書作酒，可以大醉。
《天龍八部》中的冰蠶，是天下最可愛的蟲。
《天龍八部》中的游坦之，是天下最可憐的人。
阿朱最柔情萬種。
別怪阿紫，她心中有說不出的苦。
趙錢孫心中有說不出的苦。
慕容復心中有說不出的苦。
喬峰心中有說不出的苦。
葉二娘、玄慈心中有說不出的苦。
天山童姥、李秋水心中有說不出的苦。
那麼多人有說不出的苦，可是偏偏全書不苦，苦化為激情，洋溢在全書之中。《天龍八
部》中最快樂的人，是李傀儡，已經知道了人生如戲，應該快樂，不知道的，才會悲苦。
《天龍八部》的超絕成就，在於整部書包羅萬有，有各種各樣的人，有各種各樣的武
功，有各種各樣的情節，簡直就象是包羅萬有的汪洋大海。
《天龍八部》中的悲劇人物是喬峰。
《天龍八部》中的喜劇人物是段譽。
《天龍八部》中奇遇最多的人是虛竹。
《天龍八部》中失望最多的人是慕容復。
《天龍八部》中最幸運的人是鳩摩智。
《天龍八部》中最不幸的人是風波惡、包不同、鄧百川。
《天龍八部》中最痴情的人是游坦之。
《天龍八部》中最無情的人是玄慈。
《天龍八部》中最濫情的人是段正淳。
《天龍八部》中最專情的人是葉二娘。
《天龍八部》中最誠實的人是南海鱷神。
《天龍八部》中最虛偽的人是耶律洪基。
《天龍八部〉是金庸作品極其特出的一部小說，在武俠小說中的地位，堪稱第一，在金
庸作品之中，排位第二。
④ 你認為金庸武俠小說哪一部最成功
金庸武俠小說幾部長篇都很精彩，要說哪一部最成功可就見仁見智了。《射鵰英雄傳》成就了金庸的武俠大師地位，把當時其餘幾位武俠作家比下去了；《天龍八部》場面恢弘，人物復雜，涉及的地方幾乎包括了整個中國從南到北，從西到東的大陸地區；《笑傲江湖》里的政治寓意最深；《鹿鼎記》是反武俠經典；一部短篇《雪山飛狐》反而最受武俠作家和武俠評論家推崇。
⑤ 金庸最好看的一部武俠小說是哪部
《天龍八部》
《天龍八部》是金庸武俠作品巔峰之作。用了八個字評論《天龍八部》：有情皆孽，無人不冤。想要的總是得不到，得到的偏偏不想要。蕭峰英雄一世，與命運抗爭最終還是敵不過，最心愛的姑娘慘死在自己武功之下，最後又成為親情和家國斗爭最大的犧牲者。《天龍八部》中的每一個人的慾望、痴念、悲歡，竟一切是空，一切是幻。
⑥ 大家最喜歡金庸先生哪一部武俠小說
武俠小說泰斗金庸逝世，享年94歲，一代人的記憶就此告別。金庸原名查良鏞，自從金庸封筆之後，就有很多傳言說金庸去世了，但這一次是真的了。金庸老先生真的離我們而去了，這是一個時代的結束。大家聽聞這個噩耗，都想到了金庸老先生驚艷世人的才華
本人也是看過他無數的作品走過來的，個人比較喜歡天龍八部
⑦ 在金庸寫的武俠小說中，讓你最喜歡的是哪一部
金庸原名查良鏞，1924年3月10日生於浙江省海寧市，1948年移居香港。當代武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，"香港四大才子"之一。
小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫助了越王勾踐雪恥復仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范蠡早與西施有白頭之約。阿青見到西施的美貌後，不忍傷害，飄然離去。
不知各位對哪一部劇印象深刻呢？
⑧ 金庸寫的最好的一部武俠小說是哪部
我認為是《笑傲江湖》是第一。說《笑傲江湖》是中國文學史上最好的作品之一不單止笑傲一書情節結構嚴謹豐富，文學藝術上用語生動流暢、寫作技巧高明絕妙、寫作手法變化細致、人物描寫深刻自然、思想主題表達的連貫透徹而意境高深，而且寫出了平凡亦俠的故事；寫出了中國文化的韻味；寫出了人生最深刻的哲理；寫出了這個世界的虛偽和貪欲，《笑傲江湖》是金庸武俠小說的顛峰，是一部偉大的文學著作。為什麼我能這樣說。金庸原名查良鏞，他出生在浙江海寧一個『一門五狀元，叔侄七翰林』的名門望族，查家近代最出名的人是清朝的著名詩人查慎行，可以想像金庸在幼年時所受的中國傳統文化的熏陶。我在看香港電台拍攝的金庸傳記中，金庸曾說在他的小時侯深受古代那種高人隱士特別是功成身退的思想的影響，加上少年有一段比較艱苦的生活和從政理想的失敗，他一直很羨慕『且自逍遙沒人管』的歸隱生活。1992年，金庸正式出售了自己辛苦創業的〈明報〉，金庸解釋說，他累了，他嚮往著一種隱士逍遙的世界。在金庸小說中最能體現他這種理想境界的書就是《笑傲江湖》！在金庸小說中最能體現他這種人生目標的人就是令狐沖！我認為文學作品的最高境界就是要體現人生最高的精神生活，正如羅曼羅蘭和他的《約翰.克利斯多夫》，金庸寫了，金庸奮鬥了，金庸也在自己的人生中去實踐了！很多認為笑傲一書是一部政治小說，是在影射文化大**。笑傲寫於1967年，的確當時正處於中國國內在搞文化大**，他在構思這篇小說時，肯定是會受一定影響，但金庸在寫下去之後，他寫出來的根本與此無關了，他寫的真正的寓言是中國傳統政治的流毒弊病，是『家天下』的現象，是政治表現出來的野心和權欲。就如金庸自己所說的：「若單憑影射政治人物而流行，這部小說的藝術生命便極其有限了」。正是如此，笑傲的主題就像吳藹儀女士所說：「在《笑傲江湖》之中，金庸的確表達出社會規范可以怎樣虛偽和霸道，而純真的感情怎樣比表面上大公無私的行為高貴百倍」。這才是干，其他的只能權當枝葉。笑傲故事情節的主線有兩條，一是江湖人士對辟邪劍譜的貪念，一是所謂正邪兩派的人想稱霸江湖的野心，最終貪念也其實是野心的化身。令狐沖就是在這個環境中來開始了自己體驗和堅持人生原則的艱苦又驚險的道路。令狐沖出場的伏線和慕容復很有點相象。但這里就可看出金庸不凡的筆力，慕容復除了殺人疑案外，始終以褒為主，刻畫出一個人中龍鳳的形象，這給慕容復以後的結局增加了可悲的感嘆。而令狐沖在眾師兄妹的話語中讓人感到一個浪子的形象，接著青城弟子和儀琳的回憶描述，逐漸的揭開了這層面紗，似貶實褒，令狐沖在當場各人眼光中的樣子越來越清晰，讀者對所謂正派邪道的觀念越來越有疑問。終於盼到他出場，群玉院內看似的口不遮攔，衡山城外拚死以護曲非煙，令狐沖在我們的心目中已是栩栩如生不能忘懷。同樣金庸對反面角色的描寫也是入木三分，最成功的當數岳不群，作者也一樣用了很多筆墨來寫他，這個響當當的君子劍，這個卓爾不群的華山掌門，竟是個如假包換的偽君子，這個形象真是深入人心。以至新加坡有一次議會開會，某個議員被人指為岳不群，真是聽者自明。笑傲延續了金庸寫武俠小說的一貫手法，在武功的描述上這一次又有創新，正面有獨孤九劍，以無招破有招，將武學的概念提升到一個空前的境地，後來古龍的小李飛刀大概也是受了金庸的影響吧。反面的葵花寶典，欲練神功，必須要先揮刀自宮，這個對貪欲的強烈諷刺的絕學，真是神來之筆。在詼諧人物一面，笑傲的桃谷六仙的胡言亂語在嵩山頂上被任大小姐的借用，使我們在捧腹大笑之際，更深刻的對那種世間追求權欲的丑惡面目作了揭露，也更加體會到令狐沖對道德完美追求的意義。笑傲一書在這上面的對比，揭示在全書中比比皆是，此文怎能說盡。但是金庸也認識到個人在道德和自由上的追求是不會容於這個權力政治的現實社會，就是說令狐沖的精神潔僻是無法忍受這個胺臟污濁的江湖，他不屈服，那麼他唯一的選擇只有退出。笑傲是金庸唯一一部沒有歷史背景的作品，我想金庸故意選擇這種寫法，是為了令狐沖還能求得一片自身的天地，如果回到歷史特定的條件下，令狐沖的結局可能又是出悲劇。這真是我們生存世界的可悲，這個世界在金庸接著寫的鹿鼎記中就更有廣闊深刻的寫照，金庸對中國古代社會這種悲劇的唯一可行的答案只有『好』皇帝。我說笑傲第一，不但此書人物形象深刻，作品體現作者的心聲，這書還是一部博大精深的藝術作品。笑傲在對中國傳統藝術和文化的描繪上到達了金庸小說中的最高峰，其實這也是作者暗中在配合令狐沖這個人物表現出來的中國傳統隱士所具有的藝術文化境界，充分表露出金庸自己對這種生活的嚮往。從在綠竹巷中學琴練簫開始，金庸寫了很多關於這方面的基本知識和至高境界的體會，這在衡山劉正風死前所奏的『笑傲江湖』曲已有倪端，正如綠竹翁說的琴為心聲，其實文不是也為心聲么。笑傲中江南四友就是琴棋書畫，他們為避開斗爭而隱居梅庄，但最後的悲慘結局，也寓意著追求藝術的純潔的人始終逃避不開這個卑鄙世界的玷污，也只能留下萬世清白的藝術，只留下迎雪傲開的梅花。平一指也是金庸小說屈指可數的神醫之一，中國古語有雲：『不為良相，便為良醫』，他的醫術可謂神技，一指定生死，這充分表現了中醫理論望聞問切的精華，我們又可以學到很多中醫的知識。中國人對酒的嗜好是一個奇特的心情，自古文人墨客，英雄豪傑大都是此中好者，金庸也不例外，黃河船上祖千秋那眼花繚亂的酒文化和梅庄說酒，又讓我們一次大飽眼福。當然笑傲還有很多的佛理、道意、民俗、風情不可勝數，看笑傲，真正感受到錢穆對中國文化和歷史的『溫情與敬意』的那種心情。無庸質疑，金庸寫出了什麼才是笑傲江湖，所以笑傲第一。
⑨ 金庸的武俠小說哪一部最好看為什麼你最喜歡裡面的什麼人物
《神鵰俠侶》我個人是覺的這本最好，就楊過吧，多痴情的一孩子，他這個人物既有邪惡的部分又不乏正義之感，嚴格來說他絕對不是一個好人，但就他這種性格卻恰好，還有那些瘋癲的大俠也給故事增加了很多看點，女主就不說了，看看就知道，看看原著，你會發現寫的更好
⑩ 金庸最喜歡自己的哪部小說
金庸的作品後期的比前期的要好一些，另外學術界也普遍認為長篇好於短篇，後期好於早期。早期的作品像《書劍恩仇錄》《碧血劍》《飛狐外傳》等都存在明顯的硬傷，無論是小說的結構布局，還是人物形象的塑造，基本處於探索階段，都不算非常成功。
即便是「射鵰三部曲」，也只能說奠定了金庸武林盟主的地位，還是不能將他送入大師行列，進入純文學所謂的殿堂。我想金庸真正滿意的還是《天龍八部》《笑傲江湖》《鹿鼎記》三部作品，一部是悲天憫人的宏偉巨著，一部是寓意政治斗爭的自由之作，一部則是思想升華下的反武俠之作。
樓上說《鹿鼎記》當然是有道理的，作為金庸的封筆之作，在塑造了如此眾多的英雄俠客之後居然在封筆作中塑造了韋小寶這樣一個反俠的形象，不得不說金庸對於武俠的領悟又進了一層。他看到了江湖俠客快意恩仇的局限，現實留給俠客的是政治上的不得志，情場上的失意，好些的像楊過袁承志張無忌這樣退隱江湖，去實現自我的人生。而歸心樹的暴躁與蠻橫，陳近南的愚忠而至慘死，說明所謂的江湖，所謂的抱負不過是俠客一廂情願的理想而已。這個社會里真正得志的是韋小寶這樣上下通吃的小人，歷史最終把俠客的抱負給了康熙這樣有為的君主去實現。金庸在大多數場合都不談論武俠，反而喜歡講他並不擅長的歷史，並且計劃寫一部歷史書。金庸的對歷史的喜愛也體現在了他的作品裡，在《鹿鼎記》的後記里金庸說這已經不像，毋寧說是，可見《鹿鼎記》在金庸心中的地位。