曲姓在武俠小說中

Ⅰ 曲姓是如何由來的

我來回答你。（轉帖）曲姓來源： 長期以來，在東北和山東的一些鞠姓和曲姓家庭中流傳著「鞠曲一家」的故事。說是鞠姓在過去的某個朝代作大官，因為「得罪」了皇上獲罪滿門抄斬，鞠姓紛紛逃難，在逃難途中遇到了官軍的追殺，官軍問：你姓什麼？答：姓鞠，由於方言的口音太重被官軍錯聽成了姓曲，於是便躲過了一劫。還有一個故事說明朝初年大將鞠福祿在征戰中殉國，其子孫被朱元璋封在雲南某地為定遠侯，後來因為得罪國舅（西宮之父）獲罪滿門抄斬，轄地縣令欲相救便問：「屈不屈？」答道：「曲」，於是便改鞠為曲。又於是在這場災難中僥幸逃脫的鞠姓就都姓了曲，不過僅限於在活著的時候姓曲，死後續譜立碑時則必須改回姓鞠，叫做「活曲死鞠」。

這些故事雖然看似荒誕，但是卻在一些鞠姓和曲姓家庭中廣為流傳，據有的曲姓朋友回憶文革前曾在祖塋的墓碑上看到過「吾曲姓乃鞠氏一脈相傳」的碑刻。這究竟是怎麼回事呢？要弄清事情的原委必須得從下面的故事說起。

話說西漢哀帝建平三年（公元前4年），在東平王劉雲的封地內，「瓠山中間，有大石轉側立，高九尺六寸，移原址一丈，遠近傳為異聞，嘩動一時」。原來是卧著的一塊好端端的長方形巨石既沒長腿也沒人搬動卻自個兒翻個身打個滾兒立了起來。東平王預感到不是好兆頭（那時侯的人都迷信），便在自己的王宮內仿瓠山形狀堆一土山，上立石像，縛上黃草，以便隨時祈禱。這件事被在京城做「待召」的兩個妄人息夫躬和孫寵知道後便藉此大做文章，造謠中傷，用以騙取皇帝的信任達到封官加爵的目的。於是向漢哀帝上書說劉雲「宮中立石，祗毀朝廷，欲求非望，行霍顯之謀，荊軻之變」，托中常侍把書信轉交漢哀帝。一句「行霍顯之謀，荊軻之變」刺痛了漢哀帝，於是即不調查核實也不認真查證便立即下旨廢劉雲為庶人，其他參與的人一律處死。廷尉梁相，尚書令鞠譚，僕射宗伯鳳急忙上奏阻止，並力勸漢哀帝應重證據不要輕信口供，被正在氣頭上的漢哀帝判為「不知嫉惡討賊，意存觀望，罪與相等」，這三位也被逐出朝廷、削職為民。為了保全性命鞠譚率兒子鞠閟逃避到涼州西平（古稱西都，今西寧市）改姓為麴。這就是《漢書》、《風俗通義》、《資治通鑒》和《元和姓纂》上記載的「鞠譚改麴」「避難湟中」「因居西平」「鞠麴同宗」這段真實歷史故事的來源。
從那時開始到此後相當長的一段時間里，鞠譚的後人從西平到金城始終沿湟水兩岸發展，乃至發展成為一度曾影響西北地區歷史的赫赫有名的龐大的麴氏家族集團。《晉書》記載古西州民彥寫道「麴與游，牛羊不數頭；南開朱門，北望青樓」， 足見其富貴和權勢。在東漢末年和魏晉南北朝時期麴氏家族出現了很多赫赫有名的戰將，象三國前期袁紹帳下與河北名將顏良文丑齊名的悍將麴義，與韓遂、馬超遙相互應對抗曹操共守西涼的戰將麴演（衍），以及西晉愍帝的大都督官至左僕射的麴允等。南北朝時期西域著名的高昌國王麴嘉就出自金城榆中，《元和姓纂》記載麴嘉是鞠譚的兒子鞠閟的十一世孫。麴氏高昌立國134年傳承9代，最後被唐太宗的大將侯君集攻滅。高昌國末代國王麴智盛的胞弟麴智湛的兒子麴崇裕在武則天時代很有名望，世襲左武衛大將軍交河郡王。到了唐代，麴姓家族有一枝從西州遷徙到江蘇吳興（今湖州），《唐書》上說：麴信陵，籍貫吳興，唐太宗貞觀十一年的望江縣令。時逢大旱，麴信陵帶領衙屬設香案日復一日的為百姓祈禱甘霖，由於他的執著感動了上蒼終獲大雨滂沱，緩解了旱情，同時也感動了老百姓，都自發的為他建立祠堂。著名大詩人白居易特為他作詩《秦中吟》，詩中說道：「我聞望江縣，麴令撫煢嫠；在官有仁政，名不聞京師；身歿欲歸葬，百姓遮路岐；攀轅不得去，留葬此江湄；至今道其名，男女泣皆垂；無人立碑碣，唯有邑人知」。有一付對聯這樣稱頌他說「禱獲甘露，居易作詩歌惠政；世為豪族，西州傳語望朱門」，是一個深受人民愛戴的好縣令。

但是，這樣一個在歷史上轟轟烈烈的麴氏家族到了宋代以後卻突然銷聲匿跡，名不見經傳，姓不載典籍，而且至今在中國大陸尚未發現有一例麴姓，這中間到底發生了什麼事情，龐大的麴氏家族集團究竟哪裡去了？要知分曉還得從《百家姓》說起。 據說《百家姓》自從南宋初年由錢塘縣的一位儒生編輯成教材印刷發行至今已有一千多年的歷史，這期間一共流傳三種版本，這三種版本的姓氏排列大同小異，唯一的區別都在「甄麴家封」這句上。一種是繁體字《百家姓》的「甄麴家封」，另一種是簡體字《百家姓》的「甄曲家封」，第三種是「甄魏家封」。 在這三個版本中，記錄「甄麴家封」的無疑是原版的延續，記載「甄曲家封」的是原版的姓氏簡化版，而記錄「甄魏家封」的是錯版，之所以確定它為錯版，是因為在上述三個版本中 的第八句記錄的都是「金魏陶姜 」，既然在前面已經編輯了「魏」姓，後面怎能重復編輯呢。從繁體的「甄麴家封」 到簡體的「甄曲家封」，只是一字之差已經把麴姓轉換成曲姓的過程表達得淋漓盡致。 另外，曲姓宗祠有款著名的四字對聯「金城望族 泉郡名宗」 也可以證明這種姓氏用字的轉換。一位曲姓朋友在對這付對聯加的解釋詞上說，上聯指金城「曲見」，下聯指酒泉「曲珍」，並附加註釋「曲見是西晉金城望族」。筆者按著這一思路查閱大量史料始終查不到「曲見」之人，經過進一步分析認為，所謂「曲見」者實際是「曲允」的錯寫，而這個曲允正是上文記載的金城豪族麴允的簡寫。按照這種推斷，「金城望族」指的就是西晉麴允，「泉郡名宗」指的是酒泉麴珍，毫無疑問這幅對聯中上聯的麴字和下聯的曲字正是沿著「麴-曲-曲」的字形結構進行演化，其中曲字是麴字的變型，曲字是曲字的簡化。 對於曲姓的起源最近看到網上有很多說法，一是說：「據《風俗通》載：春秋時，晉穆侯封少子成師於曲沃，其後代便以地為姓，稱曲姓。」二是說「曲姓源出夏大臣曲逆和秦御史曲宮」。 為了求證上述第一種論據的可靠性，筆者通篇查閱研究了現代版的《四庫全書 風俗通》篇，同時也查閱了《四庫全書》的編輯者清代錢大昕等人的注釋，又查閱了王利器為《風俗通》校注的器案。《風俗通》原名《風俗通義》，東漢末年應劭所著。《風俗通》全書三十六卷宋代已經部分失傳（其中包括姓氏篇），明朝編輯《永樂大典》時根據有些典籍的記載進行了增補，經過增補的《永樂大典 風俗通義 姓氏篇》基本反映應氏著作原貌。而清代的《四庫全書 風俗通》篇是根據明朝《永樂大典》編纂而成，在《風俗通 姓氏篇》中，應氏一共收錄了東漢末期存在的530多個姓氏，通篇沒有查到曲姓或曲氏得姓於曲沃桓叔的記載，只查到了「鞠氏：漢有尚書令鞠譚，或為麴（曲）氏（有的版本直接編輯成曲氏），音訛轉改，漢有麴衍」和「韓氏：韓之先出於唐叔虞，曲沃桓叔之子萬食邑於韓原，因以為氏」的記載，除此之外連曲沃桓叔的名字都沒有出現過，不知持這種說法的人是從哪個風俗通義中轉載的。再看《元和姓纂》，該書是唐憲宗時宰相李吉甫命當時的姓氏學專家林寶編撰，是一部公認的姓氏學權威著作。該書成書十卷現保存完整，經查閱也未記錄曲姓，而在麴姓的條款下明確記載「麴：鞠氏之後。漢有鞠譚生閟。避難湟中，因居西平，改姓麴氏。」又在【西平】條款下注釋「閟居西平，十一代孫嘉仕沮渠氏，後為土人所歸，立為高昌王。」而成書於南宋的《百家姓》和後來的《續百家姓》均未記載曲姓。 對於第二種觀點筆者認為，史籍記載的夏大臣曲逆和秦御史曲宮極有可能是「專指人名」，就像孔子的學生「子路」「子貢」一樣。試想如果曲姓在當時確實已經立姓並且有正常的家族傳續，那麼這兩位在《史記》上明確記錄的人物連同他們的姓氏為什麼在《風俗通義》《元和姓纂》《百家姓》這幾部縱貫一千多年的姓氏巨著中不予收錄記載呢？唯一的答案就是「曲」字作為姓氏在當時還沒有立姓，現在的曲姓是由歷史上的麴姓簡化而來，而麴姓則是鞠姓的改姓。事實上很多曲姓朋友也對上述觀點心存疑惑，明明家傳我族裔來源於鞠氏，怎麼突然變成了「曲沃桓叔」「曲逆」「曲宮」的後代了呢？難怪有的曲姓朋友驚呼：「我們這個曲姓真是很特別，《百家姓》上沒有，《續百家姓》上也沒有，曲姓到底源出何處」！ 《曲氏宗譜》上有一句名言說：不知祖不怪，冒祖則罪大矣。這是中國古代人們對宗法觀念的強烈認知。實際上也沒有那麼嚴重，現代認為：姓名只不過是一代表符號而已，根本無需大驚小怪。但是作為學術研究，作為探源，就要用科學的態度實事求是的探究事物發生、發展的本末，不能因為有個地名叫「曲沃」就隨意的攀附歷史上的曲沃桓叔，也不能因為曲沃在山西就想當然的認為膠東的曲姓都來自山西洪洞大槐樹移民，更不能對本家族祖上多年來口耳相傳的「鞠曲一家」「死鞠活曲」的故事及其成因不作分析、判斷和詮釋，就輕率的予以否定，還得出「曲氏源出曲沃桓叔、曲逆和曲宮」的結論，這是一種誤導、是對祖宗的褻瀆，是一種極不負責任的態度。 上述事實為我們展現了一個含蓋廣闊時空的姓氏演變的歷史畫卷：在西漢晚期鞠譚為避禍而棄鞠改麴，麴姓經歷了九百多年的發展大約在唐朝晚期到南宋晚期又逐漸演變簡寫成曲。這就是在一些鞠姓和曲姓家庭中流傳的「祖上為避禍而棄鞠改曲」、 「鞠曲一家」 和「死鞠活曲」的真正來源。而且我認為，這種簡寫只限於姓氏演化的簡寫，不包含字體簡化的含義，因為「曲」字同樣也是一個古老的漢字，麴和曲作為漢字在古代有著完全不同的含義，就象歷史上的「曲阜」、「曲沃」當然不能寫成「麴阜」和「 麴沃」一樣。另外，一部修訂於宣統元年的《東萊曲氏族譜》也可以證明在中華曲氏中有相當一部分是來源於鞠氏的。在這份由曲氏自己修訂的族譜中「曲氏世系考」一節記載：「舊相傳（曲氏）為宮保世裔鞠姓。始祖諱元英任元朝宰相，本貫黃縣，塋在城北翁仲，墓表猶存。緣遭難族姓多隱名易姓流寓茲土，遂轉鞠為曲。雖雲考據無徵，然百古在昔先民有作詳哉其言之矣。」意思是說：據相傳我曲氏的遠祖是一位在朝廷上位列三公九卿的宮保級鞠姓高官，這位官員因遭難而避居他鄉易鞠為曲。傳說雖然無從查證，但先輩們歷經百代，口口相傳，應該是有一定根據的，不可能是無稽之談。 經考證《東萊曲氏族譜》中記述的這位宮保級鞠姓高官就是史志上記載的西漢尚書令鞠譚。鞠譚改麴後，麴姓一直在西北地區生活繁衍，隨著家族從不斷壯大到最後的沒落，姓氏也在沿著「鞠-麴-曲-曲」 的字形結構不斷的進行演化。為了確定這種演化的確切年代，筆者查閱了中國國家圖書館中文拓片資料庫現存的歷史上各類拓片，共搜索到麴姓墓誌拓片7條，其中最早的是河南洛陽出土的北魏正始四年（公元507年）《元壽妃麴氏墓誌》，最晚的是河南洛陽出土的唐龍朔二年（公元662年）《麴善岳墓誌》。共搜索到曲姓墓誌拓片17條，其中最早的是河南南陽出土的唐長慶二年（公元822年）《曲系及妻蔡氏墓誌》，最晚的是山西五台出土的公元1935年《閆書堂及妻曲氏合葬志》。從上述搜索結果可以看出，麴姓及其墓誌到公元662年戛然而止，而曲姓則從公元822年才開始鐫入碑刻，中間相隔了160年之久，筆者認為這期間正是麴姓向曲姓轉換的姓氏不確定時期。例如生活在唐朝前期的麴崇裕，在有的史志上就記錄為「曲崇裕」或「曲（曲）承裕」，由此可以看出到唐朝前期麴姓才剛剛完成從麴到曲的演化。而河南洛陽出土的曲環之孫《曲元縝墓誌》已經把「曲」字作為姓氏正式鐫刻到墓誌中，這說明到唐會昌二年（公元842年）一部分麴姓已經沿著「麴-曲-曲」的字形演化順序首先簡寫成「曲」，到了南宋晚期或者更晚的明清時期這種僅限於姓氏的字形演化才最後完成，自此開始「麴」字作為姓氏逐漸退出歷史舞台，被更加便於書寫的「曲」字所代替。諸位試想，不然的話歷史上赫赫有名的龐大的麴氏家族哪裡去了？ 綜上所述可以認定，在中國的姓氏演變史中，唐代的中晚期以前根本不存在曲姓，現在的曲姓是由歷史上的麴姓通過字型轉換而來，而這種字型轉換只限於「麴-曲」的姓氏轉換，並不包含漢字簡化的含義。其實歷史上鞠氏因避禍改曲並不止上文記載鞠譚改麴這一次，經考證在北宋末年、元末明初、明朝末年登州黃縣冶基鞠氏都曾發生過鞠姓改曲姓的事件。那麼在歷史上為什麼鞠姓每遇災禍反過來都會依附於曲姓而號稱「死鞠活曲」呢？這也許就是「鞠曲一家」 這個無法割斷的歷史情結之所在吧！

Ⅱ 曲姓多嗎各位有見過的嗎

曲婉婷著名唱作歌手，寓意曲聲委婉動聽，我有個同學，姓曲，叫曲寶厚。那麼這個寓意就差點了，為是么這么說呢，取保候審唄~

Ⅲ 歷史上曲姓的名人

一、曲環（726年－799年9月28日），陝州安邑（今山西夏縣西北禹王城）人，唐朝中期名將。

二、曲承裕（Khúc Thừa Dụ，－907年），中國唐朝末期，被授為靜海軍節度使，管轄今越南北部一帶，為日後越南脫離中國獨立建國打下基礎。

三、曲珍字舍洛，西平酒泉人也。壯勇善騎射。以帳內從高祖晉州，仍起義，所在征討。武定末，封富平縣伯。天保初，食黎陽郡干，除晉州刺史。武平初，遷豫州道行台、尚書令、豫州刺史，卒，贈太尉。

四、曲端（1091年—1131年），字正甫，一字師尹，鎮戎軍（今寧夏固原）人，南宋名將。高宗建炎初年，任涇原路經略司統制官，屯兵涇州，多次擊敗金兵。

五、曲樞，西土人。曾祖達不台，祖阿達台，父質理花台，世贈功臣，追封王爵。曲樞七歲失怙恃。既壯，沉密靜專，為徽仁裕聖皇太後宮臣。

參考資料來源：網路-曲環

參考資料來源：網路-曲承裕

參考資料來源：網路-曲珍

參考資料來源：網路-曲樞

參考資料來源：網路-曲端

Ⅳ 關於姓氏中的"曲"

曲（Qū）姓源流純正，源出有二：
1、出自姬姓，以地名為氏。據《風俗通義》所載，上古周朝時期，周武王將第三個兒子封在晉地，這位王子叫叔虞。叔虞的第八代孫子即春秋晉國的晉穆侯，晉穆侯又封其少子成師於曲沃那人地方（在今山西省聞喜縣東北）的首領，成師的支孫就以封地名作為了姓氏，為曲沃氏。後來又改為單姓曲，遂有曲氏，世代相傳。
2、源於夏王桀的大臣曲逆，他的子孫中也形成一支曲姓。
得姓始祖：曲沃桓叔。成師，西周末東周初時晉國人，周武王第三子叔虞之九世孫，穆侯林之子，文侯仇之弟。仇子昭侯時，封其叔於曲沃，是為曲沃桓叔。曲沃之地大於晉之國都，再加上桓叔德行高尚，頗得曲沃國民擁戴。後晉臣潘父弒昭侯，而迎立桓叔，由於晉之臣民同仇敵愾，桓叔敗回曲沃，於數年後（公元前732年）鬱郁而終。其子曲沃庄伯亦曾興兵攻晉，但不得結果。傳至其孫曲沃武公姬時，族強勢大，民心多附，他連殺三君（哀侯、小子侯、侯緡），盡並晉地，而代晉為諸侯，史稱晉武公。武公代晉後，仍都原晉之國都一翼（今山西省翼城），而留居曲沃之宗族，後以地為氏，稱曲姓，並尊曲沃桓叔為得姓始祖。
當今曲姓排名164

Ⅳ 曲這個姓很少見 我想問一下這個姓哪個地區很常見 怎麼來的這個姓 古代有姓曲的名人嗎

當代山東曲姓眾多，很多東北曲姓家傳也是來自山東。而在山東還有一個奇怪現象，就是很多曲姓集聚村莊旁邊都伴有鞠姓村落，這種鞠曲共存，相生相長的現象在全國也是絕無僅有

中文名：曲姓
起源：姬姓周王族，地道的黃帝後裔
出現時期：唐中期以後
典故：活曲死鞠

曲姓是個很有特點的姓氏，因為所有曲姓族人都認為自己源自鞠姓，但一些史料上卻說是出自曲沃恆叔，其實曲姓子孫大可不必因認祖的問題而煩惱，仔細深研歷史你會發現，無論是源自鞠姓還是曲沃恆叔，其實都是殊途同歸，天下所有的曲姓族人均源於姬姓周王族，出自周文王，是地道的黃帝後裔；不同的是，源於鞠姓的是出自周文王之子召公，是周王族燕國王室後裔，而源於曲沃恆叔的則是周武王次子唐叔虞後裔。

北魏時期高昌國王曲嘉；
晉代金城人官至左僕射的曲允。
晉代金城豪族曲允；
北齊時封安康郡王的曲珍
唐代陝府安邑人，官至左僕射的曲環。
宋朝曲端；
曲崇裕，又作鞠崇裕，唐武則天時代人

Ⅵ 曲氏家譜我太爺范景我爺范賢我爸范希我范道

范氏家譜字輩匯編

范仲淹編定中原地區范氏字輩：「仲純正直公良士宗文伯叔子希昌彥友善可彌安君章微顯用循迪廣欽崇存本宜充厚時遵道晉隆同享祖貴榮傳譜蘇河通珍珠全地理古松萬代青」

范仲淹編定蘇州地區范氏字輩：「仲純正直公之家幫國庭天元從汝啟惟允必能興儀德宏烈學端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名揚同福祖有功宣林蘇居豐金玉貫九州幽蘭好其青」

范仲淹後裔一支字輩：「仲淹純佑節亘三萬二郎滋文生伯十大四均甫良文顯子清素文政處士彰監公傳伯王立雲廷裕後昌十九世祖諱子孫念勿忘昌元振紹顯萬世繼榮光積德存心遠中和位育長師為九州寶善宜正家常濟美經多本延齡福祚康千代河海洋」

山東青島范氏字輩：「德學業佳」

山東濟南范氏字輩：「本立而道生振殿文學尚」

山東濰坊范氏字輩：「希(士)文洪(世)兆會懷之作」

山東昌邑范氏一支字輩：「繼仁良子□永尚明惟克茂玉爾存百純年遠志秉得一學宗鳳然孟立成履寶思雲廷福錫城九大多萬德士希文鴻兆會懷之作常隆可執中潤居家景廣在述祖培同」

山東昌邑范氏一支字輩：「邦行其先悠明」

山東即墨范氏字輩：「希光延振習寸」

山東泰安范氏字輩：「寶存維方克成義儉」

山東新泰范氏字輩：「勤明加慶新修燕」

山東日照范氏字輩：「錫慶崇偉奉開成世顏龍」

山東惠民范氏字輩：「存春兆子有」

山東夏津范氏字輩：「忠厚傳家遠詩書續第昌」

山東新泰范氏字輩：「明清慶培(新)」

四川蒼溪范氏字輩：「德恩興幫文」

四川羅江范氏字輩：「繼世增雲家」

四川岳池范氏字輩：「家道維新」

四川自貢范氏字輩：「修永受善帝」

四川鄰水范氏字輩：「孟季月中安天開」

四川三台范氏字輩：「聯紹朝君仲文洪學志敦儒履遠英崇福傳家知寶桂培樹□國仕春園□開體明克昭岡澤維汝常恩嘉乃守□宗其永興」

四川廣安范氏字輩：「唯祈守先訓常存賢良心元起永未花開世代新」

四川成都新都、金堂范氏字輩：「富貴文福章玉希可思箴瑞騰開泰運品立仰儒林忠信先傳久和庄世守深謨謀榮自古博濟列為今善繼書香盛欽承景象森賢才昌大兆光裕垂徽音」

四川自貢范氏字輩：「清禪帝世」

四川鹽亭范氏一支字輩：「長懷先德維勝四得光昌比字加邦」

四川鹽亭范氏一支字輩：「如光宗德高平啟先澤」

四川范氏一支字輩：「天愛永應繼思祖宗從本志高君明良臣德基培修華國嗣芳賢才欽仰慶則隆昌」

安徽無為范氏字輩：「立新修德道廣崇業」

安徽六安范氏字輩：「家國從忠正朝廷敦俊良學修宏必顯道德茂英昌」

安徽壽縣范氏字輩：「新(國)志培同仁(玉)祖」

安徽無為范氏字輩：「輝先庭學正得雲」

安徽全椒范氏字輩：「存榮德茂聖世代子永和」

安徽合肥范氏字輩：「克守千德恆成世業」

安徽滁州范氏字輩：「君子舜庭玉明文正家幫」

湖北黃石范氏字輩：「承先光世澤尉起振家生」

湖北荊州范氏字輩：「大德後必澤」

湖北襄樊范氏字輩：「修生齊家志」

湖北監利范氏字輩：「光玉召(昭)祖德顯承茂後(齊)昆(振)家聲遠應欽邦憲言」

湖北范氏一支字輩：「宗德高平世澤」

河南范縣范氏字輩：「德思興傳永道在俊玉常」

河南南陽范氏字輩：「運國玉雲」

河南鄭州范氏字輩：「欽崇存本」

河南沈丘范氏字輩：「敦(景)法(玉)守成書耕傳家」

河南開封范氏字輩：「百士常相建永名耀後仙」

江西豐城范氏字輩：「嗣南宗必達廷顯任芳宏繼世開昌福君嘉兆聖賢文明光耀啟道泰永乾元」

江西南康范氏字輩：「昌元振紹顯萬世繼榮光積德存心遠宗和謂育長才為華國寶延齡福祚康」

江西瑞金範氏字輩：「立德家學正」

遼寧海城范氏一支字輩：「乘時宜建樹正一茂先傳垂世思廣大為基在本源」

遼寧海城范氏一支字輩：「丙振興克」

遼寧鳳城滿族范氏字輩：「永德成貴玉」

湖南邵陽范氏字輩：「天愛永應繼思祖宗從本志高君明臣良德基培修華國嗣芳」

湖南宜章范氏字輩：「品立仰儒林忠信」

湖南雙峰范氏字輩：「新瞻奇敏嗣源同晉會宗學茂聲華大德宏福祿崇英彥文傳遠卿臣策紀忠存心益恭慎榮名百代隆」

河北鄲城范氏字輩：「士子好修文如紅上青雲」

河北黃驊范氏字輩：「秉中延效力」

河北唐山范氏字輩：「垂士恩光大」

貴州威寧范氏字輩：「本元吉中新」

貴州興義范氏字輩：「國正天興順永遠及太宗」

貴州安順范氏字輩：「廣元德澤厚賢孝群英」

黑龍江范氏一支字輩：「明德安邦宏」

黑龍江范氏一支字輩：「德殿文山茂廣招天下才」

雲南會澤范氏字輩：「正光如道德懷榮吉」

雲南鎮雄范氏字輩：「德澤厚賢孝群英」

福建大田范氏字輩：「良科得志」

福建范氏一支字輩：「承善欽庭訓自」

廣西沙田范氏字輩：「東德永楊光奕世家」

廣西博白范氏字輩：「賢才今時振科名」

江蘇靖江范氏字輩：「仲純正直公良士宗文伯叔子希昌彥友善可彌安之家邦國廷天元從汝啟惟允必能興君章微顯用循迪廣欽崇存本宜充後時遵道晉隆儀德弘來學端承敬懋芳秉中延孝立引谷裕名揚同享祖貴榮傳譜蘇河通珍珠全地理古松萬代青同福祖有功宣林蘇居豐金玉貫九州芝蘭好其清乘時宜建樹正一茂先傳垂世恩廣大為基在本源」

吉林九台范氏字輩：「永太德繼廣國恩慶有於智成榮俊茂貞翠玉明」

廣東陽春范氏字輩：「念友守大其贊源成丕基昌建光啟乃家紹修祖德世錫榮華衍慶流芳」

山西榆次范氏字輩：「天子重英豪文章教爾曹萬般皆下品惟有讀書高」

天津靜海范氏字輩：「忠振洪希玉」

北京范氏一支字輩：「乘時宜建樹正一茂先傳垂世思廣大為基在本源」

重慶范氏一支字輩：「大挺紹術金衡德」

范氏一支字輩：「良子開達德善術守先圖學富邦友志文章愛國支」

范氏一支字輩：「英賢廣登恢先申」

范氏一支字輩：「神世錦運道連讓逸輝久」

范氏一支字輩：「希文存金芳夢福」

范氏一支字輩：「宗先(德)高平」

范氏一支字輩：「廣明家傳理旭」

范氏一支字輩：「孝學修乃興德」

范氏一支字輩：「大三士恭錦元衍儒照光永昌正清明道家庭安康天開文應長發齊祥」

Ⅶ 曲姓的名人

古代名人：
曲宮---秦末大臣。(是否姓曲,待考,因其後近千年的史書上不見曲姓之人物.),歷任御史，曾受二世之命，詔令蒙毅自殺，毅百般辯解，其知二世本意，遂殺毅。
曲 環：唐代安邑人，官至司空，封晉昌郡王。善兵法，善騎射。天寶年間（742-756年）授果毅別將。安祿山反，守鄧州，平河北，敗吐蕃，威名大震。後任陳許節度使，寬賦稅，簡條教，不三年乃五穀豐登。
曲崇裕，又作鞠崇裕，唐武則天時代人，具體生卒年不詳，高昌國末帝鞠智盛的侄子，初授左豹太將軍，垂拱二年（公元688年）被武則天命為中軍總管，統兵十萬大敗越王李貞，立下大功後，被武則天封為「左武衛大將軍」，賜爵為「交河郡王」，風光一時。
曲承裕---唐末人，哀帝天?年間，乘亂據有安南，領靜海軍節度使。
曲珍----隴干（今屬甘肅）人，宋代將領。善騎射，為綏德城監押，屢挫西夏人，遷內殿崇班◇又從征交趾，因功升為鹿阝延路副總管。哲宗元初，為環慶路副總管，擊破西夏兵，解涇原之圍，升為忠州防禦使。生平不知書，而忠朴好義，善撫士卒。
曲 端：北宋人，文韜武略集於一身，懲罰了貪官污吏、奸詐小人，老百姓心裡高興，安居樂業。官宣州觀察使，好讀書，善作文章，長於兵略。後來被奸臣陷害，死在大牢里，人們都感到萬分痛惜。
曲樞一作曲出。元朝西土人（蒙古族，非漢族，曾祖達不台，祖阿達台，父質理花台，世贈功臣，追封王爵），為元徽仁裕聖皇太後宮臣。元仁宗幼時，他入則佐視食飲，出則抱負游衍，鞠躬盡力。元武宗時任平章政事，行大司農，封應國公。仁宗即位，加太保，領崇祥院、司天台事。
曲 廉：山東篷萊人，明代官吏，明敕封大理寺評事。任莆田知縣時，治理水患，興修水利，親率百姓復墾荒地，種植桑棗。又立社學等善舉，使外流之民回歸。任滿後，百姓上書挽留，並立石頌其德行。
曲銳：山東萊陽縣人，明代官吏。成化辛丑十七年進士。累遷為僉都御史，巡撫寧夏。曾因不同流合污，而被奸臣劉瑾罷職。其有治能，獄無滯囚，民人德之。恩榮坊，乃為其立。
曲敬：山東萊陽人，明朝敕封大理寺評事。晝綉坊，乃為其立。
近現代名人：
曲同豐：山東福山人，北洋軍閥皖系重要人物。參加過甲午中日海戰，後又留日學習軍事。歸國後，曾任保定陸軍軍官學校校長、參戰軍第一師師長等職。直皖戰爭爆發後，任皖軍第二路總司令。戰敗後被關押。一九二四年晉升陸軍上將。
曲煥章：雲南白葯的創始人，生於1880年，雲南江川人，民國時期中醫外傷科著名醫家，1902年研製出傷科聖葯百寶丹（即雲南白葯），開創曲氏百年中醫葯世家（曲氏醫葯）
曲波:山東黃縣人，當代小說家。從一九五五年開始從事業余文學創作，一九五七年出版第一部長篇小說《林海雪原》◇又有長篇《山呼海嘯》、《橋隆飆》、《戎萼碑》等。
曲雲:演員，（1928.11.8－～）女演員。山東牟平人。1946年參加中國人民解放軍。曾任膠東文協文工團話劇演員。1956年任八一電影製片廠演員。長於塑造各種類型的老年婦女形象。如 《苦菜花》中的馮大娘，《布穀催春 》中的東升娘，《天山行》中的鄭母，《葯》中的華大媽，《失去的歌聲 》中的奶奶，《金不換》中的金大嬸 等。還曾參加拍攝《泉水默默流》、 《天倫》等電視劇。
曲度:祖籍黑龍江安達(1954.3.29--),法籍華人,當代外科學家,與當代文學研究者.他用了近三十年時間(1980-2009)進行實驗與理論深入研究,在國際上率先創立曲度無血外科學理論體系,並成功地用於臨床,被同行稱為曲式無血切肝法(中華腫瘤雜志等),曲式無血全胃聯合臟器切除術(中華消外科雜志).他還在世界上首先創立了曲度體外循環悖論學說,一舉解開了自體外循環問世以來,這一困擾該領域的國際性核心問題等......與此同時,他長年業余研究中國文學問題,首先創立了曲氏漢詩全絕律理論,曲氏漢詩龍絕律理論等......
曲振濤：當代教育家，哈爾濱商業大學校長，博士生導師，法經濟學專家。 獲國務院、黑龍江省特殊津貼，黑龍江省優秀中青年專家。 兼任中國商品學會會長、中國工業經濟學會副會長、中國經濟發展研究會副會長、教育部經濟學教學指導委員會委員、中國博士後基金評審專家。 兼任黑龍江省社會科學界聯合會副主席、黑龍江省經濟學會會長、黑龍江省法學會副會長、黑龍江省國際稅收學會副會長、黑龍江省科技顧問委員會專家、哈爾濱市專家顧問委員會財政金融組長。
曲雲霞：1972年12月8日出生於遼寧省大連市，從小喜愛田徑運動，尤其擅長中長跑。1988年她被選入遼寧省田徑隊，師從於著名教練馬俊仁，主攻中跑。在教練員的精心指導下，曲雲霞的運動成績提高很快。1990年她以4分13秒67獲得第3屆世界青年田徑錦標賽1500米跑冠軍。1991年以2分04秒65和4分26秒01的成績獲得亞洲田徑錦標賽800米和1500米的金牌。同年她還在第16屆世界大學生運動會上，以4分07秒7獲1500米冠軍，並破該項亞洲紀錄。1992年曲雲霞首次參加第25屆奧運會，以3分57秒08的成績獲得銀牌，成為中國第一位獲奧運會中跑項目獎牌的運動員。
曲非：山東德州人（1977年11月--）--牛人傳媒的創世人，山東、河南明星代言營銷的開山鼻祖
曲柵柵：演員 ，1999年畢業於北京舞蹈學院中國舞系；2005年畢業於中央戲劇學院表演系本科。
曲丹：籍貫：大連，畢業於中國音樂學院聲歌系，現任中國人民解放軍空軍政治部文工團獨唱演員五朵軍花之一，畢業於中國音樂學院，師從於金鐵霖教授（宋祖英的老師）.吳碧霞老師
曲秀錦：山東視網聯總經理，著作《電視傳媒革命》（中國廣播電視出版社2001年），曲秀錦最早是山東電視台記者，後來創辦衛視午夜欄目，再後來做網站。
曲煒：人格學者，著有《人格之謎》，該書是跨學科研究人格問題的重要專著之一，被學界廣泛引用。
曲婉婷（Wanting Qu）中國內地唱作人，[1]1983年10月10日出生於黑龍江省哈爾濱市，2000年到加拿大留學，2009年成為加拿大Nettwerk音樂公司首位華人合約音樂人。她的英文歌曲《Drenched》成為了彭浩翔導演《春嬌與志明》的主題曲，深受港台新加坡馬來西亞等地區聽眾的喜愛。又憑借一首原創歌曲《我的歌聲里》，在華語樂壇一炮而紅。2012年加盟環球音樂，並於同年4月24日在北美首發個人首張原創專輯《Everything In The World》。作為首位在國內未發片便先在國外發片的華語原創流行女歌手，是華語樂壇惟一一位同一張唱片跨三家國際公司發行的藝人（加拿大由索尼音樂、美國由華納音樂、亞洲由環球音樂發行）。2013年受央視春晚邀請擔任表演嘉賓，與杜淳合唱《我的歌聲里》，同年2月15日擔任溫哥華旅遊大使，是溫哥華史上第一位旅遊大使，10月18日其第二張唱作專輯《Say The Words》由環球唱片發行。
曲竟濟（1919-1985），河南省鞏縣人。1938年參加八路軍，同年加入中國共產黨。
抗日戰爭時期，任晉察冀軍區教導團營副教導員，團政治處教育股股長，營教導員，行唐游擊支隊副政治委員，晉冀軍區第4軍分區30團政治主任，第1團政治處主任。
解放戰爭時期，任晉察冀軍區第4縱隊10旅28團副政治委員兼政治處主任，第12旅36團政治委員，第34團團長，第19兵團64軍190師568團團長、師參謀長。
中華人民共和國成立後，任第19兵團64軍190師師副政治委員兼政治部主任，中國人民志願軍190師副師長、師政治委員，中國人民解放軍64軍政治部副主任，第3兵團政治部副主任，旅大警備區政治部主任。是第五屆全國人民代表大會代表。
1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。1985年6月逝世，終年66歲。
曲振侔（1930-——），山東省牟平縣人。1947年參加中國人民解放軍，同年加入中國共產黨。
戰爭戰爭時期，任中國人民解放軍第三野戰軍船管團分隊隊長。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍連政治副指導員。1958年畢業於海軍指揮學校，後任海軍艇長、海軍艦艇支隊副參謀長、副支隊長，艦隊副參謀長，北海艦隊副司令員，1981年任南海艦隊副司令員。
1988年9月被授予海軍中將軍銜。
曲繼寧中將，1929年8月24日出生，山東龍口人。1946年參軍，同年6月加入中國共產黨，參與了萊蕪戰役、孟良崮戰役、濟南戰役、淮海戰役、渡江戰役、上海戰役。1950年入朝參加抗美援朝，1951年5月參加第五次戰役時因傷回國，傷愈後任七十九師政治部青年幹事，1957年1月，被任命為二十七軍政治部青年幹事，1960年8月，任二十七軍司令部副團職協理員。1961年4月，任二十七軍政治部青年處副處長。後因部隊精減整編，撤消青年處，於1963年2月，任二十七軍八十一師組織科科長。1964年8月，任二十七軍八十師二三八團政治委員。1969年8月，任二十七軍八十師政治部副主任。1970年1月，任該師副政治委員。1973年10月，調北京軍區優秀青年幹部學習班學習。1976年9月，任二十七軍八十一師代理政治委員，1977年7月，任該師政治委員，1980年8月，曲繼寧任二十七軍政治部主任。1983年4月，任二十七軍副政治委員。1984年7月，曲繼寧被任命為二十四軍政治委員。1986年10月，中央軍委又任命曲繼寧為六十三集團軍政治委員。1989年5月，北京發生動亂，曲繼寧和其他領導同志一起率領全軍按時趕到北京，圓滿地完成了戒嚴任務，受到上級的好評以及黨和國家領導人的親切接見。 1990年4月，曲繼寧任濟南軍區副政治委員。
1988年9月，曲繼寧被授予少將軍銜。1990年7月，晉升為中將軍銜。他是第七屆全國人民代表大會代表。中國人民政治協商會議第八、九屆全國委員會委員。榮獲三級解放勛章。1990年9月，隨中國人民志願軍代表團赴朝訪問，受到了朝鮮人民的偉大領袖金日成的接見，並榮獲朝鮮民主主義人民共和國二級友誼勛章。
曲壽堂（1929-——），又名曲秀堂，山東省榮成縣（今市）寧津鎮曲家村人。1946年參加中國人民解放軍，1946年加入中國共產黨。
解放戰爭時期，歷任中國人民解放軍膠東軍區後勤部會計、審計員。
中華人民共和國成立後，歷任濟南軍區後勤部參謀、副科長、辦公室主任，某分部參謀長、部長，中國人民解放軍濟南軍區後勤部參謀長等職。
1955年榮獲中華人民共和國解放勛章，榮立一等功1次。1988年7月榮獲中國人民解放軍勝利功勛榮譽章。1988年9月被中央軍委授予少將軍銜。

Ⅷ 曲姓的來歷是哪裡，他強大嗎

曲姓是當今中國姓氏排行第一百六十四位的姓氏，約佔全國漢族人口的百分之零點零六。 關於曲姓的來源，有幾種說法，但較為流行的說法是出自姬姓。據《風俗通》所載，春秋時，晉穆侯封少子成師於曲沃（故城在今山西聞喜東），其後子孫以地為氏，稱曲姓。 成師，西周末東周初時晉國人，周武王第三子叔虞之九世孫，穆侯林之子，文侯仇之弟。仇子昭侯時，封其叔於曲沃，是為曲沃桓叔。曲沃之地大於晉之國都，再加上桓叔德行高尚，頗得曲沃國民擁戴。後晉臣潘父弒昭侯，而迎立桓叔，由於晉之臣民同仇敵愾，桓叔敗回曲沃，於數年後（公元前732年）鬱郁而終。其子曲沃庄伯亦曾興兵攻晉，但不得結果。傳至其孫曲沃武公姬時，族強勢大，民心多附，他連殺三君（哀侯、小子侯、侯緡），盡並晉地，而代晉為諸侯，史稱晉武公。武公代晉後，仍都原晉之國都一翼（今山西翼城），而留居曲沃之宗族，後以地為氏，稱曲姓，並尊曲沃桓叔為得姓始祖。 曲姓發源於今山西曲沃一帶，在得姓之後的很長一段時間里，基本繁衍生息於此。戰國時，三國分晉，曲姓有因仕宦關系或其他原因進入今河北、河南之地者，而繁衍於祖居地之曲姓則由於種種原因或北徙今山西臨汾一帶，或南遷至今山西、河南間地的陝縣一帶，進而進入陝西。秦時，有御史名曲宮，便是曲沃桓叔之裔孫。兩漢之際，曲姓除在今陝西臨汾、河南陝縣一帶繁衍迅速以外，還有一支北遷雁門郡，並在該地逐漸形成大的聚落。魏晉南北朝時期，曲姓在今陝西臨汾、河南陝縣一帶族大勢眾，人口興旺、昌盛，為曲姓平陽郡望、雁門郡望、陝郡郡望。隋唐兩代，曲姓上述郡望仍在，尤以陝州安邑（今山西夏縣）人曲環為其傑出代表。其客居隴右（今青海東郡）子孫有落籍此地者。唐末，曲承裕由於仕宦的原因進入安南，子孫留居當地。兩宋時，特別是趙宋王朝偏安江東後，曲姓徙入南方者漸漸多起來。明初，山西曲姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今陝西、甘肅、河北、山東、北京等地。此後至清中葉，曲姓逐漸散居於內蒙、湖北、廣西、廣東、雲南等廣大省份。清康熙年間以後，山東、河北等地的曲姓因為謀生的原因進入東北三省，子孫遂留居當地。解放後，伴隨開發北大荒、軍墾、農墾之運動，有更多的曲姓落籍東北。 如今，曲姓在全國分布較廣，尤以遼寧、黑龍江等省份多此姓，二省之曲姓約佔全國漢族曲姓的百分之五十五。 從以上資料記載中，不難看出曲姓基本上以山西曲沃為中心繁衍播遷，明朝以前，主要聚居於山西境內和山西與河南交界處，明朝初年的移民運動才使曲姓先民向中國北方各省擴散。
求採納

Ⅸ 請問曲姓有什麼淵源啊

曲姓是當今中國姓氏排行第一百六十四位的姓氏，約佔全國漢族人口的百分之零點零六。
關於曲姓的來源，有幾種說法，但較為流行的說法是出自姬姓。據《風俗通》所載，春秋時，晉穆侯封少子成師於曲沃（故城在今山西聞喜東），其後子孫以地為氏，稱曲姓。
成師，西周末東周初時晉國人，周武王第三子叔虞之九世孫，穆侯林之子，文侯仇之弟。仇子昭侯時，封其叔於曲沃，是為曲沃桓叔。曲沃之地大於晉之國都，再加上桓叔德行高尚，頗得曲沃國民擁戴。後晉臣潘父弒昭侯，而迎立桓叔，由於晉之臣民同仇敵愾，桓叔敗回曲沃，於數年後（公元前732年）鬱郁而終。其子曲沃庄伯亦曾興兵攻晉，但不得結果。傳至其孫曲沃武公姬時，族強勢大，民心多附，他連殺三君（哀侯、小子侯、侯緡），盡並晉地，而代晉為諸侯，史稱晉武公。武公代晉後，仍都原晉之國都一翼（今山西翼城），而留居曲沃之宗族，後以地為氏，稱曲姓，並尊曲沃桓叔為得姓始祖。
曲姓發源於今山西曲沃一帶，在得姓之後的很長一段時間里，基本繁衍生息於此。戰國時，三國分晉，曲姓有因仕宦關系或其他原因進入今河北、河南之地者，而繁衍於祖居地之曲姓則由於種種原因或北徙今山西臨汾一帶，或南遷至今山西、河南間地的陝縣一帶，進而進入陝西。秦時，有御史名曲宮，便是曲沃桓叔之裔孫。兩漢之際，曲姓除在今陝西臨汾、河南陝縣一帶繁衍迅速以外，還有一支北遷雁門郡，並在該地逐漸形成大的聚落。魏晉南北朝時期，曲姓在今陝西臨汾、河南陝縣一帶族大勢眾，人口興旺、昌盛，為曲姓平陽郡望、雁門郡望、陝郡郡望。隋唐兩代，曲姓上述郡望仍在，尤以陝州安邑（今山西夏縣）人曲環為其傑出代表。其客居隴右（今青海東郡）子孫有落籍此地者。唐末，曲承裕由於仕宦的原因進入安南，子孫留居當地。兩宋時，特別是趙宋王朝偏安江東後，曲姓徙入南方者漸漸多起來。明初，山西曲姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於今陝西、甘肅、河北、山東、北京等地。此後至清中葉，曲姓逐漸散居於內蒙、湖北、廣西、廣東、雲南等廣大省份。清康熙年間以後，山東、河北等地的曲姓因為謀生的原因進入東北三省，子孫遂留居當地。解放後，伴隨開發北大荒、軍墾、農墾之運動，有更多的曲姓落籍東北。
如今，曲姓在全國分布較廣，尤以遼寧、黑龍江等省份多此姓，二省之曲姓約佔全國漢族曲姓的百分之五十五。
從以上資料記載中，不難看出曲姓基本上以山西曲沃為中心繁衍播遷，明朝以前，主要聚居於山西境內和山西與河南交界處，明朝初年的移民運動才使曲姓先民向中國北方各省擴散。

Ⅹ 尋一個穿越的小說 女主角在裡面姓曲

城主•閑妾