古代小說必備詞彙

A. 武俠小說常用詞

「嚶嚀一聲」、「撲在懷里」、「咬著嘴唇」
「虎軀一震」「嬌軀一顫」
1.」微微一笑」．2.」微微一頓」（人物說話中間稍作停頓）．3.」微微一凜」（表示吃驚，身體反應表現為「動」。近似黃易等人筆下的「虎軀微震」和「嬌軀微顫」）．4.」微微一怔」（也表示吃驚，但身體反應表現為「靜」）。另有」微微皺眉」」微微地含笑」」微微一揚」
1.陣陣梵唱誦經之聲，悠悠揚揚從大雄寶殿中傳來，配合這雪白蒼茫的天地，分外使人幽思感慨，神馳物外。
寇仲虎軀一震道：「為何剛才我完全忘記了到這里來是要面對生命中最重要的一戰？」
徐子陵心中亦湧起奇異無比的感覺。
寇仲一拍背上井中月，豪情狂起，哈哈一笑，大步領先跨進寺門內去。
（大唐。第30卷 第一章 一朝白雪）
2.涫涫愕然道：「還什麼刀子？」
寇仲虎軀一震，往涫涫瞧去，背後整條脊骨像給冰水澆下，寒氣透腦。
涫涫雙目射出異樣神色，望往掛在牆上的假井中月。
（大唐。第34卷 第4章 掉包之謎）
3.跋鋒寒虎軀一震，以突厥話喝過去：「來者是否回紇葯羅族時健侯斤之子，戰必身先，所向披靡的菩薩。」
（大唐。第39卷 第八章 以寡擊眾）
4.祝玉妍嬌軀一顫，語氣卻出奇的平靜，似是早知如此般柔聲道：「之軒啊！你不是要張羅這美酒而遲到，而是為吸盡舍利的聖氣遲到。唉！時至今日，因何仍要對我謊話連篇呢？」
徐子陵虎軀一震，醒悟過來，早前與伏難陀對戰正值緊張關頭之際，感應到舍利的邪氣，定是與此有關。後因舍利之邪氣與石之軒融合，故再沒法感應得到。
（大唐。第43卷 第9章 邪王本色）
5.寇仲虎軀一震，前身旁的跋鋒寒瞧去，後者目光凝望敵人後方遠處，道：「李世民終於登場哩！」
寇仲心頭再震，凝神瞧去。高舉李世民旗幟，兩萬以騎兵為主，步軍為副的主力大軍，開始移往前線來。
（大唐。第54卷 第13章 天亡我也）
6.徐子陵道∶「我剛見過烈瑕。」
可達志虎軀一震，雙目殺機大盛，沉聲道∶「那小子在何處？」
（大唐。第56卷 第6章 曉以大義）
1.董淑貞嬌軀一顫，坐直身體，淚眼盈盈地愕然道：「你這么說是什麼意思，我和秀真現在只把希望寄託在你身上，絕沒有三心兩意。」 （黃易《尋秦記》第23卷 第8章 生死邊緣）
2.琴清嬌軀微顫，秀眸亮了起來，訝然道：「難怪嫣然妹說和你交談，永遠都有新鮮和發人深省的話兒，永遠都不會聽得厭倦哩！」 （黃易《尋秦記》第20卷 第2章 功虧一簣）
3.石青璇嬌軀微顫道：「人家怎會怪責徐子陵呢？只是怕自己受不了，青璇習慣孤獨的生活，從沒想過改變，你也明白嗎？」（黃易《大唐雙龍傳》第51卷 第4章 芳心之秘）
4.朱姬嬌軀劇顫，抬頭往他望來，好一會後，忽然道：「那條黑龍究竟是真是假，求你不要瞞我。」 （黃易《尋秦記》第20卷 第2章 功虧一簣）

在通讀了梁先生的全部作品後，素以NB著稱的NBTV記者發現，有一些梁氏武俠特有的武俠名詞，曾在梁先生每一部的作品，都「反復、多次、不斷、重復、一再」的出現，為了使廣大武俠迷對梁氏武俠有更多的了解，下面NBTV對這些名詞進行了專業的解釋。
（1）、「米立之珠，也放光華」
多數人以為這是形容不自量力自逞其能的意思。其實這是一種新型的電子節能燈的廣告語，它的體積只有米粒大小，其光亮完全不低於60度日光燈的效果。最關鍵的是它攜帶方便，可以自由隱藏，專家推薦它作為電燈泡的替代品非常合適。
（2）、「細胸巧翻雲」
多數人認為這是種輕功身法。其實這是超級女生前10的形體訓練必備科目。「細」通「小」，這是項如何在發育未成熟前怎麼展現自己身材優勢的專業技術。「巧」是巧妙的意思。「翻雲」就是改變人們的看法。
（3）、「大彎腰，斜插柳」
多數人還是以為這是躲避攻擊的輕功身法。其實這是提倡綠色環保，呼籲人們少生孩子多種樹的運動宣傳口號。
（4）、「穿花繞樹」
多數人仍然以為這是種輕功身法。其實這是在「大彎腰，斜插柳」的口號提出後，人們普遍開始的一項全民健身的運動。但也有種說法，認為穿花繞樹是種新的泡妞境界。
（5）、「鷹犬」
多數人以為這是對當時朝廷大內高手和御林軍以及加入他們的綠林人士的稱呼。其實這就是一種狗的名字，在新疆的天山和蒙古草原上很常見。
（6）、「琵琶骨」
具體位置在肩部的左右，多數人以為捏碎它以後，會被廢去全身的武功。其實它是聯想家用電腦即將推出的一款滑鼠的名字，因為它的外形很象琵琶，因此叫做「琵琶骨」。它功能齊全，但是略略有損，就會影響到整台電腦的運行，即使是奔四處理器和筆記本。

1.炎黃時代
東：東夷部落
南：苗蠻部落
2.商
東：東淮
南：南楚
西：西歧
北：北燕
3.西周
北：嚴允、犬戎
4.秦
西：月羌
北：匈奴、東胡
5.西漢
南：哀牢
西：西羌、烏孫、康居、大月氏、安息、大夏、大秦
北：匈奴、鮮卑
6.東漢
西：發羌、烏孫、康居、大月氏、安息、大夏、大秦
北：匈奴、鮮卑、夫余
7.三國時代
東：山越
西：烏孫
北：鮮卑、羌胡、烏丸
8.隋
東：琉球
南：濮部落、昆明
西：黨項、寶髻、附國、女國
北：突厥、悉、契丹、室韋、靺鞨
9.唐
東：琉球、高麗、新羅
南：南詔、望部落、真臘
西：吐蕃、葛邏祿
北：突厥、回紇、室韋、渤海
10.五代十國
東：琉球
南：昆明、牂牁、大理
西：吐蕃、黨項
北：契丹
11.北宋
東：琉球
南：大理
西：吐蕃、西夏、西州回鶻、黃頭回鶻、哈拉汗國
北：遼國、斡朗改
12.南宋
東：琉球
南：大理
西：吐蕃、西夏、西遼、畏兀兒
北：金國、克烈部落、蒙兀兒、室韋
13.元
東：琉球
南：暹國
西：窩闊台汗國、西察合台汗國、東察合台汗國、伊利汗國、白帳汗國、金帳汗國、青帳汗國、失必兒汗國、莫斡勒家族
14.明
東：琉球
西：亦力把里汗國
北：瓦剌部落、韃靼部落、黑龍江女真部落、海西女真部落、建州女真部落

漢代開始，人們常把漢族建立的中原王朝稱為」中國」，兄弟民族建立的中原王朝也自稱為「中國」。南北朝時期，南朝自稱為「中國」，把北朝稱為「魏虜」；北朝也自稱為「中國」，把南朝叫做「島夷」。遼與北宋，金與南宋，都自稱「中國」，都不承認對方為中國
朝鮮古代就是「高麗國」，隋朝和唐朝還多次越過鴨綠江攻打高麗。
日本古代就是「扶桑」，小說中很多吧，扶桑武士，忍者
這些都是中國周邊國家，其他國家因為和漢語差距很大，古今名字翻譯過來各不一樣故不好羅列....

B. 古代文言文常用詞彙

1. 安：1、怎麼（安求其能千里也）
2、養（衣食所安）
2. 卑：1、低下（非天質之卑）
2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）
3. 備: 1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）
2、具備。（一時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、准備。（猶得備晨炊《石壕吏》）
4. 被：1、影響（被於來世）
2、同「披」，穿（皆被綺綉）
5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》）
6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》）
7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）
8. 策：1、馬鞭。（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使。（策之不以其道《馬說》） 3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀。（成語「束手無策」）
9. 長：cháng 1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與「短」相對。（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康。（但願人長久《明月幾時有》） 4、永遠。（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》) 6、zhǎng，頭領。（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》）
10. 稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）
11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興））
12. 懲：1、苦於（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰
13. 馳：1、騎（願馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之）
14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、 在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出）
15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色）
16. 次：1、編次。（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）
17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）
18. 當：1、承當，承受。（當之無愧） 2、應當。（當獎率三軍《出師表》） 3、將要。（今當遠離） 4、對著，向著。（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在。（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋。（「銳不可當」）
19. 道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》） 2、道義。（伐無道，誅暴秦） 3、方法。（策之不以其道《馬說》） 4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）
20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為苟得） 3、同「德」，感激（所識窮乏者得我與）
21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨）
22. 敵：1、攻擊（恐前後受其敵《狼》） 2、 敵人（蓋以誘敵《狼》）
23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之）
24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛）
25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂）
26. 惡：1、怎麼（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚於死者）
27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發於畎畝之間） 4、征發（發閭左適戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫並怡然自樂）
28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往）
29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕）
30. 分：fēn 1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給。（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）
31. 奉：1、通「俸」侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命於危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也）
32. 否：1、同「不」沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否）
33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫）
34. 扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）
35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同「弼」，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之）
36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）
37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬）
38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以卧） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁）
39. 苟：1、如果（苟富貴/苟慕義強仁） 2、苟且（故不為苟得/苟全性命於亂世） 3、且、或許，表希望（苟無飢渴）
40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、 頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）
41. 故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之並驅如故） 2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學之難以告之） 3、原因，緣故（公問其故） 4、所以，因此（故余雖愚）
42. 顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》） 2、難道（顧不如蜀鄙之僧哉《為學》） 3、看望，拜訪（三顧臣於草廬之中）
43. 觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 2、景色,景象（此則岳陽樓之大觀）
44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）3、男子成人禮（既加冠）
45. 光：1、發揚光大（以光先帝遺德） 2、光線（彷彿若有光）
46. 歸：1、歸依（微斯人，吾誰與歸） 2、回家（太守歸而遊人從）
47. 過：1、經過（過秦漢之故都《上樞密韓太尉書》） 2、到（及魯肅過尋陽《孫權勸學》） 3、犯過失（人恆過） 4、超過，勝過（況才之過於余者乎）
48. 好：1、美（秦氏有好女/好鳥相鳴） 2、喜歡（好為梁父吟/好讀書，不求甚解） 3、以便、能夠（好收吾骨瘴江邊）
49. 號：háo 1、大叫，呼嘯。（陰風怒號《岳陽樓記》） 2、hào，別號。（故自號日醉翁也《醉翁亭記》） 3、hào，國號。（號為張楚《陳涉世家》） 4、hào，號召。（號令召三老……）
50. 還：1、回家（還以與妻《樂羊子妻》） 2、xuán， 同「旋」，回轉、掉轉（還走《扁鵲見蔡桓公》）
51. 患：1、擔憂、憂慮（又患無碩師名人與游/且人患志之不立） 2、憂患（無凍餒之患） 3、當作禍害、認為……是禍害（為鄉人所患）
52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同「慧」，聰明（汝之不惠）
53. 或：1、有時（一食或盡粟一石/或王命急宣） 2、有的人（或說處殺蛟/或以為死或以為亡） 3、或許（或異二者之為）
54. 極：1、盡頭、窮盡（此樂何極） 2、盡、到（南極瀟湘） 3、窮盡，動詞（嘗極東方）4、非常、最（初極狹）
55. 寂：1、平靜（視端容寂） 2、寂靜（寂寥無人）
56. 加：1、更加（而山不加增）2、好處（萬鍾於我何加焉）3、虛誇，以少報多（弗敢加也）
57. 間：1、夾雜（中間如拉崩倒之聲） 2、一會兒（立有間） 3、 參與（又何間焉）4、中間（傅說舉於版築之間）5、期間（奉命於危難之間）6、量詞（宮闕萬間都做了土）7、間隔，隔開（遂與外人間隔）8、暗暗地（又間令吳廣之次所旁）
58. 見：1、同「現」（路轉溪頭忽見） 2、引見（胡不見我於王） 3、召見，接見（於是見公輸盤/曹劌請見） 4、拜見（子墨子見王/乃入見） 5、知道（見往事耳） 6、看見（貴人過而見之）
59. 將：1、將領，名詞（則命一上將） 2、率領（則命一上將將荊州之軍） 3、將要（公將戰） 4、攙扶（出郭相扶將） 5、無實義（宮使驅將惜不得）
60. 角：1、吹奏的樂器（鳴角振鈴） 2、吹號角（且角且走）
61. 借：1、借（每假借於人） 2、依靠（願借子殺之） 3、即使（借第令毋斬）
62. 盡：1、沒有了（擔中肉盡/林盡水源） 2、全部取得（利盡南海） 3、盡量，盡可能（進盡忠言）
63. 就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致/頹然就醉）2、完成，達到 3、即使
64. 居：1、過了（居十日） 2、停留（不可久居）
65. 舉：1、傳揚（死即舉大名耳） 2、發動（舉大計亦死） 3、被舉用（管夷吾舉於市）4、參加（董生舉進士） 5、全（舉國歡慶/舉世無雙）
66. 具：1、同「俱」，全、都（具答之） 2、具有（各具情態）
67. 決：1、判斷（孔子不能決也） 2、 分別（意難決舍） 3、斷然（故決然捨去）
68. 絕：1、隔絕 2、極點（以為妙絕《口技》） 3、停止，消失（群響畢絕《口技》）4、極高的，陡峭的
69. 開：1、散開（日出而林霏開） 2、放晴（連月不開） 3、打開（旁開小窗）
70. 可：1、大約（高可二黍許/潭中魚可百許頭） 2、可以（珠可歷歷數也）
71. 苦：1、苦於（苦秦久矣） 2、使……苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平）
72. 樂：1、以……為樂（太守之樂其樂） 2、使……快樂（鍾鼓樂之） 3、樂趣（而不知人之樂） 4、歡樂、快樂（遊人去而禽鳥樂也）
73. 類：1、類似（絕類彌勒） 2、同類（不與培塿為類/臣以王吏之攻宋為與此同類）
74. 利：1、有利的（天時不如地利） 2、銳利（兵革非不堅利/懷抱利器） 3、認為……有利可圖（父利其然） 4、物資（利盡南海）
75. 隸：1、屬於（世隸耕） 2、跟著（隸而從者）
76. 良：1、真，實在（良多趣味） 2、善良（此皆良實）
77. 臨：1、面對、對著、當著（執策而臨之/把酒臨風） 2、來到，在（臨溪而漁/臨池學書） 3、靠近（有亭翼然臨於泉上者） 4、將要（故臨崩寄臣以大事）
78. 鱗：1、像魚鱗一樣（鱗浪層層）2、魚（呷浪之鱗）
79. 令：1、命令。（乃令符離人葛嬰……《陳涉世家》） 2、讓，使。（忿恚尉，令辱之） 3、指縣令。（陳守令皆不在）
80. 妙：1、奇怪（妙無一人肯泊岸）2、奇妙（以為妙絕）
81. 名：1、命名、起名（名之者誰《醉翁亭記》） 2、 說出（不能名其一處《口技》） 3、名字（自名為羅敷《陌上桑》）
82. 謀：1、商量（陳勝吳廣乃謀曰/聚室而謀） 2、謀劃、籌劃（抑亦人謀/肉食者謀之）
83. 奇：qí 1、奇特。（明有奇巧人《核舟記》） 2、奇怪，罕見。（此獨根分而枝合，奇已!《峽江寺飛泉亭記》） 3、jī。零數。（長約八分有奇《核舟記》）
84. 騎：1、jì，騎兵（騎千餘）2、馬（並有乘騎弄旗標槍舞刀於水面者）
85. 前：1、前面（其一犬坐於前《狼》） 2、上前（狼不敢前《狼》）
86. 強：1、強悍（凶強俠氣）2、有餘（賞賜百千強）3、勉強（不可強以仕）4、力行（慕義強仁）5、強盛，強大（以弱為強者）6、通「僵」，僵硬（項為之強）
87. 且：1、將近（年且九十《愚公移山》） 2、況且（且焉置土石《愚公移山》）
88. 清：1、清澈（水尤清冽/回清倒影） 2、凄清、冷清清（以其境過清）
89. 情：1、實情（必以情） 2、友情、交情（於是與亮情好日密）
90. 請：1、請允許，敬辭（請獻十金） 2、請求（曹劌請見） 3、請教（俟其欣悅，則又請焉）
91. 窮：1、窮盡，動詞（窮山之高而止/窮回溪/欲窮其林） 2、盡頭，名詞（而不知其所窮） 3、窮盡，形容詞（樂亦無窮） 4、深（窮冬烈風）5、貧窮（所識窮乏者得我與）
92. 屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）
93. 去：1、走開，離去（一狼徑去） 2、距離（我以日始出時去人近/西蜀之去南海。）
94. 闕：1、宮殿（不知天上宮闕今夕是何年） 2、同「缺」，中斷（略無闕處）
95. 容：1、許、讓（雖席地不容閑）2、神色（視端容寂）3、容貌（花態柳情，山容水貌）
96. 乳：1、餵奶（婦撫兒乳《口技》） 2、奶頭（兒含乳啼《口技》）
97. 善：1、專長，名詞（豈愛人之善） 2、好（善哉，吾請無攻宋矣） 3、擅長，動詞（羅敷善蠶桑）
98. 尚：1、尊重、推崇（而使後人尚之如此） 2、還（而君前途尚可） 3、尚且
99. 少：shǎo 1、一會兒（少時） 2、稍微（意少舒 3、不多（飲少輒醉） 4、shào，年輕（陳涉少時）
100. 舍：1、學舍、書館、房屋（至舍/屋舍儼然）2、舍棄（舍文軒而竊敝輿/便舍船，從口入）3、丟開、離去（意難決舍/故決然捨去）4、shě，施捨（舍與你的《范進中舉》）
101. 射：1、射箭（嘗射於家圃《賣油翁》） 2、射術（爾安敢輕吾射《賣油翁》）
102. 甚：1、超過、厲害、嚴重（所惡莫甚於死者） 2、十分（流輩甚稱其賢）
103. 勝：1、取勝，勝出、超過（此時無聲勝有聲） 2、優美、美好（予觀夫巴陵勝狀） 3、忍受，能承受（高處不勝寒/驢不勝怒） 4、盡（跨州連郡者不勝數）
104. 施：1、shī，施實。（然後施行……《出師表》） 2、yì，(施施)慢步徐行的樣子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴遊記》）
105. 食：1、shí，吃。（食不飽，力不足《馬說》） 2、sì，通「飼」，喂養。（食之不能盡其材）
106. 使：1、派（秦王使人謂安陵君） 2、出使（使於秦） 3、使者（使子為使）
107. 始：1、曾（未始知西山之怪特） 2、才（始指異之）開始（游於是乎始）
108. 市：1、集市（東市買駿馬《木蘭詞》） 2、買（願為市鞍馬《木蘭詞》）
109. 恃：1、憑借、依仗（天下之所恃以無憂《上樞密韓太尉書》 2、子何恃而往《為學》）
110. 是：1、判斷動詞，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2、代詞 這樣（如是再三《宋定伯捉鬼》）
111. 適：1、往（抱而適市） 2、正好（而此地適與余近） 3、舒適（其體不適）
112. 書：1、書寫。（乃丹書帛日《陳涉世家》） 2、文字，字條。（得魚腹中書） 3、書信。（一男附書至《石壕吏》） 4、文件。（軍書十二卷《木蘭詩》）
113. 數：1、shù，表多次。（又數刀斃之《狼》） 2、shǔ，計算。（珠可歷歷數也《核舟記》） 3、shuò，屢次。（扶蘇以數諫故《陳涉世家》）
114. 遂：1、完成（已遂述數行） 2、就、於是（遂逐其師） 3、因而（恐遂汩沒）
115. 所：1、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》） 2、「所」與「何」組成偏正片語，「哪裡」「什麼」（不知有何所畏忌）
116. 所以：1、用什麼方法（吾知所以距子矣） 2、用這些來（所以動心忍性） 3、……原因（此先漢所以興隆也）
117. 通：1、通過（初極狹，才通人） 2、通曉、掌握（未能通習吏事） 3、順利、順暢（政通人和） 4、整個（通計一舟） 5、通報、傳達（皆俊才清稱及中表親戚乃通） 6、貫通（中通外直）
118. 圖：1、想（不圖觀瀑一至於斯） 2、謀取（此可以為援而不可圖） 3、畫（命工吏圖而書之）
119.徒：1、僅僅、只（葉徒相似/徒以有先生也） 2、光著（免冠徒跣/徒步旅行）
120. 推：1、推究、考察（推王君之心） 2、推廣（其亦欲推其事）
121. 屯：1、堆積（大雪屯門） 2、停駐（屯大澤鄉）
122. 望：1、聲望（先達德隆望尊） 2、看見（望桓侯而還走）
123. 為：1、以為、認為（孰為汝多知乎） 2、做，製造（為學/凡可以辟患者何不為也/公輸盤為我為雲梯） 3、是（此不為遠者小） 4、對、向（不足為外人道也） 5、替、給（公輸盤為楚造雲梯之械） 6、刻有（為人五） 7、為了（故不為苟得也） 8、接受（今為宮室之美為之）
124. 謂：1、說（謂為信然） 2、對（謂先主曰） 3、是（太守謂誰） 4、認為（予謂蓮） 5、商量（舍人相謂曰） 6、叫做（此之謂失其本心） 7、命名（太守自謂也）
125.文：1、畫著文彩（皆披發紋身）2、文章（屬予作文以記之）3、彩飾（舍其文軒）
126. 聞：1、聽說（余聞之也久） 2、名聲（不能稱前時之聞）
127. 下：1、攻下、攻克（蘄下） 2、向下（日光下澈） 3、往下走（下見小潭）
128. 鮮：1、鮮艷（芳草鮮美） 2、xiǎn，少（陶後鮮有聞）
129. 賢：1、勝過、超過（賢於材人遠矣《傷仲永》） 2、 有才能的（如此其賢《傷仲永》）
130. 相：1、一起、共同（此子獨以跛之故，父子相保）2、互相（舍人相謂曰）
131. 效：1、功效、效果，名詞（願陛下托臣以討賊興復之效） 2、取得成效（不效則治臣之罪）
132. 屑：1、不屑指因輕視而不肯接受（乞人不屑也）2、忙碌的樣子（而樓上人往來屑屑）
133. 謝：1、請問（使君謝羅敷）2、道歉（長跪而謝之）3、致意（為我謝曰「明天子在上」）
134. 信：1、信任（願陛下親之信之） 2、信實（犧牲玉帛，弗敢加也，必以信） 3、確實（謂為信然/豈信然邪） 4、通「伸」，伸張（欲信大義於天下）
135. 行：1、品德（性行淑均） 2、行軍（行收兵，比至陳） 3、行列、隊伍（皆次當行/行陣和睦） 4、行走（行深山巨谷中）
136. 許：1、贊成（雜然相許《愚公移山》） 2、答應，承認、同意（時人莫許之/遂許先帝以驅馳） 3、大約的數量（高可二黍許） 4、hǔ，擬聲詞（曳屋許許聲）
137. 學：1、學問（人之為學有難易乎《為學》） 2、 學習（學之，則難者亦易矣《為學》）
138. 尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》） 2、不久（尋病終《桃花源記》）
139. 焉：1、哪裡（且焉置土石） 2、句末語氣詞（始一反焉）
140. 艷：1、妖艷、艷麗（艷裝騎驢） 2、欣羨（略無慕艷意）
141. 夷：1、平（船背稍夷） 2、平和、平易（言和而色夷） 3、少數民族（四夷之所憚以不敢發）
142. 遺：1、wèi，留給、給予（是以先帝簡拔以遺陛下/父母歲有裘葛之遺） 2、死去的人留下的（深追先帝遺詔/遺風餘思） 3、丟失的（得遺金一餅）
143. 已：1、停止（蒹葭采采，白露未已） 2、完了、完畢（死者長已矣） 3、算了，罷了（且壯士不死即已） 4、已經（骨已盡矣）
144. 義：1、堅持合宜的道德、情理 2、正義、仁義（捨生而取義） 3、適宜、恰當（引喻失義）
145. 異：1、奇異、特殊、不同（奇山異水/覺無異能者） 2、認為……奇怪（父異焉/漁人甚異之）3、意外的事（久行懷思，無它異也）
146. 易：1、交換（寒暑易節） 2、容易（難者亦易矣） 3、交易，買（易以百金）
147. 詣：去、到，去拜訪（由是先主遂詣亮/及郡下，詣太守）
148. 益：1、增加（曾益其所不能） 2、利益、好處（滿招損，謙受益/有所廣益） 3、更加、進一 步（將以益治其文） 4、漸漸地（益習其聲）
149. 意：1、心情（意少舒） 2、神情、態度（意暇甚） 3、情趣（醉翁之意不在酒） 4、企圖，想要（意將遂入以攻其後也）
150. 因：1、於是、就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使於秦）2、憑借、依靠（高祖因之以成帝業）3、根據、依照（罔不因勢象形）4、因此（因以為號焉/而因以及乎其跡）
151. 引：1、拉，表示好感（下車引之） 2、拿起（引刀趨機/丁壯者引弦而戰） 3、稱引（引喻失義）
152. 盈：1、滿（曾不盈寸） 2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）
153. 用：1、使用、採用（則凡可以得生者何不用也） 2、因此（遂用猖獗）
154. 友：1、朋友（有朋自遠方來） 2、友愛、親近（琴瑟友之）
155. 余：1、剩下的、留下的（余寒猶厲） 2、第一人稱，我（余聞而愈悲）
156. 與：1、通「歟」疑問語氣詞，相當於「嗎」（所識窮乏者得我與）2、給（蹴爾而與之）
157. 欲：1、想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 2、將要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》） 3、願望（從民欲也）
158. 援：1、提出、引（援疑質理） 2、外援（此可以為援而不可圖也）
159. 緣：1、緣故 2、沿著（緣染溪/緣溪行）
160. 雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》） 2、 交互錯雜（雜然前陳《醉翁亭記》）
161. 再：1、第二次（再而衰） 2、兩次（日再食）
162. 曾：1、加強語氣，與「不」連用，連……都（曾不能毀山之一毛） 2、同「增」，增加（曾益其所不能） 3、尚、還（曾不盈寸）
163. 爭：1、爭奪（殺所不足而爭所有餘） 2、據理力爭（知而不爭）
164. 指：1、手指（人有百指）2、指明（不能指其一端）3、指點（始指異之/皆指目陳勝）
165. 至：1、極點（寡助之至） 2、到（至無所見而猶不欲歸/僧富者不能至，而貧者至焉/至舍，四支僵勁不能動） 3、周到（禮愈至）
166. 志：1、記（故為之文以志） 2、標記（尋向所志） 3、做標記（處處志之） 4、志向（且人患志之不立） 5、立志（不志其大，雖多而何為）
167. 質：1、詢問（援疑質理） 2、資質（非天質之卑）
168. 致：1、表達、表述（聽婦前致詞） 2、取得（蓋以精力自致者，非天成也/氣可以養而致/無從致書以觀） 3、招致、引來（此人可就見，不可屈致）
169. 諸：1、「之於」的合音（投諸渤海之尾） 2、那些（其西南諸峰） 3、各位，眾位（今諸生學於太學）
170. 主：1、掌管（齊命使各有其主《晏子使楚》） 2、君主（其賢者使使賢主《晏子使楚》）
171. 屬：shǔ 1、類。（忠之屬也《曹劌論戰》） 2、儕、輩。（徒屬皆日《陳涉世家》） 3、管轄。（司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》） 4、相同，同類。（神情與蘇黃不屬《核舟記》） 5、zhǔ，通「囑」，囑托。（屬予作文以記之《岳陽樓記》）
172. 著：1、附著、加在（定伯便擔鬼著肩上《宋定伯捉鬼》） 2、接觸（徑至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》） 3、同「著」穿（著我舊時裳）
173. 綴：1、點綴（綴以珠玉） 2、連接，緊跟（途中兩狼，綴行甚遠）
174. 資：1、天資、天分（吾資之昏《為學》） 2、資助（此殆天所以資將軍《隆中對》）
175. 子：1、夫子、先生、老師（子墨子聞之）2、您（願借子殺之）3、兒子（子又生孫）
176. 自：1、自己（並自為其名） 2、自、從（自是指物作詩立就） 3、從、由（自三峽七百里中） 4、如果（自非亭午夜分不見曦月）
177. 足：1、腳（蛇固無足） 2、畫腳（子安能為之足） 3、充足（今北方已定，兵甲已足）4、足以（以中有足樂者） 5、值得（不足為外人道也）
178. 卒：1、士兵（卒買魚烹食） 2、最終（卒於魯也傳之）
179. 作：1、奮起、有所作為（而後作） 2、寫（屬予作文以記之）
180. 坐：1、因為、由於（但坐觀羅敷） 2、坐在（口技人坐屏障中） 3、通「座」，座位（滿坐寂然）4、犯罪（何坐？坐盜）

C. 跪求武俠小說常用詞彙

金庸的 吐氣如蘭 不由得心神一盪。
古龍的 瞳孔收縮 刀光一閃 死人是不會說話的
超經典啊。
像＂什麼＂＂豈有此理＂＂揚名立萬＂承讓，久仰久仰，後會有期，就此別過，敢問X大俠，我至少有7種方式可以殺死你。。。。都是古代武俠用語
形容妖艷女子的漂亮：黑發似漆，身材高挑，雪白豐腴，笑吟吟的俏臉上嬌媚無限，彩眉彎彎，媚眼如絲，春意盎然，美艷不可方物，玲瓏畢露，浮凸有致，楚楚動人，活色生香。
胡漢恩仇難相忘，塞上牛羊空許約。
關山明月雁門風，浮雲生死笑單於。
我本是熱血男兒，忠肝義膽。
我本是江湖好漢，快意恩仇。
那就讓我長歌代哭，正所謂人間若有不平事，揮刀縱酒斬人頭。
放眼天地，卻無我容身之處。生何足戀，死何足憂？
朦朧的血色中，我看到了那一襲紅衫，向我走來…

D. 寫古代的小說常用的詞語,短語,以及一些常識

官品各個朝代不同的

清分九品，每品有正、從之分，共十八級。

正一品——（文）太師、太傅、太保、大學士。（武）領侍衛內大臣。

從一品——（文）少師、少傅、少保、太子太師、太子太傅、太子太保、各總督、各部院尚書、都察院右都御史、左都御史。（武）將軍、都統、提督。

正二品——（文）太子少師、太子少傅、太子少保、各省總督、各部院左、右侍郎。（武）副都統，總兵。

從二品——（文）各省巡撫、內閣學士、翰林院掌院學士、各省布政使。（武）副將。

正三品——（文）都察院右副都御史、左副都御史、通政司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、順天府府尹、奉天府府尹、各省按察使。（武）參將。

從三品——（文）光祿寺卿、太僕寺卿、各省鹽運使。（武）游擊。

正四品——（文）通政司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、鴻臚寺卿、太僕寺少卿、各省道員。（武）都司。

從四品——（文）翰林院侍讀學士、侍講學士、國子監祭酒、內閣侍讀學士、各省知府。（武）城門領

正五品——（文）左右春坊左右庶子、光祿寺少卿、欽天監監正、六科給事中、各部院郎中、各府同知、直隸州知州。（武）守備。

從五品——（文）鴻臚寺少卿、各道監察御史、翰林院侍讀、各部員外郎、各省知州。（武）守御所千總。

正六品——（文）國子監司業、內閣侍讀、左右春坊左右中允、各部院主事、京府通判、京縣知縣、各省通判。（武）門千總、營千總。

從六品——（文）左右春坊左右贊善、翰林院修撰、光祿寺署正、直隸州州同、州同。（武）部千總。

正七品——（文）翰林院編修、各部院七品筆帖式、順天府學教授、訓導，京縣縣丞外縣縣長、各府學教授。（武）把總。

從七品——（文）翰林院檢討、中書科中書、內閣中書、國子監博士、直隸州州判、州判。（武）盛京游牧副尉。

正八品——（文）太醫院御醫、各部院八品筆帖式、外府經歷、外縣縣丞、州學正、縣教諭。（武）外委千總。

從八品——（文）翰林院典簿、府、州、縣訓導。（武）委署驍騎尉。

正九品——（文）各部院九品筆帖式、縣主薄。（武）外委把總。

從九品——（文）翰林院侍詔、邢部司獄、州吏目、巡檢。（武）額外外委。

未入流——（文）京、外縣典史、驛丞、河泊所所官（武官未入流）。

這里的太師、太傅、太保……只是對大臣的一種榮譽加銜，或死後所贈。右都御史是總督的加銜；右副都御史是巡撫的加銜；總督和巡撫是地方最高長官，兼了都御史的頭銜，就可以有彈劾權。這些都是空銜而不是實職。

中國古代科舉制度

科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。

隋朝-中國古代科舉制度的起源

中國古代科舉制度最早起源於隋代。隋朝統一全國後，為了適應封建經濟和政治關系的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強中央集權，於是把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。進士一詞初見於《禮記·王制》篇，其本義為可以進受爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創時期，並不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。唐玄宗時禮部尚書沈既濟對這個歷史性的變化有過中肯的評價："前代選用，皆州郡察舉……至於齊隋，不勝其弊……是以置州府之權而歸於吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚於京師春還秋住，烏聚雲合。"

唐朝--中國古代科舉制度的完備

推翻隋朝的統治後，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。禮部試都在春季舉行，故又稱春闈，闈也就是考場的意思。
明經、進士兩科,最初都只是試策，考試的內容為經義或時務。後來兩種考試的科目雖有變化，但基本精神是進士重詩賦，明經重帖經、墨義。所謂帖經，就是將經書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙帖蓋三字，令試者填充。墨義是對經文的字句作簡單的筆試。帖經與墨義，只要熟讀經傳和注釋就可中試，詩賦則需要具有文學才能。進士科得第很難，所以當時流傳有"三十老明經，五十少進士"的說法。
常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢舉行慶賀活動，以同榜少年二人在名園探采名花，稱探花使。要集體到杏園參加宴會，叫探花宴。宴會以後，同到慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為"雁塔題名"。唐孟郊曾作《登科後》詩："春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花。"所以，春風得意又成為進士及第的代稱。常科登第後，還要經吏部考試，叫選試。合格者，才能授予官職。唐代大家柳宗元進士及第後，以博學宏詞，被即刻授予"集賢殿正字"。如果吏部考試落選，只能到節度使那兒去當幕僚，再爭取得到國家正式委任的官職。韓愈在考中進士後，三次選試都未通過，不得不去擔任節度使的幕僚，才踏進官場。
唐代取士，不僅看考試成績，還要有各名人士的推薦。因此，考生紛紛奔走於公卿門下，向他們投獻自己的代表作，叫投卷。向禮部投的叫公卷，向達官貴人投的叫行卷。投卷確實使有才能的人顯露頭角，如詩人白居易向顧況投詩《賦得原上草》受到老詩人的極力稱贊。但是弄虛作假，欺世盜名的也不乏其人。
武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人於洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代並沒有形成制度。
在唐代還產生了武舉。武舉開始於武則天長安二年，公元702年。應武舉的考生來源於鄉貢，由兵部主考。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等。"高第者授以官，其次以類升"。

宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期

宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說："進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。"當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改革。
首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍。宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取范圍，名額也成倍增加。唐代錄取進士，每次不過二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達二、三百人，甚至五、六百人。對於屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開後世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。宋太祖為了選拔真正踏實於封建統治而又有才乾的人擔任官職，為之服務，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。宋太祖還下令，考試及第後，不準對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。南宋以後，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。
從宋代開始，科舉開始實行糊名和譽錄，並建立防止徇私的新制度。從隋唐開科取士之後，徇私舞弊現象越來越嚴重。對此，宋代統治者採取了一些措施，主要是糊名和譽錄制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱"彌封"或"封彌"。宋太宗時，根據陳靖的建議，對殿試實行糊名制。後來，宋仁宗下詔省試、州試均實行糊名制。但是，糊名之後，還可以認識字畫。根據袁州人李夷賓建議，將考生的試卷另行譽錄。考官評閱試卷時，不僅僅知道考生的姓名，連考生的字跡也無從辨認。這種制度，對於防止主考官徇情取捨的確發生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由於政治日趨腐敗，此項制度也就流於形式了。宋代在考試形式上的改革，不但沒有革除科舉的痼疾，反而使它進一步惡化。
宋代科舉在考試內容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。王安石對考試內容的改革，在於通經致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》稱為大經，《論語》、《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。規定進士考試為四場：一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。後來隨著政治斗爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。

明朝 - 中國古代科舉制度的鼎盛時期

元代開始，蒙古人統治中原，科舉考試進入中落時期，但以四書試士，卻是元代所開的先例。
元朝滅亡後，明王朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代統治者對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。
明代以前，學校只是為科舉輸送考生的途徑之一。到了明代，進學校卻成為了科舉的必由之路。明代入國子監學習的，通稱監生。監生大體有四類：生員入監讀書的稱貢監，官僚子弟入監的稱蔭監，舉人入監的稱舉監，捐資入監的稱例監。監生可以直接做官。特別是明初，以監生而出任中央和地方大員的多不勝舉。明成祖以後，監生直接做官的機會越來越少，卻可以直接參加鄉試，通過科舉做官。
參加鄉試的，除監生外，還有科舉生員。只有進入學校，成為生員，才有可能入監學習或成為科舉生員。明代的府學、州學、縣學、稱作郡學或儒學。凡經過本省各級考試進入府、州、縣學的，通稱生員，俗稱秀才。取得生員資格的入學考試叫童試，也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學政主持，學政又名提督學院，故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員，然後分別分往府、州、縣學學習。生員分三等，有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員，簡稱廩生；定員以外增加的稱增廣生員，科稱增生；於廩生、增生外再增名額，附於諸生之末， 稱為附學生員，科稱附生。考取生員，是功名的起點。一方面、各府、州、縣學中的生員選拔出來為貢生，可以直接進入國子監成為監生。一方面，由各省提學官舉行歲考、科考兩級考試，按成績分為六等。科考列一、二等者，取得參加鄉試的資格，稱科舉生員。因此，進入學校是科舉階梯的第一級。
明代正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。
會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈。於鄉試的第二年即逢辰、戍、未年舉行。全國舉人在京師會試，考期在春季二月，故稱春闈。會試也分三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。由於會試是較高一級的考試，同考官的人數比鄉試多一倍。主考、同考以及提調等官，都由較高級的官員擔任。主考官稱總裁，又稱座主或座師。考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。
殿試在會師後當年舉行，時間最初是三月初一。明憲宗成經八年起，改為三月十五。應試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿試由皇帝新自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。
鄉試第一名叫解元，會試第一名叫會元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。連中三元，是科舉場中的佳話。明代連中三元者僅洪武年間的許觀和正統年間的商輅二人而已。
殿試之後，狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授編修。其餘進士經過考試合格者，叫翰林院庶吉士。三年後考試合格者，分別授予翰林院編修、檢討等官，其餘分發各部任主事等職，或以知縣優先委用，稱為散館。庶吉士出身的人升遷很快，英宗以後，朝廷形成非進士不入翰林，非翰林不入內閣的局面。
明代鄉試、會試頭場考八股文。而能否考中，主要取決於八股文的優劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上。八股文以四書、五經中的文句做題目，只能依照題義闡述其中的義理。措詞要用古人語氣，即所謂代聖賢立言。格式也很死。結構有一定程式，字數有一定限制，句法要求對偶。八股文也稱制義、制藝、時文、時藝、八比文、四書文。八股文即用八個排偶組成的文章，一般分為六段。以首句破題，兩句承題，然後闡述為什麼，謂之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、後股、束股四個段落，每個段落各有兩段。篇末用大結，稱復收大結。八股文是由宋代的經義演變而成。八股文的危害極大，嚴重束縛人們的思想，是維護封建專制治的工具，同進也把科舉考試制度本身引向絕路。明末清初著名學者顧炎武憤慨地說："八股盛而《六經》微，十八房興而二十一史廢"。又說："愚以為八股之害，甚於焚書。"

清代 - 中國古代科舉制度的滅亡

清代的科舉制度與明代基本相同，但它貫徹的是民族歧視政策。滿人享有種種特權，做官不必經過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士，旗人在鄉試、會試中享有特殊的優特，只考翻譯一篇，稱翻譯科。以後，雖然改為滿人、漢人同試，但參加考試的仍以漢人為最多。
科舉制發展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。清代統治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴厲，但由於科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終於消亡。
回答者：音花名偵探 - 見習魔法師 二級 11-13 12:00

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對最佳答案的評論
唐代科舉考試的實質只是上層社會內部的權力再分配，是上層社會中的庶族從豪族手裡分權，遠不是真正的「廣開才路」，在全會社范圍內挑選人才。所謂「為國選才」幾乎只是一句空話。 唐代的科舉考試主要是在社會上層中選拔人才， 中層的都很少，更不用說下層了。
評論者： leo1234 - 童生 一級

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亂呀
評論者： joedie4444 - 助理 二級

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簡潔些會更好了
評論者： joedie4444 - 魔法學徒 一級

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其他回答 共 3 條

四書五經
不知道啊,有的人背呀,考一輩子也考不上
普通的?十幾年吧.
科舉害人啊!它是封建統治的工具!!!!1
回答者：himtuipd - 童生 一級 11-13 11:33

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科舉簡史

隋朝的科舉情況

隋朝（公元581年——公元618年）建立後，廣大中小地主的勢力得到加強，要求做官參政的願望也愈加強烈。科舉制度不但能滿足這種願望，而且能更廣泛地發掘、籠絡人才，因此成為政府選拔官吏的方式之一。

唐朝的科舉情況

唐朝（公元618年——公元907年）科舉制度開始系統和完善起來。

在政府各級學館學習的生徒和不在學館的普通讀書人都可參加科舉，此外還有現任官員參加的科考等。科舉考試中，常見的科目有進士、明經、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉等科，稍後又開設了制舉和武舉。

考中進士只是具備了做官的資格，下一步還要經過吏部選試合格，才被授予官職。

宋朝的科舉情況

宋朝（公元960年——公元1279年）科舉制度有了進一步的變化、發展。

科舉考試中，常見的科目有進士科、制科、詞科、明經、三史、明法、童子、武舉以及「三舍法」取士等。

宋朝進士、明經等科考試一般分為州試、省試、殿試三級。省試、殿試通過以後，朝廷便立即授予考生官職。

元朝的科舉情況

元朝（公元1279年——公元1368年）蒙古統治者實行的科舉制度帶有明顯的民族歧視色彩。

科舉考試每三年舉行一次，分為鄉試（行省考試）、會試（禮部考試）、御試（殿試）三級。在鄉試、會試時蒙古人和西北各少數民族只考兩場，而漢人則須考三場。御試時，雖然考生都考策問一道，但前兩種人僅限五百字以上，而漢人必須在千字以上。在考試內容上，漢人的題目也比較難。

明朝的科舉情況

明朝（公元1368年——公元1644年）科舉考試以進士科考試最為重要。考生通過縣試和府試後稱為童生，就可以參加進士科的正式考試，考試中必須用八股文作文章。

院試是國家科舉正式考試的最初一級，在府城或直屬省的州治所舉行。院試之後是鄉試，在京城及各省省城舉行，三年考試一次，鄉試取中的稱舉人，已經具備了做官的資格。

會試和殿試是最高一級的考試。會試由禮部主辦，在京城的貢院舉行，一般在鄉試的第二年。會試被錄取的人，稱為貢士，第一名叫做會元。貢士還要參加名義上由皇帝親自主持的殿試，出榜分三甲，其中一甲賜進士及第，就是大家熟悉的狀元、榜眼、探花。中了進士，功名就到了盡頭。

清朝的科舉情況

清朝（公元1644年——公元1911年）科舉基本上沿襲了明朝的制度和考試程序。

在清朝，每逢遇到皇帝生日、登基等慶典時，還額外有加科鄉試，叫做恩科。二甲、三甲的進士殿試以後還要進行一次考試，叫朝考。

清朝科舉考試中也必須用八股文作文章。乾隆年間考試內容增加了詩賦，以後院試、鄉試、會試都必須考詩，稱為試帖詩。

E. 拜託大家幫我想一些能夠用到古風小說里的古風詞彙…類型不限，提供詞語的數量多質量好的朋友必給採納，其

1.青山相待，白雲相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗。陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達，志不改！
這是黃蓉相答樵子時所唱的曲子,這句的意境非常高!
2.秋風清，秋月明；落葉聚還散，寒鴉棲復驚，相思相見知何日，此時此夜難為情。
這是《神鵰》中結尾的一句話!也是金庸寫郭襄的傳神之筆!
3.問世間，情是何物？直教生死相許。
當然這已經是一句連小學生也知道的話了,哈哈不過原始出自元好問的經典名句，由大魔頭李莫愁吟出，特別教人震撼
4焚我殘軀，熊熊聖火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
我想大家都知道這是《倚天屠龍記》中明教(魔教)的宗旨!但我覺的他悲天憫人，慷慨悲壯，聞之不覺涕下！
金庸小說中的經典愛情語句
《飛狐》：
胡斐：一次戀愛之後最好立刻把前面的人忘記，否則會帶著沉重的感情枷鎖。你看看蕭峰到死都沒法忘記阿朱，而我不是就和苗若蘭好了嗎？
《天龍八部》：
虛竹：真正的愛情和對方的容貌無關。
《白馬嘯西風》：
李文秀：那些都是很好很好的，可惜我都不喜歡。
《鹿鼎記》：
胡逸之：要避免一見鍾情的沉淪，記得不要看她第一眼。
《笑傲江湖》：
令狐沖：很多時候，愛你的人並不是你真正愛的人。但是當很多人認為你們相愛時，你連否認都不能。
《書劍恩仇錄》：
香香公主：不要過於迷戀任何人。也許你只是他前途的一個砝碼。
《神鵰俠侶》
小龍女：如果你想不為愛情煩惱，唯一的方式就是讓你們的愛情沒有任何第三人涉足。
郭芙：其實大多數時候，真正的愛情要等到你已無法回頭時才會發覺的。
《倚天》：
張無忌：有時候對你好的女子越多，你的煩惱就越多。
小昭：不要在你愛的人身邊充當一個乖乖小妹形象，他不會把你當回事的。直到你要離開時他才會發覺你的重要性，可是那時已經遲了 ...
金庸小說中還有些古典的詞語，如矍鑠，戇直等等

F. 求帶數字八百的古風詞彙或武俠小說詞彙

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。——辛棄疾
憑虛八百，御風四時。

G. 最近想寫古言小說，但對於古代一些特有用詞不熟悉，有沒有比較詳細的介紹，涉及古代各個方面的，謝謝

《古代常用詞語匯編》http://wenku..com/view/2e88387b27284b73f24250a2.html

《中國經典詩詞名句精華版》http://wenku..com/view/abf91b5f312b3169a451a42a.html

如果需要，親可以留郵箱

H. 求古風玄幻小說常用詞及解釋

先糾正一下，像你舉例的這兩個可能出現在涉及到修真、修仙等小說里，按分類看，可以是修真也可以是玄幻，玄幻有的時候是包括修真的。但是古風就不是這樣了，古風多半是指發生指古代的，古代言情或者像三生三世十里桃花那樣的修仙，雖然是有修仙，但那些不是重點。而在玄幻里，主角行事的基礎就是功力不斷提升。
小說里很多這方面的名詞最初是源自道教、佛教等典籍的某個名詞，原本意義我不敢說，就說一下在小說里的意思吧，這些詞彙在不同小說里的設定也不完全相同。
渡天劫，通常指修真修仙之人功力達到一定程度必須經歷的事情，因為修煉本就是逆天，所以要渡劫，渡劫成功能更進一步，失敗可能死，有的是主角渡劫失敗之後重生，還可能轉為散仙。還有的渡劫就是在說渡天劫，有的時候是把渡天劫的對象范圍擴大到很強的寶貝或者很有潛力的異獸。
轉世輪回就是字面意思，可能因為死轉世重生，也可能自己因為一些原因還沒死就跑去地府去輪回。
其他的詞彙如果不懂你再問，給你推薦幾本不同類型的小說吧，前面說了作者的設定可能會讓一些詞彙不再是原意，修煉體系也是不大一樣。

唐家三少的【惟我獨仙】、我吃西紅柿的【星峰傳說】、【星辰變】、辰東的【長生界】、【遮天】、權掌天下的【至尊狂少】、李色佛的【洪荒玄松道】、飛哥帶路的【斬天劍】

這些小說可以讓你科普一下，比如修煉體系方面（盡量貼近主流體系選的，不過作者們多少都會有些變動的地方）、比如故事背景，有的目標是修真，有的是在洪荒崛起

I. 求穿越小說里最常用的詞

1
誰，執我之手，斂我半世癲狂；
誰，吻我之眸，遮我半世流離；

誰，撫我之面，慰我半世哀傷；
誰，攜我之心，融我半世冰霜；

誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。
誰，喚我之心，掩我一生凌轢。

誰，棄我而去，留我一世獨殤；
誰，可明我意，使我此生無憾；
誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；
誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；

誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流離；
伊，攬我之懷，除我前世輕浮。

執子之手，陪你痴狂千生；
深吻子眸，伴你萬世輪回。

執子之手，共你一世風霜；
吻子之眸，贈你一世深情。

我， 牽爾玉手， 收你此生所有；
我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。

予，挽子青絲，挽子一世情思；
予，執子之手，共赴一世情長；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，憐子之情，祝你一生平安!

2
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醒半醉日復日，花落花開年復年。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；
不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田
---------唐伯虎

3
我願傾盡所有 ，來換與你攜手。

4
明月幾時有,把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但願人長久，千里共嬋娟。
晏幾道·鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
（《歌盡桃花》中的，超感動的。）

6

錦瑟 李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
（這個《憐香惜玉錄》里有）

7

龍游淺水遭蝦戲 虎落平陽被犬欺 有朝一日龍得水 必讓長江水倒流
有朝一日虎歸山 我定血染半邊天
（這個在《冷王的孽妃》）

8

游園不值·葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
（這個在《無門囧事》還有《正太培養指南》等文中都有，無論什麼都能接的「絕世好句」啊！）

9

八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
-------東坡先生
（這個在《零陵飄香》等文中都出現過的）

10

一如侯門深似海 從此蕭朗是路人
（這句話只要是後宮戲，或XX王妃之類的穿越文里，幾乎都有。。。）

11

怨歌行
新制齊紈素，皎潔如霜雪。
裁作合歡扇，團圓似明月。
出入君懷袖，動搖微風發；
常恐秋節至，涼意奪炎熱；
棄捐篋奩中，恩情中道絕。
（此作出現在《宅女在古代後宮的幸福生活》等作品中）

12

蘭花令·擬古決絕詞

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
（納蘭的，絕對的經典）

13

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
(我記得這個好像出自詩經，《還珠格格》裡面有用這個句子）

14

普天之下，萬物如塵，唯汝是吾心頭之珠。滲吾之骨，融吾之血，割捨不得

！——《且試天下》

15

山有木兮，木有枝
心悅君兮，君不知
君生我未生，我生君已老

（《與艷少同眠》里的，這本書我愛死鳥~~~）

君生我未生，我生君已老 君恨我生遲，我恨君生早
君生我未生，我生君已老 恨不生同時，日日與君好
我生君未生，君生我已老 我離君天涯，君隔我海角
我生君未生，君生我已老 化蝶去尋花，夜夜棲芳草
（這個有好幾個版本）

16

青玉案·元夕 辛棄疾
東風夜放花千樹，
更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，
笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千網路，
驀然回首，那人卻在，
燈火闌珊處。
（這文在《穿越只為遇見你》等文中多出出現)

17

《一剪梅 》
北宋 李清照
紅耦香殘玉蕈秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除。
才下眉頭，卻上心頭。
(這文在《晴空萬里》，《瀟然夢》，《棄妃娘娘》，《絕戀大清》等等文文都出現過，而且90%是博得男主男配愛戀的主歌啊，不知道是不是因為有《月滿西樓》這首歌艷名遠播的原因)

18

我將於茫茫人海之中尋我人生的唯一心靈伴侶，得之吾幸，失之吾命。
（這句話用的也多呀！）

19

一張機，長亭相送柳依依。漫天飛絮隨風起，使君千里，恨別無計，從此兩分離。
兩張機，低眉無語淚濕衣。強牽裙帶人難去，風情萬種，奈何此際，回首復輕啼。
三張機，夜來驚起靜聞笛。一窗明月空幽寂，相思易醒，夢殘難續，寥落曉星稀。
四張機，去年雙燕共銜泥。幼雛索哺添愁緒，鬧聲可嫉，不隨人意，焉懂慰心跡。
五張機，高樓默望冷凄凄。托腮苦暝煙波里，花間賞月，香茵緩步，相憶總難極。
六張機，倦慵書案譜詩集。玉帛錦字無從寄，白頭空許，鴻來雁去，思念到何夕。
七張機，疏煙晚暮日歸西。庭前枯葉殘堆地，瑟風乍起，怎敵寒意，憔悴待誰惜。
八張機，晚秋已過盼無期。常將寂寞隨燈泣，薄衣涼錦，朝雲暮雨，寒夜怎將息。
九張機，三冬欲盡雪偏急。相思何忌成灰燼，芳魂消損，愁積心底，消瘦已成疾。

20

陪君醉笑三萬場，不訴離傷。
（我曾經在說說里發過這句）

21

唐琬 釵頭鳳
世情薄，人情惡。
雨送黃昏花易落。
曉風乾，淚痕殘。
欲箋心事，獨語斜闌。
難、難、難。

人成各，今非昨。
病魂嘗似鞦韆索。
角聲寒，夜闌珊。
怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞、瞞、瞞。

陸 游 釵頭鳳
紅酥手，黃縢酒。
滿城春色宮牆柳。
東風惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。
錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦。
淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落，閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。
莫、莫、莫。

（這兩首經典的《釵頭鳳》，語文老師曾說過的）

22

《步步驚心》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思.
-------倉央嘉措

23

菩提本無樹，
明鏡亦非台。
本來無一物，
何處惹塵埃。

（這首詩出自《紅樓夢》呀！經典！！）

24

曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲.
（這個一定要有的，很感動呢！）

25

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

——《江城子·已亥記夢》

26

問世間、情為何物，只教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

——元好問《雁丘詞》

27

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

——《浣溪沙》

28

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老.

（經典中的經典啊！）

J. 二字、四字古風詞語，古言小說里可以用的，越多越好

1 埋下一座城、關了所有燈。
2 你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。
3 搖曳在筆尖的舞姿、是聚光燈下最濃烈的一抹艷紅。
4 我目送沿海的日落、緊抱一個醉生夢死的枕頭、游不出回憶卻學不會放手、怎麼走。
5 用一根火柴燒一座蜃樓、借這場大雨讓自己逃走。
6 躲在萬劫不復的街頭、微笑參透覆水難收。
7 睫毛下的傷城路過了誰的風景誰的心。
8 當掉的淺色寂語、你開了一家收購店、等來了遺忘的海角天光。
9 女巫親吻過的咒語破天而來、澆濕的誓言漉漉退場、我坐在海上補一張網、你伏在海底披星戴月的歌 唱。
10 等一個人、還是等一個故事。
11 泅渡一個世界、共一場生死。
12 那首關於我們的歌、你把結局唱給了誰聽。
13 你掌心華麗的**線條糾結進了誰的城池裡歡聲笑語。
14 把愛寫成兵臨城下的不朽傳奇、那麼、你會不會不辭冰雪披荊斬棘地奔赴而來。
15 把我們的故事刻在被風化的山牆上、路人看到的時候哭了。
16 你是誰朝思暮想的筆尖少年、在絕城的荒途里輾轉成歌。
17 用一千年的時間去愛你、再用一萬年的時間去忘記。
18 誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世、你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。
19 下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。
20 櫥窗里盛放的琳琅滿目、是阜盛而過的年華栩栩生輝。
21 那首情歌有關風月、卻無關你我。
22 戲子入畫、一生天涯。
23 如花美眷也敵不過似水流年。
24 路過的風景、有沒有人為你好好收藏。
25 我在漫天風雪的回憶里披荊斬棘、你卻在哪一個的字典里演繹皈依。
26 繪一場生死契闊的游戲、為我們的故事寫一個結局。
27 愛爾蘭雪、土耳其藍、莫斯科眼淚。我都收藏在小小的太陽里、還有晴天和微笑。波斯灣海、維也納廳、阿拉伯傳說。我都紀念在厚厚的相集里。還有七粉和公主。
28 把悲傷掩飾得天衣無縫。
29 為誰唱離歌、對誰說情話、給誰寫天涯。
30 誰用微笑假裝自己不悲傷。
31 把醉了的明天寄託在潘多拉的琴弦、浮沉餘生虛偽地歌詠天上人間。
32 是宿命的悲、還是輪回的痛。
33 輾轉在誰的年華誰的天涯。
34 那一場盛世流年、我們守著寂寞傷得面目全非。
35 寂寞這么多、在承受的有幾個。
36 誰把誰的明媚盡收眼底、誰把誰的難過感同身受。
37 我有沒有跟你說過愛是我不變的信仰、我有沒有告訴過你愛就是永遠把一個人放在心上。
38 喜歡的歌、靜靜地聽。喜歡的人、遠遠的看。
39 過程和結局都有了、再去糾纏、連自己都覺得貪婪。
40 悲傷自找的，幸福是你給的。
41 怕冷的女子，心一定是涼的。
42 守住的是倉皇而班駁的災難、是用整個生命也敵不過的假象。
43 隻身步步海天涯、路無歸、霜滿顏。
44 如果有一雙眼睛為我流淚、我願意再次相信這個悲涼的人生。
45 星星的故事、是陪你走在人海里、卻不會讓你走丟。
46 舌間擱淺的妙蔓、是想為你舞一曲最後傾國傾城。
47 夜微涼、燈微暗、曖昧散盡、笙歌婉轉。
48 繁雜的經歷在眼角鐫刻深深的紋、我轉身雕下一朵花。
49 我徒手唱歌、你彈奏的肖邦、卻盲了我的眼。
50 我流浪了那麼久、還不想回家、因為你不在家、我便永遠沒有家。
51 那些糾纏到深夜裡的流言蜚語我不怕讓你聽到、也不怕讓全世界聽到。我是怕你聽到了、並相信。
52 只要心中有景、何處不是花香滿徑。
53 那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。
54 來生我再來典當、來世我再來與你歃血為盟。
55 愛你、給你我生命所有的美好、然後退場、讓萬花筒燦爛你的眼瞳。
56 薔薇開出的花朵沒有芬芳、想念一個人、懷念一段傷、不流淚、不說話。
57 幸福右邊、荒蕪人煙。
58 始終在做著重復的兩件事、愛他以及守護。
59 噓、我的傷才剛剛睡著。
60 只為他放棄一座城池、在天光大亮的時候、奔赴一場或生或死的未知。
61 我想看一場盛大的流行隕落的過程、我要一直不停許願、許到滄海桑田瞬息萬變直到靠近你微笑淡晴的臉。
62 錯過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。
63 你走過多少條街、會想起多少次我呢。
64 一再的隱忍，一再的退讓，卻換來了盛宴上的謊言。
65 曾聽人說，回憶是一座橋，卻是通向寂寞的牢。
66 我把所有的傷心走一遍，最傷心的是你不在終點。我把所有的絕望走一遍，最絕望的是你還在起點。
67 這年頭，誰不是帶著一箱子的面具走天涯？
68 我只是難過不能陪你一起老，再也沒有機會，看到你的笑。