武俠小說峨眉金鼎邀約

① 武俠小說里出現過哪些山谷

太多了，基本上有山就有谷，呵呵

個人比較熟悉的，比較有名的有：

古龍絕代雙驕——惡人谷、金庸神鵰俠侶——絕情谷、

金庸神鵰俠侶——百花谷、金庸倚天屠龍記——三聖坳

金庸倚天屠龍記——張無忌練功的山谷。。。。。。

② 求董貞情花、峨眉金頂、守候、江湖、夢里水鄉、誓言、風碑、天凈沙·秋思、追夢人、呼吸的歌詞

已發送，請查收！水易獻上！裡面有！

③ 求一個武俠小說，峨眉派全給人下葯了。是那種葯，主角把她們幾百人全上了，是為了救她們，

好像看過額。。
開始是在一個水池給兩個人上了。。
好像主角會個什麼結界。。有事沒事就干。。
半H的。。 忘記叫什麼名字了。。 很老的一本書額

④ 峨嵋山金頂的傳說

佛光」這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。相傳樂漢永平年間，在峨眉山的華嚴頂下面，住著一個姓蒲的老人，大家都叫他蒲公。蒲公祖輩都是靠采葯為生。全一年到頭在峨眉山上到處采葯，集訓了寶掌峰下寶掌寺里的寶掌尚。年長月外，兩人的交情慢慢好起來。蒲公采葯，常去寶掌和尚廟蠕歇腳，寶掌和尚也常到蒲公家裡談古論今。
一天，蒲公正在一個名叫雲窩的地方采葯，忽然聽見天空中傳來了音樂聲音。他忙抬頭一年，只見了一群人馬腳踏五彩祥雲，直往金頂方向飄去。其中有一人，騎了匹既不象鹿又不象馬的坐騎。蒲公心想，這些人能在天上駕雲，不是神也不是仙。於是跟著那片祥雲，往金頂追去，想看看究竟是些啥子人。
蒲公來到金頂，見捨身岩下雲海翻卷，彩萬道。在五彩光環中，有一人頭戴束發紫金冠，身披黃錦袈裟，騎了一匹六牙大象，頭上有五彩祥光，腳下是白玉蓮台。蒲公認不得是哪個，就趕著回來問寶掌和尚。剛到家裡，就見寶掌和尚早已在等他。見他回來就問：「今天你到哪裡采葯去了？怎麼一去就是半天？」蒲公把在金頂看到的事告訴了寶掌和尚。寶掌和尚一聽大喜，忙說：「哎呀！那是普賢菩薩嘛！我就想見普賢，求他指引佛法，走，我們再去一趟！」說完，拉著蒲公就向金頂跑去。走到洗象池，寶掌和尚指著池旁邊一片濕象蹄印說：「你看，這不是普賢菩薩騎的白象在這里洗過澡么？」說著更加快了腳步。不一會兒他們就到了金頂。寶掌和尚到捨身岩上往下看，只見岩下一片茫茫雲海中，有一團七色寶光？寶掌和尚說：「那七色寶光就是普賢菩薩的化身，叫做佛光。」
這時，蒲公忽然看見光環中又出現了普賢的金身，就忙叫寶掌尚看。可是等寶掌和尚看時，光環中卻只出現了自己的身影。蒲公感到很奇怪，就問寶掌和尚：「怎麼光環中只出現你自己的影子？」寶掌和尚對他說「你每天采葯，救人苦難，為大家做了許多好事，所以感動菩薩，向你現了金身。我做的好事還不如你多，所以不能看見菩薩的金身，只能看見菩薩頭上的寶光。」
以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫「金頂祥光「。

⑤ 《峨眉金頂·封塵卷》這歌詞寫的是什麼，有木有解釋的、。

峨眉山是我國四大佛教名山，峨眉金頂為峨眉之巔，也是如來座下四大護法之一的普賢道場。詞中有"普賢趺坐象"一句，也正印證了這點，傳說普賢坐騎為一隻大神象。詞上半闕部分主要以描繪峨眉山開闊恢宏的風光景象為主線，其中雲海、佛塔、蜀道、摩崖、百里川均為峨眉山實有之物狀，屬於寫實。後半闕則漸轉入了宇宙禪理的闡述和類似弘揚推崇佛法。"萬法宇宙沉浮間…一卷如來幻指間"無不顯現宇宙之博大精深，然亦不過如來掌下之幻象，極至渲染了唯心主義。全詞引用參考了諸多名詞名句，"破碎虛空"原句出自新派武俠宗師黃易小說，原指修道悟道者突破虛空，達至無上境界。紫微星也是北斗星，喻指宇宙天地之運轉主宰。"太極"為道家術語，亦指宇宙，這里延伸相生相剋之循理。"羅剎"為梵語中說的惡鬼惡魔。"無相"亦是梵語，佛道中所表示參悟的與大道自然融為一體的至高境界，眾生即我，我即眾生。而"聖燈"或指明燈指引抑或指峨眉山獨有的一道聖燈奇觀。
簡評、結構恢宏奇觀，詞藻古樸幽遠，內容廣博，詞性頗見禪學意旨。

⑥ 求一個武俠小說，峨眉派全給人下葯了。是那種葯，主角把她們幾百人全上了

還有這種書，估計主角是神級人物

⑦ 峨眉山金頂請香

最多100多塊錢

這個是小錢，如果想省錢，可以參考(嘻嘻團)上景區的酒店，餐飲，娛樂，特產之類的報價，避免花冤枉錢

⑧ 求一本貌似是金庸新寫的《峨眉情劍》的武俠小說，很久以前看了一本，總共三本，誰有啊謝謝，好人。

金庸新：楊明剛，筆名「陽朔」，1964年出生於吉林，畢業於吉林大學中文系。活躍於90年代初期的大陸，與令狐庸、龍驤子合稱「三劍客」。代表作《九陰九陽》、《大俠風清揚》，近作《十萬雄獅斬閻羅》刊於《今古傳奇·武俠版》2004年第3期。

你說的是這個作者吧，不是金庸！！！！！