古代妓女伺候客人小說

Ⅰ 以前青樓女子都怎麼給客人服務

不是每個上青樓的男子就會和那裡面的女子們發生性關系，其實裡面的許多人不過去坐一坐，喝幾杯清茶，吃幾塊點心，聽幾首小曲，的還下下棋，吟吟詩的，喝點小酒什麼的，然後就離開了。大家都知道我們今天所說的青樓指的是妓院，其實高級的妓院才叫「青樓」。青樓原本指的是貴族富貴人家豪華精緻的青磚青瓦的樓房，後來，由於貴族之家的許多姬妾，家妓大多住於這些樓房之內，到了唐代的時候，就逐漸成了煙花之地的專稱。大詩人杜牧的名句「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」裡面的青樓指的就是妓院。其實，古時的青樓並不是我們平常所以為的那樣俗麗庸華的，青樓也不僅指一棟樓房，幾個房間而已，實際上，大多數的青樓是一個大的庭院的總稱，裡面的建築一般都是比較講究的，門前一般有楊柳等樹木，窗前一般也少不了流水之景，至於院子里的花卉，水池等也是必不可少的，姑娘們的雅閣內，陳設也不寒磣，琴棋書畫，筆墨紙硯是必須要有的，其它的還有擺設的古董瓷器，床前的屏風都是很精緻的。古時青樓女子也並非全然都是無情的，也產生了一些可歌可泣的情愛故事，歷史上如唐代的崔微，段東美，宋代的劉蘇哥，陶順兒等人都為了愛情身死，所幸，他們的戀人也都是深情之人，不過，盡管如此，青樓裡面的女子和進入青樓裡面的男子大多都是不容易動真感情的。男人們進了青樓到底在干什麼呢？由於青樓是比較高級的妓院，普通的人一般也進不來，客人的素養或者社會地位一般都很高，主要以文人士大夫，富商，江湖豪客為主，其中尤其以文人居多，他們中間有的人游戲人間，笑傲江湖，有的寄情於紅粉知己，享受溫香軟玉，不過也不是每個上青樓的男子就會和那裡面的女子們發生性關系，其實裡面的許多人不過去坐一坐，喝幾杯清茶，吃幾塊點心，聽幾首小曲，的還下下棋，吟吟詩的，喝點小酒什麼的，然後就離開了。我們把話題拉回來，男子為何要去上青樓，在下認為原因主要有以下幾類：首先，這個男子的家庭生活不是很溫馨浪漫，大家都知道，古時的女子大多信奉，「女子無才便是德」，再加上大多不是自由戀愛，有感情的夫妻不多，還有古時的賢妻良母要端莊，做事不能不合體統，也就沒什麼風情可言了，而最好的夫妻關系是相敬如賓。「賓者」那還有親密感浪漫感可言，青樓裡面的女子就不一樣了，相對而言，那個更有誘惑力可想而知了。更何況有的妻子從來就沒有和丈夫溝通的慾望和想法。其次，有的男子上青樓是由於事業的關系，功名不成時，來青樓逃避現實，醉生夢死，獲得一份或虛情或真意的安慰。功成名就時，則是為了來青樓尋求享樂和刺激。或者尋求一兩個紅粉知己，得到身心放鬆。還有呢，有的男子上青樓，則是為了交際應酬，朋友聚會，或商人談論合作事宜，進行信息的交流和交換。當然了，還有一類男子本來就花心好色，他們來青樓的目的就不言自明了。

Ⅱ 解密 古時青樓女子如何接待客人

紅潮導語：不是每個上青樓的男子就會和那裡面的女子們發生性關系，其實裡面的許多人不過去坐一坐，喝幾杯清茶，吃幾塊點心，聽幾首小曲，的還下下棋，吟吟詩的，喝點小酒什麼的，然後就離開了。大家都知道我們今天所說的青樓指的是妓院，其實高級的妓院才叫「青樓」。青樓原本指的是貴族富貴人家豪華精緻的青磚青瓦的樓房，後來，由於貴族之家的許多姬妾，家妓大多住於這些樓房之內，到了唐代的時候，就逐漸成了煙花之地的專稱。大詩人杜牧的名句「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」裡面的青樓指的就是妓院。其實，古時的青樓並不是我們平常所以為的那樣俗麗庸華的，青樓也不僅指一棟樓房，幾個房間而已，實際上，大多數的青樓是一個大的庭院的總稱，裡面的建築一般都是比較講究的，門前一般有楊柳等樹木，窗前一般也少不了流水之景，至於院子里的花卉，水池等也是必不可少的，姑娘們的雅閣內，陳設也不寒磣，琴棋書畫，筆墨紙硯是必須要有的，其它的還有擺設的古董瓷器，床前的屏風都是很精緻的。古時青樓女子也並非全然都是無情的，也產生了一些可歌可泣的情愛故事，歷史上如唐代的崔微，段東美，宋代的劉蘇哥，陶順兒等人都為了愛情身死，所幸，他們的戀人也都是深情之人，不過，盡管如此，青樓裡面的女子和進入青樓裡面的男子大多都是不容易動真感情的。男人們進了青樓到底在干什麼呢？由於青樓是比較高級的妓院，普通的人一般也進不來，客人的素養或者社會地位一般都很高，主要以文人士大夫，富商，江湖豪客為主，其中尤其以文人居多，他們中間有的人游戲人間，笑傲江湖，有的寄情於紅粉知己，享受溫香軟玉，不過也不是每個上青樓的男子就會和那裡面的女子們發生性關系，其實裡面的許多人不過去坐一坐，喝幾杯清茶，吃幾塊點心，聽幾首小曲，的還下下棋，吟吟詩的，喝點小酒什麼的，然後就離開了。我們把話題拉回來，男子為何要去上青樓，在下認為原因主要有以下幾類：首先，這個男子的家庭生活不是很溫馨浪漫，大家都知道，古時的女子大多信奉，「女子無才便是德」，再加上大多不是自由戀愛，有感情的夫妻不多，還有古時的賢妻良母要端莊，做事不能不合體統，也就沒什麼風情可言了，而最好的夫妻關系是相敬如賓。「賓者」那還有親密感浪漫感可言，青樓裡面的女子就不一樣了，相對而言，那個更有誘惑力可想而知了。更何況有的妻子從來就沒有和丈夫溝通的慾望和想法。其次，有的男子上青樓是由於事業的關系，功名不成時，來青樓逃避現實，醉生夢死，獲得一份或虛情或真意的安慰。功成名就時，則是為了來青樓尋求享樂和刺激。或者尋求一兩個紅粉知己，得到身心放鬆。還有呢，有的男子上青樓，則是為了交際應酬，朋友聚會，或商人談論合作事宜，進行信息的交流和交換。當然了，還有一類男子本來就花心好色，他們來青樓的目的就不言自明了。

Ⅲ 古代青樓女子，一般招客時要用到哪些話語， 專業語

古代特殊行業女子的稱呼

1.【青樓女子】誰都不會有歧義，都知道是妓女。最早出現的應是南朝徐陵所編《玉台新詠》中所錄蕭梁時詩人劉邈《萬山見採桑人》詩：「倡妾不勝愁，結束下青樓。逐伴西蠶路，相攜東陌頭。」青樓在歷代文人墨客的引用中極多，都是指妓女的。
4.【神女】晚唐李商隱詩：「神女生涯不是夢」，此「神女」即暗指妓女。和西方的女神是類似的，女神原初的含義不是說對女人多麼敬仰，而是對女人用心不專，亂投男人懷的總結，但並不是所有的女人都用女神來形容，只有那些從事妓女職業的女人有這個共同的特徵。曾有一部阮玲玉主演的電影《神女》，描寫的就是妓女生涯。
5.【北里女子】袁枚有句詩：北里空銷旅客魂。很多人解釋是，北方的天空，旅客黯然神傷。純粹是驢唇不對馬嘴。北里暗指妓院，該語起源於唐代，唐朝的「平康里」位於唐長安城丹鳳街，為妓院匯聚之處，又稱「平康坊」。因地近北門，故又稱「北里」。
6.【平康女子】同5。
7.【女校書】唐代名妓薛濤懂詩文，多與當時文士交往。有人贈詩，詩中有「萬里橋邊女校書」的句子。後世因稱有才學能詩文的妓女為「女校書」或「校書」。
12.【章台人】戰國時秦在今長安縣故城建有「章台」，其下街名「章台街」。唐人孟啟《本事詩》記，唐代詩人韓翃與妓女柳姬相稔。安祿山反叛，二人離散。別後，韓翃寄詩給柳雲：「章台柳，章台柳，往日依依今在否。縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。」後即以「章台」為妓館別名。
13.【勾欄美人】李商隱《倡家詩》有「簾輕幙重金勾欄」句，詩中所寫的「倡家」，就是擅長歌舞的伎藝人。到了宋代，中國城市的戲曲劇場已基本形成，也稱勾欄。明代以後，又把妓院稱做勾欄。宋元則有「勾欄」之名，是城市中的游樂場所，能供戲劇演出。北宋、南宋兩京，官妓散處於市，以招徠客人，勾欄時有妓女出入。南宋臨安瓦舍有十七處，「取其『來時瓦合，去時瓦解』之義」，其中多有妓女。
14.【舊院女子】「舊院」古時則為秦淮河上妓院集中之處。
15.【南院女】明初，南京妓院又有「南院」、「北院」、「舊院」之稱。
16.【北院女】同15。
17.【河房女】江南一帶，特別是南京、蘇州、杭州，及江北的揚州等地，因多河流，所以妓院多臨河而築，稱「河房」。
18.【教坊女】唐代，有教坊之制，為教習歌舞之所，教坊內人數眾多，其實即「宮妓」，為「官妓」之一種。
19.【河船女】蘇浙杭一代江南有遊船畫舫載妓行於水上，稱「河船」，實際上就是流動的妓館。
20.【燈船女】同19。
21.【煙花女子】元代李邦佑散曲《轉調淘金令》有「花衢柳陌，恨他去胡沾惹；秦樓榭館，怪他去閑冶遊」。後代又有「煙花柳巷」等俗稱，煙花女子代指妓女。
22.【風塵女子】在古代，風塵女子和游俠有點類似，在外漂泊，四海為家。這些女子和固定青樓賣笑的女人是不同的。「風塵」最初比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況。後來，人們逐漸把風塵女暗指妓女。《聊齋志異·鴉頭》：「妾委風塵，實非所願。」
28.【私窠子】區別與官辦妓女，明謝肇淛《五雜俎·人部四》：「又有不隸於官，家居而賣奸者，謂之土妓，俗謂之私窠子。」
29.【清吟小班】清吟小班和窯子不同，是舊時上等妓院的別稱。《孽海花》第三五回：「至於妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。還沒有南方書寓變相的清吟小班。」
30.【茶室女】有點檔次的妓院，表示妓院內有茶水喝。
31.【內人】「內人」指教坊中能歌善舞的妓女，因為常在皇帝跟前服侍，所以也叫「前頭人」。
32.【前頭人】同31。
33.【錄事】指妓女。宋陸游《老學庵筆記》卷六曾記載過蘇東坡的一段話：「前輩謂妓曰酒糾，蓋謂錄革也，相藍之東有錄事巷，傳以為朱梁時名妓朱小紅所居。」後用錄事暗指妓女了。
34.【酒糾】由於飲酒時「酒糾」多由妓女擔任，後遂稱妓女為「酒糾」。掌管諸妓的頭目稱「都知」。
36.【角妓】宋代娼妓名目中，有所謂「角妓」。徐渭《西廂記眉批》說：「宋人謂風流蘊藉為『角』，故有『角妓』之名。」「角妓」，猶風流美貌，才藝出眾的名妓。《大宋宣和遺事·享集》稱名妓李師師說：「這個佳人，名冠天下，乃是東京角妓。」
37.【鴇兒】妓女古時又俗稱「鴇兒」。鴇本為鳥名，喜歡交合，沒有止境。明代朱權《丹丘先生曲論》記：「妓女之老者曰鴇。鴇似雁而大，無後趾，虎紋。喜淫而無厭，諸鳥求之即就。」後因稱妓女為「鴇兒」，妓女養母名「鴇母」、「老鴇」。
38.【倚門賣笑人】妓女靠在門邊，滿臉笑意招攬生意。司馬遷《史記·貨殖列傳》：「刺綉文，不如倚市門。」
43.【清倌人】清倌人即是只賣藝不賣身的娛樂場所女子。有知識，有技能，如吹拉彈唱，但她們不出賣肉體。身份依然是妓女。
44.【小先生】同43。
45.【紅倌人】紅倌人即是賣藝又賣身的女子。
48.【樂戶】清初「官妓」沿明朝制度，亦稱「樂戶」。順治、康熙時，兩次裁減樂戶，延續千餘年的官妓制度基本被取消。古時犯罪的婦女或犯人的妻女，她們沒入官府，充當官妓，從事吹彈歌唱，供人娛樂。《魏書·刑罰志》：「諸強盜殺人者，首從皆斬，妻子同籍，配為樂戶；其不殺人，及贓不滿五匹，魁首斬，從者死，妻子亦為樂戶。」《醒世恆言·第三十六卷》：「徑載到武昌府，轉賣與樂戶王家。」
49.【宮妓】供皇帝及諸王享樂的「宮妓」，又稱「御妓」、「宮娃」，主要從事歌舞娛樂，兼有提供性服務的義務。
51.【小姐】「小姐」最初是指宮女而言；南宋洪邁撰的《夷堅志》記載：「傅九者，好使游，常與散樂林小姐綢繆。」「林小姐」是個藝人。蘇武也有《成伯席上贈妓人楊小姐》詩，此詩是贈給妓女的。可見宋代妓女也稱為「小姐」。宋、元時姬妾也常被稱為「小姐」。
58.【姐們兒】原來是北京一帶妓院妓女之間相互稱呼用語，後來姐們兒暗示妓女的色彩消失了。
85.【女猱】「女猱」又稱「猱兒」。「猱」是一種動物，類似猿，這種動物喜歡吃老虎的肝腦，偏偏老虎又很喜愛猱，因為猱會捉虱子，老虎便讓猱爬到它身上搔癢捉虱子，猱便趁機把尿撒到老虎頭上，老虎便中毒而死，猱就吃掉了老虎的肝腸腦。古人以此來比喻嫖客和妓女，少年猶如老虎，妓女如猱，老虎貪猱之色，結果反被猱吃掉了。
86.【條子】「條子」是清代對妓女的別稱，因為那時召喚妓女，先要寫好條子，後便以「條子」借稱妓女。李伯元的《官場現形記》第24回寫賈大少爺問黃胖姑道：「近來有什麼好條子沒有？」黃胖姑道：「有有有，明天我薦給你。」
91.【鶯花】妓女相對比較文雅的稱呼。孔尚仁《桃花扇·訪翠》一折有這樣的句子：「閑陪簇簇鶯花隊，同望迢迢粉黛圍。」故而妓院又稱鶯花市、鶯花寨、鶯花巷。
92.【個中人】蘇東坡《浣溪沙·徐州藏春閣園中》有這樣的句子：「紅玉半開菩薩面，丹砂濃點柳枝唇，尊前還有個中人。」「個中人」便指妓女。
93.【夜度娘】指娼妓。清蒲松齡《聊齋志異·江城》：「渠雖不貞，亦未便作夜度娘，成否固未必也。」
94.【下番】在酒樓中當值陪侍酒客的官妓。
95.【行首】「行首」專指那些上等妓女。
96.【花娘】娼妓。唐李賀《申鬍子觱篥歌》序：「朔客大喜，擎觴起立，命花娘出幕，裴回拜客。」
97.【花魁】青樓女子每隔一段時期便會選出一個最出色的女子，來充當門面，被當選的女子即為花魁。
99.【私科子】在元朝，「私科子」就是沒有在官府登記的妓女。
100.【開盤賣鋪】我們現在所用的開盤，其實是對江湖地下隱語的挪用，在解放以前，開盤是對妓女行為的暗指，賣鋪，就是那些下等妓女的吆喝。開盤賣鋪可理解為下等妓女的招攬生意，一些跑江湖的經常光顧。
105.【鬼樊樓婦人】樊樓，宋時汴京里的妓院。由於五大名妓薈萃此樓，故而樊樓名冠京都。由於宋朝都城附近的溝渠很多，而且很深，所以江湖上的一些亡命之徒藏匿其間，自稱為「無憂洞」，甚至把騙來的婦人藏在此處，自稱為「鬼樊樓」，由於樊樓是東京有名的酒樓兼色情場所，「鬼樊樓」有山寨妓院之意。鬼樊樓婦人就在不見天地的暗處苟且偷生。
106.【省差行首】貴族身邊的妓女。金貴族出身的大將牙虎帶，歧視文人，軍營中養很多妓女，牙虎帶讓身邊的妓女佩帶銀符，到各地求賄賂，各地將軍和夫人要到遠遠的地方去迎接這些權貴身邊的妓女，這些妓女號稱「省差行首」。

Ⅳ 求一本小說 女主求一本小說女主是妓女 一開始就是女主在陌生的客人旁醒來 後來女主和男主的手下也那個過

我也看過，最好女主沒和男主在一起，女主一直很恨男主，後面女主嫁給了男二了，書名給忘了

Ⅳ 古代青樓女子意外懷上寶寶怎麼辦

我們都知道青樓是古代男人們尋歡作樂的地方，裡面是煙花場所，也是武俠小說愛情故事的高頻發生地。而且裡面的青樓女子大部分都是常常接客的，賣藝不賣身的其實真實情況是少之又少的。而青樓的歷史也可以追溯到齊國了，是在管仲的建議下開辦的，當時可不僅僅是為了給人民尋歡作樂滿足生活所需，其實還有很深刻的政治目的。第一就是當時為了增加國家的財政收入。

而且孩子長大可能也會遭人非議，可是在那種人情荒涼的情況下，女人有了自己的孩子也是多了一份依靠呀。最後還有一種喪盡天良的方法就是讓那個女人和孩子一起消失。如果對方是有權有勢的大人物他們又不想負責，那那位女子一定是活不長了，在那個視人命如草芥的年代，女人也是不被尊重。所以古代一旦青樓女子「肚子大了」，下場可謂是非常凄慘。

Ⅵ 古代那些不肯賣身的妓女，是如何做到讓客人神魂顛倒的

古代的妓女大多分為兩個類型，第一個是歌舞妓女，另一種就是賣藝又賣身的妓女了。歌舞妓女一般情況下就是唱唱歌，跳跳舞，或者彈琴來取悅客人。她們和一般的妓女有所不同，基本上都是被迫成為風塵女子的，有的是家裡弟弟妹妹多，或者父母在外欠了賭債，再就是被欺騙拐帶到青樓這種地方的。

妓女其實是個非常悲哀的人群，她們往往沒有辦法好好地過完這一生，有些歌舞伎女會被看中買回家裡做歌舞伎已經是非常好的出路了。真正能逃出這種地方的妓女，不難想像，也是個極其有手段的人。只用一個眼神都可以讓男子為她神魂顛倒。

Ⅶ 古代青樓客人表叫什麼

妓院里的老鴇的別稱是：鴇母、雞婆、龜婆

老鴇指開設妓院的女人，也叫鴇母，是對妓女老闆娘的稱呼。

鴇本為鳥名，喜歡交合，沒有止境。
把鴇同妓女聯在一起，是起於明朝宋權的《丹丘先生論曲》：「妓女之老者曰鴇。鴇似雁而大，無後趾，虎紋。喜淫而無厭，諸鳥求之即就。」
因此，妓女古時又俗稱「鴇兒」。後因稱妓女為「鴇兒」，妓女老闆娘就是「老鴇」、「鴇母」。

現代文學家聶紺弩《論鴇母》說：「鴇，淫鳥，借指妓女。」 老鴇是妓院中負責聯結妓女與嫖客的一個中間環節，她的功能是：一是為嫖客推薦妓女；二是管理、教化妓女；三是協調各方面關系。老鴇的目標很直接，一個字表達是錢，二個字表達是銀子。只要有利益，千萬人，吾往矣，什麼道義、道德、社會良知都不顧了，只要能讓嫖客拿出錢，什麼方法都可以使，什麼招數都可以用。

Ⅷ 古代妓女第一次陪客叫什麼

古代妓女第一次陪客叫梳弄，或者叫梳攏。
原意是用木梳梳頭發。把頭發梳攏在一起，在頭頂打個結，表示少女時代的結束。一般只用於對青樓女子初夜的形容。
1、舊指妓女第一次接客伴宿。妓院中處女只梳辮，接客後梳髻，稱「梳攏」。
2、還有一種說法，按當時的風尚，如果哪位客人鍾情於一個妓女，只要出資舉辦一個隆重的儀式，再給妓院一筆重金，這個妓女就可以專門為這一位客人服務了，這套手續稱為「梳攏」。梳攏所需資金，因梳攏對象名位高低而不同。

Ⅸ 幫忙寫一個 古代青樓 里的 客人等級 和姑娘 等級

對妓女大致也可以分為4類：書寓、長三、幺二、野雞。
書寓：等級最高，賣藝不賣身。年輕美貌、氣質高雅、琴棋書畫樣樣精通。

長三：等級低於書寓，賣藝也賣身，但不接待普通客人，只負責貴賓，專門提供「VIP服務」。

幺二：則屬於平民消費，也就是我們平時理解中的那種煙花女子。
野雞，是那些專門負責在門口招攬生意的女子，媚態十足。

那麼還有個重要人物，那就是老鴇，其職務相當於現在的總經理。

清倌：指只賣藝不賣身的妓女，歌舞伎等。
大家：色藝非常出眾的名妓或歌舞伎，類似於古代的女藝術家，其實也是賣笑的。
紅牌：青樓里最漂亮，最受客人歡迎的妓女，通常才藝也還算可以。（既賣藝也賣身）
花魁：通常指一地所有青樓紅妓里最漂亮，才藝最好的。
女校書：起源於唐代名妓薛濤的典故。指文學才能特別出眾的名妓，通曉詩詞書法，
女樂：官府養的歌舞姬，通常在官僚們的宴會上進行歌舞表演，但實際上私下裡經常會被迫失身。
教坊司：古代管理女樂的官辦機構，其實就是官妓。
煙花女子：對古代一般妓女的代稱或貶稱。
營妓：古代軍隊里的妓女或歌舞伎（可以說是最為悲慘的一類，比較出名的是宋代的嚴蕊）
土娼：古代未經過官府批准，私下裡暗地經營的妓女戶（類似於現在的無證商販），也是比較悲慘的一類，通常是在自己家裡經營，或一個老闆控制一些因為飢荒而流浪乞討無家可歸的女子私下賣淫。極為臟亂不說，還是暴力，犯罪和性病的滋生地。

客人的話，大概是這樣的。無論什麼時候都是錢來劃分等級的。畢竟自古有言」鴇子愛鈔姐愛俏「嘛。但是如果看身份的話，自然和古代社會的身份等級掛鉤。還有就是。看盛世亂世了。亂世自然看錢。盛世的話，一般好才子佳人的說法。比較重文采。如唐宋等。當然也有特別的時候。如魏晉後期，雖然也是亂世，但文人大族多重風骨。是以概也以文所中吧。