古代小說中妃子的頭飾
㈠ 清朝古代妃子的這種頭飾叫什麼 就是圓圓的那種
大兩把頭」由道光皇帝的寵後孝全皇後發明，這個發型需要藉助一些特殊的工具：首先要用鐵絲根據腦袋的大小盤制一個圓圈，用來作為「發架」，在發架之上，再製作一個類似於眼鏡架似的架子，梳頭時，可將這個架子像戴帽子一樣戴在頭上，將頭發從「眼鏡架」中穿向後面，再從「眼鏡架」上發拉下來固定。有架子撐住的頭發，比原來的「小兩把頭」結實緊密得多，可以插戴更多的鮮花和珠寶。從此，清宮貴婦的頭上，便越來越璀璨奪目。慈禧年代，終達頂峰。
㈡ 古代庶五品妃子的打扮、服裝、頭飾、面容
那就是美人，在婕妤之下，八子之上，就相當於清朝的貴人，打扮自然沒有皇後華貴，基本上不出門的話，就和宮女沒區別，你看《少年天子》里的貴人，要是在自己的寢宮，就不怎麼打扮，無非是比宮女有更好一點的衣服。
㈢ 古代後宮皇帝和妃嬪們的頭飾服飾（除元清朝外）
純正的漢族王朝，大明哦
明朝的妃嬪頭飾，據《明史》記載：皇妃、皇嬪及內命婦冠服：洪武三年定，皇妃受冊、助祭、朝會禮服。冠飾九翚、四鳳花釵九樹，小花數如之。兩博鬢九鈿。翟衣，青質綉翟，編次於衣及裳，重為九等。青紗中單，黻領，朱縠逯襈裾。蔽膝隨裳色，加文綉重雉，為章二等，以緅為領緣。大帶隨衣色。玉革帶。青襪舄、佩綬。常服：鸞鳳冠，首飾、釧鐲用金玉、珠寶、翠。諸色團衫，金綉鸞鳳，不用黃。帶用金、玉、犀。又定山松特髻，假鬢花鈿，或花釵鳳冠。真紅大袖衣，霞帔，紅羅裙，子，衣用織金及綉鳳文。永樂三年更定，禮服：九翟冠二，以皂縠為之，附以翠博山，飾大珠翟二，小珠翟三，翠翟四，皆口銜珠滴。冠中寶珠一座，翠頂雲一座，其珠牡丹、翠穰花鬢之屬，俱如雙鳳翊龍冠制，第減翠雲十。又翠牡丹花、穰花各
二，面花四，梅花環四，珠環各二。其大衫、霞帔、燕居佩服之飾，俱同中宮，第織金綉瑑，俱雲霞鳳文，不用雲龍文。
九嬪冠服：嘉靖十年始定，冠用九翟，次皇妃之鳳。大衫、鞠衣，如皇妃制。圭用次玉谷文。
㈣ 請問古代後宮妃嬪的頭飾有什麼說法嗎
鬢雲高聳綴花鈿：隋唐五代時代的發型、發飾 （摘自《雲髻鳳釵》一書）
隋唐時代國家強盛，文化發達，風氣開放，隋唐仕女們是美艷的、充滿自信的，發型、發飾也是千變萬化，就象坦盪無羈的女兒的心，盡所能想到的一切可能來梳發、飾發，發型喜歡高大，發飾喜歡繁麗，抒發自己的追求，自己關於愛情、春天和天堂的幸福夢想，還有難以言說的一絲絲惆悵。所以有無數樣式的發髻，無數神仙瑞獸、奇花異草的花樣，奇光閃爍的珠寶，裝點在發髻上。這是元氣充沛的年代，令無數後代的婦女艷羨。
隋煬帝時，後宮中多奢華的裝飾，宮女梳有九貞髻、側髻，還有坐愁髻，徐士俊《十髻謠》說它是：「江北花容，江南花歇；發薄難梳，愁多易結。」似是多個結狀的發髻，反映了哀愁的姿態。
《髻鬟品》記述「煬帝宮有迎唐八鬟髻、又梳翻荷髻。」前者指發髻上有八鬟，翻荷髻則指一種捲曲的發髻，形如翻開的兩瓣荷葉，唐代還有，西安市郊一件隋代女俑頭上就是這種髻。
作者：雨天老井
2009-7-2 15:34 回復此發言
3 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代婦女的發髻則更多。既繼承了前代的高髻、靈蛇髻、盤桓髻、雲髻、鬟髻、蟬鬢等，也創制了不少發髻式樣。她們喜歡擁有豐滿的身材，也以頭發濃密、發髻高聳為美。這樣的風氣，連唐高祖李淵也感到奇怪，《舊唐書.令狐德芬傳》記載他曾向令狐德芬詢問「婦人髻競為高大，何也？」令狐認為人的頭部最重要，把發髻梳得高大也有道理。後來皇帝也曾下令禁止高髻，如文宗時下令「禁高髻、險妝、去眉、開額」等，高髻流行卻仍然如故。著名的周昉繪《簪花仕女圖》上，幾名穿紗衣的仕女都是梳著高髻，唐代叫做峨髻，高可達一尺以上，盡顯女郎們的雍容華貴。
作者：雨天老井
2009-7-2 15:36 回復此發言
4 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
也有把椎狀髻前傾在額前的，如唐代李憲墓的一幅壁畫上就有，以紅帛帶系結。也有綰在腦後的，隨意變化。如敦煌藏經洞出土的五代《千手千眼觀音圖》上的一位女供養人，梳一個挽在腦後的椎髻，配插花鈿、花葉形釵、白角梳，左右各插兩搏鬢，顯得更加華麗。
作者：雨天老井
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5 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代有半翻髻，《髻鬟品》說：「高祖宮中有半翻髻。」是把頭發梳向上、再倒卷下來的高髻，如長安縣南里王村的唐代壁畫就是，很有高聳俊偉的氣概。梳理時是把頭發集在頭頂，用帛帶束住發束，再朝前或朝後翻綰，有的還梳成雙髻後翻之形，又叫雙刀半翻髻。頭發很長的女子，則梳半翻髻後把余發長長地垂掛在腦後。
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6 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
還有交心髻，《楊太真外傳》記載唐玄宗夢見了一位龍女，請她演奏音樂，龍女是「容貌艷異，梳交心髻，大袖寬衣。」這交心髻的梳法是把發分為兩股，交叉盤繞而成。如永泰公主墓壁畫的一位侍女就是梳交心髻。
作者：雨天老井
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7 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
上元夫人梳的三角髻，在唐代也很流行，李憲墓壁畫中有一位女官，呈側面姿態，可見到她頭梳三角髻，背後有餘發散垂，用帛帶系著。李賢墓壁畫上的女官就也有梳高聳的三角髻，但是發髻式樣微有扭轉。敦煌出土的絹畫中也有菩薩梳三角髻，再用珠寶圍飾。也有一種三角髻，類似於宋代蘇漢臣的《冬日嬰戲圖》的女孩子梳的發型，額前垂一髻，耳邊垂兩髻。
作者：雨天老井
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8 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代仕女也吸收少數民族文化，裝飾自己的發髻。如回鶻髻，是受回鶻族（今天維吾爾族的前身）婦女的影響。《新五代史.回鶻傳》說：「婦人總發為髻，高五六寸，以紅絹囊之，既嫁，則加氈帽。」李賢墓壁畫《觀鳥撲蟬圖》中的兩位宮女，頭上梳的正是回鶻髻的模樣。李憲墓中的女陶俑，也有梳兩個高聳的圓髻、下以繒束的，似乎是變形的回鶻髻。
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9 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
高而尖的烏蠻髻，是唐代仕女吸收南方少數民族婦女發型創造的，即古代羌人梳的椎髻之類，後來傳入中原，經過改造而成烏蠻髻。《苗俗紀聞》說：「婦人髻高一尺，膏以脂，光可鑒人，婀娜及額，累疊而銳，倘所謂烏蠻耶。」《太平廣記》記載唐代英姿颯爽的女俠紅線，「梳烏蠻髻，貫金鳳釵。」烏蠻髻高而尖銳如劍，比較利落，符合紅線作為劍俠的性格。再插上一隻金鳳釵，卻別具女兒家的嬌媚。
作者：雨天老井
2009-7-2 15:39 回復此發言
10 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
有一種發髻，把頭發聚在腦後、梳理成一個錐形髻再搭在額前，兩鬢抱面，顯得特別俏麗。今人也有叫它烏蠻髻的，又有叫它心字形髻的。西安鮮於庭誨墓出土的兩件少女唐三彩俑就梳這類髻，和少女的身份是相稱的。它或就是同心髻，藉以表現美好的願望，《十髻謠》中有說同心髻：「桃葉連根，發亦如是。蘇小西陵，歌聲相似。」引用晉代王獻之和愛姬桃葉相親相愛，還有西泠湖畔的女郎蘇小小追求愛情這兩個典故，述說同心髻的含義。
作者：雨天老井
2009-7-2 15:40 回復此發言
11 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代婦女為了使發髻更加高大，還製造了假發髻，叫做義髻。這是由漢代的幗發展而來，用木或紙製作的，用時往頭上一戴就行。據《楊太真外傳》說，楊貴妃就好戴這種義髻，「常以假髻為首飾。」 如新疆吐魯番阿斯塔那出土的一頂糊紙、加以彩漆繪畫的假髻，類似於峨髻。阿斯塔那張雄墓出土一頂類似半翻髻的假髻，以木為骨、外加黑漆，再繪畫白色忍冬花紋，底部有小孔，孔內還有銅銹，顯然是張雄的妻子生前使用的，以銅釵固定。
看見沒有古代的假發啊
作者：雨天老井
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12 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
有種鬧掃妝髻，是隨意盤繞而成，再加各式首飾。
叢髻是把許多小發髻滿頭裝飾，類似於掃鬧妝髻。王讜《唐語林》說：「唐末婦人梳髻，謂『拔叢』。以亂發為胎，垂障於目。」詩人王建的《宮詞》說：「玉蟬金雀三層插，翠髻高叢綠鬢須。」這種髻叢叢疊起，又重重簪插金玉的華麗光彩。這不是春日裡的花叢，這是靈巧的女兒頭上盛開的花瓣，是女兒的心花怒放。唐代佚名《內人雙陸圖》中繪進行雙陸游戲的仕女，其中一位就是梳高高的叢髻，錯落有致，上面插著幾枚梳櫛，正是王建詩意的寫照。
作者：雨天老井
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13 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
百葉髻，元稹《夢游春》詩句說：「叢梳百葉髻。」是一種分出很多小發髻的發式，有叢髻的特點，但又與叢髻分出層次不同，如西安市郭家灘張堪貢墓出土的一件女陶俑，是把黑發分作數股，由頭頂心向周圍散射開來，確實像一叢葉片。
作者：雨天老井
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14 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
女童梳的雙丫髻，在唐代也有變化。西安市長安縣韋兆村出土的女俑，女童梳的丫髻是在頭頂上向兩邊伸出雙丫。（圖二十二）廈門大學人類學博物館的一件唐俑，雙丫如銀錠之形狀，分列在腦袋兩邊
作者：雨天老井
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15 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
低髻、小髻，唐代也還流行，少女們都愛梳。溫庭筠《郭處士擊甌歌》有「侍女低髻落翠花」之句。羅虯《比紅兒》詩說：「輕梳小髻號慵來。」各種小髻有小而圓的，有平卷的，有梳成兩個稍高的小鬏再合並的。同心髻也屬於這類小髻。
隋唐代的偏髻也叫側髻，如隋代盧思道說：「側髻似能飛。」岑參《後（和諧）庭歌》：「美人紅裝色正鮮，側垂高髻插金鈿。」也是墮馬髻之類的高髻，側向一邊，似如飛動。唐代仕女們騎馬是最喜歡梳的。由於有秦羅敷梳倭墮髻的詩句，所以詩人韋庄《晚春》詩又稱它為秦氏髻：「峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。」類似於它的是拋家髻，把發髻向前拋出。表現楊貴妃的姐姐虢國夫人和女侍們出行遊玩的《虢國夫人游春圖》，圖中女子梳的多就是這種墮馬髻，可以想像她們穿著綺羅衣裳，騎著駿馬前進時，這發髻就要搖搖而顫，顯示不盡的風流。
作者：雨天老井
2009-7-2 15:56 回復此發言
16 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代垂髻有少女所梳的兩邊耳邊下垂兩個辮髻，扎以紅繩，如唐代《內人雙陸圖》中的一個扶著貴婦人的侍女。
雲髻當時仍流行，《敦煌曲子詞集》有「珠含碎玉，雲髻婆娑」的唱詞。如閻立本《步輦圖》上給唐太宗抬著步輦的宮女，頭發向兩邊分開，成波浪狀，額發也修成雲狀。
作者：雨天老井
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17 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
鳳髻，五代馮延已有詞句：「鳳髻不堪重整。」似乎是插鳳釵，也可能是鳳形的發髻。因為敦煌61窟的瓜州節度史曹元忠的姐姐就梳有一個巨大的鳳凰形發髻，或是用細繩和發膠之類縛粘成，或是假發髻，上飾珠玉。
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2009-7-2 15:59 回復此發言
18 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
五代時，前蜀王建墓出土的石棺床上有女樂伎俑，頭上有梳鸞鳳髻的，是把頭發編成鸞鳳的首、翅膀、身子和尾翎。自然，梳時應很費工夫，要利用細鐵絲來繞縛。
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19 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代孟簡有一首詩《詠歐陽行周事》，寫的是一對戀人恩愛相聚，後來卻因為關山阻隔，無法相會，女郎相思成病，終於去世，那男子知道消息，無限悲哀，不飲不食，也隨之而去。當女郎在病中時，把發髻剪下，托侍女帶給遠方的愛人：「高髻若黃鸝，危鬢如玉蟬。纖手自整理，剪刀斷其根。柔情托侍兒，為我遺所歡。」這如黃鸝般的高髻，柔薄的蟬翼，滿含情意，新疆出土的一幅《樹下人物圖》上的仕女發髻就是如此，就似一隻黃鶯兒伸出了脖頸，高翹起嬌麗的姿影。
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20 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
額發留得較長，覆在前額的，都是小女孩。如李白《長干行》：「妾發初覆額，折花門前劇；郎騎竹馬來，繞床弄青梅」之句，渲染幼年的小男孩和小女孩一片天真爛漫、青梅竹馬的情韻。
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21 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
鬢飾則很是講究，輕薄的蟬鬢比較常用，配合頂上的高髻，更加美妙。周昉《紈扇仕女圖》中畫有一位仕女，就是在梳理蟬鬢。還有掩鬢，是兩邊抱住耳朵的厚厚的鬢發，也叫博鬢，上邊還可以垂掛金葉飾，和輕盈的蟬鬢有所不同。在這種鬢飾上又發展為拋家髻，是在唐末流行，《新唐書.五行志》說是以兩鬢抱面，狀如椎髻。在《紈扇仕女圖》上就能看見那抱琴囊女郎，持壺女郎都是這種發髻。
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22 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
詩文中還有圓鬢、叢鬢、小鬢、松鬢等名，或圓、或成叢，或疏鬆，或大或小，各個不同。
當然唐代也有病態的發型發飾，如唐末僖宗時宮人束發很緊，僖宗帶宮人到了成都後民間婦人們仿效，叫做囚髻，也並不美觀。
作者：雨天老井
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23 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
五代時期，各個地方小國都延續盛唐余風。前蜀王建墓中出土的石棺上，有樂伎的浮雕，都梳各式高髻，配穿寬袖襦、長裙。有的在高髻上加雙丫，有的加挽如椎髻狀。有的在頭頂分出三小丫。也有鸞鳳髻、盤桓髻、螺髻、叢髻。也有高髻上加如元寶之狀。
作者：雨天老井
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24 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
相傳南唐李後主的大周後就喜歡設計女子發型和衣裙。南唐的發髻、發飾，在名畫《韓熙載夜宴圖》中可以集中看見。這是李後主命令畫家顧閎中描繪的大臣韓熙載家中舉行夜宴的情景，許多樂伎盛裝出現，她們梳著拋家髻，三圓髻，或高圓髻，略加柔曲的曲線變化，形如芙蓉髻。上邊都綴滿細小的珠璣花鈿，或有勾雲形花鈿，或用金翠鳳凰簪釵，還有紅帛頭須（頭繩）飄墜，上邊飾以小珍珠。這些盛飾，這些奢華的曖昧的揮灑，在深夜的煌煌燭光里浮現濃得化不開的的華彩。
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25 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代女性的帽巾，獨異他朝，顯得富麗而大方。
在鳳釵的基礎上發展而來的鳳冠，唐代已經可考證其形象。如唐代懿德太子李重潤墓石槨上的線描畫面，表現一位女官頭戴高冠，冠正中嵌一朵珠花，兩邊各插一支鳳釵，鳳凰口中各銜一件玉佩、珍珠串成的挑牌，有如步搖之意。（圖四十四）形制已經和宋代鳳冠有些相似。這種鳳凰口銜珠滴、挑牌的裝飾，直到明清時的鳳冠上還在使用。
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26 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代一種頭飾：冪 （上四下離） (音mili）的變遷，是當時婦女意識的折射。它是從北周時就定型的，先用藤、氈等制笠，再裱繒帛，或刷桐油防雨，然後從檐上垂下整幅紗帛制的帽裙，長得可把全身籠罩起來。它大概起源於《禮記》所說的面衣，有強烈的封建禮教的意味，即把婦女身體肌膚遮擋起來，以嚴「男女之大防」。到了唐代，女性意識強烈的婦女們自然對此不滿，把它改造了一番，把帽裙盡量縮短，新疆出土的《樹下人物圖》就有一名女子，身穿長袍，頭戴冪（上四下離），帽裙已經短至脖項前。
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27 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
就是這樣還嫌不夠袒露，在唐高宗、武則天持政年間，婦女們又把帽裙換成了羅紗之類，前有開縫，僅僅起遮擋風沙的作用。這就叫做帷帽，《新唐書》、《中華古今注》都有記載。唐代《明皇幸蜀圖》上就有幾個騎馬戴帷帽的婦女。新疆阿斯塔那唐墓出土的一件騎馬女俑，頭上就戴著帷帽，帽前一卷輕紗垂落，歷經千餘年，猶保存著真實模樣。那騎在馬上的女郎，穿一套高腰襦裙，騎一匹高頭大馬，帽紗輕盈透明，似遮非遮，既華貴，又驕傲而從容。盛唐女兒的坦盪風采就這樣洋溢著。
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28 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代婦女們也喜歡把帷帽的的紗縮短了，直接在額頭前戴上，這叫做透額羅，可以遮擋風沙，但主要還是作裝飾之用了。敦煌130窟《都督夫人禮佛圖》上的侍女就有戴一塊馬尾等織成的半透明的透額羅的。（圖四十八）在當時，歌伎演員等都喜歡用透額羅裹發，如詩人元稹的《贈劉采春》寫一位歌伎能唱動人的歌曲，她的模樣就是「新妝巧樣畫雙蛾，漫裹常州透額羅。」這兩句詩描寫她的新妝，突出了她的一雙新畫蛾眉，還有常州出產的羅輕裹在發髻上。
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29 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
詩人劉言史的《觀繩伎》，寫幾位女雜技演員表演繩藝，就走在繩子上，走在高空中，「銀畫青綃抹雲發，高處綺羅香更切。」是用一塊畫著銀色花紋的青綃裹發，應該是和後世的漁婆巾相似。也有在發髻上包一塊巾子的，如新疆出土的一幅絹畫上，女子梳著低傾的發髻，上裹羅巾。
還有一種搭耳帽，下沿做成可以翻下的兩只護耳，適宜於冬天戴用。阿斯塔那出土的一幅絹畫上就有一位女樂伎，頭戴錦緞製成的高高的搭耳帽。
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30 回復：【網路】古色古香之古代發型發飾
唐代婦女首飾繼承了前代的各種簪、釵、步搖、布帛扎額、玉蘢璁等等，形式不斷翻新，多不勝數。
如釵上飾花朵、葉片等，稱為花釵，也叫花樹，每一個貴婦人都喜歡在發髻上簪重重花樹。除上述敦煌壁畫所見外，各地、浙江長興唐墓等都有出土，廣州皇帝崗所出多種花釵都是一式兩件，紋樣相同，圖像卻相反，以方便成對地左右插戴。有的有花朵紋，上邊還有小鳥雀飛翔啁啾，兩兩相對，似在訴說美好情意，正是金為鈿鳥蹙釵梁的製作。
也有用綠玉雕刻而成的花釵，連綴在長釵柄上。西安興慶宮遺址出土有六件玉雕花釵，長10至15厘米，寬2.8至4厘米，片狀，葉形，在晶瑩美觀的淺綠色玉上，兩面雕刻花紋。其中四件，在花葉上結出碩大的石榴。有一件在花叢中刻著雙鴛鴦，另一件刻著一隻鳳鳥。都予以美好的寓意。唐代詩僧寒山有詩句描寫唐女：「綴裙金蛺蝶，插髻玉鴛鴦。」 徐凝也有詩句：「鳳釵翠翹雙宛轉，出見丈人梳洗晚。」可印證這些玉釵。
㈤ 古代妃子所用的包裹頭發的頭飾叫什麼名字
簪子
㈥ 中國古代的妃嬪的衣服和頭飾怎樣區分等級
清朝後宮妃子的頭飾和衣服是有等級區別。
1、衣服顏色的區別：
清代服飾中等級最高的顏色是明黃色，它只有皇帝、皇太後、皇後和皇貴妃才可享用，明黃色是凌駕於一切服色之上的神聖而不可侵犯的顏色。
在後妃服裝中，用顏色來區分等級也十分嚴格。皇太後、皇後和皇貴妃的朝袍用明黃色，皇太子妃用杏黃色，貴妃、妃用金黃色。等級再低的妃嬪用上述顏色則是僭越。
各式顏色大多出現在妃嬪們的便服中。艷而不俗的紅色，嬌俏可人的粉色，清新素雅的綠色，深邃端莊的藍色……不似明黃色那般高不可攀，不似石青色那般莊重森嚴，是妃子們的一個個「本我」。
2、飾物區別：
皇太後和皇後的金約(用金做成的飾物)，上綴青金石、綠松石、珍珠、珊珊等為垂褂物。
皇太後和皇後的耳飾左右各三，由金龍銜一等珠：皇貴妃和貴妃的耳飾，宮中貴人耳朵扎有三個孔，配戴三副耳墜。
皇太後、皇後、皇貴妃的朝褂，用石青色片金緣，以立龍、正龍和萬福萬壽為綉衣圖案。領後垂明黃絛，飾以珠寶；也有以正龍、行龍或立龍和八寶平水為圖案綉文。
3、服飾掛件的區別：
皇太後和皇後、皇貴妃的冬朝袍用明黃色、披領和袖均用石青，肩的上下均加緣，並有金龍、行龍、正龍以及八寶平水等圖案綉文。皇太後和皇後的領約，以縷金鑄之，以珍珠、綠松石、珊珊為飾。
皇太後和皇後著朝服時胸前掛有三盤朝珠。著吉服掛一盤朝珠，均為珍珠和珊珊等高檔飾物；皇貴妃、貴妃和妃的朝珠，是用密珀為飾。這種朝珠共計一百零八顆，分四部分，以三顆大珠間隔，每個部分二十七顆。
皇太後、皇後和皇貴妃配有綠色采，絛用明黃色，綉文為五穀豐登。皇太後、皇後、皇貴妃、貴妃、妃和嬪的冬朝裙，用片金加海龍緣，紅織金壽字緞和石青行龍庄緞；夏朝裙用緞紗，圖案與冬裙相同。
清王朝時段推行剃發易服，順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了明朝的冠冕、禮服以及漢族的一切服飾，但滿族服飾同時吸收了明朝服飾的紋理圖案。
明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋；清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾一律涇渭分明。清朝是以滿族統治者為主的政權機構，滿族八旗服飾隨朝代的變更沖進關內。旗人的風俗習慣影響著廣大的中原地區。從公服開始逐漸推向常服。
㈦ 求描寫古代皇後或嬪妃服裝，頭飾，神態，語言的細節
1【一身藍色的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披淡藍色的翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭，折纖腰以微步，呈皓腕於輕紗，眸含春水清波流盼，頭上倭墮髻斜插一根鏤空金簪，綴著點點紫玉,，流蘇灑在青絲上，香嬌玉嫩秀靨艷比花嬌，指如削蔥根口如含朱丹，一顰一笑動人心魂，寐含春水臉如凝脂，白色茉莉煙羅軟紗，逶迤白色拖地煙籠梅花百水裙，身系軟煙羅，還真有點粉膩酥融嬌欲滴的味道】
2【飄廖裙紗裹緊綢緞，顯出玲瓏剔透的誘人身姿，抹胸藍蝶外衣遮擋白皙肌膚，周旁藍色條紋，細看卻現暗暗藍光，晶瑩剔透的倒墜耳環垂下，搖曳，散落肩旁的青絲用血紅桔梗花的簪子挽起，斜插入流雲似的烏發，薄施粉黛，秀眉如柳彎，額間輕點朱紅，卻似嬌媚動人，纖手將紅片含入朱唇，如血，慵懶之意毫不掩飾，舉止若幽藍】
3【穿著一件略顯簡單的素白色的長錦衣，用深棕色的絲線在衣料上綉出了奇巧遒勁的枝幹，桃紅色的絲線綉出了一朵朵怒放的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺，外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣，手上帶著一個乳白色的玉鐲子，一頭長的出奇的頭發用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發式，確實沒有辜負這漂亮的出奇的頭發，頭發上抹了些玫瑰的香精，散發出一股迷人的香味，發髫上插著一跟翡翠製成的玉簪子，別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣，真讓人以為她帶了支青竹在頭上，額前薄而長的劉海整齊嚴謹，用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出皮膚白皙細膩，嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，整張臉顯得特別漂亮】
4【素白宮服一身，雅緻玉顏，傾國傾城，一頭烏黑的發絲翩垂芊細腰間，頭綰風流別致飛雲髻項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串，身著淡紫色對襟連衣裙，綉著連珠團花錦紋，內罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住】
5【身穿淡粉色的宮裝，裙角綉著展翅欲飛的淡藍色蝴蝶，外披一層白色輕紗，微風輕拂，竟有一種隨風而去的感覺，絲綢般墨色的秀發隨意的飄散在腰間，身材纖細，蠻腰贏弱，更顯得楚楚動人】
6【淡粉色華衣裹身，外披白色紗衣，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色，雙頰邊若隱若現的紅扉感營造出一種純肌如花瓣般的嬌嫩可愛，整個人好似隨風紛飛的蝴蝶，又似清靈透徹的冰雪】
7【身著一身白色紗衣，給人一種澄澈透明的感覺，雙肩批著一條淺紫色的紗帶，一陣風吹過，給人一種飄逸的感覺，猶如仙女下凡一般，無風日，紗衣絲帶，緊貼在身上，精巧細致的身形，體現得淋漓盡致，細致烏黑的長發，常常披於雙肩之上，略顯嬌媚妖嬈，有時鬆散的數著長發，顯出一種別樣的風采，突然由成熟變得可愛，讓人新生憐惜之情，潔白的皮膚上沒有任何東西，仿若透明般，大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，讓人不得不喜愛，小小的紅唇與皮膚的哲白，更顯分明，一對小酒窩均勻的分布在臉頰兩側，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現，可愛如天仙】
8【穿著一件淡藍色的宮裝，簡單樸素，不施粉黛也有著非凡的氣質，今兒個與往常不同，並未穿得太過奢侈華麗，只穿了一件素裝】
9【身穿淡藍色的，白紗衣，簡單又不失大雅，嫵媚雍容，雅緻的玉顏上常畫著清淡的梅花妝，原本殊璃清麗的臉蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青澀顯現出了絲絲嫵媚，勾魂懾魄，似嫡仙般風姿卓越傾國傾城的臉，落凡塵沾染了絲絲塵緣的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人難忘的卻是那一雙燦然的星光水眸，明眸屬於蒼藍色，淺淺一笑能吸引住千萬人，身後總散發著淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香】
妃子:
【其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽出朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出淥波。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。淡紫色盤領窄袖，上鑲有紫色花紋，腰間用粉絲軟煙羅系成一個優美的蝴蝶結，顯出了身段窈窕，還給人清雅，高貴的感覺。雲髻霧鬟，斜插金廂倒垂蓮簪，鑲鑽的銀色流蘇，閃閃發光。青黛娥眉，明眸流眄，玉指素臂，細腰雪膚，肢體透香，蓮步小襪。一襲透著淡淡紫色的平羅裙，長及曳地，無一朵花紋，只袖口用品紅絲線綉了幾朵半開未開的夾竹桃，乳白絲絛束腰，手挽屺羅翠軟紗。垂一個小小的香袋並青玉連環佩，益發顯得身姿如柳，大有飛燕臨風的嬌怯不勝。肩披寬長的極近透明的白色雲肩，一舉一動皆引得雲肩有些波光流動之感。肩若削成腰若約素，肌若凝脂氣若幽蘭。】
【銅鏡內，佳人著清色宮衣，寬大領口，廣袖飄飄，頭綰簡雅靈蛇髻，青絲垂肩，玉簪斜插，玉帶繞臂，暗香縈際，面若夾桃又似瑞雪出晴，目如明珠又似春水盪漾，裊娜纖腰不禁風，略施粉黛貌傾城，分花拂柳來，沉魚落雁，舞帶盈盈去，閉月羞花，其相貌也，面如滿月，目若青蓮，星眸皓齒，杏臉鶯舍，怎一個美字了得，你且看她，雙瞳剪水迎人灧，風流萬種談笑間，你再看她，霧鬢風鬟，冰肌玉骨，花開媚臉，星轉雙眸，只疑洞府神仙落入凡塵，正是玉臂輕揮花落盡，金履未至蝶先飛，此間哪有好女子，不比西施賽昭君】
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太後:
【著一湘紅色大紅妝霏緞宮袍，綴琉璃小珠的袍腳軟軟墜地，摩挲有聲，紅袍上綉大朵大朵金紅色牡丹，細細銀線勾出精緻輪廓，雍榮華貴，卻也將那保養的極窈窕的身段隱隱顯露出來，白皙勝雪的皮膚襯托的吹彈可破。蔥指上戴著寒玉所致的護甲，鑲嵌著幾顆鴿血紅寶石，雕刻成曼珠沙華的形狀，美麗不可方物。絕美的臉映在銅鏡中，並沒有老去的跡象，仍然十足的嬌艷。一頭長發被侍女憟嫣挽起，用象牙雕花的梳子梳成鬆鬆的飛星逐月髻，插上了兩支赤金掐絲暖玉火鳳含珠釵，垂下細細的羊脂白玉流蘇。耳垂上戴著一對祁連山白玉團蝠倒掛珠綴，襯得脖頸愈發的修長而優雅，純凈的無一絲雜質的琥珀項鏈在陽光下泛著微微的光澤，皓腕上的一對獨山透水的碧綠翡翠鐲子】 贊同0| 評論 2012-3-24 15:33 雨玉幽藍雲曦 | 二級
【穿著一件略顯簡單的素白色的長錦衣，用深棕色的絲線在衣料上綉出了奇巧遒勁的枝幹，桃紅色的絲線綉出了一朵朵怒放的梅花，從裙擺一直延伸到腰際，一根玄紫色的寬腰帶勒緊細腰，顯出了身段窈窕，反而還給人一種清雅不失華貴的感覺，外披一件淺紫色的敞口紗衣，一舉一動皆引得紗衣有些波光流動之感，腰間系著一塊翡翠玉佩，平添了一份儒雅之氣，手上帶著一個乳白色的玉鐲子，一頭長的出奇的頭發用紫色和白色相間的絲帶綰出了一個略有些繁雜的發式，確實沒有辜負這漂亮的出奇的頭發，頭發上抹了些玫瑰的香精，散發出一股迷人的香味，發髫上插著一跟翡翠製成的玉簪子，別出心裁的做成了帶葉青竹的模樣，真讓人以為她帶了支青竹在頭上，額前薄而長的劉海整齊嚴謹，用碳黑色描上了柳葉眉，更襯出皮膚白皙細膩，嫵媚迷人的丹鳳眼在眼波流轉之間光華顯盡，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，整張臉顯得特別漂亮】
4【素白宮服一身，雅緻玉顏，傾國傾城，一頭烏黑的發絲翩垂芊細腰間，頭綰風流別致飛雲髻項上掛著圈玲瓏剔透瓔珞串，身著淡紫色對襟連衣裙，綉著連珠團花錦紋，內罩玉色煙蘿銀絲輕紗衫，襯著月白微粉色睡蓮短腰襦，腰間用一條集萃山淡藍軟紗輕輕挽住】 贊同0| 評論 2012-3-25 12:48 ≮噯哭de草莓≯ | 二級
【身著淡綠色長裙，披著一件淡色外衣，雙臂上纏著同色紗布，如九天玄女，一隻玉質簪子將三千發絲盤起，做出一個漂亮的弧度，杏眼桃腮，雙目滿含柔情，弱如扶柳，顯得貌美如花】 贊同0| 評論 2012-3-26 23:05 『楊雨辰』 | 三級
表情and動作:
【冷眸一轉，似有一道寒光射出，眼神清冽的直視眼前之人，若有一種無形的壓力】
【把玩著手上的戒指，眼裡閃過一絲玩味，不由細細的打量起眼前這人。輕微的冷哼一聲】
【金色護甲微翹，伸手抬起眼前之人的頭，看起眼裡的意思倔強，不由心生厭惡，撇開那人的臉，踱回位子上坐下】
【明眸微動，束素芊芊一揮，朱唇輕啟】
【淡淡的語氣，卻似有包含一切，冷淡中透出一股華貴之氣】
【清冽的聲調，彷彿珠玉落地，不帶任何語氣】
【音若天籟，卻如同飄在雲端，空靈而飄渺】
【盈盈起身，腰上流蘇發出細微的碰撞之聲，清脆而優雅】
【嫵媚一笑，梨渦輕陷】
【懶懶一笑，攏了攏一頭青絲，嘴角含著絲絲笑意，卻並不言語，靜靜的看著這一切】
【嘴角勾起一抹冷笑，恍若罌粟綻放】
-【溫潤攜揉縷淺笑靨，沾顏出鉛華刻意彰顯，清音素言】
-
【丹緋絳低，緩劃茶盞翡漏芙蓉紋重花蓋，泠泠】
-【幽然撩起澤唇款款的弧，天青渲睫末端低垂】
- 【春山玦落曼曼而開，軟聲淺顏】
-【側過泠眸。浸染開呢韶流珠光。微微斂起卻月雙彎黛。澤唇涼涼挽延一縷昳麗迤邐，貝齒隱約。】
-
【略展了昳麗容顏，華色精妙唇線綻蔓嫣然笑意】
-
【微微斂起卻月雙彎黛】
【身子輕輕轉動長裙散開，舉手投足如風拂揚柳般婀娜多姿】
【幽然撩起澤唇款款的弧，天青渲睫末端低垂】
【音若永新鶯喉，依舊是笑意盈盈的詢問】
【巧然輕笑，眉目如蘇，眸里溢出點點笑意】
【淡抿唇瓣、微綻梨窩、輕輕頷首】
【笑聲雙靨,溫然道】
【盈然笑意若一朵嬌艷玫瑰綻放雙頰，曼妙眸光盈滿笑意】
【莞爾一笑，紅唇輕吐】
【抬眸，見伊人，淡笑抬手，輕言】
【眸間遇到這幾位伊人，勾了勾唇角，輕啟薄唇】
【盈盈福身】
【緩緩起身，恰到好處的微笑呈現於臉上..清泠的音色，道】
【眼中流露出的憂傷一閃而過..不易捉摸】
【微微頷首..淺笑】
【莞兒輕言】
【緩緩點頭，傾城一笑，道】
【嘴角微翹】
【嘴角勾出一個完美的弧度，道】
【饒有興趣、頷首，唇角輕揚】
【淺淺一笑】
【懶懶的倒於椅上，輕輕合上眼，微風輕輕拂過，如蝶翼般的纖長睫毛輕輕顫動。】
【面對眼前之人，冷冷言】
服裝[你自己斟酌要用那個吧。]
--、|晨 喚侍女更衣
--、|一身淡藍色墨蝶月華紗裙，裙邊綉一圈綠色蕾絲邊，裙上綉有綠色百蝶，三千青絲挽了個百花髻，發髻上插著水晶扇形簪，蝴蝶流蘇直直垂下
--、|隨風飄動絕美的臉未施一絲粉黛，耳戴藍寶石南洋珍珠耳環，頸間著和耳環相對的藍寶石項鏈，可以看到閃閃的藍光，手帶藍白琉璃珠鐲，手持一把錦扇，上面刺著山水畫
--、|腰系一條淺藍腰帶 顯得身段窈窕、氣若幽蘭. 眸中多了幾分後宮中的深幽。
--、|一襲藍色曇花雨絲錦裙，淡淡的藍色絲質中衣用深蘭色的絲線在衣料上綉出了了一朵朵梅花，從裙擺一直延伸到腰際，平添了幾分清冷的氣質,外披白色透影紗衣
--、|頭上一朵淺藍紗花，顯得清秀淡雅,耳間是綠寶石流蘇，可以隱約看到閃閃的光彩 一張絕美心形臉蛋,纖細的玉手上只帶著一隻玉鐲
--、|一襲淺紫蓮瓣玉綾罩紗，錦茜紅明花抹胸，頭發散落披在發間，襟兩側有束帶鬆鬆地在胸前打了個結，餘下雙帶隨意垂下，迎風而舞。僅戴幾星乳白珍珠瓔珞，映襯出雲絲烏碧亮澤，斜斜一枝翡翠簪子垂著細細一縷銀流蘇
--、|手持六菱紗扇，躺在八寶琉璃榻上，微眯眼、臉上泛著愜意表情，嘴角一抹似笑非笑滴媚人笑容
--、|菱花鏡里，女子身穿紫色銀紋綉百蝶度花的上衣,鵝黃色的下裙，雙肩批著一條淺紫色的紗帶，一陣風吹過，出塵飄逸，猶如仙女下凡一般，施以粉色的胭脂讓皮膚顯得白里透紅，唇上單單的抹上淺紅色的唇紅，撫媚妖嬈。珠綰青絲柳月髻、一點嫣紅落眉心
--、|一對護甲上畫著繁復的花紋，鑲著幾粒細碎的紅寶石，發出似血般陰暗的紅光，腳上一雙鎏金鞋用寶石裝飾著，美目流轉，輕輕踏入御花園，裙角飛揚
--、|著一件白長紗裙，珍珠白的寬絲帶淡淡綰起烏黑飄逸的及腰長發，卻散發出了一股仙子般的氣質斜斜一枝翡翠簪子垂著細細一縷銀流蘇，精緻的玉顏上施有一層薄薄的粉黛，未有過多的修飾，卻絲毫不失傾國傾城的姿色，腰間的綠色金線勾勒出完美的姿態
--、|手持一隻碧光玉簫，宛若天人，面容被面紗所隱，面紗素白，上綉淡綠色刺線茉莉
--、|一襲淡藍色蝶戲水仙裙 外罩荷塘月色氅衣 內襯淡綠色錦緞裹胸 袖口綉著精緻的銀紋蝴蝶 裙擺一層淡薄如清霧籠瀉絹紗
--、|腰間用金絲軟煙羅系成一個大大的蝴蝶結，鬢發低垂斜插碧玉瓚鳳釵，釵上垂下水晶串成的吊墜，整個人看起來素雅而又不失氣質
--、|邁著蓮花墜步緩緩走向熏衣草旁，微微撫摸著，輕輕閉上雙眸感受這世間美景
--、|流彩暗花雲錦宮裝，長及曳地，腰間掛一玉佩，右手腕上帶著與衣裙相照應的瑪瑙鐲子，三千青絲被盤成一個流雲髻，發絲間隙間插入一白玉孔雀簪
--、|濃妝淡抹，幾絲發絲繞頸，腰似小蠻，楊柳般婀娜多姿，唇似樊素，櫻桃般小巧玲瓏，唇上點了一抹朱紅，干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，雙眸似水，看似清澈，卻像那深深的潭水
還有。等等啊。
Erown. 16:40:17
【淺色羅裙繚姿鑲銀絲邊際，水芙色紗帶曼佻腰際，著了一件粉紅色彩繪芙蓉拖尾拽地對襟收腰振袖的長裙。微含著笑意，顯示出她的活潑開朗的性格，青春而懵懂的一雙靈珠，泛著珠玉般的光滑，眼神清澈的如同冰下的溪水，不染一絲世間的塵垢，睫毛纖長而濃密，如蒲扇一般微微翹起，伸手點了點小巧的鼻子，一雙柔荑纖長白皙，袖口處綉著的淡雅的蘭花更是襯出如削蔥的十指，粉嫩的嘴唇泛著晶瑩的顏色，如玉的耳垂上帶著淡藍的纓絡墜，纓絡輕盈，隨著一點風都能慢慢舞動】
【身著一身藍色紗衣，給人一種澄澈透明的感覺，雙肩批著一條淺紫色的紗帶，一陣風吹過，飄逸，猶如仙女下凡.細致烏黑的長發，披於雙肩之上，略顯嬌媚妖嬈.潔白的皮膚仿若透明般，潔凈.大大的眼睛一閃一閃彷彿會說話，讓人不得不喜愛，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，淺淺一笑，可愛如天仙】P第2段比較少..抱歉
【身著橘紅妝花緞籠煙曳地長裙,外著奶白色束腰長紗,裙擺和袖口都用淺粉色的絲線秀出朵朵盛開的櫻花,一根淡粉色銀絲腰帶纏繞在伊人盈盈一握的柳腰,顯示出玲瓏有致的身材.三千青絲用一個精緻的鏤空鑲鑽流蘇玉制櫻花固定在頭頂,用多隻玉質流蘇九尾鳳簪加以裝飾,長長的珍珠垂下來,隨著步伐微微晃動著.膚如玉脂,櫻唇不點而紅.光潔飽滿的額頭上畫了一朵盛開的淡粉色的櫻花,妖媚的眉眼畫了一個清淡的梅花狀.嘴角含笑,恍若雲端仙子，舉手投足間，無不顯示出身份的象徵，華貴】
【淺粉長紗裙，長及曳地，腰間佩一容嗅，右手腕上帶著與衣裙相照應的瑪瑙藍鐲子，三千青絲被盤成一個芙蓉髻，發絲間隙間插入一寶藍玉簪，濃妝淡抹，幾絲發絲繞頸，腰似小蠻，楊柳般婀娜多姿，唇似樊素，櫻桃般小巧玲瓏，唇上點了一抹朱紅，干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，漂亮的丹鳳眼眸，閃爍著動人的純真】
【一襲明黃鳳袍，襟鑲嵌著金邊，鳳袍上用金色絲線勾勒出了栩栩如生的鳳凰，烏黑長發梳成了雲霧髻，頭插珠釵與金步搖，光潔飽滿的額頭佩戴著金色的額墜，格外的明媚，雍容華貴，
向來只插著簡單發釵的發中也換上了精緻的珠釵，描眉塗唇，胭脂抹頰，讓白嫩的肌膚更加的紅潤漂亮。一襲黃裙，衣襟鑲嵌著金色的邊緣，裙擺上用金色絲線勾勒出美麗的牡丹，華貴又優雅;長長的裙擺拽地，露出了同樣勾著金邊的紅色喜鞋鞋頭。雖然輕抿著唇不言不語，卻比任何燦爛的笑容更吸引人】
--、|穿緊身綢緞的淡白色宮裝，三千墨黑青絲用一隻七竅玲瓏簪淺淺館起，凌亂的劉海遮住了又長又密的睫毛。銀墨色的眸子帶著幾分妖媚
--、|那個標準的瓜子臉上，五官齊全:那雙迷人的眼睛上，有長長的睫毛為它做裝飾;那挺拔的鼻子在中間在中間顯得非常引人注目;那張能說會講的櫻桃小嘴，小巧玲瓏，顏色如血一般紅潤
--、|穿一雙米色的上面帶有紅黃碎花的花盆底鞋。那用珍珠做的美麗發簪，在陽光的照耀下，顯得晶瑩剔透，光彩奪目
--、|身穿柔黃五彩攛花六幅裙，裙上綉著朵朵菊花，梳理了一個高貴的沫靈貴簪 ，上嵌著朵朵金鑽。戴上御賜的南海明珠 插著一支鏤梅花琉璃釵，金海棠珠花步搖
--、|著那鳳喙垂下來一顆小巧精緻的紅寶石 兩只玉玲瓏耳墜掛在臉頰邊燦爛耀目 那簪在髻邊的正紫海棠 透露出無盡的活潑可愛 靈活轉動的眼眸慧黠地轉動..
--、|一身青藍色的印花綉裙，圍著紅狐圍脖，腳上蹬著同色的皮靴，外罩件銀白色的兔毛風衣。頭上簡單的挽了個發髻，簪著支八寶翡翠菊釵，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點點在發間閃爍，猶如朵浮雲冉冉飄現。
--、|通明的燈火勾勒出她精緻的臉廓，散發著淡淡的柔光，巧笑倩兮間，只覺玉面芙蓉，明眸生輝(冬天的)
--、|身穿粉紅露肩百皺裙，外披白色輕紗，露出線條優美的頸項和清晰可見的鎖骨，裙幅褶褶如雪月光華流動輕瀉於地，挽迤三尺有餘，使得步態愈加雍容柔美，三千青絲用發帶束起，頭插蝴蝶釵，一縷青絲垂在胸前，薄施粉黛，只增顏色
--、|鳳眼微抬、絲絲縷縷淌出妖嬈、嫵媚(咳咳，侍寢專用。)
--、|身穿水藍色和白色相間的衣服，上綉水色小花朵朵，密布裙裾邊，內外兩層水紗隨清風而綻開，頭發散落披在發間，襟兩側有束帶鬆鬆地在胸前打了個結，餘下雙帶隨意垂下，迎風而舞。一陣風吹過，給人一種飄逸的感覺，猶如仙女下凡一般，女子站在湖邊，冷冷的望著，彷彿世間的一切與她無關
--、|一對護甲上畫著鳳凰的花紋，顯示出她的身份，護甲上鑲著幾粒細碎的藍寶石，發出若隱若現的藍光
--、|一身碧藍色宮裝，下擺用色澤較淺的寶石藍絲線和鈷藍色絲線壓銀線底綉出朵朵浪花。手持一柄簇月團扇，眉心用彩色胭脂繪出一團焰火，焰火周圍點上碎鑽，更是栩栩如生
--、|三千青絲挽成的玫瑰簪，簪花更是別致的用一朵牡丹代替。頸間一水晶項鏈，愈發稱得鎖骨清冽，雙眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂|
--、|踏入御花園，裙角飛揚，神情淡漠，恍若不食人間煙火的仙子一般，嘴角勾起一抹笑容，如同煙花般飄渺虛無而絢爛|
--、著淡紫色衣裳，裙邊為流蘇，顯得清秀、淡雅，外披白色透影紗衣，更襯托出肌膚細膩白皙，頭上一隻彩蝶簪子，顯得十分華麗淡淡笑之，那櫻桃小嘴翹了翹，小小的酒窩若隱若現，好似仙女下凡般動人、可愛。
--、手持一把扇，扇上刺有山水圖，顯得含蓄，足以淡藍色綉花鞋，上還綉以牡丹，纖細的玉手上只帶著一隻玉鐲，腰上還系有一根淡紫色腰帶，顯得格外清純。
--、|著一件深紫色柔絹曳地長裙，袖口綉著幾朵精緻的紫蓮，綉的栩栩若生，靠近一些彷彿可聞到那清新的蓮香。裙擺上綉著精美而復雜的花紋，腰間用一根同色的玉帶系腳上一雙綉花鞋，鞋面上綉著大片大片的蓮，蓮步輕移，妖媚至極|
--、|將一頭青絲綰起，用一支千瓣菊金步搖固定，垂下細細的流蘇匯集於腦後，懸著一顆較小的珍珠，散發著柔和的光芒。左插一支雕花水晶玲瓏簪，用薄薄的刀片在水晶之上刻出梅花|
-、一襲淡青色宮裝，三千青絲用別致的白玉簪高高盤起。額前垂著一枚小小的紅色寶石，點綴的恰到好處。頭上插著鏤空飛鳳金步搖，隨著蓮步輕移，發出一陣叮咚的響聲，垂下的流蘇輕搖，與琉璃質的耳環相呼應。眉眼看似低順，實際卻隱藏著如傲梅般冷冽的氣質
-、那用珍珠做的美麗發簪，在陽光的照耀下，顯得晶瑩剔透，光彩奪目
-、一身鵝黃色宮裝 身披白水薄煙紗。肩若削成，腰若約素，肌若凝脂，氣若幽蘭。嬌媚無骨入艷三分，三千青絲挽了一個流雲髻，帶了珍珠流蘇花簪，流蘇在兩彎柳葉眉上空懸吊，左髻插了四隻珍珠流蘇簪，流蘇同樣在兩彎柳葉眉上空懸吊
-、干凈潔白的玉顏上擦拭些許粉黛，雙眸似水，看似清澈，卻深邃不可知其心思
-、著一襲白色宮裙綴花繁，蝶釵斜插雲鬟中，點點星光散開。只把如墨的青絲鬆鬆的挽上幾縷，斜插支木簪，絲帶飄飄然，在風中漾起一絲絲漣漪。環著精緻細藍玉鐲子，叮咚作響
-、。整個看起來是那麼的樸素，可是樸素中戴著優雅和華麗的美。淡灰色的絲履上綉有淡灰色和淡粉色的蓮花，右手中握著一塊淡灰色是絲帕，左手握著一把美人扇，好似天仙下凡一般。
-、淡紫琉粉緞裙，裙上繪著淡藍色的花朵，分外美麗，如雪的綢紗散散的披在身上，裙角邊幾點透明的珠花散散的裝點著，腰間一根透明絲帶三圈系住，臂上一根琉璃色絲帶系成一個蝴蝶結，眉心上繪出一朵銀蓮。
-、溫婉柔和的發輕輕向上盤起，兩鬢的發鬆鬆的散落下來，一朵琉璃珠花斜斜地插在發髻上。由深到淺，別有風韻
-、一襲紫色拖地雨蝶裙 外罩荷塘月色氅衣 內襯月白色錦緞裹胸 袖口綉著精緻的銀紋蝴蝶 裙擺一層淡薄如清霧籠瀉絹紗 腰系一條淺紫腰帶 顯得身段窈窕 氣若幽蘭 頸前靜靜躺著一隻紫水晶 平添了一份淡雅之氣
-、一雙紫眸似水，卻帶著談談的冰冷，似乎能看透一切，十指纖纖，膚如凝脂，雪白中透著粉紅，似乎能擰出水來，一雙朱唇，語笑若嫣然，一舉一動都似在舞蹈，長發直垂腳踝，解下頭發，青絲隨風舞動，發出清香，可引來蝴蝶，腰肢纖細，四肢纖長，有仙子般脫俗氣質
㈧ 古代嬪妃等級服飾發飾
正超品：太後（前朝皇後）（統領後宮，有權利冊封升降所有妃嬪）
從超品：太妃（前朝娘娘）（有權利冊封升降所有小主）（不限）
庶超品：太嬪（前朝小主）（無冊封升降妃嬪權利）（不限）
正超品：皇後／正宮娘娘（統領後宮，有權利冊封升降所有除側皇後以外的妃嬪）
從超品：側皇後／東宮娘娘／西宮娘娘（統領東六宮或西六宮，有權利冊封升降所有除皇妃和側皇妃的妃嬪）
正一品：皇妃（1）(有權利冊封升降所有正四品以下妃嬪）
從一品：側皇妃（2）（有權利冊封升降所有從四品以下妃嬪）
庶一品：夫人（4）（有權利冊封升降所有庶四品以下妃嬪）
正二品：貴妃（2）（有權利冊封升降所有正六品以下妃嬪）
從二品：妃（4）（有權利冊封升降所有從六品以下妃嬪）
庶二品：側妃（8）（有權利冊封升降所有庶六品以下妃嬪）
正三品：昭儀，昭媛，昭容，淑儀，淑媛，淑容，修儀，修媛，修容（昭儀為首）（昭儀1名，其餘各2名）（有權利冊封升降所有正八品以下妃嬪）
從三品：貴嬪（4）（有權利冊封升降所有從八品以下妃嬪）
庶三品：貴姬（8）（有權利冊封升降所有庶八品以下妃嬪）
正四品：婕妤（2）
從四品：容華（4）
庶四品：嬪（8）
正五品：婉儀，婉媛，婉容，充儀，充媛，充容（婉儀為首）（婉儀1名，其餘各2名）
從五品：順儀，德儀，佩儀，芬儀，芳儀（順儀為首）（順儀1名，其餘各2名）
庶五品：小儀，小媛，良娣，良媛（小儀為首）（小儀1名，其餘各4名）
正六品：姬（8）
從六品：貴人（16）
庶六品：才人，美人，淑人（等大）（32）
正七品：良人，麗人，佳人（等大）（32）
從七品：常在（64）
庶七品：寶林（64）
正八品：選侍（不限）
從八品：舞涓（不限）
庶八品：答應（不限）
正九品：御女，采女（等大）（不限）
從九品：更衣，充衣，華衣（等大）（不限）
庶九品：娘子（不限）
㈨ 清朝後宮妃子的頭飾（旗頭）有什麼不同嗎
旗頭這種說法是不準確的。清初期，皇太極到康熙年間，滿族婦女的頭發多是結成鞭子在頭頂盤起。兩把頭也是在這個時候剛剛興起多在喜慶時候才梳，多用真發，並不高。身份較高的貴族婦女會帶鈿子。類似於網帽的東西，在鈿子上面佩戴珠寶首飾。中期才開始興起較高的兩把頭。在影視劇中那種旗頭是慈禧時期才發明的。後妃通常裝束和普通人差不多，在重大節慶和典禮中穿團龍禮服，頭戴朝帽，配朝珠。身份的差別主要是禮服的顏色，朝珠的數量材質，朝帽上面的裝飾珠寶上有所區別。
㈩ 清朝秀女妃嬪的發飾名稱和發型名稱。 越多越好，列舉什麼秀女用什麼，皇後用什麼。我寫小說用。謝謝
鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條製成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。」一般婦女多用銅絲或鐵絲做成「頭發撐子」，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭發分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物
簪子是滿族婦女梳各種發髻必不可少的首飾。通常滿族婦女喜歡在發髻上插飾金、銀、珠玉、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、壓鬢簪、鳳頭簪、龍頭簪等。簪子的種類雖然繁多，但在選擇時還要根據每個人的條件和身份來定。比如人關前，努爾哈赤的福晉和諸貝勒的福晉、格格們，使用製作發飾的最好材料首選為東珠。兩百年後漸漸被南珠，即合浦之珠所取代。
與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環首飾，裝飾在發髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環首飾，就越發的講究了。如乾隆十六年(1751年)，乾隆皇帝為其母辦六十大壽時，在恭進的壽禮中，僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結舌，如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長綿簪、日永琴書簪、日月升恆萬壽簪、仁風普扇簪、萬年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些發簪無論在用料上，還是在製作上，無疑都是精益求精的上品。
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一是實用簪，多用於固定發髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，製成圖案精美的簪頭，專門用於發髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在發髻正中，有的斜插在發髻的根部。後妃們頭上戴滿了珠寶首飾，發簪卻是其中的佼佼者。因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，製作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉製成的，簪梃即是壽字的最後一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代後妃發式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端發展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。
頭簪作為首飾戴在頭上，不僅起到美飾發髻的作用，簪頭製成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代後妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠「童子報平安」簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個「安」字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。從頑童裝飾看是個男孩。整個如意連在一起便稱．之為「童子報平安」，或「童子如意平安」。封建社會的道德倫理講究「三綱五常」，即君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。皇帝的妻妾當然是以皇帝為綱，要為皇室多生子嗣，要「多福多壽多子孫」，以使皇家血脈旺盛，帝王基業萬古千秋地傳承到永遠，這只頭簪的用意是不言而喻的。然而事實並非那麽稱心如意，清代康熙帝三十五個兒子，長大成人的有二十四個，諸皇子爭權奪勢，使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的同治、光緒兩位皇帝，即有皇後又有妃子，卻無子嗣，致使其母慈禧兩度垂簾聽政，統治了中國達半個世紀。
慈禧還愛美成癖，一生喜歡艷麗服飾，尤其偏愛紅寶石、紅珊瑚、翡翠等質地的牡丹簪、蝴蝶簪。咸豐十一年，奕濘病逝承德的避暑山莊。慈禧二十七歲便成了寡婦。按滿族的風俗，妻子為丈夫要戴重孝，釋服二十七個月。頭上的簪子要戴不經雕飾的骨質的，或光素白銀的。慈禧下旨令造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沈香木等頭簪。同治元年二月，這批素首飾陸續送到慈禧面前。慈禧每天勉強插戴，極不情願。釋服期滿，這批首飾全部被打入冷宮。慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪，直到老年此習不改。
後妃戴簪有季節性，冬春兩季戴金簪，到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上食簪。清晚期在慈禧身邊當過女翻譯的裕德齡女士回憶：1903年農歷四月24日是立夏，「這一天每個人都得換下金簪戴玉簪」。就在這一尺，慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一支玉簪，「太後揀了支很美的給我母親，說這支簪曾有三個皇後戴過，又揀了兩支很美麗的給我們姐妹倆各一支，說這兩支是一對，其中一支是東太後常戴的，一支是她自己年輕時戴的」。清末，後妃頭簪子多都是祖宗傳下來的遺物，宮中後妃都視若珍寶。慈禧討她喜歡的人可以任意賞賜，毫無拘束。但對光緒帝卻為一支玉簪而恨之入骨，至死都不予諒解。清末戊戌變法失敗後，慈禧將光緒囚禁瀛台。一日隆裕皇後去看光緒，光緒極為反感。他與隆裕雖是名義上的夫妻，但夫妻情分絲鼉沒有。因此，光緒一見到隆裕就厭惡得連氣都喘不均勻。隆裕的到來，光緒看也不想看，連說兩次「跪安吧!」隆裕十分惱火，故意裝作沒聽見。光緒見她不走，氣得兩手發抖，使足了勁想把她推出去，沒想到用力過猛，碰到隆裕發髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。這支玉簪是乾隆時的遺物，傳到慈禧手裏，她又給了隆裕。降裕見狀，立刻哭著把這件事告訴了慈禧。慈禧大怒，心中更加氣恨光緒，從此派人嚴加看管光緒，送餿飯，送涼湯，對待光緒像對待罪人一樣。政治分歧使慈禧和光緒關系如同陌路人，而一支玉簪成為他們母子親情徹底決裂的導火索，光緒的英年早逝也成為一種歷史的必然。
在民間，一般來說是富家多用玉質銀質，貧家則用骨質。普通人家嫁閨女，銀簪子也是必不可少之物。因是陪送來的較為貴重物品，女人們都非常珍視，有的用一輩子也不丟不壞。可民間廣泛使用的簪子絕大多數是骨質，所以人們總是習慣將其稱之為「骨頭簪子」。簪子一般長三四寸，更長些的也有，但很少。簪子頭部尖細，尾部有一個圓疙瘩。頭細易插入發髻，尾部的小疙瘩能使之牢固。還有一種扁簪子，兩頭粗，中間細，多是銀、銅質。扁簪子的兩面分反正，正面飾有花朵草葉及吉祥圖案，反面是光的，整個形狀略往裏彎。扁簪子具有十分明顯的裝飾意義，固定發上，閃閃發光。簪子是許多民族的婦女在修飾頭發時所不可缺少的裝飾品，它是婦女們固發、美發的有效用品，這是它幾千年來盛用不衰的主要原因。
頭花是簪發展而來的首飾。由花頭和針梃兩部分組成。由於滿族婦女發式是由軟翅頭發展到兩把頭，進而成為架子頭，最後產生大拉翅，頭上的發式也越來越寬大．於是一種覆蓋面較大的頭飾——頭花，便應運而生。頭花大多由珍珠、寶石為原料，因此，需要一個穩定的依託，即在簪的基礎上做了某些相應的改動。如在針梃的頂端焊一個十字形橫托，並於十字橫、豎交叉點做頭花的主體。起裝飾作用的花草枝葉、鳥獸蟲蝶、吉字祥符等環抱四周，簇擁著主體。這樣互相搭配既使構圖的主次關系明顯，又使以珍寶為原料的頭花本身合理的分擔了承受能力。滿族婦女在梳頭時，把大朵頭花戴在兩把頭正中，稱為頭正，也有選用兩朵相同顏色和造型的分插兩把頭的兩端，俗稱壓發花，又稱壓鬢花。
滿族婦女除了旗頭、簪子外，還普遍喜歡在發髻上插飾花朵，將碩大的花朵戴在頭上歷來是滿族的傳統風俗。撲趾源在《熱河日記》中記載了滿族婦女「野花滿鬢，老少無分」．「五旬以上」猶「滿髻插花，金釧寶趟」。「即便年近七旬，甚至「顛發盡禿，光赭如匏」仍「寸髻北指，猶滿插花朵」。在遼北地區，有些滿族婦女甚至在發髻上插一個內裝清水的小瓶，瓶內再插上數枝鮮花，生氣盎然，反映了她們對美的強烈追求。清前期，國家正值上升時期，人們的生活消費在很大程度上還停留在傳統模式上。滿族婦女為了滿足美的慾望，常將應時的鮮花戴在頭上還有一種「金銀花縷」。即用紙胎為表，有的似銅絲為質，裝成各種各樣的花朵，高不過二三寸，最大的也有將近一尺，並選用極精緻的珠翠做裝點。順治初年，滿族軍營中的隨軍家屬，常用這種金銀花飾飾於發髻之上。隨著清王朝政治的確立，國家政權日益鞏固，滿族婦女所插戴頭花也隨之擡高了身價。雖然鮮花遍地，但婦女們更喜歡珍寶質地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說是為了美飾，莫不如說是為了炫耀。
清晚期，國庫困窘，國力日衰，人們生活自然受到影響，為了撙節開支，頭花也由昔日的純金變成鍍金、包金，珠寶大花變成了絨花、絹花，甚至紙花、通草花，就連羽毛點翠的頭花，都用茜草染色代替了。羽毛點翠首飾在我國流傳久遠，其工藝水平不斷提高，發展到乾隆時代已達頂峰。它以色彩艷麗、富麗堂皇而著稱但製作起來非常繁雜。據了解，先用金、銀片按花形製成一個底托，再用金絲隨圖案花形的邊緣焊起…圈凸起的槽。在中間凹下去的部分塗上適量膠水待用，用小剪子剪下翠鳥的羽毛，輕輕地用鑷子把羽毛排列在塗了膠的底座上。翠鳥毛以翠藍色和雪青色為上品，然而翠鳥嬌小，羽毛柔細，制一朵頭花需要許多翠鳥。因翠鳥毛光澤好顏色鮮亮，再配上金光閃閃的凸邊，做成頭花後戴在頭上與其他首飾相比可以產生不同的效果。
現在北京故宮內珍藏的金屬類首飾，以乾隆時期的居多。如紅寶石串米珠頭花、點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，藍寶石蜻蜓頭花、紅珊瑚貓蝶頭花、金累絲雙友戲珠頭花、金嵌花嵌珍珠寶石頭花、點翠嵌寶石花果頭花、金嵌米珠喜在眼前頭花、點翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花等等，都是以焊接底托工藝製成的。它即沿用歷史傳統技巧，又突出乾隆時期的特點，使蟲禽的眼睛、觸角、植物的須葉、枝權都用細細的銅絲燒成彈性很大的簧，輕輕一動，左右搖擺，形象活潑逼真，充滿動感。還有一種金屬焊接作底托與針梃，珠寶花用銅絲紮成一束的頭花，也以靈活多變受到後妃們喜愛。它是以不同粗細的銅絲做成花枝、葉枝，再將寶石做成的花瓣、葉片末端的小孔串成花朵、花蕊、花葉、枝權等不同的單枝，然後再按照圖形將各部位擺好，將單枝紮成一束，最後集中在一根較粗的銅絲上與針梃扎牢。這樣的頭花戴在頭上效果甚佳，為女性增加了楚楚動人的嬌態。此外，金屬鑲嵌頭花，金累絲頭花也都以形象逼真、做工精細而被前人喜愛，使後人贊嘆。
滿族婦女最偏愛的頭花當屬絨花，尤其是在女兒出嫁時，頭上必須戴紅色絨花，圖火紅吉利，據說漢語中的「絨花」，與滿語中的「榮華」近音，因此，便有戴絨花即為榮華富貴之意。在滿族婦女中，只要條件允許，不僅婚禮喜慶日時要戴絨花，而且一年四季都願意頭戴絨花，求諧音吉祥。尤其到應時節序戴應季絨花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端陽日戴艾草，中秋日戴桂花，重陽日戴茱萸，立冬日戴葫蘆陽生……。清宮後妃們的頭花，還有大批的絨花、絹花、綾花流存於世，這些花色彩協調，暈色層次豐富，堪稱「亂真」之花。據說唐代楊貴妃鬢角有一顆黑痣，常將大朵鮮花戴在鬢邊用以掩飾。因鮮花容易枯萎，就令人研製鮮花顏色做絹花。此工藝不斷發展，越制越精。清代遺留下來的絨、絹、綾、綢等質地的頭花有白、粉、桃紅三暈色的牡丹花，淺黃、中黃、深黃三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相間的梅花等等，歷時百年不久，仍鮮艷悅人。
釵和簪的用途相似，都是女子盤髻必不可少的首飾。釵有雙梃或三梃的，較之簪對於發髻的固定更為牢固-_-些。古老的釵與簪形式雷同，也是由釵頭針梃自然連接…處。如漢代流行的玉燕釵就是其中的一例。相傳漢武帝建造招靈閣時，有神女留下一支玉釵。武帝把玉釵賜給一位趙姓寵姬。幾十年後，漢昭帝繼承帝位，後宮女子時興戴釵，苦於沒有理想的式樣，到處尋找。一次，宮女們看到這支玉釵無雕無飾，樣子普通，就想把它毀了另做。但等第二天打開釵盒時，只見一支飛燕直奔天空。燕子起飛，尾巴呈叉形的美麗形象，使宮中女子深受啟發，於是紛紛以飛燕為式製造頭釵。燕子的尾巴插在發髻上十分適宜，因此取名為玉燕釵。隨著頭釵的廣泛使用，各種質地、各種造型的頭釵不斷出現。最常見的是鳳頭釵，它的製作就由釵頭與針梃兩部分組合而成。現在北京的故宮尚存有清代後妃戴過的釵，大多分為兩類，一類是釵頭上裝飾極美，一類是光素釵頭無裝飾。
人們習慣將無裝飾的叫「插子」。插子的形式也很多，有圓頭釵、尖頭釵、扁頭釵，其質地多為金、銀、鍍金光素的，還有銅、鐵等普通婦女所常用的。插子只是起固定發髻的作用。在滿族婦女諸多的頭飾中，要有一個固定的起主要作用的中心，那個起固定中心作用的就是這種插子。還有一種叫做「銀夾子」的釵，若合在一處的兩個扁簪子。銀夾子既重視其固定發型的實用價值，因其面有圖案，又具有顯示美觀的審美價值，可算是較為理想的釵了。還有屬於「荊釵布裙」一類的婦女，因其家境困窘，不甚講究或講究不上，只用粗鐵絲自製成倒u形的插子，也有用一段直鐵絲，磨尖一頭，砸扁一頭用作髻簪的。
在欣賞往日旗裝的風采中，常常可以看到滿族婦女頭上又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的頭飾十分引人注目，它的名字叫扁方，俗稱「旗頭」。「旗頭』』的另一個含義即指滿族婦女常用的幾種民族特徵顯著並具有獨特風韻的發型，如「兩把頭」、「水葫蘆」、「燕尾」、「大拉翅」、「高把頭」、「架子頭」、「前劉海」、「盤頭翅」等等的總稱。扁方是滿族婦女梳兩把頭時的主要首飾。在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把j頭，式樣簡朴。皆以真發挽玉或翠之橫『扁方，之上。」橫插於發髻之上的類似發冠一樣的扁方長三十二至三十三點五厘米，寬四厘米左右，厚零點二至零點三厘米。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假發髻之中「梁」的作用。扁方的作用類似古代男子束發時用的長簪，也許扁方就是由此而演變過來的。扁方的質地多為白玉、青玉，少數為金、銀製品。
關於扁方這種滿族婦女所特有的頭飾，在清代小說《兒女英雄傳》第二十回：「何玉鳳毀裝全孝道安龍媒持服報恩情」中，通過對安夫人頭飾的描繪可以看到。文中說：「只見那太太……頭上梳著短短的兩把頭兒，扎著大壯的猩紅頭把兒，別著一枝大如意頭的扁方兒，一對三道線兒玉簪棒兒，一枝一丈青的小耳挖子，卻不插在頭頂上，倒掖在頭把兒的後邊，左邊翠花上關著一路三根大寶石抱針釘兒，還戴著一枝方天戟，拴著八棵大東珠的大腰節墜角兒的小挑，右邊一排三枝刮綾刷蠟的矗枝兒蘭花兒」……。不管她這一頭戴了多少個簪子，卻反映出當時清朝中期以後，一般滿族官宦人家婦女頭飾的寫照。
在清代的北方民間，扁方也有很小的。如遇喪事，妻子為丈夫戴孝，放下兩把頭，將頭發集攏於頭頂束起，分兩把編成兩個辮子，辮梢不系頭繩，任頭發松亂一頭頂上插一個三寸或四寸長的白骨小扁方。如果兒媳為公婆戴孝，則要橫插一個白銀或白銅的小扁方。扁方一般用青素緞、青絨或青紗蒙裹而成，俗稱「鈿子」，佩戴時固定在發髻之上便可，上面還常綉有各種花紋圖案，鑲珠寶或插飾各種花朵、綴掛長長的纓穗。王室貴族婦女用的扁方從質地到樣式製作都堪稱精美絕倫，在扁方僅一尺長的窄面上，透雕出的花草蟲鳥、瓜果文字、亭台樓閣等圖案惟妙惟肖，栩栩如生。王妃貴婦們戴著扁方故意把兩端的花紋露出，以引人注意。在扁方上綴掛的絲線纓穗，據說是與腳上穿的花盆底鞋遙相呼應，使之行動有節，增添女人端莊秀美的儀態。每逢喜慶吉日或接待貴客等滿族婦女便要戴上扁方了。戴上這種寬長的扁方，限制了脖頸扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來顯得分外穩重、文雅。
勒子，俗稱「包頭」，北方人稱其為「腦包」，是一條中間寬兩頭窄的長條帶子，戴在額眉之間。原為江南和中原地區老年婦女冬季圍頭的禦寒品，明清之際廣為流傳，貴婦用以裝飾，貧女用以避寒。東北地區已婚的滿族婦女使用的勒子使頭發稍稍後仰，較江南婦女的平髻略有變化。其形質多用紗、羅、綢、緞等製成黑色長帶，繞頭一周。明嘉靖年間勒子尚寬，其後逐漸變窄，但製作異常精細。上綉各種吉祥花色圖案，也有中間鑲嵌珍珠、寶石做點綴的。清代婦女戴勒子，沿襲明代舊制。如清早期雍正十二妃圖軸中，就有兩位美人頭戴勒子，從畫面上看，有紗綢的，也有貂皮的，反映了不同季節戴不同式樣與質地的勒子．如北方冬季寒風凜冽，勒子大多用貂皮製作，稱為貂復額。明末清初，正是勒子盛行之時，無論宮廷貴婦還是民間女子都掀起遮眉勒熱，由於貧富之別，勒子的質地，以及勒子上綴的飾物都有所差別。這種遮眉勒在北方比較實用，因此流行起來經久不衰。除勒子外，還有一種金約，類似勒子形制，但比勒子還要窄些。
流蘇是滿族婦女十分喜愛的首飾，其造型近似簪頭，但在簪頭的頂端垂下幾排珠穗，隨人行動，搖曳不停，與古代八大類首飾中的步搖極為相像。步搖首飾始見漢代，最初只流行於漢代宮廷與貴族女人頭上。何為步搖?「步搖者，貫以黃金珠玉，由釵垂下，步則搖之之意。」步搖屬於漢代禮制首飾，其形制與質地都是等級與身份的象徵。漢代以後，步搖才逐漸被民間百姓所見，才有機會在社會上廣為流傳。在貴族婦女中，還實行過一陣加於冠上的步搖冠。戴在頭上較之步搖更富有富貴豪華之感。
在北京故宮舉辦的《中國文物精華展》中，曾展出過幾件遼寧省出土的金樹形步搖冠飾件，金樹是冠狀傘形，一根兩枝樹權分別展開了大小四十餘件樹枝小枝權，每一小枝權頂端各有一兩個可以活動的小金環，環下各系一片金樹葉，稍一觸動枝搖葉擺，華美無比。它的出土使我們感到祖先的聰明才智和高超的創造力，同時也可以了解到封建帝王妃嬪生活之奢侈。史載，唐宋之後步搖形制變化多端，除金質外還出現了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、松石、晶石等珍貴材料製作的步搖。明代四大名畫家之一唐寅在《招仙曲》一詩中寫道：「鬱金步搖銀約指，明月垂璫交龍椅」。由此可知明代步搖用「鬱金」，這也許是用金屬與珠寶鑲嵌的一種步搖形制。其中不乏明代時興起來的焊接新工藝。將金累絲與金底托焊接在一起再嵌上珍珠寶石等作點綴，其實用耐久程度大大超過了雕琢、燜壓等傳統工藝技術。
清代步搖大多採用了明代焊接製作新工藝方法。在台灣故宮博物院編輯的《清代服飾展覽》圖錄中，有一件「點翠嵌珠鳳凰步搖」，就是使用了金屬焊接作底托，風身用翠鳥羽毛裝飾，其眼與嘴巴用紅色寶石、雪白的米珠鑲嵌，兩面嵌紅珊瑚珠。鳳身呈側翔式，尖巧的小嘴上銜著兩串十多厘米長的小珍珠，墜角是一顆顆翠做成的小葫蘆。整個步搖造型輕巧別致．選材精良，實為罕見。
在另一圖錄中又有一件「吉慶有餘」流蘇，形制近似類同。與針梃連接的流蘇頂端是一金累絲的金戟(古代作戰武器)，戟上挑著一個下垂的金累絲的磐，磐的兩端義各下垂一珠串，一串為珍珠青金石蝙蝠點翠華蓋，下墜著紅寶石墜角。另一串為珍珠蜜臘魚及點翠華蓋，紅寶石墜角。整個流蘇由戟、磐、蝙蝠、魚等組成，諧音「吉慶有餘」。這件流蘇寓意吉祥，形式別致，不但起著裝飾發式作用，還集嗡意、象徵、諧音於一體，堪為流蘇首飾的上乘之作。
流蘇一詞的本義原是指古代人裝飾車馬帳幕時用的綵線絲穗。而步搖與流蘇在形制上和功能上如出一轍，至於步搖的名稱為什麽沒有被沿襲下來，反而為流蘇一詞所取代，尚有待日後的進一步考證。
滿族婦女所喜愛的流蘇，多種多樣。頂端有鳳頭的、雀頭的、花朵的、蝴蝶的、鴛鴦的、蝙蝠的等等。下垂珠串有一層、二層、三層不等。現在北京故宮珍寶館展出的清代後妃首飾中，有一件「穿米珠雙喜字流蘇」，它是皇帝大婚時皇後戴的。流蘇頂端是一羽毛點翠的蝙蝠，蝙蝠嘴裡銜著兩個互套在一起的小金環，連接著一個羽毛點翠的流雲如意頭。如意頭下平行綴著三串珍珠長穗，每串珠又平均分成三層，每層之間都用紅珊瑚雕琢的雙喜字間隔。串珠底層用紅寶石作墜角。整個流蘇自頂端到墜角長二十八厘米，是流蘇中較長的一種。這種長流蘇一般歪插在發髻頂端，珠穗下垂，剛好與肩膀平。此外，清宮珍藏的流蘇，頂端以鳳銜滴珠的最為常見。如「龍鳳呈祥」、「彩鳳雙飛」、「丹鳳朝陽」、「鳳穿牡丹」等等。鳳凰是百鳥之王，據說它能給人帶來幸福、美好、光明。鳳凰銜珠的形象，寓意鳳鳥築巢，准備育雛。封建時代的帝王都希望自己多子多孫，所以後妃的頭飾中以鳳凰為題的很多。
清初時的普通旗女和漢族婦女模仿滿族貴婦發飾，以高髻為尚，梳時在頭頂後部將發平分兩把，向左右方橫梳成兩個長平髻，兩髻合寬約一尺，俗稱「叉子頭」(也稱「兩把頭」、「或「把兒頭」)。作叉子頭時，又在腦後頭垂下一縷頭發，下端修成兩個尖角，形成燕尾形名謂「燕尾」。清吳士贊《宮詞》對這種發式作了描寫「髻盤雲成兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。」這些宮詞對滿族婦女的獨特發式作出形象的描繪。
「團頭」，又叫旗鬢，是民間常見的發式。滿族婦女進人中年以後，便不再盤「頭翅兒」，而改梳「團頭」，其造型好像一個帶花紋的饅頭，但「團頭」不同於一般平民百姓中年婦女的「疙瘩鬢」。兩者梳法位置不同叫法也有區別，疙瘩鬢在腦袋後下方。團頭位置在正上方，把頭發在頭頂梳成豎式的圓形或扁形高髻．有的也留「燕尾兒」，並在發中插戴銀、銅質扁方等首飾。一些老年婦女因頭發較少，在頭頂綰成一個螺旋式的「卷兒」，即簡單又便利，直至近些年在滿族聚居的農村還可以看到。
還有一種叫做「水葫蘆」的發式，俗稱「水鬢」。即挑下兩鬢微弱之發，用肥皂水傍耳根成鉤形，豐頰面頤，相襯如桃花帶雨，格外美觀。
康乾以後，由於受漢族發髻「如意縷」的影響，滿族j婦女一般均將發髻梳成「一」字形，俗稱「一字頭」、「如意頭」等。清代中期，滿族婦女的發髻樣式逐漸增j高．「雙角」也不斷擴火，滿族婦女發式由h兩把頭這種髻式發展到架子頭，同時也是由自己頭發梳理而成的發式逐漸發展到借用架子由真、假發相摻雜而成的發式，發髻上多插有飾物。其中有種名叫「扁方」的板狀飾物，初時形狀較小，到清代後期，特別是咸豐年間，滿族婦女的發式變得更加高大和誇張，已演變為一種「高如牌摟」式的固定裝飾，從而取代了用架子梳的兩把頭。
《閱世篇》曾載：「順治初，見滿族婦女辮發於額前，中分向後，纏頭如漢裝包頭之制，而架飾其上，京師效之，外省則未也。」嗣後這種發式愈演愈高，至後期而為既高且大的形式，有人形容其頭就像頂著一塊小黑板者即指此式。這種牌樓式的裝飾上面不用頭發，純粹以綢緞為之，做成一頂「扇形」的冠，戴時只要套在兩把頭發髻之上，這就是俗稱的「大拉翅」，是滿族貴婦的發式。這些貴族婦女們頭戴高高的飾物，再穿上她們習慣穿用的那種高底旗鞋，身材顯得格外修長，走起路來也愈加穩重、端莊。
大拉翅，又稱「大京樣」，「大翻車」、「達拉翅」，類似於現在舞台和影視劇中所見到的清代宮裝樣式，應是由「兩把頭」發展而成，即以頭頂發髻為「頭座」，在上面加戴青色素緞或紗絨架製成的發飾，腦後也留「燕尾兒」。這種發式清末流行於北京，而且越加越高，發展成類似後來「旗頭板」的式樣，並在正面飾以花朵，側面懸掛流蘇(線穗)，所以東北一些地區叫「京樣」或「宮裝」。
「大拉翅」頭飾是形似一個扇面的硬殼，約尺把高。裡面是用鐵絲按造頭圍的大小做一圓箍，再用布袼褙做胎，外麵包上青緞子或青絨布，做成一個固定的裝飾性的大兩把頭，再插一些用青素緞、青絨、青直徑紗或絹制的花朵。需要時，戴在頭上即可，無需梳掠，不用時取下擱置一邊。既起到美飾頭發的作用，又摘戴方便自如，可謂兩全齊美。大拉翅，形似大如意，勾在頸後的燕尾，也比原來的大，幾乎挨到衣領上。因大拉翅以粗鐵絲做架，承重性較強，上面設有插簪、釵、流蘇、疙瘩針、耳挖勺、頭花等固定裝置，滿足了同時佩戴眾多首飾的需要。
滿族婦女的這種發飾，是貴族婦女的專用發飾，故宮博物院藏《雍正行樂圖》，作清初貴妃形象，就繪有這種發飾。因這種發飾屬於達官貴族階層女性的盛裝，所以平民婦女在結婚時，也常常以此為「禮冠』』戴在頭上，好像漢族的「鳳冠霞帔」一樣覺得榮華和富貴。直到清末，「大拉翅」仍為滿族婦女的主要發飾，無論官宦命婦、民間女子紛紛效仿。其實上述的頭式除貴族婦女外，很少有人在日常這樣打扮。原因是既費時間又費勁兒，而且必須由別人幫助完成。梳好後不能隨意俯仰枕靠，無論站或坐都要直著脖子，雖然漂亮但並不舒服。民間除在婚禮等隆重場合或年輕姑娘媳婦過年時梳外，