東方英武俠小說道與魔

A. 著名的武俠小說作家有哪些

1、金庸（1924年3月10號-2018年10月30日），原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家。

中國作家協會名譽副主席，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、最香港高榮銜「大紫荊勛章」 獲得者、華人作家首富。金庸著有「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，14部膾炙人口的武俠小說。

2、司馬翎

本名吳思明（1933----1989），廣東汕頭人，台灣「綜藝俠情派」武俠小說代表作家, 「四大天王」及「三劍客」之一。將門之後。自幼受到良好教育，文藝基礎深厚。

1947年舉家移居香港。1957年到台灣，就讀於台灣政治大學政治系，而始終不能忘情於武俠小說，大二時試作《關洛風雲錄》一舉成名。

3、古龍

古龍，原名熊耀華，著名武俠小說家。約1937年生，祖籍江西，幼年遷居台灣。父母離異後，古龍以半工半讀和朋友資助的方式讀完了中小學，後肄業於淡江大學英文專業。他最初的夢想是成為一名純文學作家，但最終卻走上了武俠創作的道路。

4、溫瑞安

溫瑞安（1954年1月1日－），生於馬來西亞霹靂州美羅埠火車頭，武俠小說作家。台灣大學中文系肄業。有小說、詩、散文、評論各類著作100多種。1973年赴台灣留學，1976年其創立的社團遭檢舉「為匪宣傳」，拘留3個月後，被台灣政府驅逐出境。

5、梁羽生

梁羽生本名陳文統，1924年3月22日出生，因病於2009年1月22日在悉尼去世，享年85周歲。中國武俠小說家，與金庸、古龍並成為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。

B. 誰知道司馬翎寫的《道與魔》的大概內容啊

魔與道OL是一部以玄幻背景為題材的游戲，為角色扮演類型。游戲場景豐富多彩，唯美絢麗，畫風畢竟復古，能夠讓玩家體驗到真正的玄幻世界。在這里玩家將扮演一位初出茅廬的修真者，將會經歷一系列各種各樣的磨難，進而提升自己的修為，最終歷經千辛萬苦，領悟修真的真諦所在，成就無上功德，拯救了三界，成為聖人般的所在。除此之外，為了增加玩家的體驗和游戲心情。游戲新增了獨特的即時網游特點，以及聊天、戰斗系統。讓友情，激情隨著游戲的進行而傳播。這是非常值得體驗的一點，在這里，還有著多種門派供你選擇，有著精通棍術，掌握封印術法的南天門、善於爪功和用毒的鬼王寨、迷亂敵人，長於劍術的水晶宮、使人昏睡，槍術高超的火焰山和身具威猛刀術，石化敵人的黑風洞。現在，化身他們，完成屬於你自己的玄幻夢想去吧！

ps這位作者沒有寫過這本書！

C. 找一本以前在起點看過的小說，看點是中國道術與西方魔法的碰撞。主角門派絕技是可以復制別人的任何武功~

異界之復制專家？主角姓韋，會一種異能是復制，是中國龍組的組長，他在復制蜀山的鎮妖塔是被打到異界，卻發現復制還沒有被打斷，於是努力繼續復制，後來發現自己到異界是被天界早就安排好的，於是反天…

D. 東方英武俠小說全集小說txt全集免費下載

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E. 以前看過的一部武俠小說

師士傳說：大概作者四處漂泊的原因吧，這本書的主角——那個冷漠的少年也是四處漂泊，情節跌宕起伏，精彩，十分地精彩！這本書在科幻類里應該算當之無愧的前三甲了！

神墓：這本書開頭尚有點水平欠佳，BUG也不少吧，到了後面，相當地精彩，可惜的是，到了第二部，作者寫得太過潦草~不過，如果一氣從頭到尾讀下去，反而覺得暢快淋漓！

英雄志：金庸封筆古龍逝，江湖唯有英雄志！寫實主義武俠巨著，震撼！相傳只有男人才能讀出來味道！當初這本書可是害得我徹夜不眠啊！

赫氏門徒：這本書就不用多說了，主角帥哥美女，校園玄幻類絕對的前十名，可惜作者TJ了~

異人傲世錄：開頭還沒什麼，但到後邊描寫戰爭、政治斗爭，越來越精彩，令人慾罷不能，真不知道再寫下去會精彩到什麼程度！缺點就是愛情描寫不是很突出，比之《赫氏門徒》之流，還有些差距！

誅仙：這本書，不多說了，最近結局了，可惜蕭大最後江郎才盡，雖然令人嘆息，不過也是一部經典了！

搜神記、仙楚：蠻荒記我沒看，不過這兩本確實很精彩，仙俠類里不敢說最好，也是沒多少可以堪比了！這點我想看過的應該很清楚！
升龍道、邪風曲：血紅大大的書，就是極度YY，不過YY得一點也不走味，YY出精彩來！喜歡YY的，哈哈，看這、兩本最好不過了！

紫川：文筆確實很好，盛名之下無虛士，這本書我沒讀出多深的內涵，不過這書據說有過坎坷經歷的人看才會讀出其中內涵！

天行健：！這一幅波瀾壯闊的歷史史書，在這部小說中，作者憑空構架了一個戰爭時代，而戰爭更是此書的一大看點。不論是戰場上的明刀明槍或是官場中的勾心鬥角，《天行健》都做了很深的刻劃，讓人深切感受到戰爭的殘酷。主人公在這些復雜的環境中，雖然迷茫於自己的處境，但生在亂世，身不由己，卻也只能隨著命運起落而沉浮……

魔法學徒：經典，精彩，大概作者是女人吧，主人公相當沒地位，被女的踩在頭上..汗一個，脾氣大點的大男子漢就別看了，怕你看到後邊摔東西啊！

隨波逐流之一代軍師、神龍傳奇：一代軍師當稱謀略類的第一大作了，神龍傳奇這本武俠小說的謀略氣息也很重，作者如果跑了古代去，八成改寫歷史啊！說歸說，這兩本書是敬謝不敏的，最近看神龍傳奇，也是恨更新太慢啊！

邪情逸世：記得是在租書店裡搞到的，寫得很精彩，可惜TJ了，但還是建議看一下！雖然亂點，但也算是個二流以上的小說吧！

變臉武士、至尊無賴：跳舞大大的老書，YD..不過確實好看，記得看至尊時，在寫小雷在希臘神殿里的經歷，那叫一個毛骨悚然啊！

惡魔狂想曲之明日驕陽：這本書像綜合了《魔法學徒》跟《赫氏門徒》，不過卻要勝過這兩本書！在愛情、戰斗的描寫上不只是精彩，也是經典！

仙劍神曲：讀起來有種金庸小說的感覺，非常的優秀，修真體系完整，作者的語言功底很深，對於人物刻畫很到位，幾句話就能表現出一個人物獨一無二的性格。第四冊海闊悲歌描寫淡真犧牲自己從正道七大劍派手中救出阿牛這一段，淡真對徒弟那種深刻的感情和他對於自己的正道的堅持無悔是我看這本書中最感動人的地方。這種師徒之情是其他小說所沒有的。在某些地方這部書超過了縹緲和誅仙。

大唐雙龍傳、尋秦記：黃老先生的書，誰敢說不好看？！感覺這兩本書，已經可以跟金古兩位的作品一比了！值得一窺！

《鏡》系列：讀起這系列的書，總感覺有些詭異，汗，不過確實是好書！

精武門：如果你愛國，而且喜歡格鬥，那這本書你一定不能不看，同樣是穿越重生，這本書寫得相當精彩，而且情節套在了辛亥革命後的舊中國時期，又拉來精武門的霍元甲、陳真客串，讓人很有些懷舊的感覺！

回到明朝當王爺：作者功底很深，文筆很好，情節不錯，謀略也寫得很好，讓人感覺很真，不過不知為什麼，我讀起來總感覺有點軟綿綿的，當然，這不影響它成為一部經典！

少林武僧在異界：看名就知道寫什麼的了，作者最近匆匆地結尾了，真是虎頭蛇尾！不過情節確實不錯，值得一看了！

亂世銅爐：老書的，本來相傳已經TJ了，最近又出新章節了，故事剛鋪墊完，現在應該算才開始吧，文筆不錯。作者的立意與那些主角生猛得一塌糊塗的小說相比是雲泥立判。文中主角沒有蓋世神功，不能快意恩仇，但卻讓人看來有血有肉，少了分神秘的不可思議，倒是顯露出一個小人物在亂世面前的無奈與抗掙。

我欲成魔：讀這本書，有種感覺，一切都在自己的掌控之中，特別有感覺啊！

魔染夢土：絕對是經典，愛情、戰斗的描寫都極為精細，主角的奮斗一半是自己的追求，一半是生活所迫，我們現實生活不就是這樣嗎？當年鮮網的玄幻大作，可惜作者寫到第16章就不寫了，胡亂來了個人給他把尾結了！真是可惜了一本好書！強烈推薦啊！

大唐行鏢：這本書我感覺不是眾人所說的鐵血，而是主人公的血勇！這本書給讀者感受最深的，是它義無返顧，雖千萬人吾往矣的沖天豪情。雖然滿紙豪情，行文中卻不失幽默。主角不善言辭，武功也非天下無敵，但他卻有一股浩然正氣，乃是一個只問是非、不爭意氣、頂天立地的漢子。結尾前主人公算的一卦，令人意猶未盡啊！

和校花同居的日子：相當熱的現代愛情小說，讀這本書時，感覺像在和一個美女談戀愛，相當YY啊！

昆侖：有些金庸筆風，可以與《英雄志》相提並論的武俠小說，可謂之經典了！

邪氣凜然：讀這本書，感覺就是深刻，現實！它不像那些黑道小說一樣，隨便砍兩個人就成了老大，隨便說幾句話就拉來一幫熱血兄弟給你拚命，隨便干點什麼違法的事就能發大財，也不是隨便哪個美女都會投懷送抱！跳舞的第五本書，如果他再加把勁，又是一部經典！

張三豐異界游：相當YY，前邊還不錯，不過後邊寫到主角碰到地底的忘憂時，我感覺書變味了！不過看看還是不錯的！

異界獸醫：YY啊，不過到了後邊書中人物的實力一下子跨越了那麼多讓人感覺不怎麼牽強，好像順理成章一樣，感覺這書要勝過《張三豐異界游》！

褻瀆：煙雨江南大大的老書了，邪惡的貓眼寶石，拿起來不捨得放下，慎讀啊

杯雪、洛陽女兒行、長安古意：為大陸新武俠宗師小椴所作。全文意境清遠，如椴所說，「生活在城市，呼吸的卻是江湖」。文中人物多而不亂，菱角分明，不愧為大家之作！

F. 魔與佛，道，神的區別是什麼

1.魔：
即時如來。將罷法座。於師子床。攬七寶幾。回紫金山。再來憑倚。普告大眾。及阿難言。汝等有學。緣覺聲聞。今日回心。趣大菩提。無上妙覺。吾今已說。真修行法。
『即時如來』：在這個時候，如來『將罷法座』：《楞嚴經》快要講完了，『於師子床』：佛在法座上，這個師子床 --- 佛說法猶如獅子吼，獅子一吼百獸皆懼，所以稱其法座為師子床。『攬七寶幾』：佛前桌子是七寶造成的，七寶庄嚴的。『回紫金山』：佛的身體好像紫金山，光明遍照。『再來憑倚』：再來憑幾講這個法，『普告大眾』：普遍告訴大眾，『及阿難言』：和阿難說，『汝等有學緣覺聲聞』：沒有證四果以前，都叫有學位。你們現在這些有學的人，修十二因緣而開悟的緣覺，或者修四諦法而開悟的聲聞。『今日回心』：你們現在都回小向大了，由二乘人發大乘心，『趣大菩提』：想得到大的覺悟，『無上妙覺』：沒有比這個再高上的妙覺。『吾今已說』：我現在已經講了，『其修行法』：真正的修行法告訴你們了。
2.佛
佛，fo，從人從弗。人表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義「之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
佛， 梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文 Buddha ]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。「佛」字由左邊的「人」與右邊的「弗」構成，「弗」為「不」的同源字，加單人旁就是不是凡人，說明稱之為佛的人，本就是超脫凡人慾念、思想的人。
3.道
「道」是中國乃至東方古代哲學的重要哲學范疇。道不是概念，名才是概念。它是人對一切的事、物,思維認知的代名詞，它是在講自然有的不管是被認知的還是不被人知的都是「道」。它有三個階段
一：一切存在的即為「道」。
二：存在就會有變化為「道」。
三：變化就是消失滅亡也為「道」。
三位一體自然永恆。
而到現在為止也確實沒有出現過超出以上范列的「道」。太極圖就是它的核心思想。
在中國以及受中國文化影響的日本與朝鮮（包括韓國），「道」是表達技術、方法、學術觀點、方法論或思想體系的「普遍哲學」。例如日韓的空手道、跆拳道、柔道、劍道、茶道等等；在中國古代，《莊子·雜篇、天下》則稱諸子百家的思想體系為治術與道術。
「道」的概念是老子第一個提出的（道德經第二十五章），用以說明宇宙的本原、本體、規律、原理、境界、終極真理等等。道的哲學含義豐富而復雜，在道家不同的哲學語境中，其側重涵義有所不同。 （老子所寫的《道德真經》是關於「道」的經典著作）。
4.神
神是一種精神，是宗教觀念之一。是對一個宗教或者信仰最高層次的統稱，一般被認為超自然體中的最高者，其不具物質軀體，但有其軀體形象，他可以是人也可以是自然現象的擬人化。不受自然規律[1] 限制，反之卻高於自然規律，主宰物質世界，能對物質世界加以直接或間接影響。而這個最高層次對各教來說雖稱呼叫法不同，但對其信仰者無不是神聖無比的。
所謂高級宗教都要提出一種究極的實在，如猶太教和基督教的「上帝」、「天主」，伊斯蘭教的「真主」，印度教的「梵我」、「法身」，皆為教徒的人生提供一個終極價值基礎或歸宿。
類似於人類神，其他生物也有它們自己的神，否則，它們就不會產生依賴感和恐懼感。
人類對女媧、大袞、道宗、上帝、玉帝、仙人（如太乙天尊、八仙、、福祿壽三仙、白菜仙尊等）等的崇拜、信仰和敬畏，其實就是對各自心目中萬能宇宙的崇拜、信仰和敬畏。
幾乎所有的人類社會中，多少存有這種概念，但因文化的不同，人們對神的認知卻又千變萬化。

G. 武俠小說 主人公奉師命下山查武林陰謀，他首先打入敵人內部

書名 《獨霸江湖》 作者：東方英

主角：古劍秋
好管閑事的正道人士：多事老人 朱一吾

古劍秋也不驚動大家，隻身隨著司徒青迎了出去。
只見門外高高矮矮站了一大片，人數約在四五十人之多。
丐幫幫主窮神齊百萬帶著風、雨、雷、電四大護法和武當掌門太乙真人及二位護法真人領頭帶隊。
古劍秋把他們迎入比武場，安座之下，便退回自己主位。
先到的多事老人朱一吾從前面轉了過來，和各派來人坐在一起。不久，和和叟萬家春也轉過來了。
這時各台也正分別有人上台比武。
丐幫幫主窮神齊百萬和武當太乙真人聽完了多事老人朱一吾描敘剛才紅台進行的情形，一齊舉目向紅台上那十六位掌台老人逐一望去。
隨著他們眼光的移動，只見他們的眉頭越皺越深，看完了十六個人之後，兩人的眉頭，都皺得成了一條直線。
太乙真人嘆了一口氣，道：「也不知古劍秋哪裡找來這多隱世已久的魔頭，看來我們能坐上上席的希望不大了！」
丐幫幫主齊百萬恨聲道：「這也怪我們自己……」話聲一頓，回頭望了一眼，輕聲接道：「大家太不齊心了。」
說來也是，別看各大門派合在一起的人數共有四五十人之多，但真正功夫高強的，除了太乙真人和他二位護法師弟齊百萬和他四位護法，以及少林來的悟性大師等有數幾人外，其餘的都是名不見經傳的湊數人物。
太乙真人搖頭苦笑道：「就是各派掌門人都來了，又有幾個人真能打得過紅台上那些老魔頭的？」
和和叟萬家春道：「想不到古劍秋會一下子推出這多魔頭，別說我們根本就沒有相等的人數和他們匹敵，就是有，一時之間，也無以邀得，依老夫看來，這分明是他們有意折辱我們。」
多事老人朱一吾一嘆道：「物配而後生蟲，誰叫我們自己不爭氣。」
少林悟性大師念了聲「阿彌陀佛」道：「現在我們該採取何種對策呢？」
太乙真人黯然道：「就今天這種局面看，如說我們一幫九派，只有寥寥數人得以打入上等席次，那實在毫無光彩可言。」
齊百萬恨恨地道：「只怕連中等席次，也不可能完全通過。」
萬家春不勝同情地道：「只可惜古家這種辦法大促狹了，我們就是想幫忙也幫不上。」
太乙真人沉思有頃道：「我有個想法。」
齊百萬道：「真人請說！」
太已真人道：「與其求榮反辱，不如退步安身，貧道的意思，是棄權不爭，等外露天席，就等外露天席好了！」
話說得很輕松，但他那臉上所表露出來的痛苦神情，就是局外人見了，也不禁為之一嘆。悟性大師念了一聲「阿彌陀佛」，也是一臉凄然之色。
齊百萬虎目四掃，發現各大門派代表都是含羞帶愧，低頭不語。
他心痛如割，頓腳一嘆道：「但願各大門派能記取這次教訓，卧薪嘗膽，急起直追，我們就忍氣吞聲，做一次矮人吧！」
武當與丐幫意見一致了，誰還有話說，於是各大門派的對策就這樣決定了。
這時比武台上已漸漸冷落下來，差不多已近尾聲，只等各大門派的好戲上場了。
古劍秋更暗中傳話各台掌台，指示凡是各大門派之人上台，務必要給以一個大大的難看。
可是，當所有的人席次等級都決定完了之後，依然不見各大門派有何動靜。
古劍秋心中暗喜，忖道：「他們能如此『忍辱負重』，倒是可喜的事，也不枉我一片苦心了。」

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道與魔
作者：城市浪人
如何寫小說《轉載》
更新時間2007-5-21 18:03:00 字數：35016
第一忌諱：無論文筆多麼優美，都不要讓描寫使你的敘述陷入中止。
小說的作者必須牢記這點：不要過分描述任何事情，無論它是特頓山脈，是夕陽，還是懷基基海灘上的斑馬。否則，你敘述的力度就要受到影響，你也將使讀者的注意力出現危險的空白。請記住愛勒莫。雷納德的金玉良言：「我總是力圖去掉那些讀者會跳過去的內容。」讀者的確願意跳過那些無效內容。
第二大忌諱：不要浪費過多的時間來描寫並非重要的環境。
小說家大衛。羅吉曾宣稱：「一部好的小說中的描寫絕不僅僅是描寫。大多數背景描寫的危險在於一連串的漂亮的陳述句和敘述的中斷將讀者推向昏昏欲睡的境地。」請牢記羅吉的格言，將它打在紙條上貼到計算機或打字機前：「一部好的小說中的描寫絕不僅僅是描寫。」
第三點忌諱是：不要在一個無關緊要的事情上浪費讀者的注意力。這是初學者最容易犯的錯誤。
第四點忌諱是：不要概括，要具體。
關於寫作忌諱概括化，沒有人比俄國偉大作家契河夫說得更好。他在一封信中，告誡一位作家朋友避免概括化和平常化：「我認為，對於自然的真正描寫應該相當簡略並與主題存在相關性。應該避免落人俗套的描寫，比如，『落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，絛紫色的金光一瀉而下』等等。在描寫自然時，要抓住細節，而且要達到這樣一種程度，即使閉上雙眼，也仍能看到你……
別忘了採納喲