亂武俠小說區

『壹』 看溫瑞安的武俠小說感覺好亂啊，好像好多沒寫完一樣，看到一半就沒了。為什麼呀

這個我來解答
溫瑞安的亂有兩個方面，一個是好多沒寫完，基本幾個大的系列都沒有寫完。造成這種局面的原因是溫瑞安寫小說都是應邀而寫，一個新的刊物要找他連載小說，就要新開一個系列，但是每次都等不到這個系列寫完，刊物就會因為停刊或者合作上的一些問題而和溫瑞安中斷合作。等在有新的人找到溫瑞安時，溫瑞安又要新開一個系列寫一個新的故事，久而久之，溫書的坑越積越多，到現在很難填滿。
然後就是溫瑞安小說的年代亂，北宋和南宋的時間在他的書里完全是反的，目前溫瑞安新修訂的一些書里把這些失誤都矯正過來了，但一些已經寫好的人物這么一改都變得很別扭，畢竟來了個時空大倒轉。。。
不過還是很喜歡溫瑞安的小說的，雖然有很多硬傷，但是有幾個系列不錯，個人最喜歡《說英雄誰是英雄》系列和《四大名捕》。
希望此答案能幫助你，還有不明白的可以問我

『貳』 找一個時間年前的武俠穿越小說，好像叫混亂江湖。

錯亂江湖。網上也有。

『叄』 求顏色武俠小說。。。強上的。亂論的類型的。。。越多越好 別類型的也行！謝謝了

給你推薦一本古今綜合的一本書 非常好看 書名:都市之紈絝天才

『肆』 哪位大蝦能給我幾本亂論的武俠小說

《武林外傳》

『伍』 現在的武俠小說啊￣亂！！

金庸 古龍的被 也不少吧

前幾天看剛找到本畫眉鳥看 挺有意思

『陸』 像金庸啊，古龍啊亂七八糟的武俠小說的同人BL文

[陸小鳳同人]劍魔(完結）,[神鵰俠侶同人]顛覆傳說,《在成為西門吹雪的日子裡》,穿越慕容復,《重生之南宋射鵰》,花成蜜就[西門吹雪同人],青書無忌+番外,無花飄香[楚留香同人],重生之陸小鳳完結等等。如果有需要，可以把郵箱號留下給你把書發過去

『柒』 現在的武俠小說啊￣亂！！

其實
主要看
金古梁黃溫
此外還有
馬榮成的《風雲》，王度廬的鶴-鐵五部曲（包括卧虎藏龍）
另外司馬翎
還珠樓主
卧龍生
的小說值得一看
新一代的武俠小說作家，多有在《今古傳奇》里發表過武俠文章的
包括：步非煙
滄月
沈櫻櫻
鳳歌
時未寒
小椴

『捌』 搜一本混亂武俠小說

咱們先來看看武俠小說起源在什麼時候。一般認為，中國最早的武俠小說是唐人傳奇中的《虯髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等古典文學作品，再往前與武俠能掛上鉤的就是漢人司馬遷在《史記》中記載的《游俠列傳》了。
上面所說的是武俠小說的起源，大家都知道，小說是作為一種載體存在的，而武俠小說的載體就是「俠義精神」，那麼新的問題就引出來了，「俠義精神」起源於何時？
說到這里，就不得不說到墨子。
何也？我們不妨先來看墨子生存的背景，任何一種文化或者精神的產生，都與其生存的環境休戚相關。
墨子所處的正是春秋戰國時期，是中國從奴隸社會向封建社會轉型的時期，諸候爭霸，群雄並起，為了消除當時「國之與國相攻，家之與家相篡，人之與人相賊」的混亂局面，墨子提出了著名的「兼愛」、「非攻」思想，提倡要「愛人若愛其身」、「興萬民之利，除萬民之害」等主張，創立了代表最低民眾利益的墨家學派，並身體立行，以身作則，奔走天下。
毛澤東說：「墨子是一個勞動者，他不做官，但他是比孔子高明的聖人。」墨子比孔子高明在何處？
有這樣一句話說孔子和墨子：「孔席不暖，墨突不黔」，意思是說孔子與墨子因濟世而奔走天下，一個連席子都沒睡暖，一個才生著火，煙囪剛冒煙就又要出發了，可見他們忙到了什麼程度，也足見聖人之風范。這里除卻儒墨兩家的思想不談，單從兩人游說天下這事而言，也有著巨大的區別。雖說兩人遊走於諸國其本意是相同的，都是為救民於水火，但孔子出行的排場和行頭絕對要比墨子來得隆重得多；墨子則不同，他提倡勤儉，一身粗衣，一雙草鞋，用現在的話說，比農民還土。但是，他每次出國，在進行「國際性談判」後，總能救回許多百姓的性命，這可是實打實的功績！先秦時期的諸子往往大多是光說不練的，而墨子則身體力行，以身作則，諸如此類的例子很多，這里就不再贅述。
我這么說，並非想證明諸子中唯墨子為俠，非也。我講上面這些話，只為證實一點，墨子是俠義精神的倡導者和傳倡者。墨子說：「任，士損己而益所為也。」這個「任」就是「俠」的意思，大意是說，俠，就是犧牲自己的利益而使自己的作為有利於他人。
墨子生平幾次出國，以拯救蒼生為己任，為阻止楚國攻宋，他隻身犯險，穿一雙草鞋徒步行走十天十夜，終使一場干戈平息，使兩國百姓免於塗炭，誠可謂俠肝義膽，義薄雲天！他指出：「任，為身之所惡，以成人之所急。」說俠就是要行俠仗義，除暴安良，濟世而不顧自己的利益。他教導弟子，大多數人的利益比自己的生命更加重要，必要時可以犧牲自己而顧大義（註：這里所說的「義」，是指「利」）。他說：「義，志以天下為芬。」要把天下百姓的利益看作是分內之事。
這就是兩千多年前的俠義精神，這種精神世世代代影響著中華民族，並曾在國家和民族危難時刻激勵過無數仁人義士。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖（譚嗣同），遙想那戰火紛飛的年代，在那些不顧性命為民族存亡而奔走的人身上，難道看不出墨子為天下百姓奔走呼號的身影嗎？
至此，我們可以明顯地看出，墨子所說的「任」就是我們現在所謂的「俠」，他是名副其實的俠義精神的倡導者和實踐者。
這就是中國的俠義精神，而墨子便是俠義精神的祖宗。後來出現的武俠小說其最根本的源頭就在於此

『玖』 長篇 完本 那個的小說 香艷的 （亂）得 鄉村 武俠的 修真 都市 來者不拒 都行[email protected]

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