武俠小說名字來歷
魔教教主
：濯浚
被她救了的魔教護法：郇翔
還有那個魔教的二當家最後一個：
瀲晨
女主角：雪丞
小說：凝駐三生畔
很適合小說主題，經歷了愛恨情仇，最終走在一起的，必定有著莫大的緣分！
❷ 武俠小說人名
你要什麼樣的，好聽的還是霸氣的啊？
天龍八部：童飄雲，李秋水，齊御風，無崖子，蘇星河，丁春秋，阮星竹，刀白鳳，秦紅棉，王語嫣，木婉清，鳩摩智，鄧百川，公冶乾，包不同，風波惡，吳長風，白世鏡，馬大元，全冠清
射鵰英雄傳：王重陽，周伯通，馬鈺，譚處端，劉處玄，丘處機，王處一，郝大通，孫不二，黃葯師，歐陽鋒，段智興，洪七公，裘千仞，柯鎮惡，朱聰，韓寶駒，南希仁，張阿生，全金發，韓小瑩
神鵰俠侶：武三通，朱子柳，李莫愁，洪凌波，耶律齊，完顏萍，武敦儒，武修文，公孫綠萼，馬光佐，瀟湘子，尼摩星，尹克西，史伯威，史仲猛，史叔剛，史季強，史孟捷
倚天屠龍記：宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亭，莫生谷，宋青書，楊逍，范遙，陽頂天，謝遜，殷天正，韋一笑，黛綺絲，周芷若，楊不悔，張中，冷謙，說不得，周顛，彭瑩玉
笑傲江湖：令狐沖，任我行，向問天，東方不敗，風清揚，左冷禪，岳不群，林平之，岳靈珊，勞德諾，施戴子，陸大有，童柏雄，上官雲，祖千秋，計無施，田伯光，余滄海，木高峰
❸ 金用武俠小說里黃葯師名字的由來
葯師名字的由來：
金老是以五行方位來排乾坤五俠的
東邪--東屬木,色青,故黃葯師居東海桃花島,花木繁盛的島嶼,慣穿青衣,吹玉蕭(玉,色青;蕭為八音中竹類樂器),且姓名中有木
性別：男
國籍：大宋江南人
種族：漢族
語言：漢語
原本 戶籍：東海桃花島
後來 戶籍：雲游天下，無一確定住所
桃花島：海風中夾著撲鼻花香，遠遠望去，島上鬱郁蔥蔥，一團綠、一團紅、一團黃、一團紫，端的是繁花似錦。陽春三月時，桃花盛開，更為艷麗。
桃花島地名：馮氏埋香冢、兩忘峰、彈指峰、彈指閣、清音洞、清嘯亭、綠竹林、試劍峰、試劍亭、積翠亭
試劍亭和積翠亭都有「桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫」這對聯
人稱：東邪
黃島主
桃花島主
黃老邪
葯兄 北丐等高人客套時用
爹爹 蓉兒用 (廢話)
岳父 郭靖用 (這也是廢話)
外公 孫子們用 (還在打廢話)
師父 ****們用 (廢到不能再廢)
老東邪 郭襄用
年齡：出場－約40多歲；結尾－約90多歲
星座：寶瓶座 金庸星人類：自傲復自俾的東邪
妻：馮氏小字阿蘅
女：黃蓉
婿：郭靖
外孫：郭芙
郭襄
郭破虜
外孫婿：耶律齊
❹ 武俠小說名稱
《劍影情魂》、《金濮姑》、《金陵俠影》、《鷲與鷹》、《劍情深》、《孤劍行》、《一劍寒山河》、《江湖夜雨十年燈》、《白頭吟》、《英雄》、《萬里江山一孤騎》、《燕歌行》、《情俠》、《荒野遊龍（無影神補）》、《無刃劍》、《勇士傳》、《煞劍情狐》、《英雄歲月》、《羅剎劫》、《千樹梅花一劍寒》、《寶刀歌》、《情劍心焰》、《一字劍》。 作者是司馬紫煙，不信可去網路看看
❺ 金庸武俠小說所有的名字
《書劍恩仇錄》、《碧血劍》、《射鵰英雄傳》、《雪山飛狐》、《飛狐外傳》、《白馬嘯西風》、《鴛鴦刀》、《倚天屠龍記》、《神鵰俠侶》、《連城訣》(原名素心劍)、《天龍八部》、《俠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎記》、《越女劍》。
這些作品初於報刊連載，即甚受讀者歡迎；經作者集結修訂單行出版後，在華文圈廣為流傳，尤以長篇作品更為暢銷。其作品大量並多次由台灣、香港、新加坡、中國大陸等地的影視集團改編攝製成電視劇和電影。
陳世驤曾說：「金庸武俠小說可與元劇之異軍突起相比。既表天才，亦關世運。所不同者今世獨見一人而已。」
總覽金庸的幾部成熟武俠作品，除融合了武術、氣功、懸疑、言情、歷史等常見風格以外，還加入了很多古代文藝，以及天文地理等知識性元素。他的小說中塑造了新的武俠形象，打破了主人公必英俊瀟灑，聰明正直的傳統模式，亦展現出他對種族仇殺的負面態度。因此，金庸被一些評論者稱為「俠之大者」。
(5)武俠小說名字來歷擴展閱讀：
金學
由於金庸小說深受歡迎，不少文字工作者都提筆撰寫感想、書評，而真正「研究」金庸小說，倪匡乃第一人。倪匡提出了「金學」一詞。不過金庸本身對這名稱有點抗拒，認為有高攀專研《紅樓夢》的紅學之嫌。現在大多統稱「金庸小說研究」。
當台灣遠流出版社取得金庸小說版權後，隨著台灣解嚴，一直被認定為禁書的金庸小說隨之出版。在1980年，遠流出版社出版了一系列由沈登恩主編的「金學研究叢書」。
「博益」及「明窗」亦出版了一系列名人談金庸的叢書，當時任職《明報》督印人、前香港立法會議員吳靄儀亦寫了《金庸小說的男子》、《金庸小說看人生》、《金庸小說的女子》及《金庸小說的情》，楊興安的《金庸筆下世界》。
當金庸小說在中國大陸正式授權出版後，「金庸小說研究」更為熱鬧，除小說內容、人物、歷史背景之外以至武功招式及飲食菜譜等不一而足。比較不同版本之間的差別更是研究的重點。現時陳墨和潘國森依然經常評論金庸小說。
❻ 武俠小說《天龍八部》名字的意義
「天龍八部」這名詞出於佛經。許多大乘佛經敘述佛向諸菩薩、比丘等說法時，常有天龍八部參與聽法。如《法華經：提婆達多品》：「天龍八部、人與非人，皆遙見彼龍女成佛」。
「非人」實形貌似人，而實際不是人的眾生。天龍八部都是「非人」，包括八種神道怪物，因為「天眾」及「龍眾」最為重要，所以稱為「天龍八部」。八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。
「天眾」，「天」是指「神」，包括著名的護法二十諸天中的大梵天、帝釋天、四大天王、韋馱等。在佛教中，天神的地位並非至高無上，只不過比人能享受到到更大、更長久的福報而已。佛教認為一切事物無常，天神的壽命終了之後，也是要死的。因為他們仍然和人、畜生處在同一個大的等級上，佛教有「十道」之說，前四道為佛、菩薩、緣覺、聲聞等四聖，這四聖超脫了生死輪回；後六道為天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄等「諸有情」。亦稱「眾生」。天為「六道」之首。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座（第五個征狀或說是「玉子離散」），這就是所謂「天人五衰」，是天神最大的悲哀。帝釋是眾天神的領袖。
「龍眾」中的「龍」，和我國的傳說中的「龍王」或「龍」大致差不多，不過沒有腳，有的大蟒蛇也稱。事實上，中國人對龍和龍王的觀念，主要是從佛經中來的。佛經中有五龍王、七龍王、八龍王等等名稱，古印度人對龍很是尊敬，認為水中主物以龍的力氣最大，因此對德行崇高的人尊稱為「龍象」，「如西來龍」，那是指從西方來的高僧。古印度人以為下雨是龍從天海中取水而灑下人間。中國人也接受這種說法，歷本上註明幾龍取水，表示今年雨量的多寡。龍王之中，有一位叫做沙竭羅龍王，他和幼女八歲時到釋迦牟尼所說法的靈鷲山前，轉為男身，現佛之相。她成佛之時，為天龍八部所見。
「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。「夜叉」是本義是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」註：「什曰：『夜叉有三種：一、在地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務是「維護眾生界」。
「乾達婆」又稱為「香神」，是一種不吃酒肉、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋天的專管演唱俗樂的樂神之一，身上發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫「乾達婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。
「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率部和帝釋戰斗，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌搶奪，每有惡戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「修羅場」，就是由此而來。大戰的結果，阿修羅往往打敗，上天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，說「五念處」；釋迦牟尼說法「三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道品」。佛經中的神話故事大都是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不信邪」、「天下大亂，越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：「阿修羅其心不端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若說『四諦』，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿修羅聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
「迦樓羅」是指「金翅鳥神」。這是一種大鳥，翅有種種庄嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此鳥鳴聲悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就是大鵬金翅鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍（大毒蛇）為食物，體內積蓄毒氣極多，臨死時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。
「緊那羅」是歌神，是專門演奏法樂的音樂家。在梵語中為「人非人」之意。他形狀和人一樣，但頭上生一隻角，所以稱為「人非人」，善於歌舞，是帝釋的樂神。
「摩呼羅迦」是大蟒神，人身而蛇頭。
這部小說以「天龍八部」為名，寫的是北宋時雲南大理國的故事。
大理國是佛教國家，皇帝都崇信佛教，往往放棄皇位，出家為僧，是我國歷史上一個十分奇特的現象。據歷史記載，大理國的皇帝中，聖德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位為僧。《射鵰英雄傳》中所寫的南帝段皇爺，就是大理國的皇帝。《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。本書故事發生於北宋哲宗無祜、紹聖年間，公元一○九四年前後。
天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物，就象《水滸》中有母夜叉孫二娘、摩雲金翅歐鵬。
❼ 武俠小說中門派名稱的由來。
門派由來有很多，有些是存在的；有些只是根據歷史古跡，名山大川 運用作家自己的想像力，虛擬出來的 ．
之所以少林、武當這些門派很多小說里都有，一方面是在現實中這些門派的影響很大，另一方面是在以前的很有影響力的傳奇小說中出現過，後來的小說家們受其影響套用而已。
比如說這個世界上本沒有娥眉派，但在還珠樓主的《蜀山》中出現了峨眉，而且開一代武俠小說之先河，很有影響力。所以在金庸的小說中便套用了這個門派的名字。後來又因為金庸的影響力，使得峨眉這個門派廣為傳播。自然會有很多作者的小說中都出現了
至於華山什麼的，道理也和峨眉差不多
❽ 武俠小說名字
你要什麼武俠小說呀？武俠小說太多了。你可以說一下大概劇情。然後幫你找一下。你現在這樣籠統的說，沒法給你找。
❾ 武俠小說的名字
你是傳統武俠還是現代武俠呢，如果是傳統武俠，那就以她的名字、劍、武功、或者所在門派居住的山莊命名，如果是現代武俠，可以詩意一點。
❿ 武俠小說人物名字
男主：賀子落
殺伐果決但卻不失善良因經歷頗多性格應稍顯冷淡，但內心還是充滿熱情，堅毅
女主：夏喬喬
韓凝兒
男二：李無憂
李忘山
女二:清蟬
墨煙