小說古代玉的名字大全集

『壹』 古代玉器種類及名稱有哪些

1、璧

古玉器名。形如璧而有一個缺口。其用途，古今說法甚多，概之有5種：一作佩飾；二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關系；三寓意佩帶者凡事決斷；四作刑罰的標志，犯法者處於一定之所服刑，見玦則不許還；五用於射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。

『貳』 古代和玉有關的名字

玉石種類很多。
如和田玉、翡翠、紫翠石、玉黛石，紫翠石，佛石，綠端石，松花石，沉積玉，端石，文化石，黃河木紋玉等等的吧多的很啊

『叄』 帶玉字的小說作者名字。我要寫古言或者穿越，玉最好在尾

漱玉——取自李清照《漱玉詞》
藍田暖玉——藍田日暖玉生煙
紅香綠玉——取自《紅樓夢》

『肆』 古代名玉都有那些

中華文明的見證---古代名玉不完全記錄

谷紋大玉璧 東周 直徑21.5厘米 青玉，淺浮雕排列整齊的谷紋，緊密晶瑩。谷紋最早出現於春秋時期，寓風調雨順、五穀豐登之意。這種大型玉璧是一種禮玉，可能已不在服飾口佩帶.

龍形玉佩和谷紋璧 戰國 18X12·7厘米:l9X12·6厘米 龍形玉佩和谷紋璧共兩對，是用一整塊玉料劃開後分別製成。玉佩紋飾陰刻，玉璧紋樣採用壓地技法，從谷紋排列來看，它的製作已有畫稿，為漢代蒲紋璧的出現奠定了基礎

白玉蠶紋壁 戰國 直徑7厘米 估價:RMB35000一500 玉璧在商周以前均用以祭天，屬禮器。有學者認為璧*於琮上，孔門相對，以此祭祝天地，以通神靈，而墓葬時用璧墊於背上，亦是此意，有助於亡者的往生。

黃玉龍紋璧 宋 直徑7.6厘米 估價:RMB12000一18000 宋王朝很重視璧的使用，沿用了古代的用璧制度，並製造了大量玉璧。此璧多褐色沁，陰刻龍紋，刻工遒勁粗擴，曲線跌盪起伏。

白玉大雁紋系璧 明 直徑5.5厘米 估價:RMB15000 玉質潔白瑩潤，淺浮雕兼鏤雕大雁，身態呈翔浮狀，清麗優美。中心透空可用作穿系。

白玉鏤空鳳穿花璧 元 9.3x0.6厘米 玉為青白色，局部有黃色斑浸，正面鏤雕一展翅飛翔的鳳，並襯以纏枝牡丹，背面平磨，內外緣各有紋一周，雕琢精美，風格華麗。

白玉螭璃紋系璧 清 5.8X1.1厘米 估價:RMBl50000 以純白玉鏤雕而成。螭為雙身，對稱環繞於一谷紋環上，螭首正面直視，雙目炯炯有神。雕琢精緻，拋光平滑。

青玉蟠螭谷紋璧 漢 25X0·7厘米 估價:RMB180000 璧面紋飾分為內外兩區，內區飾蒲格谷紋，外區飾蟠螭紋。這種璧面刻出內、外區紋飾的玉璧，是戰國晚期出現的一種玉璧新裝飾紋樣，並流行於整個漢代。漢時紋飾基大上沒什麼變化，只是偶爾可見到帶有了一周紋飾樣帶狀的玉璧：即在內孔周圍再加刻一周紋飾，但這種玉璧尺寸較大

青工蒲紋獸面紋璧 漢 直徑20·5厘米 估價:RMB30000一50000 成交價:RMB39600 青灰色，多墨色斑。以絲束紋為界，內層淺浮雕規則飽滿的蒲紋，外層以減地陽突法刻獸面紋。刀法熟煉，體大精美。

青玉卧蠶紋璧 漢 直徑14·3厘米 估價:RMB45000-55000 青玉，多黑褐色沁，雙面雕飾卧蠶紋，卧蠶紋亦即谷紋，排列緊密現則，琢磨精緻，瑩如露珠，為典型漢璧形式

玉琮 良渚文化 白玉質，有淺黃色斑，器高一節。邊棱處隱起人面像，眼圓，有重圈，嘴闊。用弧線勾畫出圓胖臉型的兩頰輪廓。頭上以陰線刻變形的冠狀裝飾。知此寫實的人物畫像，在良渚玉器中是比較少見的，良渚玉器的琢治是依重竹片、竹筐、皮革、石英顆粒、鯊魚牙等非金屬工具完成的。因此，在鋸切時往往在器表留下弧線琢痕；鑽孔採用圓管對鑽技術，孔徑外大內小，並留有旋紋；孔內常常留有台痕，獸面紋上的重圈眼是田八九條直線環接而成，外圈則是由小圓管琢磨而成的。

玉琮 商 長6.6厘米 估價:RMB30000一50000 玉質全部浸蝕，射較矮，通體素麵無紋，稜角分明，是商代典型玉琮造型。

玉琮 周 高11.6厘米 估價:RMB18000一25000 青玉，多沁蝕，分別以四稜角為中線，刻3組簡化神獸墳。《同禮》上說：倉璧禮天，黃琮禮地。琮是一種祭祀用具。有學者認為，玉琮的功能 遠遠超山了祭祀土地。玉琮通過很小的體積，把中國上古時期的世界觀包括在其中。瓊的內圓外方表示天和地，中間的穿孔表示天地之間的溝通，從孔中穿過的棍子就是天地柱，即天梯，在絕大部分琮上有動物圖像，表示巫師通過天地柱在動物的協助下溝通天地。因此，可以說玉琮是中國古代世界觀和通天行為的很好的象徵物。

琮 周 高6厘米 估價:RhIBl2000一22000 青白玉，多黑褐色沁。大孔，矮射。外壁平素無紋，此器是同代玉琮的典型模式，玉質潤澤，做工精湛，琢磨光滑。後人出於惜愛之情，特配以蓋、托。

白玉雲紋琮 明4.5X4.5厘米 估價：RMB25000 白玉琢制，矮射，孔大壁薄，委角，外壁陰線刻勾連雲紋。料好質精，雖系仿古器，但做工及紋飾明顯帶有時作玉特色，其風格與早期玉琮迥然不同。

玉圭 商 長23·3厘米 估價:RMB2O000-30000 玉身平素無紋，穿有大小不一的三孔，拋光精細。

墨玉乳釘紋圭 明 長20·9厘米 估價:RMB40000一50000 仿西周和漢禮器形制，體狹長，上帶尖狀，邊框陽起，中間琢乳釘紋，玉色青灰帶黑色斑。

青玉雙菱谷紋圭 明 26.3X6.5XO.8厘米 估價:RMB26000 尖首平底。一面陰線刻夔龍紋、雲紋及星宿紋，刻線細密流暢；一面刻谷紋。

玉璋 西周早期 青玉質，受沁痕跡明顯。器身窄長，中略內凹，三角形端刃一尖長，一尖短，長方柄，扉牙之間飾以平行陰線。

玉璋 春秋晚期 胃灰色玉質，有受沁痕跡。器身呈扁平長條形，素麵無紋，端刃內凹作弧形，柄部較器身窄，作長方形，柄身之間有穿孔。

玉牙璋 戰國 高14厘米 估價:RMB50000-60000 成交價:RMB44000

黃玉夔龍璜 西 周 長10·5更米 估價:RMBlO0000一150000 曲度較大，呈半瑗形。以雙陰線刻劃雙龍雙鳳，線條流暢婉轉，兩端各穿一孔。

龍首紋玉璜 戰國 長17.3厘米 陰刻兼淺浮雕雙龍首紋，身飾勾連雲紋，下端鏤雕雙鳳，刀鋒犀利，稜角分明，是戰國典型玉雕精品。

白玉卧蠶紋龍首 璜 春秋 9。2x0。4厘米 估價:RMB30000 白玉質，虹形狀，兩端作簡化雙龍首形，中間呈扇形，上下出廓。通體琢起的蟠虺紋，地飾陰線紋。龍口及*端各穿一孔，便於穿系。

白玉谷紋璜 明 13.5X0·5厘米 估價:RMB15000 成交價:RMB16500 通體淺浮雕排列有序的谷紋，邊緣琢脊齒紋，兩端各穿一孔，雕工風格質朴精緻。

白玉谷紋龍首璜 漢 長16·8厘米 估價:RMB60000一80000 成交價:RMB93500 曲度小，體長。兩端以陰線刻劃龍首，橢圓眼，身飾谷紋，上端中間一孔，此璜尚留有戰國遺風。

舊玉雙螭璜 明 長12厘米 估價:RMB28000一35000 成交價:RMB71500 以陰刻兼鍍雕技法琢成，布局對稱協調，給人以均衡之美。

圓雕玉琥 商 玉料呈深綠色，局部有褐斑。器圓雕而為，形作一方頭虎，張口露齒，雙且豎起，""""臣""""字形目；背微凹，四肢前屈，尾下垂且尾尖上卷，身以雙勾線飾斑紋，呈爬行狀。此器為迄今所見最早的玉作圓雕形琥之一，且寫實生動，器形長度較大，對玉琥產玉發展史的研究和同期傳世玉琥斷代等都有重要價值。

玉琥 春秋 陰刻兼淺浮雕一卧琥，圓眼，卷尾，尾飾 """"人字紋""""。琥身紋飾錯落有致，曲線自然

玉琥 西周 6.5X2.8X0.5厘米 青玉質，灰褐色。琥頭高昂，雙耳直立，張口露齒，呈咆哮奔撲狀。背微拱，尾回卷，前後肢前屈觸地，顯得矯健有力，十分兇猛傳神。耳中研磨成渦狀。

玉鉞 夏 長11.3厘米 二里頭文化遺物。鉞是一種兵器，然而玉鉞卻不能作為武器，應是由鉞演化而來的一種典禮上的儀仗器。

白玉螭龍紋鉞 清 4.7厘米 估 價:RMB12000一15000 鉞的中腹前後皆為素麵，上下兩頭浮雕兩條螭龍，玉質潔白。

玉斧 紅山文化 17.5X0.7厘米 估價:RMB250000 岫岩玉質，製作精緻，通體磨光。玉斧呈碧綠色，有透明感，有沁痕，雙面弧刃。通體扁平近似於長方形，斧頭刃處有缺，下端中間有直徑為0.7厘米的對鑽小圓孔。

仿黃玉雲紋鏟 清乾隆 llxO.5厘米 估價:RMB15000 黃玉，刃端多黃褐色沁。長方形，弧刃，以細陰線刻勾雲紋及獸面紋，纖細流暢，頗有仿漢之韻味。

骨柄玉石刀 紅山文化晚期 長18.3厘米 估價:RMB30000一40000 骨柄呈弧線伏，出現鈣化現象。刀形是彎背弧刃狀，嵌玉石刀片的骨柄槽由後柄部直通尖端，在槽內嵌入玉石片。刀刃由4片玉石葉片拼成，中間兩片為長方形赭紅包玉髓石葉，兩端的邊刃呈圓弧的三角形，質地是白色瑪瑙。

七孔大玉刀 夏 長65厘米 二里頭文化遺物。玉料呈墨綠色，局部有黃色沁。體扁平，呈肩窄刃寬的寬長梯形，兩側有對稱的凸齒，近肩處有等距且排成一直線的7個圓穿。玉刀兩面飾紋相似，皆以交又的直線陰紋組成網狀和幾何紋圖。此器保存完好，且有迄今所見最精美的飾紋，堪稱絕品。

龍紋大玉刀 商晚期 此玉刀凹背凸刃，器身狹長，短柄，雙面刃，刀尖上翹，背脊上雕鋸齒形扉棱，近背處兩面以陰線飾龍紋，刀身後端重近柄處有一穿孔。

玉戈 商早期 長31.8厘米 估價:RMB96000一144000 成交價:RMB118592 此玉戈線條流暢，質地瑩潤，為玉中之上品。

青玉矛銅鉸 商晚期 通長21厘米 淡綠色玉矛，中間有脊線，尖鋒，作銅質蛇頭銜矛形，蛇頭蛇身均由綠松石碎塊鑲嵌而成，蛇鱗紋隱約可見，工藝精湛，設計奇巧。

青玉面罩 西周 最大直徑10.7厘米 青綠色玉質，面罩由13塊各形玉片組成，它們分別代表人面的前額、眉、眼、耳、鼻，腮，嘴和胡須，合成五官七竅。形象寫實如生，此玉面罩是迄今所見最早一例。

金縷玉衣 西漢 長1.88米 頭部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較大的玉片上刻出，鼻子是用5塊長條瓦狀玉片合攏而成，惟妙惟肖。上衣由前片、後片和左、右袖筒構成，各部分都是彼此分離的。前片製成胸瞜ao砉恪⒏共抗鈉鸕奶逍危?篤?南露俗鞽鋈頌逋尾康男巫礎？閿勺蟆⒂銥閫滄槌桑?彩歉髯苑摯?摹J植孔齔晌杖?矗?笥腋魑找昏?斡衿鰨?悴孔饜?礎G靶睾禿蟊徹倉糜耔?8塊，並有一定的排列方式。在玉衣的頭部，有眼蓋、鼻塞、耳塞和口晗，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉製成的。整套玉衣形體肥大，披金掛玉，共用玉片2498片，由1100克的金絲聯綴而成。

玉組佩 西周 此玉組佩由各種類型的玉佩、4件玉磺、328件瑪瑙珠管組成，組合關系清楚，五彩繽紛，絢麗華貴。它上系人頸部，下可垂至胸腹，是罕見的裝飾品

七璜聯珠組玉佩 西周 長87厘米 由玉、瑪瑙、料器等374顆不同質地，不同形狀的飾件相間聯綴而成，分為上下兩部分。上部是一組由青玉管和紅瑪瑙珠組成的項飾，下部是一組由7件玉璜與紅瑪瑙珠、料珠組成的胸組佩飾。出土時玉璜、玉管、瑪瑙珠、料珠的穿孔相對，成行排列，有條不紊，某些管、珠的穿孔內尚有紅色絲線殘跡。依出工位置可以看出，該組玉佩原曾用線繩串聯，掛於頸間，佩於胸前，長達骨盆以下。

組列式玉佩 西周 35.5X9厘米 西周組列式佩的復興，是裝飾玉及其服飾文化的發展和進步。此件組列式玉佩的結構為:上面是刻有四龍首紋的玉版，下連兩側的柄形器和玉棒，並以玉管、玉珠、瑪瑙珠相橫接，玉版下又連兩行為一組的由玉、瑪瑙質數十枚珠和管串成的4組串飾。整體設計新穎別致，造型豐滿諧調，風格高雅富麗。1990年河南省平*山市西周墓出土，河南省博物館藏。

玉決 西周 3.3x3.3厘米 白玉質，全身沁斑，質地老化;兩片均單面雕工，口成斜伏，雕紋為雙龍帶子上朝，以變形雲紋雙線組合，紋飾簡單.估價：RMB25000-3500

『伍』 古代小說裡面玉器店名

我覺得名字要根據具體情況起，千萬不能隨便。如果你們附近沒有什麼買玉器的店，那麼你的店名一定得突出一個『玉』字，要不然別人不知道你是買什麼的，就不會光顧你的店。想這種情況的，可以起名「玉緣閣」。是根據『上下五千年，唯有玉做緣』這句流傳頗廣的語句而得。另一種情況就是，你家店開在玉器市場裡面，附近都是買玉器的。像這類，一般顧客都知道你是買玉器的了，那麼店名就要突出玉的內涵。可以起名為'品珍堂』，靈玉苑，雅園齋。等等。呵呵，我起得也不好，你可以再想想，反正大致思路就是以上兩種。祝，開業大吉，生意興隆。

『陸』 古代玉佩的名稱

佩玉是指佩戴於人身的各種玉器，其特點是個體較小，大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多，如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。有的成組佩帶，有的單獨懸掛。
玉玦：是人的耳飾，形似小玉璧，但有一缺口。新石器時代玉玦多光素無紋，商代的玉玦常為蟠龍形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、雲紋、鳥紋等，春秋戰國出土的玉玦較多，形制較小，外徑在2-5厘米之間。戰國以後， 玉玦不再流行。

玉鐲：玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一，新石器時代墓葬中已見有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發展至宋代玉鐲呈圓環形，內平外圓，光素無紋，明清玉鐲多見裝飾，如聯珠紋、繩索紋、竹節紋等。

玉觽：是一種微曲的錐形器，最初它是隨身攜帶。用以解結的工具，後來成為佩飾，表示成人的象徵。自新石器時代至漢代，歷代不衰，但漢代以後不復見有。

玉韘：玉俗稱「扳指」，圓筒狀，可套拇指，初為射箭時鉤弦的用具，後專為佩帶。早期見於商代，至漢代逐漸變成一種佩飾，失去了一種實用功能。宋至清代出現仿漢的形玉佩，形制略異，裝飾亦有很大不同。

玉剛卯：又稱玉嚴卯，長方體，中有孔，可穿繩佩掛，器面刻吉祥語句，用以驅邪，是古代的護身符。漢代流行，一般長約2厘米，寬約1厘米，後世有仿品，但於漢代風格迥然不同。

玉帶板：玉帶是一種由數塊乃至十數塊扁平玉板鑲綴的腰帶，是古代官品位的標志。玉帶有方形、長方形、桃形等，表面常雕琢各種圖案的玉帶始見於北周，一直沿用至明代，清代廢除玉帶制度。

玉牌：呈方形或長方形，器表淺浮雕或鏤空雕刻各種圖案與文字，有孔可穿繩佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻「子剛」款的偽作。

玉帶鉤：玉帶鉤是用於勾束腰帶的器物，一般由鉤首、鉤身、鉤鈕三部分組成，鉤首用於鉤連，鉤鈕則起固定作用。形制較多，有龍首、鴨首、馬首等，器身有琵琶形、螭形等，華貴者還鑲嵌有各種寶石，歷代都有精品。

玉龍：玉龍的形象隨時代而演變，新石器時代紅山文化的玉龍，身軀作「C」字形，簡練優美，極富特色。此後，玉龍呈現多姿多彩的風貌。歷代帶有各自鮮明的特徵。

玉動物：玉動物取象於自然界真實動物，圓雕或片狀雕均有，造型姿態多樣，栩栩如生。玉動物一般作為佩飾，也有的可作為陳設品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等，歷代玉器中最為多見。

玉人佩：玉人是直接反映人類自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般為扁平狀，除可用以佩系外，大型的可作為陳設品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器時代已出現玉人琢工帶有明顯的稚拙性，商代以後玉人形象多樣，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕，各個時代具有不同的形象特點。

玉劍飾：玉劍飾是用於劍上的裝飾玉件，飾於劍首的稱為玉劍首，飾於劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行於春秋戰國至秦漢時代。

玉簪：玉簪一般為圓錐狀，由簪首和簪柄兩部分組成，古代男女使用它來整理頭發並使冠固於發上。

不同質地、不同形貌的佩飾，往往有區分等級的作用。《唐六典》：「隨身魚符之制，左二右一，太子以玉，親王以金，庶官以銅，佩以為飾」《清稗類鈔》記載：五品以上文官，皆得掛朝珠，珠以珊瑚、金珀、蜜蠟、象牙、奇楠香等物為之，其數一百有八粒，懸於胸前。
不同的佩飾，往往有不同的表意功能。古人有選擇地佩帶一些飾物，常常為了寄託某種美好的願望，元好問詩句：「玉環何意兩相連，環取無窮玉取堅。」環有無窮盡的意思，玉也能傳達出人們祈福求祥的意願。《後漢書》：「詔賜御府衣一襲，自所服冠幘綬，玉壺革帶，金錯鉤佩。」玉壺是玉制的壺形佩飾，由皇帝頒發，表示敬老、嘉獎之意。
圭玉、魚符等佩飾有憑信的功能。古代天子給諸侯頒發圭玉作為憑信，漢代班固《白虎通義》：「諸侯來朝，天子親與之合瑞信者，正君臣，重法度也。」魚符是隋唐時朝廷頒發的符信，雕木或鑄銅為魚形，刻書其上，剖而分執之，以備符合為憑信。
有的佩飾還有提醒、告誡的作用。《韓非子·觀行》記載：「西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安於之性緩，故佩弦以自急。」韋皮性質柔軟，性子急的人佩帶它告誡自己不要急躁;弓弦常緊綳，慢性子的人佩帶它提醒自己不要懶散。清代出現了齋戒牌，在祭祀活動時佩於胸前，以提醒大家共保恭肅之心。
隨著朝代更迭，社會變遷，特別是商業的發展，佩掛的嚴肅性越來越少，裝飾意味越來越重，成為佩掛於身、寄意標高的玩賞之物。這種風氣，晚清尤盛。

『柒』 大家幫忙給起個帶玉字的古代名字！

是男名兒還是女名兒？
玉麒麟、慕容唯玉、上官玉、歐陽玉、耶律玉……
凡是復姓的，都蠻古代的～呵呵

『捌』 所有玉的名字

amatrice 綠磷鋁石 amatrix 綠磷鋁石 amause 鉛玻璃 Amazon jade 亞馬孫玉 Amazon stone 亞馬孫石 amazonite 天河石 amber 琥珀 amber opal 琥珀蛋白石 ambrite 樹脂化石,灰黃琥珀 ambroid(ambreid,amberoid) 壓塑琥珀 American cut 美國琢型 American emerald 美國祖母綠 American goods 美國貨(鑽石) American green jade 美國碧玉 American jet 美國煤精 American matrix 磷鋁石 American ruby 美國紅寶石 American turquoise 紫色綠松石 amethiste basaltine 紫水綠寶石 amethyst 紫水晶 amethyst sapphhttp://hi..com/%CB%AE%D4%C2%C3%F9/blog/item/b1960d248e6fbf37c8955996.html珠寶名稱中英文翻譯對照大全(第一部分): http://hi..com/%CB%AE%D4%C2%C3%F9/blog/item/c8e3a5efbfdbfb12fdfa3c8e.html

『玖』 誰能幫我起個小說名 和玉有關 古代的

移史的玉往

『拾』 古代玉名有哪些

古代玉名：
1.福至心靈：蝙蝠、壽桃、靈芝。桃為壽而其形似心，借靈芝之「靈」字，表示幸福的到來會使人變得更加聰明。明清圓雕件及玉牌子常用此圖案。
2.鶴鹿回春：鶴鹿與松樹。古人稱鹿為「仙獸』，神話故事中有壽星騎梅花鹿;鹿與祿、陸同音，鶴與合諧音，故有「六合」同春之意(六合指天地和東西南北)，亦有富貴長壽之說。多見於玉插屏及玉牌子。
3.二龍戲珠：兩條雲龍、一顆火珠。《通雅》中有「龍珠在頜」的說法，龍珠被認為是一種寶珠，可避水火。有二龍戲珠也有群龍戲珠，還有雲龍捧壽，都是表示吉祥安泰和祝頌平安與長壽之意。宋代至清代均有出現，圓雕、玉牌均有。
4.流雲百福：雲紋、蝙蝠。見於玉牌子上，清代晚期鼻煙壺上亦見。雲紋形似如意，表示綿延不斷。流雲百福，即百福不斷之意。
5.魚龍變化：天上有一雲龍，水中有一鯉魚;一龍首魚身，一鯉魚翻越於龍門之上。古代傳說有鯉魚跳龍門的故事，凡是鯉魚能跳過龍門的，就可變化成龍;不能跳過龍門的，點額而歸，故黃河之鯉魚多有紅色的額頭，都是沒跳過龍門之魚。魚躍龍門表示青雲得路，變化飛騰之意。有圓雕動物，有玉牌子，明清常見。
6.福壽齊眉：蝙蝠、壽桃、荸薺和梅花。多見於玉牌子上。
7.松鶴延年：鶴和松樹。《字說》：「松百木之長。」《札記?禮器》：「松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。」松，象徵長壽之外，還作為有志、有節的象徵。故松鶴延年既有延年益壽、也有志節高尚之意。多見於玉插屏及玉牌子。
8.喜上眉梢：梅花枝頭站立兩只喜鵲。古人以為鵲能報喜，故稱喜鵲，兩只喜鵲即雙喜之意。梅與眉同音，借喜鵲登在梅花枝頭，寓意「喜上眉梢」、「雙喜臨門」、「喜報春先」。見於清代花插及玉牌子上。又，圖案為一喜鵲一豹者，稱之為「報喜圖」。有清代圓雕件及玉牌子。圖案為一蜘蛛網上吊著一個蜘蛛者，稱之為「喜從天降」，因我國民間習俗稱蜘蛛為「蛛」。多用於玉牌子上。圖案為一獾一喜鵲者，稱之為「歡天喜地」，見於明清圓雕。兩獾相嬉，叫「歡喜圖」，明清圓雕;兩童子笑顏相對者，稱之為「喜相逢」;四個童子手足相連者，叫「四喜人」，圓雕玉人多用。
9.馬上封侯：一馬上有一蜂一猴。以馬上封(蜂)侯(猴)寓比立即升騰的願望、圖案為一大猴背小猴者，稱「輩輩侯」;一楓樹一印一猴或一峰一猴抱印者，稱封侯桂印、掛印封侯。多見於圓雕玉馬及帶鉤，明清常見。
10.喜報三元：喜鵲三、桂元三或元寶三。古代科舉制度的鄉試、會試、殿試之第一名為解元、會元、狀元，合稱「三元」。明代科舉以廷試之前三名為「三元」，即狀元、榜眼、探花。「三元」是古代文人夢寐以求、升騰仕取之階梯，喜鵲是報喜之吉鳥，以三桂元或三元寶寓意「三元」，是表示一種希望和嚮往升騰的圖案。此外還有 「三元及第」、「狀元及第」、「連中三元」、「五子登科」等圖案。見於明清玉嵌飾及玉牌子。