古代宮女和太監對食小說

⑴ 中國古代宮廷「對食」，宮女和太監是怎樣做夫妻的

其實在古代的時候太監和宮女都是比較寂寞的，對於宮女和太監來說，這一輩子都是在宮中孤孤單單地度過，很少會有人關心自己，作為奴才，他們的命根本不被自己的主子放在眼裡，在這樣的情況下，其實有很多的宮女太監內心都是比較孤獨的，這個時候她們可能就會想要找一個真正在乎自己的人，但是因為身份太過低微，也就只能尋找彼此作伴了。

綜上所述，對食夫妻的結合其實在宮里是再正常不過的事情了，兩個人在宮里都是無依無靠的，老了也沒有一個伴兒，能夠相依為命彼此陪伴著彼此我覺得也是非常好的。

⑵ 宮女和太監怎麼對食

對食：原義是搭夥共食。指宮女與宮女之間，或太監與宮女之間結為「夫婦」，搭夥共食。這是宮女、太監被長期幽禁在宮廷，不能過正常的家庭生活，怨曠無聊，因而產生的一種子畸形現象。

自漢代至明代，史籍及筆記記載不絕。

《漢書.外戚傳下.孝成趙皇後》：「官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者於客子、王偏、臧兼等，皆曰宮（曹宮）即曉子女，前屬中宮，為學事史，通《詩》，授皇後。房與宮對食。」

(2)古代宮女和太監對食小說擴展閱讀：

後來「對食」一詞變成宦官和宮女的戀愛，所謂「宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。」

隋唐五代時期的《宮詞》有雲：「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。」徐鼐《小腆紀傳》：「常中郭氏名良璞，故閹夏國祥之對食也。」

對食可以是宦官與宮女，或是宮女與宮女之間的愛情，但多為短暫交往；而菜戶則專指宦官與宮女的長久穩定戀愛關系，有如夫妻，在明清時期最為普遍。

對食-網路

⑶ 中國古代有「對食」之說，宮女和太監是怎麼做夫妻的

宮女和太監一般做對食夫妻的話，也就是在一起吃飯，而宮女還可以幫助太監准備一些日常的飲食或者是生活上的一些比較瑣碎的事情。和普通夫妻不同的是，宮女和太監是沒有孩子的。在生活上和一般人並沒有什麼區別，而宮女嫁給太監之後，對於宮女來說，也算是有了一個依靠，在皇宮中當差的話，也就不會那麼艱辛了。

明朝朱元璋之後的皇帝，倒是對宮女和太監的對食行為比較寬容的。宮女和太監不僅可以光明正大的在一起，當時的宮女如果沒有找到太監的話，甚至還會被嘲笑。而對食夫妻除了排解雙方內心的寂寞之外，同時還會是對方的依靠。

⑷ 太監和宮女「對食」到底是怎麼回事

指的是宮女和太監結成掛名夫妻。

宦官無妻兒，宮女無夫，兩者由此而結成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關系稱為對食。對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。

隋唐五代時期的《宮詞》有雲：莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。這大致反映出此時宮中也有對食的現象。

迨至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結為對食的情形已相當普遍，甚至於一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為"棄物"。

一旦宦官與宮女兩情相悅，還有熱心而甘當媒妁的人為之撮合。究其緣由，則在於宮中低級宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂"宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。"

(4)古代宮女和太監對食小說擴展閱讀：

明代宦官與宮女之間的伴侶關系，又有「菜戶」之稱。從史料分析，菜戶與對食應是有區別的。對食可以是宦官、宮女之間，也可以是同性之間，且大多具有臨時性。

而可稱為「菜戶」的宮女與宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相當的穩定性。明朝初年，朱元璋對宦官與宮女之間的這種行為深惡痛絕並嚴加取締，對娶妻成家的宦官更處以十分殘酷的剝皮之刑。

但自永樂而後，宦官地位上升，這一禁令隨之煙消雲散，史載：「宮人無子者，各擇內監為侶，謂菜戶。其財產相通如一家，相愛如夫婦。

既而嬪妃以下，亦頗有之，雖天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。」大致類似的史料也見於野史。

據《萬曆野獲編》所載，最初因值房宦官和司房宮女接觸較多，便逐漸產生感情。宦官以此為基礎，往往主動替宮女采辦衣食、首飾及日用雜物，以表達追慕之情。宮女若相中此宦官，即可結成伴侶，稱為菜戶。

菜戶在明代宮中是公然允許的，即使是皇帝、皇後有時也會問宦官「汝菜戶為誰？」宦官只據實回答即可。宦官與宮女成為「菜戶」後，唱隨往還，形如夫妻。

宦官對所愛的宮女固然是任勞任怨，聽憑驅使，宮女也會心疼宦官，不讓他干太多的活兒，而是支使別的宦官去干。

宮中有些地位低賤、相貌醜陋且又年歲較大的宦官自知不可能被宮女看上，便甘心做菜戶之僕役，為其執炊、搬運、漿洗，宮女每月付給他們一定的銀兩。

在這種情況下，一些善烹飪的宦官便成為追逐的對象，所得的報酬也較多，最多的一月可賺到四五兩銀子。這些宦官身著沾滿塵土和油漬的衣服，背著菜筐，出入宮廷，購買一應所需雜物。

結為「菜戶」的宮女、宦官，多在花前月下彼此盟誓，終生彼此相愛，不再與別人發生感情。宦官如果發現他所愛的宮女移情別戀，往往萬分痛苦，但不會對宮女如何，卻常常與其情敵發生尖銳的沖突。

萬曆年間鄭貴妃宮中的宮女吳氏，曾和宦官宋保相愛，後來又移情於宦官張進朝。宋保不勝憤怒，終至萬念俱灰，出宮削發為僧，一去不返。

宮中的宦官對宋保評價極高。如吳氏移情別戀的情形在明宮中較為少見，宮女和宦官結為「菜戶」後大多能終身相守，並且彼此都以守節相尚。

如果其中一方死去，另一方則終身不再選配。《萬曆野獲編》曾記載，有一個讀書人寓居於城外寺廟中，見寺中有一室平日緊鎖，甚覺奇怪。

趁寺廟中人打掃的機會，他進去看了一下，竟發現裡面全是宮中宦官奉祀的已亡宮女的牌位。牌位上都寫有宮女的姓名。

寺廟中人告訴這位讀書人，每逢宮女的忌日，與其結為菜戶的宦官便會前來致祭，其悲傷號慟，情逾尋常夫妻。

當然，我們也應該知道，宮女和太監「對食」在明朝有，而在清朝則是被禁止的，個別偷著干，也可能有。但公然「對食」，則顯然是不可能的。

清朝皇宮的內務府有很多機構，其中就有慎刑司。宮中的太監、宮女如若違規、犯法，不會被交給刑部處理，而是由宮廷內部「司法」解決。其實，這些事都要報告皇帝，皇帝決定了再由具體部門去辦。

參考資料來源：人民網——明代宮廷怪象：宮女無太監「對食」會被取笑

參考資料來源：網路——對食

⑸ 宮女和太監結成對食，什麼是對食

1、釋義
對食原義是搭夥共食的意思，後來的解釋有兩種：第一指今天的所謂宮里女子間的同性戀（古時女同性戀應稱為磨鏡），那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮里因不得與異性接觸，與女子發生同性愛；第二也指宮女與和太監結成掛名夫妻。
基於現代社會其網路語言豐富多彩，「對食」也被解釋為，人與人之間「面對面吃飯」之意。
2、來源
對食一詞最早源自漢朝，《漢書》記載：「官婢曹曉、道房、張棄，故趙昭儀御者於客子、王偏、臧兼等，皆曰宮（曹宮）即曉子女，前屬中宮，為學事史，通《詩》，授皇後。房（道房）與宮（曹宮）對食。」，應邵注曰：「宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。」，可見對食最早是指女同性戀，由於宮女在宮中寂寞，又沒有接觸異性的機會，就與其他宮女發展出境遇性同性戀關系。漢武帝的皇後陳氏也有類似記載，「巫著男子衣冠幘帶，素與皇後寢居，相愛若夫婦。」「事發，楚服伏辜，皇後廢處長門宮。」，但此事皆記載於野史小說，真實性存疑。
3、演變
後來「對食」一詞變成宦官和宮女的戀愛，所謂「宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。」。隋唐五代時期的《宮詞》有雲：「莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。」徐鼐《小腆紀傳》：「常中郭氏名良璞，故閹夏國祥之對食也。」
對食可以是宦官與宮女，或是宮女與宮女之間的愛情，但多為短暫交往；而菜戶則專指宦官與宮女的長久穩定戀愛關系，有如夫妻，在明清時期最為普遍。

⑹ 解讀古代宮廷「對食」史，宮女和太監是怎樣做夫妻的

太監「凈身」後，失去了正常的生理機能，但「食色，性也」，生理需求是人類的天性，太監潛在的生理需求並沒有消失。

晚清太監孫耀庭曾在《末代太監秘聞》一書中回憶說，他年輕時和正常男人一樣，有生理慾望，對男女之事都很了解，曾多次偷看過「春宮圖」，並且有時興奮得睡不著覺。在侍奉皇後婉容期間，通過觀察她吃飯時的反應，就能判斷她來「例假」了，連一些老宮女都非常佩服他。

從上可以看出，古代太監娶妻，雖然主要是宮女，但也不全是宮女。但不管是哪種類型，他們都沒有正常的夫妻生活。他們主要是渴望有一個兩情相悅的生活伴侶，卿卿我我，互訴衷腸，享受人倫之樂，分享生活中的喜怒哀樂，排解寂寞，求得心理上的慰藉。

當然，太監也有生理需求。所謂「聾者偏欲聽聲、盲者偏欲見光」。為了證明和滿足自己，太監往往會採取極端或變態方式，對女性進行折磨，滿足自己的生理需求。

⑺ 古代「對食」是什麼意思，宮女和太監是如何做夫妻的

在古代宮廷“對食”史上，宮女和太監做夫妻的內容如下：

其實當太監和宮女對食的話不代表這兩個人產生了感情，只是說兩個人都想找個伴而已。不管是太監還是宮女，在紫禁城裡面都會非常孤獨，他們都是奴隸。宮廷對食可以完全理解成字面意思，就這兩個人對著吃飯。雖然在名義上面是夫妻，但是平時也不能住在一起。

想到自己再也不是一個人了，而且宮女如果跟太監對食的話，那麼以後死了自己也是可以藏到太監家的，也算是給自己找了一個牌位。畢竟古代的時候女人的地位非常的低，但是宮女等到能夠出宮的年紀基本上就找不到夫家了，所以宮女會擔心自己死了都沒有牌位。

跟太監對食以後自己也算是有了家，就不用擔心以後會死無葬身之地，成為孤魂女鬼。而太監也相當於給自己找了一個保姆，宮女離宮以後可以幫助打理家裡，還可以給自己處理家事。

⑻ 後宮的秘密：太監與宮女對食之後如何生活

根據記載：「對食：原義是搭夥共食。指宮女與宮女之間，或太監與宮女之間結為」夫婦「，搭夥共食。這是宮女、太監被長期幽禁在宮廷，不能過正常的家庭生活，怨曠無聊，因而產生的一種子畸形現象。自漢代至明代，史籍及筆記記載不絕。」

在古代一般都是窮人家的小男孩才會被送進宮做太監，因為誰也捨不得把自己的兒子送進宮做太監。其實，太監們的生活也是極其寂寞乏味的，沒有人願意與他們成雙結對。據記載，當太監的男人大多數都是幾歲便入宮進行閹割。

網路配圖

因為他們已經失去了自由，根本沒有辦法離開皇宮，即使離開了，也只能孤獨終老。這就是太監宮女對食之後的生活，像電視劇里那樣的情節，恐怕在真實的歷史中是絕無僅有的。

其實，太監和宮女都是可憐人兒，家裡的貧窮，只能把他們送進宮里為奴為婢，他們也無從選擇。一進就是幾十年，甚至到死也不能回家看看。也許這就是他們的命運，凄涼悲慘。但他們一旦找到了和自己對食的人，就不會再寂寞了，或許太監與宮女對食也正是這個原因。

⑼ 太監和宮女對食是什麼意思

宦官無妻而宮女無夫，兩者由此而結成臨時伴侶，以慰深宮之寂寞，這種關系稱為「對食」。

對食最早見於漢代，從這一稱呼本身來分析，可能是宦官、宮女在一起吃飯，還不含有共寢之意。隋唐五代時期的《宮詞》有雲：莫怪宮人誇對食，尚衣多半狀元郎。這大致反映出此時宮中也有對食的現象。

迨至明代，宦官與宮女因相互撫慰而結為對食的情形已相當普遍，甚至於一個宮女入宮很久而無對食，會遭同伴取笑為「棄物」。一旦宦官與宮女兩情相悅，還有熱心而甘當媒妁的人為之撮合。

究其緣由，則在於宮中低級宦官無力娶妻納妾，宮女又很少有機會被皇上臨幸，宦官和宮女便只有自己尋求安慰，所謂「宮掖之中，怨曠無聊，解饞止渴，出此下策耳。」

拓展資料

對食原義是搭夥共食的意思，後來的解釋有兩種：第一指今天的所謂宮里女子間的同性戀（古時女同性戀也稱為磨鏡）；那些得不到帝王寵愛的宮女在深宮里因不得與異性接觸，與女子發生同性愛；第二也指宮女和太監結成掛名夫妻。

基於現代社會其網路語言豐富多彩，對食也被解釋為，人與人之間「面對面吃飯」之意。例句：小明說：你們看，小王跟小郝正在對食。

因為宮里太監和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家私下戀愛，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。這稱「對食」或「菜戶」；明朝宦官的魏忠賢據傳也有過相關經歷。對食現亦指無性行為的處對象。