朱貞木武俠小說苗疆風雲在線閱讀

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平江不肖生，還珠樓主，鄭證因，王度廬，朱貞木，白羽，顧明道。

平江不肖生的作品為：《江湖奇俠傳》 (1-7)，《近代俠義英雄傳》 (1-4)，《玉玦金環錄》 (1-2)。

還珠樓主：《北海屠龍記》，《蜀山劍俠傳》(1-26)，《蜀山劍俠新傳》 (1-2)，《嵋峨七矮》，《柳湖俠隱》，《青城十九俠》(1-15)。

鄭證因：《鷹爪王》(1-7)

王度廬：《風雨雙龍劍》，《燕市俠伶》，《鶴驚昆侖》(1-2)，《寶劍金釵》(1-2)，《劍氣珠光》(1-2)，《卧虎藏龍》（1-2)，《鐵騎銀瓶》(1-4)。

朱貞木：《羅剎夫人》(1-2)，《蠻窟風雲》（1-2)，《虎嘯龍吟》(1-3)，《七殺碑》(1-2)。

白羽：《武林爭雄記》(1-2)，《偷拳》，《十二金錢鏢》(1-7)。

顧明道：《荒江女俠》(1-5)。

⑷ 民國至今的武俠小說

武俠小說的淵源是在古代的傳奇、公案和清代的俠義小說。晚清以降，一直走不出清官捕快的路子。直到20年代，經過一些先驅的不斷開拓，才在諸多通俗小說中異軍突起。而其中最引人矚目的一位天才，就是後來被稱為民國武俠小說奠基人的平江不肖生。

1922年，一本叫《紅雜志》的通俗讀物創辦，次年另一部名為《偵探世界》的雜志問世，兩本刊物在1923年的1月和6月開始連載平江不肖生的兩部武俠代表作《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》（銷量肯定一路高歌猛進，不用細說~~~~~~~）平江不肖生原名向愷然，湖南平江人氏，生於1890年。在1907年和1912年兩度赴日浪遊，曾入日本東京中央大學。1918年出版了《留東外史》一書（當然不是武俠啦）。《江湖奇俠傳》當時候影響非常廣，28年被改拍成影片《火燒紅蓮寺》，轟動一時。全書160回，前106回是平江不肖生寫的，後若干回由趙苕狂以「走肖生」的名字續完（趙也是小說家）。《江湖奇俠傳》以湖南平江、瀏陽的農民爭奪交界地引起械鬥為線索，帶出昆侖派、崆峒派的劍俠爭雄。裡面的武技，由棍棒拳術發揮到呼風喚雨、吞吐飛劍，幻想十分豐富。《近代俠義英雄傳》雖然沒有前者出名，但是內容相信大家都或多或少了接觸過。這部書寫的是京城大刀王五和戊戌六君子的譚嗣同的情誼，以及霍元甲憑借中華武術為國爭光的事跡。

同一時期， 武俠小說上還有趙煥亭的《奇俠精忠傳》、姚民哀的《山東響馬傳》等。前者繼承了講史傳統並且加以發揮。描摹世態人性入情入理，當時便與不肖生「南向北趙」並舉。後者取材於當時轟動全國的山東臨城劫車案，時效性強。

《江湖奇俠傳》連載後不久，顧明道的《荒江女俠》繼之而出。顧明道從小殘廢，早期寫作言情小說，因此《荒江女俠》將俠情兩相結合，開了言情武俠小說的先河。《荒江女俠》寫方玉琴為父報仇，學成劍術，在尋找仇人的過程中遇見同門師兄岳劍秋，相攜鋤奸的故事。顧明道在設計「武」的打鬥場面和技巧套路的時候常常力不從心，就在出生入死的場景之間多安插情意纏綿的細節，加以彌補。

武俠在這一時期除了與「情」結合之外，還在與其他諸多因素結合，有了多方面的發展。與歷史結合出現了文公直的歷史武俠小說。所用歷史只是背景，在其中虛構俠客們的活動。代表作是「碧血丹心」系列：《碧血丹心大俠傳》、《碧血丹心於公傳》、《碧血丹心平蕃傳》等。三書以明朝於謙的事跡為背景來寫為國盡忠的俠客。

與江湖幫會秘史結合，有了姚民哀的黨會武俠小說。因為作者本人參加過清末的幫會，因此寫於1929到1930的《四海群龍記》（幫會復仇故事）和寫於1930到1931的《箬帽山王》（「四海群龍」中的「一龍」如何組黨），不論是交待內幕，還是敘述行規黑話，都很到位。很能滿足讀者的好奇心。並且由《四海群龍記》引出《箬帽山王》這種「連環式」形式，是後來長套的武俠小說慣用的結構。

1932年，環珠樓主橫空出世了。《蜀山劍俠傳》在天津的《天風報》上連載，剛開始的時候並不十分出色，但是一集一集寫下去，到1949年，出到了55集。環珠樓主，原名李善基，後名李壽民。幼年有「神童」之稱，從小熟習武術氣功，三上峨嵋，四登青城，成人後做過幕僚和家庭教師。歷經坎坷，始寫武俠。《蜀山劍俠傳》是一個超現實的世界，由人間社會、神話幻想、自然勝景、哲理詩情交織而成。表面的故事是正道的劍仙和同邪惡的怪魔之間的斗爭。劍仙和怪魔都要逃脫「道家四九天劫」，即每四百九十年一次的劫難。不同的是，劍仙以行善來避劫，而怪魔用行惡來逃難。兩方面寓示了一種共同的形而上意義：人對自身命運的不懈抗爭。書中「關於自然現象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化為獸，天可隱滅無蹤，陸可沉落無形；關於故事的境界者，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼；關於生命的看法，靈魂可以離體，身外可以化身，借屍可以復活，自殺可以逃命，修煉可以長生，仙家卻有死結；關於生活方面，不食可以無飢，不衣可以無寒，行路可縮萬里成尺寸，談笑可由地室送天庭；關於戰斗方面者，風霜水雪冰，日月星雲氣，金木水火土，雷電光聲磁……」（徐國楨《環珠樓主論》1949）。想像天馬行空。環珠樓主的小說還建立在中國傳統文化的基礎上，舉凡道、釋、儒，經史子集，醫卜星象，天文地理，詩詞書畫，風俗民情，無不與武俠融會貫通。影響深遠，直至當代港台新武俠。

40年代，武俠小說進一步崛起，現在一般通行「北派四大家」或「北派五大家」的說法，即指環珠樓主、（宮）白羽、鄭證因、王度廬四人，再加上朱貞木。

白羽主要寫社會武俠小說，《十二金錢鏢》、《武林爭雄記》、《偷拳》等等。他筆下的俠客都是現實社會中極平常的人物，不是包打天下的英雄。

鄭證因被稱為真正懂得武術的人，曾在「北平武術館」學習太極拳，使九環大刀，公開表演獻藝。他的小說是走純技擊路子，創出拳掌「綿掌、混元掌、排山掌、般禪掌、小天星掌力、鷹爪手、金剛指」等等，輕功「草上飛、追雲趕月、仙人換影、飛鳥凌波」等等。與還珠樓主想像型的武功相比，鄭的武功偏向於寫實，但也達到藝術化的境界。

王度廬進一步發展了言情武俠小說，1938年以後，連續寫下《鶴驚昆侖》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》五部互有聯系又各自獨立的武俠小說。五部小說包括了三個悲劇故事：江小鶴和阿鸞、李慕白和俞秀蓮、羅小虎和玉嬌龍的愛情糾葛。

最後以為朱貞木，代表作是《七殺碑》，布局高妙，筆法細膩。《魔窟風雲》、《羅剎夫人》以歷史上的「苗亂」為引子，鋪寫邊地蠻荒的離奇戀情和俠事。
當代自梁羽生的《龍虎鬥京華》開始，開創了新派武俠小說。

直至金庸的出現，才把武俠小說推向了一個全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。在文字的組織與文章的結構上均不輸純文學作品。具體評價我也不多談了，金庸的成就是有目共睹的，其贊譽之辭更是連天匝地，車載斗量，不可勝言了。

古龍：他務去陳言，自創新境，內容、風格，多姿多采。

在梁金古三家竟相爭鳴的同時，台灣、香港、內地也涌現出了眾多武俠作家，如卧龍生、諸葛青雲、溫瑞安、蕭逸、聶雲嵐等作家。

黃易的出現，算是給已風平浪盡的江湖,又掀起了陣陣波瀾.他自創的玄幻、異俠系列，令讀者耳目一新，久違的武俠情節換一種方式體會起來，也別有一番滋味。
他的首部武俠小說《破碎虛空》盡管篇幅不長,但黃易的風格已經鮮明的體現了出來.那就是由武道可以體會到生命及宇宙的奧秘。
到《覆雨翻雲》《尋秦記》《大唐雙龍傳》推出後，黃易的風格已經完全形成。他是在傳統的武俠路上融入了玄經易理，神話和科幻的色彩非常濃郁。

到了今天，武俠小說已經逐漸式微，除了金庸的小說依然屹立不倒，甚至被很多人捧為經典。其作品也不厭其煩的被翻拍，再翻拍。

⑸ 朱貞木的人物經歷

三十年代初，見同事李壽民撰寫《蜀山劍俠傳》，於是操刀進入武林俠壇。
早期作品《飛天神龍》《煉魂谷》《艷魔島》系列，受還珠樓主影響甚深，後來自出新意，以《虎嘯龍吟》《七殺碑》《羅剎夫人》為代表作，這其中，尤以《七殺碑》最為著名。該書寫作發表於1949年春，可能是他的封筆之作。全書寫得驚險離奇，環環緊扣，既有北派作品雄渾飛揚之神氣，又借鑒了南派作家將「武俠、愛情、探險」相結合的故事結構，堪稱一部融南北派風格於一體的武俠力作，同時它也為民國南北兩派武俠小說創作畫上了一個句號。《七殺碑》的最大貢獻就是將武俠與歷史結合起來，使得武俠小說歷史化。武俠小說在江湖世界裡增強了小說的傳奇色彩，但是故事有一種飄渺之感，而一旦以歷史事件為背景，不管武俠故事如何傳奇，它都有了「根」，給人以真實和厚重之感。由於武俠小說與歷史的「攀親結故」，武俠故事就有了無窮的歷史「根據」。
朱貞木其餘武俠作品尚有《鬱金香》《鐵漢》《庶人劍》《塔兒岡》《玉龍崗》《龍崗女俠》《邊塞風雲》《苗疆風雲》《五獅一鳳》《龍岡豹隱記》，還有歷史小說《闖王外傳》《翼王傳》等。
1949年解放後不知所終，這給對他的研究帶來了困難。

⑹ 民國武俠小說家朱貞木是怎樣死的

朱貞木，本名朱楨元，字式顓，浙江紹興人，生卒年不詳。
上世紀二十年代至四十年代在天津電話局和日方電信公司工作，篆刻、詩書、文章俱佳，可稱藝文雙絕。據二十年代中期在天津電話局與朱貞木曾為同事的老報人吳雲心回憶：「其公餘作畫，並治印，皆達到一定水平，文章亦清麗，是一典型之幕僚人才……天津電話局在日偽時期一度在英租界抗拒日偽接管，是時朱尚在電話局。後在日方電信公司工作。日本投降後，電信局復員，朱離局。」
三十年代初，朱貞木見同事李壽民（還珠樓主）撰寫的《蜀山劍俠傳》風靡文壇，於是操刀進入武林俠壇。其早期作品《飛天神龍》、《煉魂谷》、《艷魔島》系列受還珠樓主影響甚深，後來便自出新意，以《虎嘯龍吟》、《七殺碑》、《羅剎夫人》為代表作。其創作的武俠作品還有《七殺碑》、《蠻窟風雲》、《庶人劍》、《塔兒岡》、《玉龍崗》、《龍崗女俠》、《苗疆風雲》、《五獅一鳳》等，此外還著有歷史小說《闖王外傳》、《翼王傳》等。
與「奇幻仙俠派」還珠樓主、「社會反諷派」白羽 、「幫會技擊派」鄭證因 、「悲劇俠情派」王度廬共稱「北派五大家」。
1949年中華人民共和國成立後，朱貞木不知所終，這給對他的研究帶來了困難。
註：所以，你這個問題是沒有答案的。

⑺ 近代中國武俠小說名著大系

編號 書號 書名 作者 定價
01 84043-01 江湖奇俠傳 (1-7) ** 平江不肖生 絕版
02 84043-02 近代俠義英雄傳 (1-4) 平江不肖生 600
03 84043-03 北海屠龍記 還珠樓主 絕版
04 84043-04 鷹爪王 (1-7) 鄭證因 840
05 84043-05 風雨雙龍劍 王度廬 200
06 84043-06 燕市俠伶 王度廬 120
07 84043-07 羅剎夫人 (1-2) 朱貞木 240
08 84043-08 蠻窟風雲 (1-2) 朱貞木 240
09 84043-09 武林爭雄記 (1-2) 白羽 300
10 84043-10 偷拳 白羽 絕版
11 84043-11 蜀山劍俠傳(1-26) 還珠樓主 絕版
12 84043-12 蜀山劍俠新傳 (1-2) ** 還珠樓主 絕版
13 84043-13 嵋峨七矮 還珠樓主 絕版
14 84043-14 柳湖俠隱 (1-2) 還珠樓主 絕版
15 84043-15 玉玦金環錄 (1-2) 平江不肖生 300
16 84043-16 十二金錢鏢 (1-7) 白羽 840
17 84043-17 青城十九俠(1-15) 還珠樓主 絕版
18 84043-18 虎嘯龍吟 (1-3) 朱貞木 360
19 84043-19 七殺碑 (1-2) 朱貞木 240
20 84043-20 荒江女俠 (1-5) 顧明道 600
21 84043-21 鶴驚昆侖 (1-2) 王度廬 300
22 84043-22 寶劍金釵 (1-2) 王度廬 300
23 84043-23 劍氣珠光 (1-2) 王度廬 300
24 84043-24 卧虎藏龍 (1-2) 王度廬 300
25 84043-25 鐵騎銀瓶 (1-4) 王度廬 540
26 84047 武俠小說談藝錄 葉洪生 350
-葉洪生論劍
27 85135 卧虎藏龍 重出江湖版 薛興國 180

⑻ 求還珠樓主的《青城十九俠》的 在線閱讀 地址

還珠樓主的《青城十九俠》由於歷史原因，沒能寫完，是以，「青城十九俠」中的已確知的有：紀登、陶鈞、楊詡、陳太真、呼延顯，羅鷺、尤璜、裘元、虞南綺、狄勝男、狄勿暴。紀異、呂靈姑、楊永、楊映雪十五人。而，未確知（即還珠樓主《蜀山》-《青城》系列書作中沒有提及的）的仍有四人。就「還珠學」專家黃漢立先生猜測另外四人為方環、司明、塗雷、顏虎四人。
黃漢立《從《蜀山劍俠傳》到《青城十九俠》》一文中原文內容是：
從《蜀山劍俠傳》到《青城十九俠》

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代《青城十九俠》導讀
黃漢立

《青城十九俠》是還珠樓主名著之一。本書記敘清初青城派弟子紀登、陶鈞、楊詡、陳太真、呼延顯，羅鷺、尤璜、裘元、虞南綺、狄勝男、狄勿暴。紀異、呂靈姑、楊永、楊映雪（按：楊永是青城派弟子，參見《俠丐木尊者》，楊映雪為《蜀山》中三鳳轉世，則從文意推知。如此，有明文可據者僅十五人。如加上方環、司明、塗雷。顏虎四人，恰符合十九人之數。可惜書未完成，未知確否？）等十九人修仙煉劍、行道誅邪事跡。與作者代表作《蜀山劍俠傳》相為表裡。
《蜀山劍俠傳》無疑是還珠樓主的代表作，其內容之廣闊，思想之超妙，氣魄之宏偉，法寶之神奇，堪稱中國神話小說空前絕後之巨構（「蜀山學」權威葉洪生先生的《蜀山劍俠評傳》一書有極精詳的評論，可參閱）；《青城十九俠》一方面可視為《蜀山劍俠傳》的別傳，一方面又可以獨立成書。所以它一方面繼承了《蜀山劍俠傳》之餘緒，一方面又有它自己的特色。所以要說明它的優點特色，大可以從它與《蜀山劍俠傳》比較長短而知其梗概。
第一，《青城十九俠》可以補直《蜀山劍俠傳》敘述所未及的情節；這可從追敘前事、補述後事和引申發揮三項來說明：
一、追敘前事的，例如裘芷仙，因為不是峨眉派的重要弟子，所以只用一百字左右簡述她的身世（見《蜀山劍俠傳》第四集第五回）；而在《青城十九俠》第一集則詳細敘述她的一切。這固然是因為著作體例繁簡各有所宜，但這類敘述，卻可補充《蜀山劍俠傳》所未暇顧及的情節，實有可取（此例不多）。
二、至於繼續或完成《蜀山劍俠傳》未完結的情節，讓曾閱讀《蜀山劍俠傳》的讀者知道後事的發展，這在《青城十九俠》中固所在多有。例如「元江取寶」是《蜀山劍俠傳》一大關目，但因妖屍谷辰、雪山老魅等妖邪的干擾，而未竟全功（見《蜀山劍俠傳》二十三集）。《蜀山劍俠傳》本書以後亦無暇再敘述。《青城十九俠》乃補其不足，於是有元江二次取寶（見《青城十九俠》十五、十六集）、元江三次取寶（見《青城十九俠》十六、十六集），使這大關目完滿結束。他如《蜀山劍俠傳》第十六集朱梅和峨眉派群仙大破紫雲宮後事，分別散見《青城十九俠》第四、十六、十八、二十集；《蜀山劍俠傳》第三十七、三十八集所述志行高潔而心性誠毅的花無邪，仍不免受青海二惡十四年煉魂之苦，其後事在《青城十九俠》第十六。十七集亦有詳盡敘述，皆其明顯的例子。
三、至於《蜀山劍俠傳》偶興一念，即無下文者，《青城十九俠》亦有引而申之，觸類旁通之，且敷演成篇的。例如：《蜀山劍俠傳》第三十八集第三回謝琳譏笑李洪對屍毗老人言語謙下，是「欺軟怕硬」，李洪答以：「早晚找一個與此老有同等法力的人，斗他一斗，看我李洪年紀雖小，法力不高，可是怕人的么？」於是在《青城十九俠》第二十，二十一集中，乃有李洪在南海磨球島離朱宮外，獨力救群仙；用金剛神掌大戰旁門散仙第一人物太虛一元祖師蒼虛老人事，即其例也。
從上述三項，可知《蜀山劍俠傳》和《青城十九俠》兩書關系密切。凡已讀《蜀山》的讀者，應閱讀《青城》，俾知《蜀山》情節的發展；而已讀《青城》的，更應閱讀《蜀山》，憚知事情的原委了。
第二，文學家在創作過程中，不獨要針對前人之作，力圖創新；甚至對於自己以前的作品，亦要後來居上，超越前作。這就是晉陸機《文賦》所說的：「收百世之闕文，采千載之遺韻；謝朝花於已披，啟夕秀之未振。」也就是齊梁劉勰《文心雕龍》第二十九通變篇所說的：「參伍因革，通變之數也。」還珠樓主自不例外，在撰寫《青城十九俠》時，心中的意圖，就是以自己所作的《蜀山劍俠傳》為假想敵，處處要在《蜀山》之外，別樹一幟，以見自己創作的多變化。「因」就是依據自己前作，更加改善；「革」即是另創新意。這兩方面，在《青城十九俠》中都有良好的成績。
先說「因」這一方面：《蜀山劍俠傳》第二集中的陶鉤，和《青城十九俠》第一集中的羅鷺，兩人同是富家獨子，同是酷愛練武，同是延聘大量武師，後來還同是青城派弟於。這似乎是因襲雷同，江郎才盡；但陶鈞不識武師的賢德，致力彼等所蒙騙；羅鷺則善於分別賢德，所以門下武師各有專長，人品端方。陶鈞則因矮叟朱梅的接引而出家學道；羅鷺則因聘妻裘芷仙被怪風吹去失蹤，始出家修道。兩人雖同是青城派弟子，陶鈞則拜朱梅為師，羅鷺則拜伏魔真人姜庶為師。這就是「同中有異，異中見同」。可見作者構思之苦心，和寫作技巧的變化多端；更可體會作者即使在因襲中，也有變化改進。
類似這樣例子的，尚有《蜀山劍俠傳》的秦紫玲、秦寒萼。司徒平，和《青城十九俠》的虞舜華、虞南綺、裘元；《蜀山劍俠傳》的李寧、周淳、李英瓊、周輕雲，和《青城十九俠》的呂偉、張鴻、呂靈姑。張達等。在這些例子中《青城》往往較《蜀山》寫得更有情味，更有文學價值，這是作者寫作的進步。
至於「革」的一方面，也就是《青城十九俠》與《蜀山劍俠傳》不同的地方，亦即《青城》特色之所在了。《蜀山》寫飛劍法寶，奇思妙想，層出不窮，在在出人意表，達幻想之極限；但描寫入情，則除最初數集及第十九、二十集蕭逸、歐陽霜、蕭玉、崔瑤仙等段落外，實在不很多。其他大都是「超人間」的；而《青城十九俠》，則在還珠樓主眾多著作中，特重人情的描寫。藉四川。雲南、貴州等地山川景物、當地人生活為背景，詳述青城派弟於的遭遇，主要是「人間」的，甚至法術、法寶亦較平實（書中亦有神奇法術、法寶的描寫，但大抵出自峨眉派弟子，以示非本書所尚）；但《蜀山劍俠傳》所未曾言及的蠱術，和不肖生《江湖奇俠傳》首先言及的排教法術，經過作者的藝術加工，點鐵成金，在《青城十九俠》中登場亮相，又別開法術的新面貌了。
不過《蜀山劍俠傳》所述，表面雖然是荒唐不經，但往往暗寓哲理；其中若干段落，甚至以西方科幻小說的角度、標准衡量它，亦不失為傑作；而《青城十九俠》不是流於誇大，便是失諸瑣碎。所以稱許《蜀山》的人較多，贊賞《青城》的人便少了。
平心而論，《青城十九俠》自有不容否認的優點和存在價值。因為作者一切奇想妙思都表現於《蜀山劍俠傳》，自然容易寫得精彩；《青城十九俠》則要避開《蜀山劍俠傳》所已用過、寫過的廣闊題材而不用或盡量減少使用，只能在極有限的范圍內取材。在「縛手縛足」的情況下，要想出奇制勝，自然不太可能，所以不容易寫得精彩。因此兩書的優劣，在先天上已命定了。何況在作者的心目中，峨眉派為超邁各派之正宗；青城派雖說與峨眉派「異派同源」但已落第二乘。所以在情感上亦有偏重偏愛，無怪其成就亦有優劣了。
但我們不能不佩服作者在《青城十九俠》中所從事的種種創作上、構思上的嘗試和突破；尤其不能不佩服作者在如此有限的范圍內，取得如此卓越的創作成績。這真可稱為「曲徑通幽」！我們閱讀《青城十九俠》，正宜在這些地方體會作者寫作的甘苦才是。
另外，《蜀山劍俠傳》雖然體大思精，有籠罩宇宙、橫絕古今的氣勢。但寫作前後逾二十年，其內容及寫作技巧，亦隨作者的生活體驗和年歲而演進。我們固然因此可了解作者心靈的成長過程，在研究人的思想演進上，確為可貴的實錄；但其思想系統駁雜、內容前後矛盾，在所難免，致有失平衡完整之美。反之，《青城十九俠》雖然也偶然有小疏忽的地方，不過內容首尾連貫，結構較完整，文字風格較統一。單就此點而論，《青城十九俠》是勝於《蜀山劍俠傳》的。
而以南疆風土人情為背景的構思，除作者另有《蠻荒俠隱》、《黑森林》、《黑螞蟻》等書繼承發展外，「新派小說之祖」朱貞木亦繼承這個構思寫成《苗疆風雲》、《羅剎夫人》等書。而間接或直接受《青城十九俠》影響的武俠作家亦多，並不單只台灣武俠作家諸葛青雲一人而已。
至於文字的秀雅清逸，寫景的精緻超妙，幻想力的豐贍茂美，則為《蜀山劍俠傳》，《青城十九俠》兩書的共同特色，而非其他作者所能望其項背。所以這兩部書正好比一天一地或一日一月，雖有優劣大小，而息息相關，缺一不可；可稱為還珠樓主的兩大代表作。而在金庸之前，還珠樓主實力最有成就、最具影響力的武俠小說宗匠，亦無可置疑。
（錄自《近代中國武俠小說名著大系》第一冊，
1984年12月台灣聯經出版事業公司出版）

⑼ 尋傳統長篇武俠小說

《蜀山劍俠傳》

還珠樓主（1902一1961），原名李善基，後改名為李壽民，解放後又更名為李紅。中國武俠小說大宗師。在民國武俠小說北派五大家中，最早使讀者著迷，又最受評論界斥責，被稱為「荒誕至極」的便是還珠樓主。與「社會反諷派」白羽 、「幫會技擊派」鄭證因 、「奇情推理派」朱貞木、「悲劇俠情派」王度廬共稱「北派五大家」。
對鄭證因、朱貞木、梁羽生、金庸、古龍等武俠名家均有啟迪之功。

梁羽生
注一：梁羽生作品系統表
梁羽生武俠小說存在部分聯系
①「義和拳」系列：《龍虎鬥京華》-《草莽龍蛇傳》
②「萍蹤」系列：《還劍奇情錄》-《萍蹤俠影錄》-《散花女俠》-《聯劍風雲錄》-《廣陵劍》
③「天山」系列：《白發魔女傳》-《塞外奇俠傳》-《七劍下天山》-《江湖三女俠》-《冰魄寒光劍》-《冰川天女傳》-《雲海玉弓緣》-《冰河洗劍錄》-《風雷震九州》-《俠骨丹心》
②③系列也可以合在一起
④「大唐游俠」系列：《大唐游俠傳》-《龍鳳寶釵緣》-《慧劍心魔》
此系列融合一些唐人傳奇及歷史，前二部更是梁氏武俠上乘佳作
⑤「狂俠」系列：《狂俠·天驕·魔女》-《飛鳳潛龍》-《鳴鏑風雲錄》-《瀚海雄風》-《風雲雷電》
《武林天驕》可視為本系列作品，也可不納入此系列
⑥「牧野流星」系列：《游劍江湖》-《牧野流星》-《彈指驚雷》-《絕塞傳鋒錄》-《劍網塵絲》-《幻劍靈旗》
⑦《武林三絕》前後涉及自唐到清近千年歷史，幾乎涉及整個梁氏武俠世界、江湖派系及人物，為梁學總結性著作（但未以正式形式出版過）
《武林天驕》是梁氏武俠思想的總結及升華，梁學思想總結性著作（連載完成時間最後）。該書與《狂俠·天驕·魔女》有部分聯系，亦可視其歸為「天驕」系列

金庸
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。
古龍
多情劍客無情劍
溫瑞安
四大名捕系列

《四大名捕震關東》 《四大名捕會京師》 《碎夢刀》 《大陣仗》 《開謝花》 《談亭會》 《骷髏畫》 《逆水寒》
《少年冷血》 《少年追命》 《少年鐵手》 《四大凶徒》 《少年無情》《大陣仗》
《阿拉丙神燈》 《粉紅色的老太婆》 《四大名捕斗將軍》 《四大名捕斗僵屍》 《四大名捕打老虎》 <四大名捕破神槍>
神州奇俠系列
—正傳·神州奇俠—
《神州奇俠》 《劍氣長江》 《兩廣豪傑》 《江山如畫》
《英雄好漢》 《闖盪江湖》 《神州無敵》 《寂寞高手》
《天下有雪》
—外傳·血河車—
《幽冥血河車》 《大宗師》 《逍遙游》 《養生主》
《人世間》
—後傳·大俠傳奇—
《大俠傳奇》
—別傳·唐方一戰—
《俠少》 《唐方一戰》
—續傳·蜀中唐門—
《蜀中唐門》(等待中)
七大寇系列
《七大寇》 《凄慘的刀口》 《祭劍》
—將軍的劍法—
《戰將》 《闖將》 《悍將》 《鋒將》 《勇將》 《麻將》 《愛將》 《吹將》 《發將》 《福將》 《殺將》 《激將》 《將軍！》

游俠納蘭系列

《游俠納蘭故事》 《殺了你好嗎》 《絕對不要惹我》 《殺親》
《晚上的消失》 《雪在燒》 《戰僧與何平》 《殺手善哉》
《愛上她的和尚》 《愛上和尚的她》 《請你動手晚一點》 《請借夫人一用》
殺楚系列
《殺楚》 《破陣》
白衣方振眉系列

《龍虎風雲》 《試劍山莊》 《長安一戰》 《落日大旗》
《小雪初晴》
《說英雄 誰是英雄》系列
《溫柔一刀》
《一怒拔劍》
《驚艷一槍》
《傷心小箭》
《朝天一棍》
《群龍之首》
《天下有敵》
《天下無敵》
《天下第一》(等待中)
《天 敵》(等待中)