武俠小說回天七絕式

❶ 小說回天七絕全本哪裡可以看

幫你查了下，並沒有網路版本的....只有實體版本...上中下3本15元一本

❷ 金庸小說《回天七絕》網上能看到嗎

不是金庸的，當年都冒牌金庸，其實書名叫做 劍破九重天 作者 松柏生 網上可以找到全本，希望可以幫到你

❸ 我要買武俠書

除了《玉佩銀鈴》，孔夫子舊書網都有售。
另外《回天七絕》不是秋夢痕作品，實為白虹所寫。

❹ 各種武俠小說里的招式名稱

步頂肘
揚炮
猛虎硬爬山
白虎雙掌打
跳山崩捶
馬步沖靠
貼山靠
獨步頂膝
連環腿
龍槍式
馬步頂肘
鐵山靠
崩擊雲身雙虎掌
搜下崩捶
開胯
擊步翻胯
心意把
大纏崩捶
獅子抱月
進步里胯
順步翻胯
弓步頂肘
大浙江
外門頂肘
揚炮
單翼頂
上步沖靠
背步里肘
旋風雙鍾
外門頂肘
翻身單打
雙拍手
槍下炮

燕青拳的一些
里圈捶
上步沖掌
穿沖拳
燕子雙掌
燕青虎雙破
雙拳旋風腿
連環轉身腳
連環背轉腳
連環轉身掃腳
蒼下捶
蒼下連捶腳
蒼下連捶掌
高端腳
旋風牙
燕陣旋風腳
腿登里旋腳
背轉腳
轉身背轉腳
燕旋蹴
翻身掃腳
虎燕煽腳
飛燕彈腿
燕舞連腳
飛燕烈腳
連旋里旋腳
連旋掃腳
雷震入林
倒身陰掌

【降龍十八掌】 「突如其來」「見龍在田」「鴻漸於陸」「雙龍取水」「飛龍在天」「潛龍勿用」「羝羊觸蕃」「密雲不雨」「神龍擺尾」「或躍在淵」「利涉大川」「魚躍於淵」「時乘六龍」「震驚百里」「履霜冰至」「龍戰於野」「損則有孚」「亢龍有悔」

玉面修羅司空無忌：寧自閻羅十殿轉，莫見玉面修羅顏。 兵器軟劍：血凝紅：上古神兵，深海千年赤金打造而成，劍身三尺呈赤色，其劍柔軟無比，切金斷玉，削鐵如泥。修羅內功心決先廢去體內自身武功，去功之法，至為凶險。萬物皆無相，萬象皆為虛。手太陰肺經，暨任脈，檀中穴。以少商取於內力，儲於氣海，歸於丹田。修羅輕功心決 幻影移形.

修羅七絕神功 第一絕：無相無形第二絕：不滅不絕第三絕：魂飛魄散 第四絕：生死無音第五絕：天罡地煞第六絕：天地無極第七絕：天地輪回

❺ 本人到寫一部小說，需要寫到武功之類，但是，武俠的小說本人不了解，誰可以說一說，有哪些厲害的武功秘籍

九陰真經 葵花寶典 易筋經 踏雪無痕（輕功） 六脈神劍 玉女劍法 辟邪劍法
一元寶籙
武功秘籍。上半部為練氣增元之術，練足十成可成金剛不壞之身。下半部全是實用的劍掌身手法等訣竅，包括一劍招、二指法、三掌功和一式身法。一元寶籙上、下部均為南宮仇所得，並練成所載武功。（見陳青雲《丑劍客》）
千拳秘譜
武林奇人青虛子所著武學秘籍，收錄天下各門各派的絕技，並繪有示範圖式和詳細批註。青虛子在扉頁題詞道：「青拳秘譜，天下奇技，融匯一貫，強敵者稀。藏芥子乎須彌，隅至窮於詭譎，存一心而千幻其掌，可瞬息以應千萬變，乃為是書之最也。」少俠荀彥隆在一山洞中療傷時偶然發現此書，習練後功力大增。（見古龍《鈴玉盟》）
八大連環劍譜
枯竹禪師所著的武學奇書。此書是五台山鎮山之寶。所載武功的招式與訣竅是：第一式，節高心虛：形如搏兔，盤旋不定；第二式，雨打風欺：神似捕鼠，待機而發；第三式，冒霜停雪：氣如飛輪，循環無窮；第四式，壓露啼煙：勁似轉軸，周而復始；第五式，疏陰碎地：靜如山嶽，卷藏於密；第六式，密翠舉天：動似江河，放彌六合；第七式，指日排霧：快如虎旋，內外為一；第八式，掃月拂雲：捷似龍卷，上下相連。各招式名稱以寓竹為主，切合枯竹禪師名諱，含有深長意味。八大連環劍法招式奇特，變化精微，乃五台派之絕技。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）
七殺心經
武功秘籍。大西國王張獻忠生前野心勃勃，絕非獨霸西蜀便如願已足，而志在中原，圖一統江山。他曾將三山五嶽的江湖奇人集中在大西國王別府，共同研創出一本奇書，名為《七殺心經》，里邊含有令江湖聞風喪膽的七殺掌、七殺指，乃至七殺刀法。後落入冷麵魔君賀通天之手，又傳給恨天生。（見歐陽雲飛《小流浪》）
七絕煞光
武學秘籍，為西嶽樵隱夏薰南之女夏蘭芝在游鸞洞的岩壁上所發現。
《七絕煞光》共七頁，每一頁描畫著一個坐功人像，每一人像周身描畫著不少線路，並有說明。演練者必須首先將《七絕煞光》錯綜復雜、意義難明的七張真圖先後次序辨別清楚，而後開始按著《七絕煞光》修為七大層次，四十九小層次，依層按次練習。練此《七絕煞光》修為七大層次，四十九小層次，依層按次練習。練此《七絕煞光》每一小層次需時二十四個時辰，每一大層次需時一百六十八個時辰，七大層次共需時一千一百七十六個時辰，計需時九十八天。中間絲毫不能停歇間斷。一經中斷，可導致氣運快慢永遠不能一致。幸好夏蘭芝開始練習之時，服下一根參樹根須，如果靜坐練功的話，足可百日不飲不食，所以唯有夏蘭芝練成此功。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）
九陰真經1
記載絕頂武功的秘籍。宋徽宗於政和年間，遍搜普天下道家，雕版印行。皇帝所委派的刻書之人，叫做黃裳。他經過幾年刻讀，精通道學，更因此而悟得了武功中的高深道理。他無師自通，修習內功外功，竟成為一位武功高手。有一年，民間出現了一個打擾教派「明教」，黃裳點兵剿滅「邪魔外道」，殺了不少明教高手，其中不乏武林大家的弟子。後來，武林中的諸多高手向他尋仇，他寡不敵眾，負傷而逃，父母妻兒卻被斬盡殺絕。黃裳逃到一處窮荒絕地躲了起來，那數十名敵人的一招一式，他都默記於心，為了報仇雪恨，他苦思破解眾敵武功之法。久而久之，終於對每一個敵人的招數都有了破解之法，於是出來尋仇。不料，宿敵皆已故世。原來，他苦研各家武功，不知不覺已是四十多年過去了。黃裳方才意識到人生短暫，為了不使自己的心血白費，他將幾十年精研的武功法門寫成了兩卷書，起名為《九陰真經》。此書所載武功奇幻神妙，忽在天下出現，學武之人你爭我奪，為之喪生的英雄好漢數以百計。後來郭靖、張無忌練成了《九陰真經》所載絕學，武功躍居天下第一。（見金庸《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》）
（三五註：此處可能原作有誤）
九陰真經2
東晉時高僧法顯所著，內載內外家上乘功夫的修練法門，舉凡吐納、固嬰、葆元以及溝通全身關竅、領悟大道的原理，均十分詳盡。法顯著經畢，便氣竭而亡，傳經於首徒無著。誰知不久無著被殺，真經不知所終。武林中從此為奪真經展開殘殺，每一個奪到真經的只練得經中的一成功夫，保有真經不上四五年，便必會被害，且死狀極慘。直到達摩老祖東來，著易筋、易骨、洗髓三經後，武林中人有了內家黃典，方對《九陰真經》淡了幾分。其時崆峒派名宿海雲子得到《九陰真經》，為怕真經落入惡人之手助紂為虐，海雲子將之秘藏於敦煌石窟。昆侖派五老上山挑釁奪經，海雲子將《九陰真經》贗本奉上令其抄錄。而海玄子則攜真經歸隱於華山，逝前將真經精心藏於溪水之下石魚腹中。後來被王重陽覓得，由此引起華山論劍一段妙文。（見金童《神箭金雕前傳》）
九華拳劍全書
江南鶴專為師兄啞俠繪制的武籍。書中圖多字少，囊括了九華老人所傳的拳、劍、點穴及種種神出鬼沒的武藝。啞俠攜此書找到碧眼狐狸耿六娘，想娶其為妻，並將書中一些武藝傳授耿六娘。耿六娘害死啞俠後，高朗秋得到此書且依書練成武功。高朗秋又將武功傳授給九門提督正堂玉大人的女兒玉嬌龍。玉嬌龍重摹此書。後李慕白將兩套書全部追回。（見王度廬《卧虎藏龍》）
九華遣書
武籍。九華先生遺著。此書載有內家武功練氣之方、七遲掌、點穴解穴之法、吼龍掌、化身大法、金剛十八劍、離心大禁制、金剛般若神功等奇妙武功。九華先生恃此生前打遍天下無敵手。他的傳人呂飛揚後亦成為武林第一高手。（見蕭逸《金弓女傑》）
三光神功寶籍
華山派本門武學秘籍，分上、下兩冊。上冊為三光劍法篇，下冊為三光拳法篇和掌法篇。三光劍法和三光拳法、三光掌法各為一百零八式，第一套「日暉耀天」三十六式，第二套「月暈披地」三十六式，第三套「星光密射」三十六式。
這《三光神功寶籍》原為華山派掌門人追雲老叟冷飄萍的兄長所持，後傳給冷華欣夫婦。邛崍山逍遙谷的魔頭鬼影子、血影子、魔影子殺了冷華夫婦，劫去《三光神功寶籍》下冊。冷飄萍的兩位孫女長大成人後，在老前輩的協助下，去逍遙谷報了殺父母之仇，奪回《三光神功秘籍》。（見雲中嶽《蓋世俠侶》）

❻ 尋找<<七絕艷俠>>

郭襄：繞樹三匝 無枝可依
她是金庸小說中最寂寞的人。
也許只有找不到對手的獨孤求敗、隱居華山側的風清揚，這兩人的孤寂內心、凄涼情懷才差可彷彿。
郭襄出生之時，正值元兵圍攻襄陽之際，初履人世，便受盡磨難，被楊過搶走，落入赤練仙子李莫愁之手，飲豹乳，困死人墓，又險些在絕情谷遭毒手，後來一度又被金輪法王綁架。作為峨眉派開山祖師的郭襄，武功如何不知道，從其傳人滅絕師太身上看，可能也是一代高手，況且她還和張三豐、無色和尚一起聽過《九陽真經》。但在小說《神鵰俠侶》中，她的武功不值一提，智謀也不過爾爾，她的智勇還不到她的父母的智勇加起來除以二，行走江湖是靠了父母的威名。但她行為言談之中，神定氣閑，從容不迫，自有一種只可遠觀的清芬淡雅。她的結局是出家當尼姑，開創了峨眉一派。
郭襄是一個落寞的人，她的結局只能是出家，因為她的眼界實在太高了。她的外公是目無餘子的東邪黃葯師，父親是號稱一代大俠的郭靖，母親是機變無雙的黃蓉，心儀之人又是神鵰俠北狂楊過，就連她的敵人也是一代宗師金輪法王。她心地善良，人緣不錯，有時甚至憨態可掬，但在她的內心深處，別人只怕也無以入她眼中，即使是琴棋劍三絕的昆侖三聖何足道如此人物，在她也不過是過眼煙雲，你能要她嫁給誰去?母親黃蓉的身世與她相似，但黃蓉更清醒，更入世，所以她嫁給了傻小子郭靖，恐怕普天之下古往今來只有李太白能與郭襄匹配（蘇東坡只會說說健身氣功，不會劍法，呵呵）。
郭襄用情之深之苦，在金庸小說中是無出其右的。她不會像李莫愁用殺人的方式渲泄，也不會如公孫綠萼一死了之，又沒有儀琳從小就青燈黃卷的心如死灰，更沒有令狐沖和段譽的運氣，一個有任盈盈補缺，一個最終如願以償。她的情若濃若淡，其實是濃極而淡，絲絲縷縷，無以化解。相比之下，生死相許的愛情也許更容易些。因此，金庸小說中最令人動容的一句對話，就是她在少林寺和無色互相打聽楊過消息時說的：「郭襄望著遠處山峰，自言自語：『幾時方能見著他啊。』」
郭靖黃蓉在桃花島訣絕，黃蓉對自己說：「蓉兒，蓉兒，你可千萬別尋死啊!」讀到這里，令人涕淚沾襟，不可自抑。可面對郭襄，如在夜深人靜之際，洞簫響起，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，不絕如縷，你只能悄悄合上書本，惘然自失，惆悵無比。
郭襄客串在《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》中，著墨並不多，但她卻是最使我難以釋懷、最使我掛念的人物。她是鏡花水月，其人其情，美艷不可方物，只能把酒向青天，永遠無處著落。

胡一刀：傳奇英雄 流星一現

胡一刀在金庸的「江湖世界」中出現，不過七天七夜，這段時間他做了這幾件事：與苗人鳳惡斗五天；從滄州到武定一夜疾馳近六百里，以苗家劍法為苗人鳳取商劍鳴項上人頭；給小伙計癩痢頭平阿四還清債務；舉辦慶祝兒子出生宴會並囑托後事。只這七晝夜，他如流星掠過，光芒*人，那慷慨豪邁的形象，已比古往今來任何一個武俠人物都奪目，有說不出的「嫵媚」（沈從文語）。
他相貌怕人：「車中出來一條大漢，這人生得當真凶惡，一張黑漆臉皮，滿腮濃髯，頭發卻又不結辮子，蓬蓬鬆鬆的堆在頭上。」為人兇悍任俠：「我姓胡，生平只要遇到做壞事的，立時一刀殺了，所以名字叫作胡一刀。」這么一個人物，留給兒子的遺言竟是「爸爸叫他心腸狠些硬些」，因為他自己的心腸不夠狠不夠硬；書中還多次寫到他這位豪邁如烈風的俠客的害怕。這些都表現出人性的至柔一面，像英國詩人薩松所說「猛虎在細嗅薔薇」。
書中寫到他三次與人結交，亦足令人傾慕。一是與他妻子的故事。當時她讓胡一刀選擇她與闖王寶藏，胡一刀毫不猶豫地舍棄了寶藏，令人想起《碧血劍》中金蛇郎君的懺悔：「重財寶而輕別離，愚之極矣，悔甚恨甚。」他們的婚姻是一種理想，苗人鳳的婚變與這種理想的難以實現也頗有關系。二是與苗人鳳的結交。兩人在性命相搏的特定情境下惺惺相惜，肝膽相照，成平生知己，可死結即將解開，胡一刀卻中毒而死。這是? 胡家和范苗田三家百餘年互相復仇的延續，起因雖是誤解，復仇已成目的，悲劇還在重演。三是與癩痢頭平阿四的結交。胡一刀以平民作風行事，但這樁對他來說如此不經意間所做的小事，一種平等態度，卻使平阿四成了一位光彩照人的義士。
其實胡一刀的事跡是從幾個人口中互相補充互相糾正而敘述出來的，因為他是一個不可企及的理想人物，即使是武俠小說，也只能存在於傳說之中。兒子胡斐從另一面印證其為人。但胡斐的形象顯然比乃父遠為遜色，《雪山飛狐》中如此，《飛狐外傳》里更是如此。
順便說一句，小說結尾是個懸疑，只是雕蟲小技，與其說是對胡一刀形象的補充，不如說反是一種損害。

令狐沖：浪子風姿 英雄本色

西晉皇族欲向阮籍提親，阮籍大醉三個月，媒人不得與言，廢然而返。令狐沖拒絕當日月教副教主，情形與阮籍相似。只是令狐沖是正面跟任我行發生沖突，情勢更加驚人。是以《笑傲江湖·拒盟》中任我行與令狐沖的言辭交鋒，是金庸小說中最驚心動魄、最令人回腸盪氣的一段對話。
令狐沖得上官雲贈「壽比南山，福澤無窮」四字，忍不住嗤一聲冷笑，「委決不下」之心，「突然一片明亮，再無猶豫」，說出兩件事：一是決不能將恆山一派帶入日月教，二是求教主將其女兒盈盈許配給他。而任我行也是非常之人，竟然全部答應，眼看可以兩全其美，令狐沖卻還是拒絕加入日月教，並決心與任我行「誓死周旋」，說得斬釘截鐵，絕無半分轉圜餘地。「一時朝陽峰上，群豪盡皆失色」。
當時任我行掃平五嶽劍派，「炙手可熱勢絕倫」，要恆山派全軍覆滅只是舉手之勞，但他對令狐沖除了威*，還有利誘，授以高位，視作接班人，許以女兒，答應傳授消除異種真氣的法門，應允保留恆山一派，可謂至矣盡矣，蔑以加矣，即使驚才絕艷如東漢蔡邕，恐怕也要為之感動，會像哭董卓似的要報答「知遇之恩」，令狐沖卻不為所動，原因何在？
《綉花》一章中，令狐沖有段內心獨白：「即以當世之士而論，向大哥、上官雲、賈布、童百熊、孤山梅庄中的江南四友，哪一個不是奇材傑出之士？這樣一群豪傑之士，身處威*之下，每日不得不向一個人跪拜，口中念念有辭，心底暗暗詛咒。言者無恥，受者無禮。其實受者*人行無恥之事，自己更加無恥。這等屈辱天下英雄，自己又怎能算是英雄好漢？」
推而廣之，屈辱人，自己又怎算是人？令狐沖豈是這樣無恥之徒？「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋」這二十個字，用在令狐沖身上，是再合適不過了。
書中寫令狐沖，最出彩的兩處，除《拒盟》一段，還有為救儀琳而與田伯光鬥智斗勇的部分，盡管通過儀琳之口敘述，雖多方照應，技術上尚有可商榷之處，但令狐沖的瀟灑倜儻表現得淋漓盡致。其實令狐沖其人，小聰明是有的，華山面壁後，劍法可算獨步天下，湖底脫困，內功也極其深厚，但他一沒有王重陽的雄才大略，不是統帥之才，二沒有蕭峰的天生豪氣，有時倒與無賴相近，三沒有郭靖的凜然正氣，即使岳不群並派，也有點無可無不可。對華山派還有那一份血誠。
這正是浪子的處境。他雖被開革出派，卻一心夢想重入華山派。浪子總在流浪，卻一心想家，浪子一心想家，卻總在流浪。本文開頭我以阮籍比令狐沖，正因在這一點上，他們也驚人相似。這里不能不提到嵇康，倒不是《笑傲江湖》之曲與他有關，而是他「非湯武而薄周公」，看似名教的叛徒，實際上是忠實的衛道士，他是時代的浪子，正如令狐沖是「江湖」的浪子。在秩序違背人性時，他們以掙脫和破壞秩序的方法維護理想中的秩序，這是浪子存在的意義。在小說中可以喜劇收場，在現實生活中，只能以悲劇了結。

丁典：樓窗鮮花 寂寞開落

《連城訣》是一個陰謀的故事，又是一個貪婪的故事，因為貪心而生出諸般陰謀，害人害己，因此，這是一個寓言。
狄雲是個忠厚老實的鄉下孩子，卻因為與他兩情相悅的師妹長得漂亮，便遭人算計，幾乎萬劫不復。他的師父師伯，為了寶藏殺害業師，同門相殘。然而種種詭計，狄雲是在牢獄? 中得到丁典的指點，方始漸漸明白。
書中丁典這個人物的設置，與《碧血劍》中的金蛇郎君夏雪宜相仿，他的慘酷遭際，只因為「匹夫無罪懷璧其罪」。在長江碰巧遇到被三個徒弟偷襲重傷的梅念笙，得到「神照經」和連城訣，便被*得無處存身。多年後在菊花會上與凌霜華相遇，傾心相愛，曾有過一段神仙般的日子，不料因此中了凌霜華之父凌退思的毒計，身陷囹圄，每月被毒打，拷問連城訣的秘密，但他練成了神照功，也不願越獄，只要能天天看到凌霜華放在窗檯上的鮮花，就對這種種苦難甘之如飴，實在比楊過更像一個情種。凌霜華死後，他哭倒棺上，竟再次中毒，終於不治。狄雲將他們合葬一處，算是安慰。一對鴛侶，成了陰謀和貪婪的犧牲品。
凌霜華是書中最無辜的人，雖然她父親凌退思暗中是黑社會頭子，但她只會讀書不會武功，是一個美麗動人、幽居深閨的小姐，不是武林中人。只因為愛上了一個人，她的生命才悄悄怒放，並且一瞬間凋落。書中沒有直接寫她如何與父親較量的，只是簡單地敘述了她不肯另嫁他人而劃面毀容，為保全丁典性命而起毒誓等情節，性烈如火，忠貞不屈。她最終還是沒有逃脫她父親的毒手，被活埋在棺材中。
丁典痴則痴矣，但卻對不起凌霜華痴情。
他保守的秘密，不過是一個大寶藏，雖然他對此並不熱心，但在鬼花園將死之時，念念不忘秘密失傳，留戀之情溢於言表――這又讓人想起金蛇郎君的那句話：「重財寶而輕別離，愚甚悔甚。」當然，丁典自己說他不肯吐露的原因是凌退思對他用強用詐，那就是傷害了他的尊嚴了。盡管他說只要他說出這個秘密，凌退思就會除掉他，但這不過是他的猜測。所以這里丁典面對的是這樣的選擇：要尊嚴還是要愛情。丁典被關在獄中那麼多年，他的選擇從不動搖：生命可貴，自由更美，武功價高，愛情最好，為了尊嚴，全都不要。

康熙：稚勇謀斷 明快精神

康熙是《鹿鼎記》中的重要角色，可以說是金庸武俠小說中最為血肉豐滿的人物。
他性格明快，風貌英武，不但是傳統的理想皇帝，而且是一個具有現代意義上健全人格的理想人物。在《鹿鼎記》這部喜劇中，他更多的是一個正劇人物。小說中，他實際上生活在兩個世界裡，一是韋小寶式的「江湖世界」，一是事關天下大計的現實世界。他從少年到青年的生活歷程，在當時是國家漸入平穩的最關鍵時刻，如果沒有健全的人格，根本無法把握局勢；如果沒有韋小寶，他面對的「江湖」傳奇只怕只有血腥和陰謀，毫無趣味可言。
金庸對歷史上的康熙是頗有好感的，在小說中，這個小皇帝也十分可愛，不時有淘氣的舉動，如五台山見順治後這種傷感時候，他做過「撲到門上」之類戲劇動作後，竟也由著韋小寶的意思，在假想成吳三桂的石頭上撒尿；又如他差韋小寶辦大事，想法十分好笑，認為韋小寶樣樣不如他，也能辦成如此大事，如果由他自己出馬，當然更是輕而易舉，卻沒想到韋小寶的市井無賴手段卻遠比他高明。在對付敵人上，他能忍，用心深刻，處處埋下伏筆，但一旦出手，勇決異常。在擒鰲拜時，他還不能做到知彼知己，是一夫之勇，甚至是初生牛犢的無知之勇，在對付吳三桂這樣老辣險鷙的梟雄時，則已經克服了這一缺點，能運籌帷幄決勝千里了。
在對待騎牆派朋友、徒弟兼臣子的韋小寶上，他顯得不那麼光明正大。往大里說，他大局觀念強，不像《三國演義》中的劉備，為兩個拜把子兄弟，置社稷於不顧；往小里說，他實在對不起總角之交韋小寶的深重義氣，還不惜玩弄權術詭計，有封建皇帝的惡習，所以隨著年歲增加，韋小寶越來越害怕他，因為他越來越是一個皇帝了，哪怕是在親密朋友面前。
我對皇帝向來痛惡，之所以喜愛這一人物，是因為他被塑造成一個普通人，復雜但統一，其成長脈絡清晰且可信，在鬧劇氣氛中保持著冷靜清醒，更重要的是他健康明朗的心態，這是任何時代都需要的極有價值的意志品格。

黃蓉：情深則辱 無處可說

《射鵰英雄傳》中的黃蓉人見人愛，但她的聰明刁鑽掩過了她的美麗，一出道便在風波詭譎的江湖中履險如夷，將歐陽克之流耍弄得團團轉，又不失小兒女的嬌憨動人。在張? 家口，她遇上蠢笨如牛的郭靖，一見鍾情，生死以之。
如果換一個角度看，愛情其實是一場兩個人的戰爭，黃蓉一敗塗地。
在郭靖不辨木蘭是雄雌時，黃蓉已愛上他了。小船上黃蓉白衣勝雪，不料很快就輕偎在郭靖懷中，令人扼腕嘆息：一個好端端的女兒家就這樣誤入歧途！
郭靖愛黃蓉有多深？在牛家村附近樹林，黃葯師要他選擇，郭靖心裡的天平，一邊是華箏的感情和他的諾言，一邊是黃蓉的感情和他自己的感情。就算黃蓉和華箏的感情抵消，他的諾言卻至少也與自己的感情抵消了，所以他會無比為難。也許他心底的夢想是娶華箏為妻，把黃蓉當情人。黃蓉的心意是：「爹，他這樣待我，難道我能活得久長么？」
得一燈治傷後回桃花島路上，黃蓉的種種傷痛郭靖不明白。他下了十二分決心才說「就算天塌下來了，我也在桃花島上陪你一輩子」，何等勉強，所以甫至島上，誤信黃葯師殺害江南五怪，立馬翻臉，遷怒黃蓉，將才說過的「就是普天下的人要一齊跟你為難，我也始終護著你」這句話拋之腦後。若非黃蓉要替父親洗冤，只怕自己早成冤鬼。在鐵槍廟和大漠兩次落入歐陽鋒手中，那時郭靖在蒙古半推半就地當金刀駙馬，西征立功，直到成吉思汗*死他的母親才無奈南歸。最後，黃蓉還是在華山輕易原諒了郭靖。兩人在襄陽送命，郭靖為抵抗蒙古，黃蓉是為他。
黃蓉只有婚姻得遂的快樂，沒有情愛的快樂，更像是一場單戀，這一點她甚至不能跟穆念慈相比。是以她只有受到郭靖的傷害，她從不傷害郭靖，反而處處遷就，萬般維護，窮智竭慮都是為他。郭靖心中，他的諸多事情都比黃蓉重要；黃蓉心中，她的任何事情都不如郭靖重要。
這些黃蓉也明白，她曾怒斥郭靖：「我道你當真還記著我一點兒，原來是給大汗攆了出來，當不成駙馬，才又來找我這窮丫頭。難道我是低三下四之人，任你這么欺侮的么？」可是她情根深種不能自拔，總有辦法委屈自己。

一燈：皇帝和尚 偽懺悔者

在《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》中，一燈大師是個慈眉善目的有道高僧、德高望重的聖人。但凡事不能細究，否則會讓人失望。
一燈原名段智興，是大理國皇帝，因劉貴妃與周伯通私通，才避位為僧。書中通過黃蓉的分析和一燈的回憶，說明這位段皇爺深愛劉貴妃，故對她的不忠痛心疾首。不過照情形看，不是劉貴妃的背叛使他萬念俱灰，而是劉貴妃的不忠觸犯了段皇爺的尊嚴，使他對劉貴妃的佔有欲不能得到充分滿足（一種皇帝式的愛情），才覺得四大皆空，才如此絕望。
劉貴妃為救她和周伯通生的兒子，冒著殺身大險哀求段皇爺。在救與不救之間，金庸似乎有意把段智興與雨果小說《九三年》中的德·朗特納克侯爵比較。在雨果眼裡，「魔鬼身上也有天主」，所以候爵為三個孩子重返虎口；在金庸筆下，人性之惡戰勝了仁慈、悲憫和愛情，金庸雖然多方辯解，但始終無法為段智興的罪惡開脫。最後劉貴妃親手殺死孩子，成了黑沼中的瑛姑。
段智興後來出家為僧，避仇深山，以為這是在深自懺悔，在贖罪。這段時間，瑛姑為到桃花島救周伯通，吃盡苦頭。若援手成全以贖罪，他沒有如此崇高，當然可以理解；若殺人滅口以隱惡，他沒有如此下作，也是人之常情。可見他灰心是有的，懺悔卻不徹底，更多的是灰心之餘躲入深山逃避責任，枉費了王重陽千里傳功的一番苦心。
裘千仞被認為是十惡不赦之徒，在華山上他叫生平沒殺過人、沒犯過惡行的人動手，他引頸就死。這使人想起《聖經》中耶穌阻止別人向一名婦女扔石頭時說的話，可一燈「長嘆一聲，首先退後，盤膝低頭而坐」，忘記了除惡即是行善。後來洪七公教訓得裘千仞欲跳崖自盡，又是一燈相救，他的恕道是這樣的沒有原則。也許一燈希望別人原諒他的過惡，才自己先原諒別人的過惡吧。
在《神鵰俠侶》中，一燈就一直與裘千仞結伴，抗拒裘千仞的心魔。這一對令人哭笑不得的人，成了善惡的化身。他尋求瑛姑對裘千仞的寬恕，何嘗不是尋求瑛姑對自己的寬恕？如果金庸能在這點上深入挖掘，也許這兩個形象不會這樣極端概念化。

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歐陽鋒：勢大力沉 霸悍生風

想起西毒歐陽鋒，總覺得有一種堅硬厚實的感覺，這位五大高手中惟一的反派角色，其蛤蟆功委實厲害不過，橫沖直撞，力大勢沉，一股霸悍之氣撲面生風。因為金庸的感情傾向，他被寫成了一個凶惡歹毒的人物，縱觀《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，這位白駝山主的所作所為，令人愛恨交加。
歐陽鋒來中原，除要在華山論劍時奪得武功第一的名頭外，還有什麼想法，書中交待不詳。他所做的壞事，一是殺死了江南五怪，二是投到完顏洪烈那兒想搶奪武穆遺書，三是千方百計想搞到《九陰真經》。
桃花島上殺五怪留柯鎮惡的主意是楊康臨時出的，目的是讓洪七公和一燈大師去為難黃葯師，是不是真的會去為難，倒也不見得。歐陽鋒下手狠毒，並不容情。其實，雖然洪七公在海上曾對他援手相救，黃葯師也曾有意將黃蓉許給他的侄兒，但他在中原並無朋友，倒有很多仇敵。王重陽都快死了，還要把先天功傳給段王爺，用來克制他。
南宋版圖，不過到淮河，歐陽鋒是西域人，去幫大金國，也不是什麼過錯，他明助大金國，暗裡有自己打算，也沒甚不妥。這一節只能說他到南宋宮中充當特工，手段不夠光明正大，可以證明他是宋朝的敵人，卻不能因此證明他是壞人。《九陰真經》，大家都眼紅，連黃葯師也不例外，王重陽不過因為當時他就武功第一，才忍住沒有學真經功夫。歐陽鋒火燒歸雲庄雖惡，但別的行為也不足深怪，他捉住黃蓉之後，*她寫出真經總綱，但言出如山，信守承諾，除了軟禁，並沒用別的惡毒的手段，不失武林宗師風范，卻被黃蓉折磨致瘋。
在元軍中三上黃蓉惡當之時，歐陽鋒最讓人覺得可喜。沙下鼠行，冰中怒目，雖是中計遭擒，卻也神威凜凜；最後從禿木峰頂飛下，猶如天神降臨，武功膽識智慧，都是絕頂，直看得「數十萬人齊聲呼喊，當真驚天動地」。不但救了自己性命，還無意中獻上了破撒麻爾罕城的計策。
歐陽鋒的晚年甚是凄涼，雖在華山論劍中得勝，卻沒有獲得武功天下第一的名號，瘋瘋癲癲流落江湖，只有來自少年楊過的一點點慰藉。最後與洪七公惡斗之後，數十年恩怨一時俱釋，雙雙大笑著擁抱而逝，算是成了正果。

韋小寶：無恥憊懶 左右逢源

韋小寶這個典型的市井潑皮，是我所知道的最吃得開的人物。除了跟吳三桂勢不兩立以外，他從來沒有一個永遠的敵人；除了阿珂和鄭克（土爽），誰都與他講交情。從大清朝內禁到俄羅斯皇宮，都能直進直出，東北、西藏、蒙古、雲南、台灣之收歸版圖，全有他一份大功，天下高手九難、陳永華、洪安通、少林眾僧、桑結都與他關系非同一般，當時大名士顧黃呂查四人甚至病急亂投醫要輔佐他當皇帝。現實生活中我遇到聲稱白道黑道都吃得開的人，往往很不恭敬地想到這個人物；提到歷史上的眾多英雄，我也會想到他。
金庸將他寫成這個樣子，要有相當的魄力。
如果韋小寶膽子夠大，心計夠深沉，說不定就揭竿而起了，不能成為朱元璋，也能像陳友諒，弄個草頭王當當。本來這三人也和劉邦一樣，是一路人物。當然他若這樣干，對手是康熙，最終是要失敗的。問題是他出身妓院，雖然混成一個叱吒風雲的奢攔人物，最大的理想卻還是回揚州開一所甚至幾所大妓院。他身上那種無往而不利的無賴習氣，令人很難忘記，從這個意義上說，《鹿鼎記》是一部氣魄更大、更精彩、也更有意思的《堂·吉訶德》（塞萬提斯）。
我們想必對這位先生一口氣娶了七個夫人印象不淺，這七個女子，有四個是從別人那裡弄過來的，最費周折的是阿珂，那種死乞白賴死纏爛打恬不知恥，簡直感天動地，而最令人羨慕的大概是他竟擁有溫厚嬌憨細膩忠心的雙兒。《鹿鼎記》最大的敗筆可能就在追求阿珂的過程中，與喇嘛鬥法，雖有寶衣護身刀槍不入，可是寶衣沒有氣功，難以「反彈」，韋小寶勝得無理；「殺龜大會」以後耍弄鄭二公子的種種笑劇，辦法雖多，手法單一，實在無趣得緊。
作為一個無賴，他對付人十分辣手。? 從小打架，手段陰毒。神龍教讓他當白龍使，他卻炮轟蛇島，救沐王府入宮行刺的三個人，讓四名太監嘗化屍粉，一劍無血馮錫范如此高手，也被他痛加折磨，調包斬首，鄭克（土爽）更是被整得了無生趣。然而他雖與康熙是總角之交，在宮中氣焰囂張，卻始終不過是一個弄臣，一旦真正介入朝野紛爭，便被康熙玩弄於股掌之上，在平三藩這樣的大事上，康熙也絕不敢讓他做替身。這些地方，金庸的把握是非常精準的。
正如金庸所說，韋小寶身上也不是一無是處，他講義氣，而且講到不貪圖富貴，寧可「告老還鄉」，這十分難得。這天下最吃得開的人最後弄成天下最吃不開，躲到大理，就是因為他太講義氣了。世事往往如此，所謂木秀於林，風必摧之，韋小寶秀於林的地方就那麼一丁點兒，風也照摧不誤。最後他一聲斷喝：「老子不幹了！」大徹大悟，真有蘇東坡「如掛鉤之魚忽得解脫」的味道。

慕容復岳不群：王霸雄圖 盡歸塵土

《笑傲江湖》和《天龍八部》中的兩個重要人物有著相似的經歷和相似的結局，令人遺憾的是，金庸的創作在此也出現了相似的失誤。這兩人名叫慕容復和岳不群。
這兩個人在江湖中同樣享有令譽。岳不群被稱為君子劍，氣度閑雅，大義凜然，簡直是江湖正義的化身；慕容復的家傳武功雖駭人聽聞，但他英俊瀟灑，武學淵博，連四大家將也頗得蕭峰好評。這兩個人又同時是野心家和陰謀家，岳不群不露聲色竊得辟邪劍法，奪得五嶽派掌門之位，為人陰鷙險刻；慕容復神出鬼沒四處奔波，夢想復國，棄王語嫣於前，殺包不同於後，可謂無情無義。
岳不群這個人物形象頗有典型意義，據說東南亞某國政要攻擊對手時也用岳不群指稱，可見其影響之大。《笑傲江湖》的大部分篇幅，岳不群在武林中以正面人物出現，他的陰謀都在無形中進行，如派遣勞德諾和岳靈珊去福州，收林平之為徒，將令狐沖開革出派，往往有冠冕堂皇的理由。這種不著痕跡的塑造，頗見功力。但在離華山途中被十五名蒙面高手伏擊，敗得輕易了點，嵩山頂上與左冷禪比武，又勝得輕忽了點，與金庸其他描寫打鬥場面舉重若輕的筆法相較稍遜，兩處都稍欠耐讀。
在小說的結尾部分，對岳不群的幾次描寫都因其命運定型而性格走樣。在被任盈盈喂服三屍腦神丸前後，十分狼狽膿包，跡近無賴。其實按他的性格，雖然十分卑鄙，卻遠不是一個小丑，他的邪惡陰險是極為鎮定從容的，但被處理得既帶匪氣又流於浮滑，顯然過於草率。最後死於儀琳之手那一節，更是勉強，以他的老謀深算，死得如此容易，這與任我行之死一樣，都有點偷懶。即使用自殘軀體後心理**解釋，用陰謀敗露後的秉性暴露解釋，也僅能差強人意。
「南慕容」的名頭十分可疑，如果它是慕容復的父親慕容博闖下的，那麼不可能與後輩「北蕭峰」並舉，而慕容復的武功則似乎不足當此聲望。慕容復的復國夢並不損他形象，他的武功未臻一流，也不足以減他的瀟灑。他的形象變化在少林寺大戰。此戰場面恢宏壯闊，自然是經典之作。玄慈的悲苦，蕭峰的豪邁，段譽的迂闊，游坦之的凄厲，都刻畫得頗成功，但慕容復在此變成一個綉花枕頭稻草芯的世家子弟，並不是那個志在天下的英雄。與段譽相鬥，徒見花哨不見智勇，與蕭峰交手，更是在三招兩式之間，一世英名毀於一旦。從此以後，他變得不堪一擊：智窮力竭到去西夏國爭當駙馬，武功為鳩摩什輕易擊敗，人格在段延慶面前喪失殆盡，心理上最終以瘋狂了結，也頓成小丑，還賠上一個阿碧。
同樣，華山派與慕容世家的實力也是很讓人懷疑的。五嶽之中，落墨較少的泰山、衡山兩派，尚有耆宿如玉磯子和老將如劉正封在世，恆山派三位老尼也實力不弱，華山派雖然氣、劍二宗內訌，但舉派下山避仇之際，卻是這樣的勢單力薄，與他的聲望地位相差過大。慕容家世代奔波，除了有一個燕子塢和四大家將，實在看不出他們積聚了多少勢力。
岳不群和慕容復這兩個人物的形象本來比較豐滿，到了尾聲，卻因為變化突兀，反而大有減損，最終使之在認識論上的意義遠遠超過美學上的意義，犯了「理大於辭」之忌。

蕭峰：絕世英雄 絕世悲痛

蕭峰在全書的第十四? 章才出現，但他天生豪氣，渾身膽略，還集中了新派武俠小說正面人物的優點，不能不將他列為書中第一主角，即使將他列為金庸小說第一主角，恐怕贊成的人也不會少。
他每次出場，都有轟轟烈烈的感覺，非常眩目，特別是在少林寺大戰中，甫一現身，就三掌*退不可一世的丁春秋，神定氣閑之中，一招擒獲與之齊名的慕容復，猶如天神下界，令人氣為之奪。
蕭峰是個徹底的悲劇人物，置身血海深仇和民族矛盾之中，身世凄苦之極。在襁褓之中，父母失於慕容博的詭計；書中出場不久，就被證實是契丹人，為中原江湖所不容，得到「忘恩負義，殘忍好色」八字評語。此後為復仇陷入圈套，在滿心恐懼焦慮中追蹤仇人，結果反而誤殺愛侶。他一生中最快樂的日子如此短暫，卻又如此悲苦地收場。讀到他遍野狂奔，耗盡真氣延續阿朱片刻性命之時，忍不住心中顫栗。
他才略非凡，統率江湖第一大幫丐幫，整頓得井井有條，在杏子林中三招兩式平定內亂，處理得幫眾心服口服，手段極高。?/td>

❼ 古龍武俠小說中的獨門絕技都有什麼

古龍武功大全1【七斷七絕傷心掌】一種極厲害的掌法，被擊中者必死，死時面容扭曲彷彿在笑，可這笑容卻比哭更傷心更悲慘更難看。七斷，即心脈斷、血脈斷、筋脈斷、肝腸斷、腎水斷、骨骼斷、腕脈斷。七絕，即心絕、情絕、恩絕、欲絕、苦痛絕、生死絕、相思絕。這種功夫漸漸失傳，僅有李壞擅此絕技。（見古龍《飛刀又見飛刀》）

2【刀劍雙殺七七四十九式】由金鵬王朝的亡臣獨孤一鶴所創武功。他由南土投入蜀中峨眉門下時，在刀法上已有了極深厚的功力，後又經過三十年的苦心，竟將刀法的大開大闔、剛烈沉猛，溶入峨眉靈秀清奇的劍法中，終於創出「刀劍雙殺」的絕招，可以用刀，也可以用劍，乃是普天之下獨一無二的功夫.獨孤一鶴後來當了峨眉劍派的掌門，在江湖上威名赫赫，西門吹雪上山找他決斗，他們本來功力悉敵，但天禽派掌門霍天青卻別有用心，在決斗前夕找獨孤一鶴拼較內力，結果使獨孤一鶴在最後的決斗中因氣力不濟而死在西門吹雪劍下。（見古龍《陸小鳳》）

3【天龍十七式】止郊山莊不死神龍龍布詩所創劍法，攻勢凌厲難當。尤其是最後的破雲四式更是威猛難防。因為是在身形騰起的同時，便已發出招式，或攻敵所必救，或封對方之退路，招中套招，環環相扣。是以龍布詩能籍此獨步武林，傲視群雄。神龍弟子南宮平更將此劍法發揚光大。（見古龍《互花玲》）

4【天龍七式】天龍門獨步武林的絕學，既是輕功，又可卻敵。發功之時，伴隨著一聲長嘯，音如龍吟，爾後身體冉冉升起，雙腿微微擺動，如游龍般在天空任意巡弋，同時可以自上而下攻擊敵人。天龍七式分為潛龍升天、神龍游弋、雲龍探爪等招式。（見古龍《游俠錄》）
5【反手道】一種奇門武功。作勢要出左拳，實際上擊出的卻是右拳，一切功夫都與習常的套數完全相反。金豹、羅烈擅反手道。（見古龍《絕不低頭》）
6【化石神功】一種十分詭異的武功，功法共分九轉，練成後全身如化為鐵石，厲物難傷，無敵天下。化石神功必須是處女玄陰之體方能修煉，且練功之地必須寒氣襲人。江小魚在慕容山莊的庫房裡，無意中發現美麗的慕容九妹正在練化石神功，她全身赤裸裸一絲不掛，坐在大冰塊上，雙手自腿的外側彎入腿的內側，抱住了腳，食指點住足心，練的正是化石神功的第三轉。牆壁上懸掛著九張圖，上面分別有化石神功每一轉修煉的姿勢和秘訣。聰明、善良的江小魚為了不讓慕容九妹練成這種功夫，成為冷冰冰無感情的人，乃趁慕容九妹不能說、不能動之機將九幅畫扯下丟進火爐，慕容九妹不解其意對江小魚懷恨在心，後來竟至要殺江小魚。（見古龍《絕代雙驕》）
7【化骨綿掌】綿掌本為內家功夫，流傳於河北、河南等地。其特點是外柔內剛，以爆發勁為主。手法以掌為主，運轉舒展，動作連綿不斷，掌法運行成環；勁力內蓄剛勁，外現綿柔，爆發迅猛。小說家將之發展為「化骨綿掌」，是一種極為難練的陰毒功夫，被化骨綿掌擊中的人開始渾如不覺，但兩個時辰後掌力發作，全身骨骼會其軟如綿，處處寸斷，臟腑破裂，慘不堪言，再無救治。毛東珠自蛇島潛入皇宮，先後以此掌害死孝廉皇後、榮親王、端進皇後等人。（見金庸《鹿鼎記》）
大俠陸小鳳因海難，誤上一個荒島，參與了一場豪賭，一個留著小鬍子的花花少爺存心賣弄，以化骨綿掌將桌子化為絲絲如絮，令陸小鳳吃驚不小。（見古龍《陸小鳳》）

8【長河落日劍】武林盟主白羽仙的絕學。這套劍法一共只有兩招。唐代詩人王維吟道：「大漠孤煙直，長江落日圓。」白羽仙即取其詩意，化於劍法之中。一直、一圓、一動、一靜、一剛、一柔，一正、一側。這相生相剋、相輔相成之中，不僅囊括了古往今來的拳經劍道，乃至大千世界的玄機禪理也盡在其中了。因此，劍雖兩招，卻蘊含著無窮無盡的變化，信手揮灑而威力無匹。白羽仙的傳人畢霄翔用這兩招劍法挫敗大內第一高手宇文雷。（見古龍《長河落日劍》）
9 【奪命十三劍】青年劍客燕十三的家傳劍法。他以此擊敗過無數成名高手。天下第一劍謝曉峰見到這套劍法後，感到劍意未盡，認為第十三劍後必定還有第十四劍，那才是綠葉後的紅花，才是這套劍法中的精華。後來果然又被燕十三發現了第十四劍。誰知，第十四劍仍不是此劍法的最後變化，在燕十三與謝曉峰決斗時，劍勢竟自己起了變化，脫出人的控制而演變出了第十五劍。而對這一劍，謝曉峰束手無策，閉目待死。燕十三突然發現這一劍的殺氣太重，要帶來的將只有死亡和毀滅。為了不做武林中的罪人，燕十三回轉劍鋒，自斷咽喉而亡。謝曉峰雖未喪身於這一劍，但領會了燕十三的用心，亦自斷雙手拇指使之不再能使劍，奪命十三劍中的第十五種變化遂自此失傳。
奪命十三劍的傳人是紅旗鏢局總鏢頭劉開誠。（見古龍《神劍山莊》）

10【男人見不得】江湖女魔頭石觀音創出的武功，世上也只有她一個人使得出。此招發時，她長袖飛起，如出岫之雲，飛揚活動，在一眨眼間，能變換七八種姿勢，看上去彷彿是一個風華絕代的舞姬。在心情最愉快的時候，隨著最優美的樂聲翩翩起舞，無論是誰，見了如此美妙的舞姿，縱不意亂情迷，心裡也會覺得愉快非常，而就在此時，這一招已取了你的性命。這一招非但精妙絕倫，無懈可擊，而且對男人具有極大的迷惑力，鮮有男人從此招下逃生，因此石觀音給它起了「男人見不得」的怪名字。
有一次，石觀音雖然只是將此招演示了一遍，並未實戰運用，已駭得大俠胡鐵花、姬冰雁二人直出冷汗。（見古龍《楚留香傳奇·大沙漠》）
11【閉穴絕手】武林中一種歹毒的點穴手法。被此法點中的人，表面看上去似乎一無異狀，實際上已被「斷血逆經」，只要稍有外力相加，霎眼之間便要慘死。柳鶴亭洞房花燭夜，兩名喜娘被人施用「閉穴絕手」，僵立房中。柳鶴亭一掌拍擊，哪知非但沒能解開她倆穴道，反而聽得一聲慘叫，兩人雙雙斃命。柳鶴亭心中愧疚不已。（見古龍《彩環曲》）
12【弛縱心猿秘法】西夏第一天魔女謝紅菱施展的邪術。它有點像現代的催眠術或致幻劑，以聲音和圖像作用於人的神經，使對方產生幻覺，從而控制其精神活動。它順乎人心自然之勢，調動人本身的慾望而加以強化和利用。心不動法亦不動，心一動而法隨之縱之，所以對功力愈強智慧愈高者愈發有效。心動便一反而不可收，必使人意殫神疲，甚至可以猝發癲狂而死。畢霄翔中了這種天魔秘法，幻覺中意中人卉兒已死，自己也想乘風歸去，差點真氣渙散。幸有傻柱兒以一首民歌「千里傳音」來打破魔法，畢霄翔悚然而悟，運起天人一氣禪功克制心魔。（見古龍《長河落日劍》）
13【虯枝劍法】七妙神君梅山民的生平絕學，專為克制中原五大劍派的武功而創制，後傳給辛捷，使之更加發揚光大。梅山民平生酷愛梅花，虯枝劍法的招式亦均以梅花取意和命名。該劍法變化繁多，招式有：乍驚梅面、風弄梅影、踏雪尋梅、梅花三弄、冷梅拂面、寒梅吐蕊、梅吐奇香、梅佔先春、香聞十里等。（見古龍《河洛一劍》）
14【快活八式】戚氏兄弟發明的獨家武功。第一式眉飛色舞，第二式呲牙咧嘴，第三式樂不可支，第四式花枝亂顫，第五式手舞足蹈，第六式雀躍三丈，第八式喜極而涕。戚氏兄弟玩世不恭，自創武功看似荒誕不經，卻妙用無窮，能在嬉笑當中克敵制勝。柳鶴亭伸手捉向戚大器的肩頭，戚大器身形一顫，便自躲過，用的是第四式。鬼谷與戚二氣動手時，眼見兩只利爪剛剛擊在他身上；他卻笑得前仰後合，全身亂顫，躲開兩爪，雙腿同時無影無蹤地踢將出來，逼退鬼谷，此處用的是第六式。此八式之中，全然不用手掌，卻無一式不是傷人制敵的絕招，若非一代奇才斷難創出。戚氏兄弟把此功傳給了柳鶴亭。（見古龍《彩環曲》）
15【迎風一刀斬】傳自日本的一套劍法，號稱「必殺之劍，當者無赦」。昔年日本伊賀的天楓十四郎丈劍西渡，以迎風一刀斬遍會中土高手，直至遇到少林天峰大師和丐幫幫主仁慈才落敗。後天楓十四郎之子妙僧無花假扮乃父，欲以此套武功誅殺楚留香，被楚留香的機智和輕功所化解。（見古龍《楚留香傳奇·鐵血傳奇》）
16【忍術】日本武士的武功，創始人是久米仙人。到了德川幕府時代，兩位大武士猿飛佐助和霧隱才藏進一步將忍術發揚光大，並籍之稱霸扶桑武林。
忍術這種武功被人們傳說得很神秘，其實也不過是輕功、易容、氣功、潛水等等功夫的結合與變形而已。比較特別的，是練忍術者能利用天上地下的各種禽獸器物，來躲避敵人的追蹤，其中又分為七派：伊賀、甲賀、芥川、；根來、那黑、武田、秋葉。甲賀善於用貓，而伊賀則善於用鼠等等。江湖中的不肖之徒魔刀衛天鷹被仇家逼得東渡扶桑，學成忍術後又返回中土，投靠到邪惡門派青龍會麾下，為虎作倀，結果被少俠白玉京以長生劍斫去雙手。（見古龍《七種武器》）
17【明玉功】一種奇門功夫。功力運行時，非但不向外施發，反而向內收斂，無論什麼東西觸及，都會如磁石般被吸引過來。有此功者與人交手時，功力越用越多，所以武功相若的人與之交手，必敗無疑。明玉功練到第九層時，體內的真氣便能形成一種漩渦，這是內家正宗的絕頂心法。江湖中人多不明此功自何而來，所以誤以為是一種邪術。（見古龍《絕代雙驕》）
18【指刀】一種武林絕頂的功夫。掌握這種武功的人留著一寸多長用葯水泡過的指甲，平時都是捲起來的，可是只要他手指一彈，捲起一圈的指甲就突然伸得筆直，晶瑩堅白，閃閃發光，就像是刀鋒一樣，且能發出縷縷銳風，勁力十足。陸小鳳在東海荒島上與一夥人聚賭，旁邊一位滿頭白發、道貌岸然的老學究幾次以指刀神功將骰子擊得粉碎，令陸小鳳驚駭不已。（見古龍《陸小鳳》）
19【砍腦袋劍法】劍式中最狠、最霸道的一種。其中一招「怒碎天門」威力強大，令人驚心動魄；還有一招「纏頸式」，由上轉向下，再由左下方反手抽劈，一劍即可致人死命。這種劍法雖非天下最快的劍法，但卻有天下間最不容易避開的一擊，即「法場斬首」。而此劍中最凌厲的一招是氣勢駭人的「分頭斬」。（見古龍《快刀浪人》）
20【輕功三絕技】煙中飛鶴雲在天的獨擅武功，是武林罕見的上乘輕功。共有三式，分別名為推窗望月飛雲式、一鶴沖天觀雲式、八步趕蟬追雲式。身懷此技的人足尖點地，一鶴沖天，身子孤煙般沖天拔起，只要七八個起落，已達幾十丈開外。（見古龍《風雲第一刀》）
21【點血截脈】一種神秘的武功，與點穴手法大不相同。人的穴道永遠都在那一個地方，絕不會動，而人的血脈卻是不斷流通的，點血截脈就是要截斷人的血脈，血脈一不流通，身體自然不能活動，就會癱倒於地喪失戰鬥力。人的血脈由於流動不停，因此點穴截脈的手法也很巧妙，要點在血脈流動時前面的那一點，才能將血脈截斷，但這閉血點穴為時不能太久，否則被點的人就會死掉。
點穴截脈這種功夫需要有較高的醫學修養和武功，江小魚初入江湖，遇到女扮男裝的鐵心蘭竟招架不住，他雖跟神醫萬春流學到不少醫道，但他武功平平，遂謊稱鐵心蘭中了他的七步陰風掌，哄騙鐵心蘭自己點截了自己的血脈。（見古龍《絕代雙驕》）
22【劍器】劍器並非劍，而是古代的一種武舞的名稱。舞者綵衣空手，綵帶如飛，到唐代公孫大娘時，才將這種本來只作觀賞的舞技，加以豐富、變化，借之創立一種劍法，劍器終於變成了真正可以殺傷敵人的武技。但公孫大娘當時在聖文神武皇帝駕前作此舞時，生怕劍氣驚擾聖駕，因此並不用劍。這種劍法既然脫胎於舞，當然和別的劍法不同，所以舞者恆穿七色霓裳，因為這種劍法真正的威力，是需要「美」來發揮的，也只有至美之人，才能把這種劍法發揮到極至。
大俠陸小鳳為了揭開平南王府重寶失蹤之謎，與俠女公孫大娘（非唐代公孫大娘）決斗於庭院。公孫大娘嫻熟劍器，一雙一尺七寸的系綢短劍使得奇詭毒辣，招式紛繁復雜，猶如水銀瀉地，無孔不入，只要陸小鳳露出一點破綻，眼與神稍有疏忽，就可能立斃劍下。但陸小鳳鎮靜自如，先是假裝逃走，然後用剛剛從白雲城主葉孤城處學到的一招劍法之精華天外飛仙，驟然刺回，這一劍輝煌而迅急，貫透了陸小鳳全身的勁力。公孫大娘雖然人若彩霞、劍似流星，還是來不及變化，身上的綵帶，被削斷了數十條，遂俯首認輸。（見古龍《陸小鳳》） 23【破玉嘯】武功內力高絕者以聲音所表現的一門功夫。大俠風漫天的撮口長嘯能震懾萬獸、奪人心魄，乃是以絕頂內力化成。嘯聲一起，比佛家獅子吼功夫還具威力。風漫天早年曾以此嘯大破得意夫人的萬獸山莊，為武林除卻一害。（見古龍《護花鈴》）
24【銀絲飛蛛】大俠黑蜘蛛獨步江湖、天下無雙的輕功。每當與敵交斗不利或有急事，急需離去，黑蜘蛛袖中便有一線銀絲倏然飛出，搭上一定距離開外的樹上，然後他的身體也跟著飛了出去，遠遠望去，猶如飛鳥飄在樹上。然後他雙足一點，人又從樹上飛出，躍上第二株樹，那根銀絲也跟著飛出，搭上了更前面第三株樹 ···眨眼之間，黑蜘蛛身形已在數十丈外，果然是來去如電，倏忽千里。
有一次黑蜘蛛與江南幾位武林世家子弟顧人玉、秦劍、小仙女等發生誤會，展開爭斗，黑蜘蛛寡不敵眾，遂以「銀絲飛蛛」的功夫迅速逃逸，即便是古怪、精靈的江小魚拉住他的衣角墜在他身上，黑蜘蛛身形也毫不滯慢，令江小魚贊嘆不已。（見古龍《絕代雙驕》） 25【移花接木】一種借力使力的武功。此功與武當的四兩撥千斤、少林的沾衣十八跌相似，以柔克剛，先發制人，出手特別迅捷，在對方力量尚未充分使出來之前，搶得先機，先將他的力量撥回去。此功最大的關鍵處，就是要摸清對方的真氣是從什麼地方發出來的。因為一般人的力量，大多發自丹田附近的幾處穴道，先是直勢如矢的左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，輕輕一引一撥，對方便左掌打在自己的右掌上，右掌打著自己的左掌，左掌之力未竭，又打著自己的右掌，右掌之力未竭，又打著自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。這是移花宮獨步天下的看家本領。邀月宮主曾化裝成「銅先生」向小魚兒秘授三招鋒利、簡潔的化解之功，書中對此未詳細解說。（見古龍《絕代雙驕》）
26【盤古斧】武學宗師伴柳先生創立的一種指法。食指蜷在掌心，曲做一處，攻敵時威力極大，武林中稱為「盤古斧」，亦有人稱為「女媧指」。此指法系伴柳先生參研各門各派練習指力的方法集萃而成，既有少林、昆侖兩個以拳法掌法為主的門派中指力的雄渾凝重，也暗含華山派原指神功的運力之巧、少林派一指禪功的運力之純。伴柳先生將之傳給柳鶴亭。（見古龍《彩環曲》）
27【御劍術(1)】傳說中用意念驅使劍器的高乘武功，可以遠距離飛劍傷人。此為小說家言，多見於舊派武俠小說中，還珠樓主《蜀山劍俠傳》中的諸位劍仙均可御劍卻敵。古龍筆下的使劍高手亦接近御劍境界，如楊錚、謝曉峰等。（見《那一劍的風情》、《神劍山莊》等）
28【銷魂天魔舞】武林邪教天蠶教獨門功夫。乃由數名美女裸體倒立狂舞，作出種種渴望的姿態，發出聲聲銷魂的喘息，和著奇異的節奏，專一誘發男人的原欲，使之瘋狂、意志崩潰。四川唐門掌門唐無雙最害怕這種功夫。天蠶教瓊花三娘子曾用消魂天魔舞對付俞佩玉，但俞佩玉自幼修身養性，定力超人，竟不為所動。（見古龍《名劍風流》）

29【腹語術】用肚子來說話的功夫。據說傳自波斯天竺一帶，本來只不過是江湖賣藝者的小技，聲音聽起來有些滑稽。武林高手加以真氣控制，說出來的聲音與口語無異。林仙兒買通的「梅花盜」替身擅腹語，嘴裡咬著暗器銅管，腹語時乘人不備發暗器殺死對方。（見古龍《多情劍客無情劍》）

30【嫁衣神功】絕頂武功。此名取的乃「為他人作嫁衣裳」之意。功夫練成後，真氣就會變得如火焰般猛烈，自己非但不能運用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那種痛苦實在非人所能忍受，所以只能將真氣內力轉嫁給他人。但若練成這一「嫁衣神功」，至少也得二十年苦功。然而，世上只知「嫁衣神功」絕不可練，卻不知還有另一秘訣：只因這種功夫太過猛烈，所以練到六七成時，就要將練成的功夫全部毀去，然後，從頭再練。這叫「欲用其利，先挫其鋒」，嫁衣神功經此一挫，再練成後，其真氣鋒棱已被挫去，而威力絲毫未減，練的人等於將這種神功練過兩次，自然非常嫻熟，非但能將之發揮得淋漓盡致，而且收發自如。（見古龍《絕代雙驕》）

❽ 武俠小說中關於輕功的描寫

有九陰真經里的蛇形狸翻，螺旋九轉。武當梯雲縱。葵花寶典里記載的葵花身法。古墓派天羅地網身法。陸小鳳的鳳舞九天。楚留香的血海飄香。聶風的風神腿和神風動。傳鷹的踏破虛空等等

❾ 七絕格式

七言絕句屬於格律要求比較嚴格的近體詩。首先是篇幅固定。全詩四句，每句七字，總共二十八字。其次是押韻嚴格，表現為通常只押平聲韻且不能出韻。

還要講究平仄，即要求符合平仄律，就是在一般情況下，以兩個音節（兩個字）為一個音步，平仄交互安排。

根據首句頭兩字的平仄，七言絕句分為平起式和仄起式兩大類。其中平起式又分兩種：一、平起平收，首句押韻；二、平起仄收，首句不押韻。仄起式也分兩種：一、仄起平收，首句押韻；二、仄起仄收，首句不押韻。

按平仄律，七言絕句有四種標准句型：一、平平仄仄仄平平（平起平收，末了兩字是平平，稱之為平平腳）；二、平平仄仄平平仄（平起仄收，末了兩字是平仄，稱之為平仄腳）；

三、仄仄平平仄仄平（仄起平收，末了兩字是仄平，稱之為仄平腳）；四、仄仄平平平仄仄（仄起仄收，末了兩字是仄仄，稱之為仄仄腳）。

其平仄粘對具有一定的靈活性，即所謂的「一三五不論，二四六分明」，但也要避免犯孤平和三平調。

(9)武俠小說回天七絕式擴展閱讀：

格律對照：

一、仄起首句入韻式

1、格律：

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

2、案例（唐代李商隱《夜雨寄北》）：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

3、翻譯：

你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。

如果有那麼一天，我們一齊坐在家裡的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好！

二、仄起首句不入韻式

1、格律：

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

2、案例（唐代王維《九月九日憶山東兄弟》）：

獨在異鄉為異客， 每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處， 遍插茱萸少一人。

3、翻譯：

獨自離家在外地為他鄉客人，每逢佳節來臨格外思念親人。

遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插茱萸可惜只少我一人。

三、平起首句入韻式

1、格律：

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

2、案例（唐代李白《早發白帝城》）：

朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

3、翻譯：

清晨告別白雲之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。

江兩岸的猿在不停地啼叫著，輕快的小舟已駛過萬重青山。

參考資料來源：網路——七言絕句

❿ 七絕格律一共有幾種格式

七絕的格律一般分為平起、平起首句入韻、仄起、仄起首句入韻四種。
以下是詩譜：
平起:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平起首句入韻:
平平仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄仄平（韻）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻
仄起:
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）
仄起首句入韻:
仄仄平平仄仄平（韻）
平平仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韻）