八百里洞庭湖武俠小說

Ⅰ 八百里洞庭的介紹

洞庭湖在湖南省的北部。所謂「湖南」就是洞庭湖之南的意思。它北面通向長江，南面接通湘江、資江、沅江、澧江四條大河，面積二千八百二十平方公里，是我國第二大淡水湖，號稱「八百里洞庭」。

Ⅱ 八百里洞庭湖

樓主，你好：使「八百里洞庭湖」退居成我國第二大淡水湖的主要原因是 ：圍湖造田。◆◇Service--團隊 真誠為你解答，滿意就點擊【採納】吧，謝謝！

Ⅲ 八百里洞庭憑岳陽壯闊

洞庭湖和
岳陽市
都是湖南的，圍繞洞庭湖的三個城市分別是湖南的岳陽市，
常德市
，
益陽市
，其中嶽陽的城市中心就建在洞庭湖上，岳陽市內有個岳陽樓，常德有個桃花源（陶淵明的《
桃花源記
》中的桃花源），洞庭湖曾經是八百里，不過現今只有五百里了。

Ⅳ 八百里洞庭憑岳陽壯闊，兩千年赤壁覽黃鶴風流，石林自有高材生群峰拔地，瓊海獨具大手筆，五指擎天

湖南: 八百里洞庭憑岳陽壯闊 洞庭湖，岳陽樓
湖北: 兩千年赤壁覽黃鶴風流 文武赤壁，黃鶴樓
雲南：石林自有高材生,群峰拔地 石林，大理群峰
海南：瓊海獨具大手筆,五指擎天 瓊州海峽，天涯海角

Ⅳ 八百里洞庭憑岳陽壯闊,兩千年赤壁覽黃鶴風流

赤壁就是三國中火燒赤壁的那個赤壁，在今赤壁市，憑，是憑借，站立的意思。
詩句：
洞庭天下水，岳陽天下樓。
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城

Ⅵ 洞庭湖為什麼被稱為八百里洞庭

洞庭湖為我國第二大淡水湖，位於湖南省北部，長江、荊江河段以南，面積2820平方千米。

洞庭湖南納湘、資、沅、澧四水匯入，北由東面的岳陽城陵磯注入長江，號稱「八百里洞庭」。

洞庭湖據傳為「神仙洞府」的意思，可見其風光之綺麗迷人。

Ⅶ 有什麼關於八百里洞庭湖來歷的傳說嗎

叫八百里洞庭,因為洞庭湖有八百里,環繞君山,一望無際,所以叫八百里洞庭.
洞庭湖

洞庭湖古稱「雲夢澤」，為我國第二大淡水湖。跨湘鄂兩省，它北連長江、南接湘、資、沅、酆四水，號稱「八百里洞庭湖」。洞庭湖的意思就是神仙洞府，可見其風光之綺麗迷人。洞庭湖浩瀚迂迴，山巒突兀，其最大的特點便是湖外有湖，湖中有山，漁帆點點，蘆葉青青，水天一色，鷗鷺翔飛。春秋四時之景不同，一日之中變化萬千。古人描述的「瀟湘八景」中的「洞庭秋月」、「遠浦歸帆」、「平沙落雁」、「漁村夕照」、 「江天暮雪」等，都是現在東洞庭湖的寫照。
湖中最著名的是君山，君山風景秀麗。它是洞庭湖上的一個孤島，島上有72個大小山峰，這里每天有渡輪來往航程大約一小時。游覽群山需要用一天時間，早上去，下午返。既去了君山，又可暢游洞庭湖，真是一舉兩得。君山原名洞庭山，是神仙洞府的意思。君山是一座長形的小島，由72座大小山峰組成。君山雖小，名勝古跡、神話故事卻美不勝收。
相傳在遠古時代，洞庭湖中並沒有島。每當狂大作、白浪滔天時，來往船隻無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，後來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。

又相傳4000多年前，禹帝南巡，他的兩個愛妃娥皇、女英隨後趕來，船被風浪阻於洞庭山。忽聞禹帝已死於蒼梧（今廣西梧州市），二妃悲痛欲絕，扶竹南望，涕淚縱橫，點點淚珠灑於竹上，呈現斑斑點點，因此便成了現在君山北邊生長的「湘妃竹」，也叫「斑竹」。二妃也因悲慟過度身亡，葬於此地，故在君山東麓有二妃墓。民間有詩曰：「禹帝南巡去不還，二妃幽怨雲水間。當時垂淚知多少，直到如今竹尚班。」而在二妃墓前，立有「禹帝二妃之墓」石碑，旁堅石柱，上刻麒、麟、獅、象浮雕。墓前一對石柱，上刻楹聯一幅：「君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人」。二妃稱為君妃、湘妃，為了紀念她們，就把洞庭山改為君山，也叫湘山。據說這就是君山和湘山名稱的由來。

有趣的是，君山在歷史上還有過負罪的傳說。據傳，秦始皇當年巡狩天下，船過君山時，忽然風浪大作，始皇大怒，說：「我真命天子行舟，本應風平浪靜，是誰如此大膽，竟敢興風作浪？」接著，他便問左右：「此乃何地？」侍臣回答說是君山。始皇一聽愈加惱怒，說：「普天之下，唯我為『君』，怎麼山也稱起『君』來了？」他遂命刑徒三千砍光了全山的樹木，並下令於石壁上刻封山令。今臨湖石壁上仍可見一石印，長1米，寬0.8米，字跡依稀可辨，似是「永封」二字，俗稱為「封山印」。

君山上的「柳毅井」，是後人演繹唐人李朝威所寫《柳毅傳》的故事開鑿的。柳毅是個落第書生，路遇一個滿面淚痕的牧羊女。她自稱是洞庭龍王的女兒，因受丈夫虐待而流落此地，遂祈請柳毅由枯井入海捎信給龍王，盼能早日被救回龍宮。柳毅來到君山，找到枯井，直下龍宮，完成傳書之託。龍女得救後，和柳毅結為夫妻。現存「柳毅井」，在君山龍舌山之尾，建築別致。井口直徑1米，深10餘米，井壁有一手持寶劍的巡海神浮雕，傳為柳毅的引路者。離井5米處有一斜道伸向井中，道兩側有蝦兵蟹將浮雕，傳為迎柳毅下湖的兵將。

君山上還有一個群山懷抱的大坪，那便是宋紹興元年鍾相、楊么率農民起義軍安營紮寨之處。當年不堪官府壓迫的貧苦漁民，在此揭竿而起，設水寨，造戰船，出沒於八百里洞庭。現在君山上還留有軍師洞、點將台、萬人鍋等古跡。

此外，洞庭山上還有軒轅台，傳說為黃帝鑄鼎之處；有射蛟台，傳為小後羿在此射蛟；酒香山傳說盛產酒香藤，能釀長壽酒，漢代東方朔曾在此偷飲；朗吟亭則因呂洞賓在此吟詩而得名。

岳陽天下樓

岳陽樓雄踞於岳陽古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬里長江，南望三湘四水，氣勢豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤王閣並稱為「江南三大名樓」，自古有：「洞庭天下水，岳陽天下樓」；「襟帶三千里。盡在岳陽樓」的盛譽。

岳陽樓雄踞於岳陽古城西隅，東倚巴陵山，西臨洞庭湖，北枕萬里長江，南望三湘四水，氣勢豪壯不凡。它與武昌的黃鶴樓、南昌的藤閣並稱為「江南三大名樓」，自古有：「洞庭天下水，岳陽天下樓」；「襟帶三千里。盡在岳陽樓」的盛譽。

相傳這里在三國時曾是吳國魯肅訓練水軍的閱兵台。因為岳陽樓前的洞庭湖水面遼闊，風平浪靜，湖岸上恰巧有個山丘，確為練兵、閱兵的好地方。據《三國志》載，魯肅受孫權之命率萬人屯駐巴丘（今岳陽），在進出洞庭湖的咽喉之地巴丘山下，臨湖的西門城牆上建起了訓練和檢閱水軍的閱軍樓，此閱軍樓即為岳陽樓的前身。

唐開元四年（公元716年），中書令張說謫守丘州，便將西門城樓擴建為樓閣，初名「南樓」，後來改名「岳陽樓」。

「洞庭天下水，岳陽天下樓」的完善結合，其浩盪的氣勢與悠久的歷史內涵，使之成為唐以後詩人墨客的登臨勝地，並逐漸形成一種以抒發憂國濟世為主要傳統的特殊的意蘊。孟浩然、李白、杜甫、白居易、劉禹錫等唐代著名詩人，都曾先後登樓吟詩作賦。其中，杜甫的名篇《登岳陽樓》便是這一傳統的始唱者。詩雲：「昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。」如果說先此孟浩然的「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」表現了貧士失職之悲憤，那麼杜詩則以涵天蓋地之力，在八百里洪波之中融入了一代詩聖與國家共命運的拳拳之心。

北宋慶歷四年（公元1044年），滕子京謫守巴陵（岳陽），曾重修岳陽樓，並致書當時有名的政治家、文學家范仲淹，請他作《岳陽樓記》。然後又請詩人、書法家蘇舜欽書寫，雕刻家邵竦刻字。於是，滕樓、范記、蘇書、邵刻，成了岳陽樓的「四絕」。
自宋迄今，已過去900多年，現在的岳陽樓是清代同治年間重修。而蘇書邵刻《岳陽樓記》也已代之以清代乾隆年間書法家張照的手筆，但這篇名文卻依然光華燭天。

「予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。」范仲淹不僅將岳陽樓四周景色、早晚晴雨各種感觸描寫得淋淳盡致，展現了洞庭湖的壯美與岳陽樓的宏偉，而且進一步將杜甫精神發揚到新的高度。文中的名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，抒發了憂國憂民、以天下為已任的崇高情懷，成為中國進步的知識分子精神世界的集中寫照。岳陽樓之名由是益彰，正是景以文傳，文以景揚。

今天的岳陽樓為四柱、三層、飛檐、盔頂的磚木結構建築，別具一格。進入大大樓，只見四周掛滿了歷代名人的題詠。二樓楹柱鐫刻著孟浩然、杜甫的名句，而正中十二塊紫檀木拼成的雕屏上，張照書的《岳陽樓記》赫然醒目，啟迪著遊人的沉思。主樓兩側還有兩座輔亭：一是以神話人物呂洞賓三醉岳陽樓而得名的三醉亭；一是仙梅亭，相傳因在明末維修岳陽樓時，於地下掘得一塊有梅紋的石板而得名。樓的附近還有魯肅墓、小喬墓、岳陽文廟及慈氏塔等勝跡。

Ⅷ 洞庭湖為什麼稱之為「八百里洞庭」

洞庭湖在湖南省的北部。所謂「湖南」就是洞庭湖之南的意思。它北面通向長江，南面接通湘江、資江、沅江、澧江四條大河，面積二千八百二十平方公里，是我國第二大淡水湖，號稱「八百里洞庭」。
洞庭湖上最古老的故事，是帝舜和他的兩個妃子娥皇與女英的故事。相傳在四千多年以前，帝堯看中了大舜的治國能力，就把他的兩個娥皇和女英嫁給了大舜，後來又把皇位傳給了他。娥皇、女英和大舜成婚以後，非常恩愛，而且還以自己的智慧幫助大舜度過了許多難關。大舜的父親瞽叟和他的小兒子象好幾次要謀害大舜，都被娥皇、女英所敗。有一次，他們先讓大舜上屋頂去修補糧倉，然後取走梯子，讓他下不來，接著放火焚燒倉庫。但是娥皇、女英事先給大舜穿上了帶有飛鳥翅膀的衣服，使他在危急之時，能從屋頂上飛下來。又有一次，瞽叟和象又叫大舜去淘井，趁機舜在井下時，把井口的通道堵塞，娥皇和女英事先給大舜穿上龍形的衣服，可以潛出井底，免於這次災難。大舜即位之後，非常忙碌，每天在四方巡視，難得回家。有一次，娥皇、女英太想念丈夫，就到南方來尋找，乘船經過洞庭湖，被大風阻隔在湖中小島君山之上。她們忽然聽到大舜已經去世的消息，頓時淚如雨下，這些淚珠滴在君山的竹子上，就形成了一點一點淚斑，形成斑竹。這就是「湘妃竹」的來歷。直到現在，娥皇、女英的墳墓還在君山上，君山上也還盛產著這種「湘妃竹」，有人拿它來做摺扇的扇骨。
在洞庭湖上的君山上，還有一個更動人的故事，就是柳毅傳書的故事。這個故事被唐朝文人李朝威記載下來，就是《唐人小說》中的《柳毅傳》。
說是唐朝儀鳳年間，有個書生叫柳毅到京城長安去趕考，但是沒有考取，落魄歸來，路過陝西經陽，看見有個牧羊姑娘正在痛哭流涕。柳毅問她為什麼悲傷，她說自己是洞庭湖龍王的女兒，遠嫁到洛陽，受到夫家的種種虐待，命她在此牧羊。龍女委託柳毅帶一封信回洞庭湖娘家，柳嫁答應了。他步行千里，來到洞庭湖中的君山，找到龍女所說的那株橘樹，解下自己的衣帶，在樹上敲了三下，果然有龍宮的武將出來，帶他分開水面，進入龍宮。龍王看到女兒的信，勃然大怒，她十分悲傷。龍王的弟弟錢塘君的性格十分暴烈，馬上化作百丈赤龍，飛到涇陽，化為一場暴雨，滅掉了涇陽君一族，然後救出龍女，返回洞庭湖。龍王為了報答柳毅傳書的恩德，就提出要把龍女嫁給他。但柳毅說自己是為了救人，並不是出於私心，而且家中還有妻子，就婉言拒絕了。柳毅回到家裡之後，妻子不久病死。龍女就化名姓盧，請人作謀，嫁給柳毅。柳毅在新婚的洞房裡，一看，原來就是自己搭救過的龍女，於是夫妻恩愛，度過了幸福的一生。
君山上還有一座小山峰，叫酒香山。據說，從前有一群大鵬鳥，從山東蓬萊仙島飛來，帶來幾千顆珍珠似的種子，不久就長出滿山的酒香藤、散發出一股濃烈的酒香。山上一個老頭子用它為原料，釀制出一壇壇好酒，邀請幾位好友來共飲，想不到這些人喝了這酒，都返老還童了。這消息傳到長安城，漢武帝正想長生不老，就命人到君山去釀酒，釀成兩壇，送到皇宮。漢武帝正欲舉杯飲酒，不料被他身邊的文學侍臣東方朔奪過去，先飲了下去。漢武帝大怒，要殺掉東方朔。東方朔從容鎮靜地對皇帝說：「假使你把我殺死了，就證明這酒是假的；如果這酒是真的，你就殺也殺不死我。」漢武帝被他說得無可奈何，只好把他放了。

Ⅸ 八百里洞庭的柳毅傳書的故事

在洞庭湖上的君山上，還有一個更動人的故事，就是柳毅傳書的故事。這個故事被唐朝文人李朝威記載下來，就是《唐人小說》中的《柳毅傳》。
說是唐朝儀鳳年間，有個書生叫柳毅到京城長安去趕考，但是沒有考取，落魄歸來，路過陝西經陽，看見有個牧羊姑娘正在痛哭流涕。柳毅問她為什麼悲傷，她說自己是洞庭湖龍王的女兒，遠嫁到洛陽，受到夫家的種種虐待，命她在此牧羊。龍女委託柳毅帶一封信回洞庭湖娘家，柳嫁答應了。他步行千里，來到洞庭湖中的君山，找到龍女所說的那株橘樹，解下自己的衣帶，在樹上敲了三下，果然有龍宮的武將出來，帶他分開水面，進入龍宮。龍王看到女兒的信，勃然大怒，她十分悲傷。龍王的弟弟錢塘君的性格十分暴烈，馬上化作百丈赤龍，飛到涇陽，化為一場暴雨，滅掉了涇陽君一族，然後救出龍女，返回洞庭湖。龍王為了報答柳毅傳書的恩德，就提出要把龍女嫁給他。但柳毅說自己是為了救人，並不是出於私心，而且家中還有妻子，就婉言拒絕了。柳毅回到家裡之後，妻子不久病死。龍女就化名姓盧，請人作謀，嫁給柳毅。柳毅在新婚的洞房裡，一看，原來就是自己搭救過的龍女，於是夫妻恩愛，度過了幸福的一生。