古代對話小說

❶ 求一篇對話特別多的古代短篇愛情小說

這個要求讓我想起了 桃符的小短篇。。。
當然，你得留郵箱呀。。。o(╯□╰)o

❷ 想寫一本古代言情小說，但是不曉得應該咋寫人物對話

你想寫長篇，中篇，還是短篇？如果是初寫者，我覺得還是寫短篇或中篇為宜。。。
說實話，如果真想學會寫人物對話，那就應該挑一本自己喜歡的言情小說為模本進行小的模仿，寫著寫著就有感覺了。。這僅僅是個人的經驗之談。

❸ 古代小說中很好笑的對話。

看了眼無泯君，我站起來，打算回自己的營帳里，甄二也跟著站起來，說：「誒，你不留下多看看皇上？」
我：「…………」
「你什麼意思……」我有點無語。
甄二露出體貼的眼神：「我懂的，放心，我覺得斷袖沒什麼的。何況皇上這樣的男人，你喜歡他，也是很正常的嘛。」
「……」我望著他，很久，不知道該說什麼。
最終我說：「謝謝你……哦……」

孩子。。。。你誤會了。。

說罷，他豪氣地拍了拍我：「放心，我說的肯定沒錯的！」
我：「……嗚哇嗚哇嗚哇……」
甄二手忙腳亂：「咦，你怎麼反而哭起來了？哇，難道其實我一直誤會了？！」
我大喜，心說甄二居然開竅了，忙不迭地點頭：「對！」
甄二神色凝重地說：「想不到你居然是被皇上強逼的……」
我：「嗚哇嗚哇嗚哇嗚啊啊嗚哇……」
甄二：「……」
最終他露出壯士扼腕的表情：「要不然這樣吧，我，我雖然沒有龍陽之好，但我覺得你挺好的，要不然我們跟皇上說，你喜歡的人是我，求皇上成全。這樣你就可以得到自由了。」
我：「……」
他怎麼，不去死……啊！
「哦，成全你們？」忽然，我身後響起無泯君陰測測的聲音，我頓時和甄二一起打了個哆嗦。
甄二還居然真的點了點頭，道：「是的，我和天維是真心相愛的！」
「哦，天維？」無泯君的聲音越發陰森起來，我額上一滴冷汗，緩緩落下。
甄二卻不贊同地道：「皇上，我是十分敬重您的，但愛情這件事情，一定要你情我願啊，而且，他伺候您這么多天了，您居然不知道他的名字，這……」

❹ 古代小說人物對話

對話，人說話是要對一件事說話，有的人是自言自語（對我），有的人是感嘆過去（對事），有的人是在辱罵天理（對天）……等等，不管是對什麽說話，這都是「對他」的依據。
要表現好對話對話，一定有「自我（自我意識）」「情緒（表達於外的感覺）」「對他（一定有個主題吧）」
沒有這三樣，對話讀起來如嚼蠟，沒味道。
☆小小警惕：
就我所看到，有一些作家的對話只有做到其中的情緒與對他，沒有小說人物的自我，這個自我說起來簡單，但做起來可就難了，自我可以說是小說人物的靈魂，也是小說人物的最重要部分，若是沒有讓人物有更鮮明的個性，寫的差一些的，更會產生人格分裂的狀況出現，輕忽不可，大意不可。
要如何寫好一個人物呢？我建議作家在描寫人物的時候不妨忘了自己，把自己融入在小說人物之中，將自己當作是小說人物，我所說可不是單純的2D擬態，是所謂的3D虛擬。在對話方面，我發現許多人的對話表達的有些的平板，不夠生動，沒有所謂達到情緒、自我、對他三樣互相互動的要件。

❺ 求一些古代小說（電視劇）的傷感語句、對話。拜託各位！

《禍國》：如果，我早出世八年，圖壁四年的大年初一，當你及笄之時，四國之內，最與你般配的人，其實不是姬嬰，而應該是我——不是嗎？：

《秀麗江山》：相識近廿載，我竟欠你那樣多：

《鏡系列》：如果百年前的縱身一躍還不能說明，如果百年後的星魂血誓還不能說明，那麼，言語又有何意義？：

《七夜雪》：跋涉千里來和你道別，在最初和最後的雪夜：

《一年天下》：那天是夏季的某個初六。依稀是個數日大雨過後的清涼夏日，深泓記得不是非常清晰——似乎那天除了她之外的一切都模糊，只有她鮮明：

《歌盡桃花》：那時說的話，我這一輩子都記得。他在我耳邊說：「我們逃吧！」：

《鳳囚凰》：容止輕描淡寫，懶洋洋的道：「想看你一眼，就從平城過來了」：

《怡殤》：我終於體驗到，塵世間最遠的距離，就是在我們一番廝守之後，你不知魂歸何處，我卻必須苟且偷生：

《花千骨》：我不相信正，不相信邪，不相信幸福，可是我相信你！：

《鏡系列》：每年的十月十五，我會隨著潮水，回到雲荒來看你：

《華胥引》：為什麼我的兒子死了，你們還活著，你和柳凄凄卻還能活著：

《花千骨》:白子畫，我以神的名義詛咒你，今生今世，永生永世，不老不死，不傷不滅：

《禍國》：那些齷齪的、骯臟的、你不願意麵對的事，我都替你做了…：

《三生三世十里桃花》：他伸手輕聲道：「淺淺，過來。」：

《猶記驚鴻照影》：如果有來世，你便與我一起，日日年年，看海棠花開：

《鳳囚凰》：「容止？」「我在！」：

《東宮》：顧小五，我要你替我抓一百隻螢火蟲：

《且試天下》：普天之下，萬物如生，唯汝是吾心頭之珠，滲吾之骨，融吾之血，割捨不得：

《冷月如霜》：我要你在這里：

《媚者無疆》：當然是沒有道理，我願意下去陪她，就如同小三願意替你去死，只是願意，沒有道理：

《木槿花西月錦綉》：這世上..能陪著你花木槿一起死的，只有我段月容而已：

《不負如來不負卿》：如今，我妻不日便離開，羅什與妻，再無生聚之可能：

《禍國》：八年……無論我如何早熟，無論我如何神通，無論我如何努力地用別人三倍的速度在成長，但是，這八年，我卻怎麼也跨不過去……：

《秀麗江山》：秀…等，陰姬，記得…後會有期……：

《東宮》：十幾年前，我去過她的墳上，上面已經長滿了草：

《雲中歌》：原以為只要他有情，她有意，他就能握著她的手，看天上雲卷雲舒，觀庭前花開花落，直到白發蒼蒼。可原來，他拼盡全力，能阻止生離，卻無法推開死別：

《媚者無疆》：你若不後悔，我便不後悔：

❻ 古代文學趣味對話的100字以下的小故事

《戲對識才》
明代文學家李夢陽才思雄卓，性詼諧，甚愛才，傳說他在江西作提學副使時，發現有個讀書人與他同名同姓。在唱片名時，就開玩笑說，「你怎麼和我同名呢？現在我出一聯你來對。」於是隨口念道：
「藺相如司馬相如名相如實不相如。」 這一對出得妙！藺相如是戰國時趙國大夫，司馬相如是漢代的文學家。「相如」二字又當「相同」來解釋。李夢陽意思是：兩個相如都不相如，你一個士子能和我同名同姓嗎？那個讀書人聽後略加思索，答道：
「魏無忌長孫無忌彼無忌此亦無忌。」

真是對得好。魏無忌是戰國時魏國信陵君的公子，長孫無忌是唐朝的大臣。「無忌」二字就是「沒有忌諱」。讀書人的意思是：你那裡都不忌諱，我這里也無須忌諱。「制對者」和「屬對者」，都是巧用歷史故事，弦外有音。

李夢陽聽了，非常欣賞這讀書人的才思敏捷，經細心考察，證明確有才能；遂親自薦舉，予以重用。
《妙對奪魁》
相傳，有個窮秀才頗有些才學，但因科舉場上徇私舞弊之風盛行，使他屢試不第。這一年，聽悅主考官廉潔奉公、任人唯賢、他便打點行裝，赴京趕考。

可是，由於路途遙遠，縱然秀才歷盡了千辛萬苦，待他趕到京城時，考試已經結束了。秀才好說歹說，終於感動主考大人，准他補考。

主考出的題目，是用從一至十這十個數字作一上聯。秀才聽後，暗想：我何不把一路的顛簸和誤考的原因說上一說，也好求得主考大人的諒解；於是開口對道：

「一葉孤舟，坐了二、三個騷客，啟用四槳五帆，經過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。」
主考一聽，心中稱奇，此生才學確實不淺！接著，他又要求秀才從十至一作一下聯。秀才想，正好藉此機會把這些年讀書、應考的苦衷表一表，便朗口應道：

「十年寒窗，進了九、八家書院，拋卻七情六慾，苦讀五經四書，考了三番二次，今天一定要中。」
主考聽罷，連連稱妙，接著又應對一番，秀才皆對答如流。這樣，這一年狀元的桂冠，就被這位對聯高手奪去。
《七步成詩》
三國時候，曹丕當了魏文帝，十分忌恨他的弟弟曹植，總想找個借口把他殺掉。
一天，曹丕召曹植進宮，限令他在七步以內作詩一首。如果作不出，就當處死。
曹植面臨生死關頭，十分鎮靜，略為思索，便滿含悲憤吟誦起來：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急！」

吟而完畢，還未走完限定的步數。

曹丕無計可施，曹植得以免死。
《王維買葯》
相傳，唐詩人、畫家王維在終南山隱讀時，一日偶患小病，前來一葯店買葯，見櫃台內是一位衣著素雅的美貌少女，於是想趁買葯之際，試試這女子的才氣。

王維開口說：「我要買宴罷客何為？」姑娘微微一笑，「宴罷酒酣客『當歸』」，忙問：「當歸要幾錢？」「且慢，我二買黑夜不迷途。」「』熟地』不怕天黑夜，此葯本店有的是。」「三買艷陽牡丹妹。」「牡丹花妹『芍葯』紅，芍葯今天方到。」

王維暗暗佩服這女子才思敏捷，對答如流，便繼續問：「四買出征在萬里。」「萬里戍疆是『遠志』。」「五買百年美貂裘。」「百年貂裘是『陳皮』。」「六買八月花吐蕊。」「秋花朵朵點『桂枝』。」「七買蝴蝶穿花飛。」「『香附』蝴蝶雙雙歸。」「妙！答得妙！」王維連聲喝彩。 《李時珍戲昏官》
傳說明代傑出的醫葯學家李時珍，曾任四川蓬溪知縣，為了編寫《本草綱目》，決意辭官回鄉。臨行前，新任縣官為李時珍棧行。席間，新縣官要李時珍為他開一帖滋補葯方。
李時珍早聞此人是個」酒色財氣」四大皆全的昏官，於是便佯裝允諾。縣官命一小吏取來文房四寶，李時珍道「我念你們寫。」接著他就朗朗念道：

「柏子仁二錢，木瓜二錢，官桂三錢，柴胡三錢，益智仁二錢，附子三錢，八角三錢，人參一錢，台烏三錢，上黨參三錢，山葯二錢。」

說罷便揚長而去。

第二天，那昏官將這個處方交師爺去買葯，師爺仔細一看，忙說，「大人，您被李時珍罵了！」昏官莫名其妙，師爺才依次念出葯方的含意：「柏木官（棺）柴（材）益（一）附（副），八人台（抬〕上山。」聽罷，昏官氣昏了。金少爺、錢少爺傻愣了一會兒，掃興而歸。 《畜生出蹄》
唐玄宗的寵臣楊國忠，嫉恨李白之才，總想奚落他一番。傳說，一日，楊國忠想出一個辦法，約李白去對三步句。李白一進門，楊國忠便道：

「兩猿截木山中，問猴兒如何對鋸？」

「鋸」諧「句」，「猴兒」暗指李白。李白聽了，微微一笑，說：「請宰相起步，三步內對不上，算我輸。」楊國忠想趕快走完三步，但剛跨出一步，李白便指著楊國忠的腳喊道：
「匹馬陷身泥里，看畜生怎樣出蹄！」

「蹄」諧「題」，與上聯對得很工。楊國忠本想佔便宜，卻反被李白羞辱了一通，剛抬腳就被譏為「畜生出蹄」，弄得十分尷尬。

❼ 古代武俠小說經典對白

離別鉤》
離別是為了相聚，只要能相聚，無論多痛苦的離別都可以忍受。

「我知道鉤是種武器，在十八般兵器中名列第七，離別鉤呢?」
「離別鉤也是種武器，也是鉤。」
「既然是鉤，為什麼要叫做離別?」
「因為這柄鉤，無論鉤住什麼都會造成離別。如果它鉤住你的手，
你的手就要和腕離別；如果它鉤住你的腳，你的腳就要和腿離別。」
「如果它鉤住我的咽喉，我就和這個世界離別了?」
「是的，」
「你為什麼要用如此殘酷的武器?」
「因為我不願被人強迫與我所愛的人離別。」
「我明白你的意思了。」
「你真的明白?」
「你用離別鉤，只不過為了要相聚。」
「是的。」 《天涯明月刀》
「天涯遠不遠？」
「不遠！」「人就在天涯，天涯怎麼會遠？」
「明月是什麼顏色的？」
「是藍色的，就像海一樣藍，一樣深，一樣憂郁。」
「明月在哪裡？」
「就在他心裡，他的心就是明月。」
「刀呢？」
「刀就在他手裡。」
「那是柄什麼樣的刀？」
「他的刀如天涯般遼闊寂寞，如明月般皎潔憂郁，有時一刀揮出，又彷彿是空。」
「空的？」
「空空濛蒙，飄渺虛幻，彷彿根本不存在，又彷彿到處都在。」
「可是他的刀看來並不快。」
「是的！」
「不快的刀，怎麼能無敵於天下？」
「因為他的刀已經超越了速度的極限！」
「他的人呢？」
「人猶未歸，人已斷腸。」
「何處是歸程？」
「歸程就在他眼前。」
「他看不見？」
「他沒有去看。」
「所以他找不到？」
「現在雖然找不到，遲早總有一天會找到的！」
「一定會找到？」
「一定！」 《倚天屠龍記》
鍾南山後，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖

生亦何歡，死亦何苦，憐我世人，憂患實多

趙敏凝視著他雙眼，正色道：「張無忌，我跟你說，世上之事，除非親眼目睹，不可妄聽人言，更不可自己胡思亂想。你要殺我，便可動手，待會見到你義父回來，你心中卻又怎樣？」

趙敏低聲道：「你心中捨不得我，我甚麼都夠了。管他甚麼元人漢人，我才不在乎呢。你是漢人，我也是漢人。你是蒙古人，我也是蒙古人。你心中想的盡是甚麼軍國大事、華夷之分，甚麼興亡盛衰、權勢威名，無忌哥哥，我心中想的，可就只一個你。你是好人也罷，壞蛋也罷，對我都完全一樣。」

❽ 寫古代言情小說的技巧。我寫的就是人物對話太多，盡是大白話

人物外貌描寫和景物描寫多一點，而且人物對話不要白話，要文藝一點，不會文藝的話就搞笑一點，總之要讓人看的下去，最主要的要突出人物個性，不能沒有人物特點，可以借用一些古詩詞提高檔次，不知道你寫的是什麼類型的，反正要是宮廷的那種就要盡量文藝，或者搞笑或者很有深度，不能寫那種一抓一大把的題材，要與眾不同。要是江湖的那種盡量把人物寫得逍遙一點。反正無論什麼，突出主角的個性是第一位，對話可以適量減少，或者採取別的敘述手法，要是就想多寫對話的話，就一定不要多寫白話，盡量寫得吸引人。

❾ 古代小說中女主與別人的巧妙對話

頻呼小玉原無事 只要檀郎認得聲

這詩出自唐人筆記霍小玉傳，古時候小姐想通知情郎，沒有機會，故意在房裡頭叫丫頭的名字，實際上是叫給心上人聽的，表示我在這里。和尚講禪，講到這里去了，那位提刑悟悟沒悟不得而知，卻讓旁邊的侍者圓悟克勤開悟了。

其實世界上許多事又何嘗不是要通過「 頻呼小玉」來讓「檀郎認得聲 」呢？毛澤東在運用「 頻呼小玉」之術可謂神乎其技。當年美帝國主義要封鎖中國，不願意與共產黨中國接觸，不承認中華人民共和國的存在。那好，毛澤東就用「金馬炮戰」的呼嘯，讓美國這個「檀郎」認得人民中國的「聲音」。之後有了「華沙談判」。可是「金門」的「頻呼」聲音還是太小，於是越南戰場的「呼聲」，終於讓「檀郎」——美國，聽得清清楚楚了。尼克松為了從越南「體面」的「撤退」，不得不在中南海「覲見」毛澤東。

所以我們在看待這個世界的事和人時，不要只是「隨聲而轉」，還要明白聲音後面的意思。